Сэр Уильям Петти FRS (26 мая 1623 – 16 декабря 1687) был английским экономистом, врачом, ученым и философом. Впервые он стал известным, служа Оливеру Кромвелю и Содружеству Ирландии. Он разработал эффективные методы обследования земель, которые должны были быть конфискованы и переданы солдатам Кромвеля. Он также оставался значительной фигурой при королях Карле II и короле Якове II , как и многие другие, служившие Кромвелю.
Петти также был ученым, изобретателем и торговцем, членом-учредителем Королевского общества и некоторое время членом парламента Англии . Однако больше всего его помнят за его экономические теории [1] [2] [3] и методы политической арифметики . Он был посвящен в рыцари в 1661 году.
Петти родился в Ромси , где его отец и дед были портнихами . Он был не по годам развитым и умным юношей и в 1637 году стал юнгой . Его готовность создавать карикатуры на членов экипажа принесла ему мало друзей. Он также узнал о своем плохом зрении, когда не смог обнаружить ориентир, который ему велели искать. Капитан, увидевший к этому времени своими глазами ориентир с палубы, « ударил его шнуром ». Впоследствии он был выброшен на берег в Нормандии после того, как сломал ногу на борту. После этой неудачи он подал заявление на обучение латыни у иезуитов в Кане , зарабатывая на жизнь преподаванием английского языка. Через год он вернулся в Англию и к тому времени уже хорошо знал латынь, греческий , французский язык, математику и астрономию. [4]
После периода без происшествий на флоте Петти в 1643 году уехал учиться в Голландию , где у него появился интерес к анатомии. Через профессора английского языка в Амстердаме он стал личным секретарем Томаса Гоббса , что позволило ему контактировать с Рене Декартом , Пьером Гассенди и Марином Мерсенном . В 1646 году он вернулся в Англию и разработал двойной пишущий инструмент, но без особого успеха в продажах. После смерти брата он обратился к своему двоюродному брату Джону Петти с предложением открыть ему бизнес при том понимании, что Джон будет надежным другом и поможет ему в работе по химии и анатомии.
После того, как Третья осада Оксфорда привела к сдаче гарнизона парламентариям 24 июня 1646 года, Петти прибыл в город, и ему предложили стипендию в колледже Брасеноз , и он изучал медицину в университете . Он подружился с Хартлибом и Бойлем и стал членом Оксфордского философского клуба .
К 1651 году Петти был преподавателем анатомии в колледже Брасеноз в Оксфорде в качестве заместителя Томаса Клейтона-младшего . [5] [6] Вместе со вторым врачом, Томасом Уиллисом , Петти участвовала в лечении Энн Грин , женщины, которая пережила собственное повешение. Несмотря на это, она была помилована, поскольку многие считали ее выживание актом божественного вмешательства . В то время об этом событии широко писали, и оно помогло построить карьеру и репутацию Петти. [7] Он также был назначен профессором музыки Грешема Корпорацией лондонского Сити в 1650 году, сохраняя эту должность до 1660 года. [8]
В 1652 году он взял отпуск и отправился с армией Оливера Кромвеля в Ирландию в качестве главного врача, ответственного перед зятем Кромвеля, Чарльзом Флитвудом . Его неприятие традиционных университетов и приверженность «новой науке», вдохновленной Фрэнсисом Бэконом и переданной его вышеупомянутыми знакомыми, возможно, вынудили его покинуть Оксфорд. В Ирландию его потянуло, возможно, чувство амбиций и стремление к богатству и власти. Он заключил контракт на составление карты Ирландии в 1654 году, чтобы те, кто одолжил средства армии Кромвеля, могли получить возмещение землей - средство обеспечения самофинансирования армии. Эта огромная задача, которую он выполнил в 1656 году, стала известна как Обзор Дауна , позже опубликованная (1685) как Hiberniae Delineatio . В качестве награды он приобрел около 30 000 акров (120 км 2 ) в Кенмэре , на юго-западе Ирландии, и 9 000 фунтов стерлингов. Эта личная выгода Петти привела к постоянным судебным делам по обвинениям во взяточничестве и злоупотреблении доверием , вплоть до его смерти.
