Пол Милфорд Абельс (1937–1992) был американским методистским служителем, который стал первым в стране открытым геем- священником с общиной в крупной христианской конфессии . Он служил пастором с 1973 по 1984 год в методистской епископальной церкви Вашингтон-сквер в районе Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке .
Пол Милфорд Абельс родился 4 августа 1937 года в Йеллоу-Спрингс , штат Огайо , в семье Кэрри Мэй (Аткинс) и Джеймса Альберта Абельса. [1] [2] Он учился в государственных школах в Йеллоу-Спрингс и Сидарвилле , штат Огайо. [2] Будучи подростком, он был главным редактором школьной газеты и писал колонку в местной газете Cedarville Herald . [1] После окончания средней школы Абельс переехал в Мэдисон , штат Нью-Джерси , чтобы учиться в Колледже свободных искусств при Университете Дрю , где он получил степень бакалавра искусств в 1959 году. [2] В 1961 году он был назначен дьяконом Ньюаркской конференцией [3] методистской церкви . [a] Абельс продолжил обучение в теологической школе Дрю, где в 1963 году получил степень магистра богословия . [2] В том же году он был рукоположен в сан старейшины . [1] [3] Он получил степень магистра духовной музыки в Объединенной теологической семинарии в 1965 году после одобрения его диссертации под названием « Экуменическое руководство по песнопению для молодых церковников» . [5] [6] Он служил музыкальным пастором в церквях в Товако и Хасбрук-Хайтс , штат Нью-Джерси, и пастором в Западном Нью-Йорке , штат Нью-Джерси. [2]
С 1964 по 1969 год Абельс работал в Национальном совете церквей (NCC) в Нью-Йорке , сначала в качестве помощника по программе в молодежном служении , а затем в качестве директора по искусству. [2] [7] Он составил и отредактировал «Антологию религиозной народной музыки» и «Новые гимны для нового дня» , изданные NCC, в которые вошли некоторые из его собственных гимнов . [7] После ухода из NCC он работал в сфере управления исполнительскими искусствами . [2] [7] Он основал Provo Muse, первую некоммерческую компанию по управлению исполнительскими искусствами в Соединенных Штатах, занимал должность директора по церковной музыке в Galaxy Music Corporation и был директором Westbeth Artists Housing Community . [2] [7]
Абельс был назначен пастором Методистской епископальной церкви Вашингтон-сквер в 1973 году, [2] [7] через год после вступления в общину. [8] Одна из самых прогрессивных общин в Манхэттене , она часто называлась «Церковью мира», поскольку была хорошо известна своей антивоенной активностью , особенно во время войны во Вьетнаме . [7] [9] Она также была описана как «убежище для геев Нью-Йорка» из-за большого количества членов- геев и лесбиянок . [7] [9] Будучи пастором, Абельс начал кампанию по восстановлению церкви стоимостью 1,5 миллиона долларов, [2] которая имела пожертвование в размере 450 000 долларов. [8]
В 1977 году Абельс совершил каминг-аут в церкви на проповеди на Образовательной конференции по гомосексуализму и Объединенной методистской церкви, конференции, организованной гей-методистской организацией Affirmation, которая проходила в Методистской епископальной церкви на Вашингтон-сквер. [8] [10] [11] [12] Первый открытый гей-священник с прихожанами в крупной христианской конфессии в Соединенных Штатах, [7] Абельс сказал, что его каминг-аут был встречен с небольшим неодобрением в то время. [8] В том же году он провел несколько «церемоний завета» для однополых пар, которые были похожи на церемонии бракосочетания , вызвав публичные споры после того, как они были представлены общественности The New York Times . [8] [13] [14] Он получил одобрение от церковного совета до проведения богослужений. [8]
Эти события происходили после провала предложения на Генеральной конференции Объединенной методистской церкви 1976 года , которое пыталось отменить осуждение гомосексуализма на конференции 1972 года . [15] На той же конференции делегаты проголосовали за усиление формулировки в Книге дисциплины, запрещающей однополые браки [15] и запретить финансирование «любых «гейских» дел или групп или иное [использование церковных] средств для содействия принятию гомосексуализма». [16] [17]
Через год после каминг-аута Абелса его епископ , У. Ральф Уорд, при поддержке своего кабинета, попросил Абелса взять отпуск на год. [18] В Нью-Йоркской конференции Объединенной методистской церкви уже был прецедент принятия такого решения; в 1977 году Эдварду Эгану из Объединенной методистской церкви Метрополитен-Дуэйн было предложено взять отпуск на год после того, как он совершил каминг-аут как гей, прежде чем в конечном итоге уйти на пенсию. [b] [8] [13] [19] Однако Абелс отказался это сделать, и вопрос был вынесен на рассмотрение совета по вопросам служения конференции. [13] [18] В голосовании 23–15 совет постановил, что он «подтверждает его служение», по сути, отменив решение епископа. [13] Поскольку против Абелса не было никаких обвинений перед советом министров или церковными судами, Уорд позже рекомендовал повторно назначить Абелса, хотя Уорд отметил, что действия конференции «никоим образом не были одобрением гомосексуализма как образа жизни». [13] Лидеры Good News, консервативной евангельской методистской группы, призвали к отставке Уорда после того, как ему не удалось уволить Абелса. [10] [20] Уорд передал дело в Судебный совет , высший суд церкви, который в 1979 году постановил, что Абелс находится «на хорошем счету», и, следовательно, Книга дисциплины церкви предписывала его повторное назначение на пасторство. [18]
В возрасте 46 лет [21] Абельс досрочно ушел на пенсию с пасторского служения в июне 1984 года, через месяц после решения Генеральной конференции 568–404 запретить рукоположение и назначение «самопровозглашенных, практикующих гомосексуалистов» на пасторское служение. [2] [22] [23] Он переехал в Ренсселервилл , штат Нью-Йорк , вместе с Томом Хантом, своим партнером на протяжении примерно шести лет, где они отреставрировали Catalpa House и открыли его как гостевой дом . [2] [7] Он был исполнительным директором агентства Equinox Services Agency в Олбани , штат Нью-Йорк, с 1984 по 1989 год. [2]
Абельс умер от осложнений, вызванных СПИДом , 12 марта 1992 года. [2] [7] Панихида состоялась в методистской епископальной церкви Вашингтон-сквер 22 марта, а еще одна панихида прошла месяц спустя в пресвитерианской церкви Ренсселервилля. [1]
Спустя двадцать пять лет после смерти Абелса, Нью-Йоркская ежегодная конференция (NYAC) Объединенной методистской церкви приняла петицию, в которой признавалось, что «этим двум преданным и верным пасторам [Игану и Абелсу] была допущена ужасная несправедливость» и что «действия конференции и последующая негласная политика «не спрашивай, не говори» в NYAC нанесли неисчислимый ущерб духовенству и мирянам ЛГБТКИ в NYAC». [24] Конференция «выразила глубокое раскаяние в причиненном вреде и боли, пережитой преподобным доктором Эдом Эганом и его спутником Рассом Морином, а также преподобным Полом Абелсом и его спутником Томасом Хантом, и просила прощения у Бога и их». [24]