stringtranslate.com

Древняя Пидна

Пидна ( греч . Πύδνα ) — древнегреческий город в современной региональной единице Пиерия , Центральная Македония , Греция . Это важное место в истории Пиерии и крупный археологический памятник, расположенный прямо на берегу Эгейского моря , в 16 км к северо-востоку от Катерини , в 28 км к северо-востоку от Диона и в 2,5 км от деревни Макригиалос . Рядом находятся две македонские гробницы, обнаруженные французским археологом Хёзе во время его греческих путешествий в середине 19 века. Кроме того, в нескольких километрах к югу от Пидны находится похожая на крепость епископская резиденция Лулудис .

История

Доисторическая Пидна

Пидна, часть стены
Пидна, Фриктория

Еще с микенских времен (1400 г. до н. э.) на холмах к северу от места раскопок были обнаружены поселения. С 1000 по 600 г. до н. э. эта территория была заселена фракийцами . Однако поселение сохранилось не полностью, поскольку восточная часть сползла в море. Таким образом, сохранилась только западная половина поселения, которая, однако, до сих пор не раскопана.

Классическая Пидна

Пидна впервые упоминается греческим историком Фукидидом и приобрела значение во время Пелопоннесской войны . [1] Афиняне осадили Пидну в 432 г. до н. э. [2] Царь Македонии Архелай I осадил город к 410 г. до н. э. с суши, в то время как афинский флот принял осаду с моря. После того, как город был взят, Архелай перенес город на 20 стадий далеко в глубь страны, на нынешнее место Китрос . [3] После смерти Архелая жители Пидны вернулись на свое старое приморское место. Пидна была завоевана афинянами, но пала в 357 или 356 г. до н. э. царем Филиппом II , отцом Александра Македонского . Жена Филиппа, мать Александра, Олимпиада , была убита там после осады Кассандром в 317 г. до н. э. [4] 22 июня 168 г. до н. э. состоялась битва при Пидне между римским полководцем Эмилием Павлом и последним македонским царем Персеем . В этот день закончилось македонское правление, и в ходе римской победы Македония стала римской колонией.

Части городской стены, построенной в V веке до н. э., находятся в 500 м к северу от древнего места. Точный ход городской стены неизвестен. В ходе раскопок пока были обнаружены только ее части. Стена была сделана не из камня, а из глины. Она была разрушена после того, как город был взят Филиппом II.

Пидна впервые выпустила собственные монеты в конце 6 века до н. э. Были найдены и другие монеты, датируемые периодом между 389 и 379 годами до н. э. [5]

Древняя Пидна уже была частью Македонского царства при Александре I ( Фукидид I.137.1). Она была безуспешно осаждена афинянами в 432 г. до н. э. и снова, после отделения от Македонского царства, в 410 г. до н. э. Архелаем I, который успешно захватил город и переселил его население дальше вглубь страны, возможно, на место современного Китроса; однако старое место было вновь заселено в начале IV века. Афиняне под руководством Тимофея захватили Пидну в 364-363 гг. до н. э., только чтобы вернуть ее в 357 г. до н. э. Филиппу II Македонскому . Пидна оставалась частью Македонского царства до ее римского завоевания. В 317 г. до н. э. мать Александра III, Олимпиада, укрылась там, чтобы спастись от гнева Кассандра, навлеченного интригами Олимпиады против Филиппа III и его жены. Кассандр осадил город и сумел захватить его весной 316 г. до н. э.

Роман Пидна

Битва при Пидне (22 июня 168 г. до н. э.), в которой римский полководец Луций Эмилий Павел (впоследствии получивший прозвище «Македонский») победил царя Персея , положила конец правлению династии Антигонидов в Македонии.

Кристиан Пидна

Христианизация Пидны началась в IV веке. В это время была построена первая базилика. В начале VI века была построена вторая базилика. Обе базилики были посвящены покровителю города Святому Александру. Вторая базилика сгорела после нападения болгар. В конце X века на ее месте была построена гораздо большая базилика. Ее размеры составляли 23,20 м на 16,60 м. Она была украшена фресками, а пол был выложен мозаикой. Во франконский период базилика была расширена до крепости. Была пробурена скважина и заложены припасы. Внутри базилики находится колодец глубиной 22 метра с каменным фонтаном. Рядом с колодцем находилась цистерна. Был вырыт подземный коридор, который должен был позволить команде замка сбежать наружу.