Вернувшись в Англию, как сторонник Кромвеля, он успешно баллотировался в парламент в 1659 году от Западного Лоо . [9]
Петти получил во владение три баронства Ивера , Гланараут и Дункеррон в графстве Керри . [10] Вскоре он стал проектировщиком , разрабатывая обширные планы строительства металлургического завода и рыболовства в своих значительных поместьях в Керри. Хотя он возлагал большие надежды на применение своих научных методов для улучшения, из этого ничего не вышло. [11] Он начал с применения своей политической арифметики к своим поместьям, обследуя население и домашний скот, чтобы лучше понять потенциал земли. [10] Металлургический завод был основан в 1660 году. [12]
Несмотря на его политическую преданность, с Петти хорошо обращались во время Реставрации 1660 года, хотя он потерял часть своих ирландских земель. Карл II на их первой встрече отмахнулся от извинений Петти за его прошлую поддержку Кромвеля, «по-видимому, считая их ненужными», и вместо этого обсудил свои эксперименты по механике судоходства. [13]
В 1661 году он был избран членом парламента от Инистиоге в парламенте Ирландии . В 1662 году он был принят в качестве члена-учредителя Королевского общества того же года. В этом году он также написал свою первую работу по экономике — « Трактат о налогах и взносах» . Петти считал военно-морскую архитектуру одним из своих многочисленных научных интересов. Он убедился в превосходстве лодок с двойным корпусом, хотя они не всегда имели успех; корабль под названием «Эксперимент» достиг Порту в 1664 году, но на обратном пути затонул.
Петти был посвящен в рыцари в 1661 году Карлом II и вернулся в Ирландию в 1666 году, где оставался большую часть следующих двадцати лет. Он был другом Сэмюэля Пеписа .
События, которые привели его из Оксфорда в Ирландию, ознаменовали переход от медицины и физических наук к общественным наукам, и Петти лишился всех своих офисов в Оксфорде. Общественные науки стали областью, которую он изучал до конца своей жизни. Его внимание было сосредоточено на увеличении доходов от ирландской колонизации, а его работы описывают эту страну и предлагают множество средств от того, что он охарактеризовал как ее отсталое состояние. Он помог основать Дублинское общество в 1682 году. Вернувшись в конце концов в Лондон в 1685 году, он умер в 1687 году. Он был похоронен в аббатстве Ромси .
Уильям Петти женился на Элизабет Уоллер в 1667 году. Она была дочерью цареубийцы сэра Хардресса Уоллера (чья жизнь была сохранена после Реставрации) и Элизабет Даудалл . Ранее она была замужем за сэром Морисом Фентоном , который умер в 1664 году. Ей был присвоен пожизненный титул баронессы Шелберн. [14] У них было трое выживших детей:
Ни у Чарльза, ни у Генри не было потомства мужского пола, и титул Шелберна перешел по особому остатку к сыну Анны Джону Петти, 1-му графу Шелберну , который взял фамилию своей матери и чьи потомки носят титул маркиза Лэнсдауна . Ее внук Уильям Петти, 2-й граф Шелберн , хвалил ее как женщину с сильным характером и умом, единственного человека, который мог справиться со своим вспыльчивым и деспотичным мужем.
Два человека оказали решающее влияние на экономические теории Петти. Первым был Томас Гоббс , у которого Петти исполнял обязанности личного секретаря. По мнению Гоббса, теория должна устанавливать рациональные требования «гражданского мира и материального изобилия». Поскольку Гоббс сосредоточился на мире, Петти выбрал процветание. [ нужна цитата ]
Влияние Фрэнсиса Бэкона также было глубоким. Бэкон, как и Гоббс, были убеждены, что математика и чувства должны быть основой всех рациональных наук. Эта страсть к точности побудила Петти громко заявить, что его форма науки будет использовать только измеримые явления и будет стремиться к количественной точности, а не полагаться на сравнительные или превосходные степени, создавая новый предмет, который он назвал «политической арифметикой». Таким образом, Петти занял для себя нишу как первый преданный своему делу ученый-экономист среди торговцев-памфлетистов, таких как Томас Ман или Джозайя Чайлд , и ученых-философов, время от времени обсуждающих экономику, таких как Джон Локк .
