Каллист I ( средневековый греч . Κάλλιστος ; умер в августе 1363 г.) был Вселенским Патриархом Константинополя в течение двух периодов с июня 1350 по 1353 г. и с 1354 по 1363 г. Каллист I был афонским монахом и сторонником Григория Паламы . Он умер в Константинополе в 1363 г.
Ничего не известно о ранней жизни Каллиста. Он был учеником Григория Паламы и Григория Синаита . Он прожил на Афоне 28 лет и был монахом в скиту Магулы около монастыря Филофей на Афоне . [2]
В своей « Житии Григория Синаита » он упоминает двух подвижников, Якова из Серреса и Ромила из Видина , которые тогда жили и писали в Сербии. Он также основал монастырь Святого Мамаса на Тенедосе , небольшом острове недалеко от Дарданелл .
Каллист был избран на престол Константинопольского престола в июне 1350 года, сменив Исидора I. В 1351 году он созвал в Константинополе синод , который окончательно утвердил православие исихазма .
Каллист I и вселенские патриархи, которые следовали за ним, развернули энергичную кампанию за принятие паламитской доктрины другими восточными патриархатами, а также всеми митрополиями, находившимися под их юрисдикцией. Однако потребовалось некоторое время, чтобы преодолеть первоначальное сопротивление этой доктрине.
Одним из примеров сопротивления был ответ Киевского митрополита , который, получив от Каллиста тома, излагавшие паламитское учение, решительно отверг новое учение и составил ответ, опровергающий его.
По словам Мартина Жюжи , современные историки изображают Каллиста как «доктринера и жестокого человека, чье рвение к преследованиям необходимо было сдерживать» [3] .
В 1353 году Каллист отказался короновать Матвея Кантакузина , сына императора Иоанна VI Кантакузина , как императора вместе с его отцом и, как следствие, был низложен. После его низложения Каллист вернулся на Афон. В 1354 году, после того как Иоанн VI отрекся от престола, Каллист вернулся в качестве патриарха . После своего возвращения Каллист работал над укреплением управления патриархатом. Он реорганизовал приходскую систему церквей под надзором патриаршего экзарха . Он также стремился усилить патриарший контроль над различными православными церковными юрисдикциями , вплоть до отлучения Стефана Уроша IV Душана из Сербии за установление сербского архиепископа в качестве независимого патриарха.
В 1355 году Каллистос написал духовенству Тырново , что те латиняне, которые крестились однократным погружением, должны быть перекрещены. Он назвал крещение одним погружением самым неподобающим и полным нечестия. Его взгляд основывался на апостольских канонах, которые ясно говорят, что крещенные одним погружением не крещены и должны быть перекрещены.
Каллистос умер в 1363 году по пути в Серрес в составе посольства императора Иоанна V Палеолога, искавшего помощи у Елены Болгарской , императрицы Сербии, против Османской империи .
Будучи Патриархом, Каллист однажды проезжал через Афон по пути в Сербию и встретил Максима Поджигателя Хижин , который поприветствовал Патриарха в шутливой манере: «Этот старик больше никогда не увидит свою старуху». Это оказалось пророчеством о том, что Каллист больше никогда не увидит Константинополь («свою старуху»), так как умрет прежде, чем сможет вернуться туда. Затем Максим попрощался с Каллистом, пропев: «Блаженны непорочные в пути» (из Псалма 118 , похоронного псалма). [2] Впоследствии Каллист отправился в Сербию, где и умер. [4] (Обратите внимание, что «Каллист» в этом рассказе часто путают с Каллистом II Константинопольским , который правил как Патриарх в 1397 году, после смерти Максима Кафсокаливийского .)
С другим монахом, Игнатием Ксантопулосом, с которым он развил пожизненную дружбу на Афоне, [5] [6] [7] [8] Каллистос составил важный «Столетие» , трактат из 100 разделов об аскетических практиках исихастских монахов; он был включен в « Добротолюбие » Никодима Святогорца и оказал большое влияние на православную духовность. В « Добротолюбии » полное название работы — «Точное правило и метод с Божией помощью для тех, кто выбирает жить как исихаст и монашество» монахов Каллистоса и Игнатия Ксантопулоса, включая свидетельства святых . [2]
Каллист написал житие своего учителя Григория Синаита, вероятно, около 1351 года. Дата написания предложена редактором на основании ссылок на столкновение Каллиста с Никифором Григорой на последнем соборе паламитов . [9]
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )(содержит издание сочинений Каллиста)