В апсиде, обращенной к морю, находилась Фриктория, для обмена световыми сигналами с противоположным полуостровом Халкидики. [6] [7] Таким образом, световые сигналы передавались на большие расстояния с помощью факелов, и сообщения могли передаваться в течение короткого времени на сотни километров.

Сполиас (остатки и фрагменты колонн и других каменных работ) были включены в окружающую стену. Стена была построена в два этапа. В VI веке, во времена Юстиниана, имел место первый этап строительства. В X веке стена была укреплена, и некоторые ворота были замурованы. Толщина стены составляет около 1,40 м, и она была укреплена прямоугольными башнями. Некоторые из остатков комплекса датируются XVI веком, временем оккупации Греции османами.

К западу от дороги, которая раньше соединяла Пидну с Дионом, можно увидеть остатки городских стен и городские ворота. Текущий курс дороги в значительной степени идентичен курсу древней дороги.

В конце первого тысячелетия христианской эры Пидна стала епископством под названием Китрос или Цитрус . Она включена в Notitia Episcopatuum Льва VI Мудрого (866–912). Ее епископ Герман участвовал в Фотиевском соборе в Константинополе (879) . После Четвертого крестового похода Цитрус стал епархией Латинской церкви , о чем свидетельствует письмо папы Иннокентия III в 1208 году, в котором не указано имя епископа кафедры. [8] [9] [10] [11] В настоящее время она указана Католической церковью как титулярная кафедра . [12]

Средневековая Пидна

Между 6 и 7 веками нашей эры Пидна называлась Китрос и была самым важным городом Пиерии до 14 века. В 11 и 12 веках Китрос был резиденцией Катепаникиона .

В 1204 году Китрос после осады был взят франками . Они превратили епископскую церковь в замок и построили башню, в которой жил их главнокомандующий.

В XIV веке жители покинули деревню и поселились в современном Китросе, в глубине страны.

Археология

Пидна, колодец

На месте древней Пидны видимые здания относятся к византийской эпохе. Остатки древнего полиса классического, эллинистического и, возможно, догреческого периода лежат, по крайней мере частично, под византийскими зданиями. Весь комплекс имеет размеры 320 м на 130 м.

На данный момент были освобождены окружающие некрополи . Они имеют значительные размеры. Северный некрополь содержит более 3300 могил. Они датируются поздним бронзовым веком , около 1400 г. до н. э., до времени эллинизма, в начале 3-го века до н. э. Это очень большие ямы, в которых были обнаружены многочисленные раскопки. Многие из них хранятся в археологическом музее в Салониках. Два других некрополя расположены на западе и юге Пидны. Западный был основан во времена классического периода, в 5-м веке до н. э., и использовался до эллинистического периода. Южное серое место датируется эллинистическими временами и возделывалось до римского периода. Размеры гробниц и ценные погребальные дары указывают на то, что здесь хоронили более зажиточных людей. Южный и западный некрополи археологически не исследованы так же хорошо, как северные.

Рядом с гаванью были раскопаны печь для обжига керамики и гостевой дом с ванной комнатой.

Смотрите также

Ссылки

  1. Фукидид, История Пелопоннесской войны, Книга 1.137
  2. Фукидид, История Пелопоннесской войны, Книга 1.61
  3. ^ Диодор 13.14
  4. ^ Диодор 19.50 и 51
  5. ^ "ПИДНА МАКЕДОНИЯ, ГРЕЦИЯ".
  6. ^ "FRYKTORIA-1". Архивировано из оригинала 2018-03-30.
  7. ^ "FRYKTORIA-2". Архивировано из оригинала 29-09-2017 . Получено 01-10-2017 .
  8. ^ Мишель Лекиен, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Париж 1740, Vol. II, сб. 79-82
  9. ^ Раймон Жанен, против Цитрусовых , в Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. XII, Париж, 1953 г., сб. 998-999
  10. ^ Конрад Эйбель, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 1, с. 188; том. 2, стр. XX и 129; том. 3, с. 167; том. 4, с. 151; том. 5, с. 158
  11. ^ Пий Бонифаций Гамс, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Лейпциг, 1931, с. 429
  12. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 871 

Библиография

Внешние ссылки