Он действительно писал до настоящего развития политической экономии . Таким образом, многие из его заявлений о точности несовершенны. Тем не менее, Петти написал три основные работы по экономике: « Трактат о налогах и взносах» (написанный в 1662 г.), «Verbum Sapienti » (1665 г.) и «Quantulumcunque о деньгах » (1682 г.). Эти работы, получившие большое внимание в 1690-х годах, отражают его теории по основным направлениям того, что позже стало экономикой. Далее следует анализ его наиболее важных теорий, касающихся финансовых вкладов, национального богатства, денежной массы и скорости обращения, стоимости, процентной ставки, международной торговли и государственных инвестиций.
Многие из его экономических сочинений были собраны Чарльзом Генри Халлом в 1899 году в «Экономических сочинениях сэра Уильяма Петти» .
Халл в своей научной статье « Место Петти в истории экономической теории » (1900) предложил разделить экономические сочинения Петти на три (или четыре) группы:
Приведенное здесь деление еще использовалось учеными в конце двадцатого века. [15]
Ко времени Петти Англия вела войну с Голландией, и в первых трех главах « Трактата о налогах и взносах » Петти стремился установить принципы налогообложения и государственных расходов, которых монарх мог бы придерживаться, решая, как собрать деньги для нужд. война. Петти перечисляет шесть видов общественных обязанностей, а именно: оборона, управление, пастырство человеческих душ , образование, поддержание импотентов всех видов и инфраструктуры или вещей всеобщего блага . Затем он обсуждает общие и частные причины изменения этих обвинений. Он считает, что существуют большие возможности для сокращения первых четырех государственных расходов, и рекомендует увеличить расходы на уход за престарелыми, больными, сиротами и т. д., а также на трудоустройство сверхштатных сотрудников в правительстве .
Петти интересовался тем, в какой степени можно было повысить налоги, не разжигая восстание. [16] Что касается повышения налогов, Петти был определенным сторонником налогов на потребление . Он рекомендовал, чтобы в целом налоги были достаточными для покрытия различных типов государственных сборов, которые он перечислил. Они также должны быть горизонтально справедливыми , регулярными и пропорциональными. Он осудил подушные налоги как очень неравные, а акцизы на пиво - как чрезмерные налоги на бедных. Он рекомендовал гораздо более высокое качество статистической информации, чтобы более справедливо повышать налоги. Импорт должен облагаться налогом, но только таким образом, чтобы поставить его на равные условия с отечественной продукцией. Важнейшим аспектом экономики того времени был переход от бартерной экономики к денежной. В связи с этим и осознавая нехватку денег, Петти рекомендует уплачивать налоги не в золоте и серебре, которые, по его оценкам, составляют менее 1% национального богатства. Для него слишком большое значение придавалось деньгам, «а это для всего Королевства… не [даже] один к 100».
Делая приведенную выше оценку, Петти в первых двух главах Verbum Sapienti представил первые строгие оценки национального дохода и богатства. Для него было слишком очевидно, что богатство страны заключается не только в золоте и серебре. Он подсчитал, что средний личный доход составляет 6 13 шиллингов 4 пенса в год при населении в шесть миллионов человек, а это означает, что национальный доход составит 40 миллионов фунтов стерлингов. Теория Петти давала оценки, некоторые из которых более надежны, чем другие, для различных компонентов национального дохода, включая землю, корабли, личное имущество и жилье. Затем он провел различие между акциями (250 миллионов фунтов стерлингов) и доходами от них (15 миллионов фунтов стерлингов). Несоответствие между этими потоками и его оценкой национального дохода (40 миллионов фунтов стерлингов) заставляет Петти постулировать, что остальные 25 миллионов фунтов стерлингов — это доход от того, что должно составлять 417 миллионов фунтов стерлингов трудового капитала, «стоимости народа». Это дало совокупное богатство Англии в 1660-х годах в 667 миллионов фунтов стерлингов.
