stringtranslate.com

Род Pinaria

Род Пинариев был одним из древнейших патрицианских родов в Риме . Согласно традиции, род возник задолго до основания города. Пинарии упоминаются в разделе царей , и члены этого рода достигли высших должностей в Римском государстве вскоре после установления Республики , начиная с Публия Пинария Мамерцина Руфа, консула в 489 г. до н. э. [1]

Источник

Происхождение Пинариев связано с двумя различными традициями. Наиболее известная из них гласит, что за поколение до Троянской войны Геракл прибыл в Италию, где его приняли семьи Потициев и Пинариев. Он научил их форме поклонения и обрядам, которыми его позже почитали; но из-за опоздания Пинариев на жертвенный пир Геракл отвел им подчиненное положение. На протяжении столетий эти семьи поставляли жрецов для культа Геракла, пока почти весь род Потициев не погиб от чумы в конце четвертого века до нашей эры. [2] [3] [4] [1]

Исчезновение рода Потициев часто приписывалось действиям Аппия Клавдия Цека , который в 312 г. до н. э., будучи цензором , приказал семьям обучать государственных рабов выполнению священных обрядов. Предположительно, Потициев наказали за их нечестие, в то время как Пинарии отказались оставить свою должность, которую они занимали до самого позднего периода. [i] [4] [2] [5] [6] [7] [8] [9]

В более поздней Республике иногда утверждалось, что Пинарии произошли от Пина, сына Нумы Помпилия , второго царя Рима . Несколько других семей делали похожие заявления; Эмилии долгое время утверждали, что они произошли от Мамерка, сына Нумы, в то время как в более поздние времена Помпонии и Кальпурнии утверждали, что произошли от сыновей по имени Помпо и Кальпус . Мамерк и Помпо были подлинными praenomina сабинского происхождения, как и сам Нума, хотя Кальпус и Пинус не засвидетельствованы иным образом. Марции также утверждали , что происходят от внука Нумы, Анка Марция , четвертого римского царя. [10] [11] [12] [13] [14] [15]

Преномина

Пинарии ранней Республики использовали преномены Публий и Луций . Также считается, что они использовали Мамерк , хотя примеров этого имени как преномена среди Пинариев у древних писателей не обнаружено; однако использование Мамерка или Мамерцина в качестве когномена старейшей семьей рода, по-видимому, доказывает, что преномен когда-то использовался родом. В более поздние времена некоторые из Пинариев носили имена Марк и Тит .

Ветви и когномены

Единственная семья Пинариев, упомянутая в ранние дни Республики, носила когномен Мамерцин . Позже появляются фамилии Натта, Поска, Руска и Скарпус , но ни один из членов этих семей не получил консульства. Натта и Скарпус — единственные когномены, которые встречаются на монетах. [1]

Семья Pinarii Mamercini, все из которых носили агномен Rufus , что означает «красный», получила свою фамилию от преномена Mamercus , который, должно быть, носил предок рода. У греческих авторов он иногда встречается как Mamertinus , по-видимому, по аналогии с Mamertini , группой италийских наемников. [16] [17]

Натта или Накка , ссылаясь на валяльщика , была фамилией старинного и знатного рода Пинариев, который процветал с четвертого века до нашей эры до времен империи . Цицерон упоминает этот род и древнюю бронзовую статую одного из его членов, в которую в 65 году до нашей эры ударила молния. [18] [19] [20]

Участники

Этот список включает сокращенные praenomina . Для объяснения этой практики см. filiation .

Ранние Пинарии

Пинарии Мамерчини

Пинарии Наттае

Другие

Пинарии в популярной культуре

Pinarii находятся в центре внимания романов Roma , Empire и Dominus Стивена Сэйлора . Эти романы следуют истории Рима и касаются судеб Потициев и Пинариев через передачу семейной реликвии. Большинство Pinarii, изображенных в романах, являются вымышленными, хотя Сэйлор придерживается известных фактов о семье.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ В некоторых версиях этой истории слепота Клавдия была еще одним наказанием за то, что он заставил Потициев отказаться от своего священного долга. Хотя традиционное повествование гласит, что Потиции были полностью уничтожены, что заставило некоторых ученых усомниться в их существовании как отдельного рода, по крайней мере одна семья Потициев была известна Цицерону, в то время как другой Потиций появляется в надписи, датируемой ранней Империей.

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abc Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. III, стр. 366, 367 («Pinaria Gens»).
  2. ^ у Ливия, I. 6, 7.
  3. Дионисий, I. 38-40.
  4. ^ Макробий, iii. 6.
  5. Сервий, VIII. 268.
  6. ^ Фест, с. 237, изд. Мюллер .
  7. ^ Хартунг, Die Religion der Römer , vol. ii., с. 30.
  8. Нибур, История Рима , т. 1, стр. 88.
  9. ^ Гёттлинг, Geschichte der Römische Staatsverfassung , p. 178.
  10. Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. II, стр. 940 («Марция Генс»)
  11. Ливий, I. 7, 20, 32.
  12. Плутарх, «Жизнь Нумы», 21.
  13. Грюбер, Монеты Римской республики , II. стр. 311, № 733; стр. 361, № 62.
  14. Чейз, стр. 119, 128, 140, 141.
  15. Грант, Римские мифы , стр. 123, 139.
  16. Чейз, стр. 114.
  17. ^ Латинский и английский словарь Касселла , sv Rufus .
  18. ^ Фестус, св. Натта .
  19. ^ Апулей, Метаморфозы , ix. п. 636, изд. Оуден.
  20. ^ Цицерон, De Divinatione , i. 12, ii. 20, 21.
  21. Дионисий, iii. 67.
  22. ^ Плутарх, «Сравнение Ликурга и Нумы», 3.
  23. Ливий, II. 56.
  24. Дионисий, IX. 40.
  25. Диодор Сицилийский, xi. 66.
  26. Макробий, I. 13.
  27. Ливий, IV, 25.
  28. Диодор Сицилийский, XII. 60.
  29. Ливий, VII. 3, 25.
  30. Словарь греческой и римской биографии и мифологии , т. II, стр. 1143 («Л. Пинарий Натта», № 2).
  31. ^ Друманн, Geschichte Roms , ii. п. 370.
  32. Тацит, Анналы , IV. 34.
  33. ^ Гораций, Сатиры , т.е. 6. 124.
  34. ^ Цицерон, Де Республика , ii. 60.
  35. Броутон, т. I, стр. 64.
  36. Ливий, XXIV, 37-39.
  37. Ливий, XL. 18, 25, 34.
  38. ^ ab Broughton, т. I, стр. 387.
  39. ^ Цицерон, Де Ораторе , ii. 65.
  40. ^ Цицерон, Де Ораторе , ii. 66.
  41. ^ ab Светоний, «Жизнь Цезаря», 83.
  42. ^ аб Аппиан, Bellum Civile , iii. 22, iv. 107.
  43. ^ Цицерон, Epistulae ad Atticum , vi. 1. § 23, viii. 15, Epistulae ad Familiares , xii. 24, Epistulae ad Quintum Fratrem , iii. 1. § 6.
  44. Дион Кассий, лит. 5, 9.
  45. ^ «Римские солдаты и их вольноотпущенники в надписях эпохи принципата из Салоны»: 134. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  46. Светоний, «Жизнь Августа», 27.
  47. ^ Элисон Э. Кули , Кембриджское руководство по латинской эпиграфике (Кембридж: University Press, 2012), стр. 468

Библиография