Pativrata ( санскрит : पतिव्रता , романизировано : Pativratā , букв. «обет мужа») — термин, используемый в индуизме для обозначения супружеской верности женщины по отношению к своему мужу. Он также относится к термину, используемому для обозначения замужней женщины, которая верна и исполнительна по отношению к своему мужу. [1]
Индусы обычно верят, что когда жена предана своему мужу и служит его нуждам, она приносит процветание и благополучие своей семье.
Пативрата буквально означает добродетельную жену, которая дала обет ( врата ) своему мужу ( пати ) преданности и защиты.
Пативрата описывается как слушающая своего мужа и действующая в соответствии с его потребностями. Пативрата считается защищающей своего мужа двумя способами. Во-первых, она заботится о его личных потребностях и поощряет его исполнять свой долг ( дхарму ). Во-вторых, она совершает различные ритуалы и постится, чтобы угодить божествам , надеясь, что они защитят ее мужа от вреда и даруют ему долгую жизнь. [2]
Сати часто используется как синоним пативрата — той, которая сохраняет свою чистоту ( саттва ) — физически, умственно и эмоционально. Это также используется для обозначения женщины, которая приносит себя в жертву на погребальном костре своего умершего мужа. [3]
Пативрата жены по отношению к мужу является повторяющейся темой в индуистской литературе и встречается в различных легендах индуистской мифологии . Это концепция, которая обычно изображается как мощный фактор, защищающий мужа женщины от проклятий, смерти и любых дурных предзнаменований, которые угрожают его благополучию.
В Рамаяне представлена Сита , чья пативрата к мужу Раме описывается на протяжении всего эпоса. Сита не колеблясь проводит четырнадцать лет изгнания, которое Рама приказал провести в лесу, отказавшись от всех своих земных удобств, чтобы исполнить свой долг перед ним. Она не испытывает никакого страха, когда ее похищает Равана , и остается верной своему мужу на протяжении всего своего плена. В Уттара-Канде она не подвергает сомнению агнипарикшу, когда ее просят доказать ее целомудрие Раме из-за требований простых людей сделать это. [4]
Легенда о Савитри и Сатьяване из Махабхараты часто приводится в качестве примера концепции пативрата, где преданность принцессы по имени Савитри своему мужу Сатьявану спасает его от предопределенной ранней кончины от самого бога смерти. [5]
Согласно Брахманда Пуране , в то время как мудрец Мандавья был наказан посажением на кол из-за того, что его приняли за сообщника в краже, Уграшравас , муж преданной жены по имени Шилавати, пожелал посетить дом своей любимой проститутки. Шилавати согласилась отнести его в свой дом. Когда пара столкнулась с Мандавьей, последний понял намерения мужчины и проклял его умереть до следующего восхода солнца. В ужасе Шилавати своим благочестием добилась того, чтобы Сурья , бог солнца, не взошел на следующий рассвет. Поскольку это привело к всеобщему хаосу, дэвы обратились к Анасуе , которая убедила Шилавати снова взойти солнцем. [6]
Varalakshmi Vratam относится к индуистскому соблюдению, в котором замужние индуистские женщины в Южной Индии возносят свои молитвы богине Лакшми о благополучном браке и продолжительном здоровье своих мужей. Karva Chauth — это похожее соблюдение, проводимое в Северной Индии , когда женщины молятся о долголетии своих мужей. [7] Savitri Vrata — это пост, который женщины совершают, чтобы молиться о долгой жизни своих мужей в определенных регионах. [8]