Единственный статистический метод Петти — это использование простых средних значений. По сегодняшним меркам он не был бы статистиком, но в его время статистика была просто тем, кто использовал количественные данные . Поскольку получение данных переписи населения было трудным, если не невозможным, особенно для Ирландии, он применил методы оценки . Чтобы оценить население, он начал бы с оценки населения Лондона. Он сделал бы это, оценивая его либо по экспорту, либо по смертности. Его метод использования экспорта состоит в том, что он учитывает, что 30-процентное увеличение экспорта соответствует аналогичному пропорциональному увеличению численности населения. Он мог бы использовать смертность, умножив число смертей на 30, то есть, по оценкам, ежегодно умирает один человек из тридцати. Чтобы получить население всей Англии, он умножил бы население Лондона на 8. Таким простым использованием оценки можно было легко злоупотребить, и Петти не раз обвиняли в фальсификации цифр для Короны. (Генри Шпигель)
Эта цифра запаса богатства контрастировала с денежной массой в золоте и серебре всего в 6 миллионов фунтов стерлингов. Петти считал, что нации необходима определенная сумма денег для развития своей торговли. Следовательно, в экономике могло быть слишком мало денег, а это означало бы, что людям пришлось бы полагаться на бартер . Также возможно, что в экономике будет слишком много денег. Но актуальный вопрос заключался в том, как он задается в главе 3 Verbum Sapienti , будет ли достаточно 6 миллионов фунтов стерлингов для развития национальной торговли, особенно если король захочет собрать дополнительные средства для войны с Голландией?
Ответ для Петти заключался в скорости обращения денег. Предвидя количественную теорию денег, которая , как часто говорят, была инициирована Джоном Локком , согласно которой экономический выпуск ( Y ) умножается на уровень цен ( p ) = денежная масса ( MS ) умножается на скорость обращения ( v ), Петти заявил, что если экономический выпуск должен быть равен увеличены для данной денежной массы и уровня цен, «революции» должны происходить в меньших кругах (т. е. скорость обращения должна быть выше). Этого можно добиться путем создания банка. В Verbum Sapienti он прямо заявил , что «деньги не хотят отвечать всем целям хорошо полицейского государства, несмотря на значительное их сокращение, произошедшее за эти Двадцать лет» [17] и что более высокая скорость является ответом. Он также упоминает, что в золоте и серебре нет ничего уникального в выполнении функций денег и что деньги являются средством достижения цели, а не самой целью:
Нетрудно было также заменить деньги [золото и серебро] (при недостатке возможности) тем, что должно было бы быть эквивалентно им. Ибо деньги - это всего лишь жир тела-политика, слишком много которого часто мешает ее гибкости, а слишком мало - ее тошнит... так деньги в государстве ускоряют ее действие, питаются из-за границы во время нехватки дома. .' [18]
Что поражает в этих отрывках, так это его интеллектуальная строгость, которая поставила его далеко впереди писателей -меркантилистов начала века. Использование биологических аналогий для иллюстрации своей точки зрения (тенденция, которую продолжили физиократы во Франции в начале XVIII века) также было необычным.
Что касается стоимости, Петти продолжил дебаты, начатые Аристотелем , и решил разработать теорию стоимости, основанную на затратах: «все вещи должны оцениваться по двум естественным наименованиям: земле и труду» (стр. 44). Оба из них будут основными источниками налогооблагаемого дохода . Как и Ричард Кантильон после него, он стремился разработать какое-то уравнение или равенство между «матерью и отцом» продукции, земли и труда и соответствующим образом выразить стоимость. Он по-прежнему включал в себя общую производительность , «искусство и промышленность». Он применил свою теорию стоимости к аренде. Естественная рента с земли представляла собой превышение того, что рабочий производит на ней за год, над тем, что он ел сам и обменивал на предметы первой необходимости. Таким образом, прибыль превышала различные затраты, связанные с факторами, задействованными в производстве.
