.jpg/1280px-BnF_ms._12473_fol._1_-_Peire_d'Alvernhe_(1).jpg)
Пейре д'Альверн или д'Альверн [1] ( Пейре на современном окситанском ; до н. э. 1130) был трубадуром из Оверна (работал в 1149–1170) с двадцатью одной [2] или двадцатью четырьмя [3] [4] сохранившимися работами. Он сочинял в «эзотерическом» и «формально сложном» стиле, известном как trobar clus . Он выделяется как самый ранний трубадур, упомянутый по имени в «Божественной комедии» Данте и « De vulgari eloquentia» . [2] [4] [5] [6]
Согласно его vida , Пейре был сыном бюргера из епархии Клермона . [7] Как свидетельствует его vida , его популярность была велика при жизни и после нее. Говорят, что он был красивым, обаятельным, мудрым и ученым, он был «первым хорошим изобретателем поэзии, который отправился за горы» (т. е. Пиренеи ) и путешествовал по Испании. [7] Он провел свое время в Испании при дворе Альфонсо VII Кастильского и его сына Санчо III в 1157–1158 годах. [8] Возможно, что он присутствовал на встрече между Санчо Кастильским, Санчо VI Наваррским и Раймондом Беренгаром IV Барселонским в 1158 году . [9] Автор его vida , в редакционной статье, считает его поэмы величайшими до Жиро де Борнейля , а его мелодии — лучшими из когда-либо существовавших. [7] Анонимный биограф отмечает, что его информация о последних годах Пейре исходит от Дальфи д'Алверны . Было высказано предположение, что Дальфи был автором vida . [ 3]
Согласно обвинению коллеги-трубадура Бернарта Марти , Пейре рано вступил в религиозную жизнь, но оставил духовный сан ради жизни странствующего менестреля. [2] Он может быть тем же человеком, что и Петрус д'Альвенгу и Петрус де Альверния, которые появляются в сохранившихся документах из Монпелье, датированных 1148 годом. [4] Пейре, по-видимому, пользовался благосклонностью правящей семьи Арагонской короны , и его поэмы содержат намеки на графов Барселоны и Прованса . Возможно, он следовал моде сеньоров Монпелье своего времени, которые, хотя и были вассалами графа Тулузы , были пристрастны к арагонцам. В то же время Пейре действительно получил поддержку Раймонда V Тулузского . [4] Во время своих странствий он, возможно, провел некоторое время в Кортесоне, при дворе мелкого дворянина и трубадура Раймбаута д'Ауренги . [10]
Пейре дожил до глубокой старости и совершил покаяние перед смертью. [7]
Пейре писал в основном кансо , которые, как указывает его vida , в его время назывались верс . [7] Он также изобрел «благочестивую песню» и написал шесть таких поэм, посвященных серьезным темам религии, благочестия и духовности. [11] Однако даже в его более мирских работах можно обнаружить морализаторское влияние Маркабрю , с которым он, возможно, был знаком в старости. Одна из поздних песен Маркабрю — сатира на раннюю песню Пейре д'Альверне. [4] Сложность Маркабрю также передалась Пейре. [4]
Что касается куртуазной любви , Пейре, рано отказавшийся от религиозной жизни, позже отказался от претензий на fin'amor («прекрасная любовь»). [12] Когда Пейре поддерживает любовь к Святому Духу вместо cortez' amors de bon aire («благодушная куртуазная любовь»), он единственный трубадур, который когда-либо использовал термин «куртуазная любовь». [12] Здесь также можно увидеть влияние Маркабру. В более поздней песне Крестового похода Пейре защищал отказ Маркабру от плотского amar . [12] Он выступает за gran sabers ni purs («великую и чистую мудрость») через bon'amor («хорошую любовь»). [13] Наряду с Бернартом Марти, Бернартом де Вензаком и Гаводаном Пейре был частью « маркабрунианской школы». [14] Тем не менее, как упоминалось выше, Бернарт Марти нападал на Пейре за притязания на высший духовный статус:
E quan canorgues si mes
Pey d'Alvernh'en canongia,
a Dieu per que.s prometia
entiers que peuys si fraysses?
Когда вы фейс, люди играют,
чтобы получить больше денег. [15]
Эстетическая философия Пейре ценила «целую песню» ( vers entiers ), как он называл свои завершенные произведения, принижая все остальные работы как неполные и несовершенные. [16] Тем не менее, от Маркабрю Пейре перенял идею trobar braus как законного формата для «грубых» тем. [16]
Одна анонимная песня Пятого крестового похода , Lo Senhre que formet lo tro , написанная между весной 1213 года и июлем 1214 года, была приписана Пейре д'Альверн, но датировка делает это невозможным. [17] В тензо между Бернартом (вероятно, Бернартом де Вентадорном ) и неназванным Пейре, возможно, Пейре д'Альверн, последний утверждает, что «не подобает дамам просить о любви; подобает, чтобы мужчины умоляли их и просили у них пощады». [18]
Однако, безусловно, самой известной работой Пейре является Chantarai d'aquest trobadors , сирвенты, написанные в Пюиверте ( Puoich-vert ), в которых он высмеивает двенадцать современных трубадуров («поэтическая галерея») и восхваляет себя. [19] Было высказано предположение, что эта пьеса была впервые исполнена в присутствии всех двенадцати высмеянных поэтов в конце лета 1170 года, когда посольство, привезшее Элеонору , дочь Генриха II Английского , к ее испанскому жениху Альфонсо VIII Кастильскому, находилось в Пюиверте. [20] Если вышеуказанная дата не принимается, ее, вероятно, можно датировать более поздним периодом, чем 1165 год, поскольку Жиро де Борнейль был активен только с 1170 года, и, безусловно, до 1173 года, когда умер Раймбаут д'Ауренга. [4] Монж де Монтодон позже сочинил пародию на сатиру Пейра, Pos Peire d'Alvernhl a chantat . [21]
Chantarai d'aquest trobadors сегодня почти повсеместно рассматривается как игровая пародия, а не как работа серьезной литературной или художественной критики. [22] Неизвестность большинства высмеянных поэтов и нападки на такие личные характеристики, как внешность и манеры, были приведены в поддержку мнения о том, что пародия была сделана в присутствии всех двенадцати жертв, что еще больше подтверждает вывод о том, что пародия была добродушной. [23] Помимо критики личного характера, многие критические замечания, выдвинутые Пейре, ссылаются на работы других, в частности, Бернарта де Вентадорна и Раймбаута д'Ауренги. [24]
Вида Пейре провозгласила его искусным певцом и величайшим композитором мелодий для стихов, когда-либо известным. [7] [25] Знаменитая Chantarai d'aquest trobadors Пейре содержит финальную торнаду , указывающую на ее музыкальную природу, хотя ее собственная мелодия не сохранилась:
До наших дней сохранились только две мелодии Пейре: одна из Dejosta.ls breus jorns e.ls lonc sers , [27] a canso , и еще одна из его tenso . [4] Современные нотации обеих мелодий приведены в книге Обри « Музыка трубадуров» .
В целом музыка Пейре более мелизматична, чем та, что типична для трубадуров, и она имитирует стиль trobar clus его текстов. [28]