Естественная норма ренты связана с его теориями ростовщичества . В то время многие религиозные писатели все еще осуждали взимание процентов как греховное. Петти также участвовал в дебатах о ростовщичестве и процентных ставках , рассматривая это явление как награду за терпение со стороны кредитора. Используя свои теории стоимости, он утверждал, что при полной безопасности процентная ставка должна равняться ренте за землю, которую мог бы купить принципал – опять же, преждевременное понимание того, что позже станет результатами общего равновесия. Там, где безопасность была более «случайной», отдача должна быть больше – отдача от риска. Установив оправдание самого ростовщичества, то есть терпимости , он затем проявляет свои гоббсовские качества, выступая против любого государственного регулирования процентной ставки, указывая на «тщеславие и бесплодность создания гражданских позитивных законов, противоречащих законам природы». [19]
Это одна из основных тем сочинений Петти, обобщенная использованием им фразы vadere sicut vult , от которой происходит невмешательство . Как упоминалось ранее, мотив медицины также был полезен Петти, и он предостерег от чрезмерного вмешательства правительства в экономику, рассматривая это как аналог врача, чрезмерно манипулирующего своим пациентом. Он применил это к монополиям, контролю над вывозом денег и торговлей товарами. По его мнению, они были тщетными и вредными для нации. Он признал ценовой эффект монополий, приведя в качестве примера соляную монополию французского короля. В другой работе « Политическая арифметика » Петти также признал важность эффекта масштаба. Он описал феномен разделения труда, утверждая, что товар и лучшего качества, и дешевле, если над ним работают многие. Петти сказал, что выигрыш тем больше, «чем больше само производство».
Что касается оттока звонкой монеты , Петти считал тщетными попытки контролировать его и опасным, поскольку в этом случае купцам придется решать, какие товары страна покупает на меньшую сумму денег. Он отметил в Quantulumcunque относительно денег , что в странах, богатых золотом, нет таких законов, ограничивающих звонкую монету . Что касается экспорта в целом, он считал предписания, такие как недавние парламентские акты, запрещающие экспорт шерсти и пряжи, «обременительными». Дальнейшие ограничения «принесли бы нам вдвое больший вред, чем потеря нашей упомянутой торговли» (стр. 59), хотя и с уступкой, что он не является экспертом в изучении торговли шерстью.
При запрете импорта, например, из Голландии, такие ограничения не имели ничего другого, кроме повышения цен, и были полезны только в том случае, если импорт значительно превышал экспорт. Петти видел гораздо больше пользы в поездке в Голландию и обучении любым навыкам, чем в попытках противостоять природе. Олицетворяя свою точку зрения, он считал, что предпочтительнее продавать ткань для «порчи» иностранных вин, чем оставлять портних без работы.
В своей «Политической арифметике» Петти провел практическое исследование разделения труда , показав его существование и полезность на голландских верфях. Традиционно рабочие верфи строили корабли как единое целое, заканчивая один перед запуском другого. Но голландцы организовали его с несколькими командами, каждая из которых выполняла одни и те же задачи для последовательных кораблей. Люди, ставившие перед собой конкретную задачу, должны были открыть новые методы, которые лишь позже были замечены и обоснованы авторами политической экономии .
Петти также применил этот принцип к своему исследованию Ирландии. Его прорывом стало разделение работы так, чтобы большую ее часть могли выполнять люди без серьезной подготовки.
Петти прогнозировал рост Лондона и предполагал, что он может поглотить остальную часть Англии – что было недалеко от того, что произошло на самом деле:
Теперь, если город удвоит свое население за 40 лет, а нынешняя численность составит 670 000, а вся территория будет 7 400 000 и удвоится за 360 лет, как сказано выше, то из нижеприведенной таблицы видно, что в 1840 году н. э. жители в городе будет 10 718 880, а во всей стране — 10 917 389, что лишь незначительно больше. Поэтому несомненно и необходимо, что рост города должен прекратиться до упомянутого 1840 года и достигнет своего максимального пика в следующий предшествующий период, в 1800 году нашей эры, когда число городов превысит его нынешнее число в восемь раз. 5 359 000. И когда (кроме указанного числа) будет 4 466 000 для выполнения пашни, выпаса скота и других сельских работ, необходимых для выполнения без указанного города. [20]
Он представил будущее, в котором «Лондон в семь раз больше, чем сейчас, и что его жители составляют 4 690 000 человек, а во всех других городах, портах, поселках и деревнях их всего на 2 710 000 больше». Он ожидал этого где-то около 1800 года, экстраполируя существующие тенденции. Задолго до Мальтуса он заметил потенциал роста человеческой популяции. Но он также не видел причин, по которым такое общество не могло бы быть процветающим .
Петти лучше всего помнят за его экономическую историю и статистические работы, предшествовавшие работе Адама Смита , а также за то, что он был одним из основателей Королевского общества. Особый интерес представляли его набеги на статистический анализ . Работы Петти в области политической арифметики, наряду с работами Джона Граунта , заложили основу для современных методов переписи населения. Эта работа по статистическому анализу, дополненная такими авторами, как Джозайя Чайлд, задокументировала некоторые из первых представлений о современном страховании. Вернон Луи Паррингтон отмечает его как одного из первых толкователей трудовой теории стоимости , обсуждаемой в «Трактате о налогах» 1692 года. [21]
Он оказал влияние на нескольких будущих экономистов, в том числе Ричарда Кантильона , Адама Смита , Карла Маркса и Джона Мейнарда Кейнса . Петти и Адам Смит разделяли мировоззрение, согласно которому мир природы гармоничен. Они оба видели преимущества специализации и разделения труда . Смит ничего не сказал о Петти в «Богатстве народов» . В его опубликованных сочинениях нет ничего, кроме ссылки на письмо лорду Шелберну , одному из аристократических потомков Петти. [22]
Карл Маркс подражал убеждению Петти в том, что совокупные усилия, приложенные совокупностью обычных рабочих, представляют собой гораздо больший вклад в экономику, чем признавалось современными идеями. Это убеждение привело Петти к выводу, что труд считается величайшим источником богатства. Напротив, выводы Маркса заключались в том, что прибавочный труд был источником всей прибыли и что рабочий был отчужден от своего прибавочного продукта и, следовательно, от общества. Высокое уважение Маркса к Адаму Смиту отражено в его рассмотрении анализа Петти, о чем свидетельствуют бесчисленные цитаты из его главного труда «Капитал» . Джон Мейнард Кейнс продемонстрировал, как правительства могут управлять совокупным спросом для стимулирования производства и занятости, так же, как это сделал Петти на более простых примерах в 17 веке. Простой множитель Петти от 100 до 100 рук был усовершенствован Кейнсом и включен в его модель.
Некоторые считают достижения Петти удачей. Петти был профессором музыки, прежде чем поступил в ученики к блестящему Томасу Гоббсу . Он пришел к своему взгляду на экономику в духе невмешательства в экономику во времена больших возможностей и роста расширяющейся Британской империи. Политика невмешательства прямо контрастировала с «Общественным договором» его руководителя Гоббса , разработанным на основе опыта Гоббса во время величайшей депрессии в истории Англии, Всеобщего кризиса .
В 1858 году Генри Петти-Фицморис, 3-й маркиз Лэнсдаун , один из потомков Петти, воздвиг памятник и подобие Петти в аббатстве Ромси . Текст на нем гласит: «Истинный патриот и здравомыслящий философ, который своим могучим интеллектом, своими научными трудами и неутомимым трудолюбием стал благодетелем своей семьи и украшением своей страны». На монументальной плите на полу южного хорового прохода аббатства написано: «ЗДЕСЬ ЛЕЖИТ СЭР УИЛЬЯМ ПИТИ». Третий маркиз также установил памятник Лэнсдауну на Черхилл-Дауне в Уилтшире.
Quantulumcunque в: Экономические сочинения сэра Уильяма Петти (том 2) (1899).