Пол Кафф , также известный как Пол Каффи (17 января 1759 — 7 сентября 1817) был афроамериканцем и бизнесменом из племени вампаноаг , китобоем и аболиционистом . Родившись свободным в многонациональной семье на острове Каттиханк , штат Массачусетс , Кафф стал успешным торговцем и капитаном дальнего плавания. Его мать, Рут Мозес, была вампаноаг из Харвича , Кейп-Код , а его отец был ашанти, захваченным в плен в детстве в Западной Африке и проданным в рабство в Ньюпорте около 1720 года. В середине 1740-х годов его отец был освобожден его владельцем - квакером Джоном Слокумом. Его родители поженились в 1747 году в Дартмуте . [2]
После смерти отца Каффа, когда юноше было тринадцать, он и его старший брат Джон унаследовали семейную ферму (у их матери были пожизненные права). Они жили там со своей матерью и тремя младшими сестрами. В следующем году Кафф подписал контракт на первый из трех китобойных рейсов в Вест-Индию . Во время Войны за независимость Кафф доставлял товары в Нантакет, проскользнув через британскую блокаду на небольшом паруснике. После войны он построил прибыльный судоходный бизнес вдоль Атлантического побережья и в других частях света. Он также построил собственные суда на верфи на реке Вестпорт. В Вестпорте, штат Массачусетс, он основал первую расово-интегрированную школу в Соединенных Штатах .
Будучи преданным квакером, Кафф присоединился к собранию друзей Вестпорта в 1808 году. Он часто выступал на воскресных службах в Доме собраний Вестпорта, а также на других собраниях квакеров в Филадельфии, штат Пенсильвания . [3] В 1813 году он пожертвовал половину денег на новый дом собраний в Вестпорте и руководил строительством. Здание сохранилось до сих пор. В то время на собрание друзей допускалось мало цветных американцев. [ требуется ссылка ]
Каффе был вовлечен в британские усилия по основанию колонии в Сьерра-Леоне , куда британцы перевезли более 1000 бывших рабов родом из Америки. Некоторые из них были порабощены американскими патриотами и искали убежища и свободы за британскими линиями во время войны. После поражения британцев они сначала вывезли этих бывших рабов в Новую Шотландию и Лондон. Подстрекаемые черными лоялистами, такими как Томас Питерс , которые агитировали за возвращение в Африку, британцы в 1792 году предложили чернокожим Новой Шотландии шанс основать собственную колонию в Сьерра-Леоне, куда они и переселились.
По настоянию ведущих британских аболиционистов в 1810 году Кафф отправился в Сьерра-Леоне, чтобы узнать об условиях жизни поселенцев и о том, может ли он им помочь. Он пришел к выводу, что следует приложить усилия для увеличения местного производства экспортируемых товаров и развития собственных судоходных возможностей, а не продолжать экспортировать освобожденных рабов. Кафф отправился в Англию, чтобы встретиться с членами Африканского института, которые также были ведущими аболиционистами. Он предложил свои рекомендации по улучшению жизни всех людей в Сьерра-Леоне. Его рекомендации были хорошо приняты в Лондоне, и впоследствии он совершил еще две поездки в Сьерра-Леоне, чтобы попытаться реализовать их. [ необходима цитата ]
В своей последней поездке в 1815–1816 годах он перевез девять семей свободных чернокожих из Массачусетса в Сьерра-Леоне, чтобы помочь и поработать с бывшими рабами и другими местными жителями для развития их экономики. Некоторые историки связывают работу Каффа с движением « Назад в Африку », продвигаемым недавно организованным Американским колонизационным обществом (ACS). Группа, состоящая как из северян, так и из южан, была сосредоточена на переселении свободных чернокожих из Соединенных Штатов в Африку, что в конечном итоге привело к развитию Либерии. Лидеры ACS обратились за советом и поддержкой к Полу Каффу для своих усилий. После некоторых колебаний и учитывая сильные возражения свободных чернокожих в Филадельфии и Нью-Йорке против предложения ACS, Кафф решил не поддерживать ACS. Он считал, что его усилия по предоставлению обучения, техники и кораблей жителям Африки позволят им улучшить свою жизнь и подняться в мире. [4]
Пол Кафф родился 17 января 1759 года на острове Каттиханк , штат Массачусетс . Он был младшим сыном Коффи ( Кофи ) Слокума и его жены Рут Мозес. Кофи был рабом -ашанти из племени акан . [5] Форма рабства ашанти отличалась от американского рабства движимым имуществом во многих отношениях. Рабы-ашанти имели законные права, могли владеть имуществом, наследовать имущество и вступать в брак.
В возрасте около 10 лет Кофи был либо схвачен, либо продан посредникам из племени фанти , что стало первым шагом в атлантической работорговле. На западноафриканском побережье его продали представителям Королевской африканской компании и отправили в Ньюпорт, штат Род-Айленд , где его купил Эбенезер Слокум, владелец фермы квакеров в Дартмуте, штат Массачусетс . [6] В 1742 году Слокум продал Кофи своему племяннику Джону Слокуму за 150 фунтов. Джон, по-видимому, намеревался освободить Кофи после того, как он заработает свою покупную цену, и отпустил его на свободу около 1745 года.
Кофи взял фамилию Слокума, своего бывшего владельца. [4] В 1746 году он женился на Рут Мозес. [4] Она была представителем племени вампаноагов и родилась и выросла на Кейп-Коде . [4]
В то время Кофи работал наемным рабочим у Холдера Слокама, сына Пелега Слокама , у которого была большая ферма в Дартмуте, а также самые западные острова Элизабет у южного побережья Массачусетса. Холдер Слокам и его соседи перевозили овец на эти острова для выпаса в летние месяцы. Он нанял Кофи Слокама, чтобы тот заботился об этих овцах; примерно в 1750 году Кофи переехал со своей семьей на самый западный остров, известный как Каттиханк.
Там он построил дом и жил круглый год со своей семьей в течение следующих 15 лет. Последние восемь детей Коффе и Рут родились на Каттиханк, включая Пола, седьмого ребенка и младшего из четырех мальчиков. У них был единственный дом, и, возможно, они были единственными постоянными жителями на Каттиханк. Члены племени вампаноаг, вероятно, жили, по крайней мере сезонно, на близлежащих островах в цепи Элизабет, а также на острове Мартас-Винъярд . В 1766 году Коффе и Рут купили ферму площадью 116 акров (0,47 км2 ) в соседнем Дартмуте и переехали на материк со своими десятью детьми весной 1767 года. [4]
Коффи Слокум умер в 1772 году, когда Полу было 13. Поскольку к тому времени у двух старших братьев уже были свои семьи в других местах, Пол и его брат Джон взяли на себя управление фермой отца. Они также поддерживали свою мать и нескольких сестер.
Около 1777-1778 годов, когда Полу было 19 лет, старший брат Пола Джон решил использовать версию имени своего отца, Коффе, в качестве своей фамилии. Несколько его братьев и сестер сделали то же самое, но не все. [7] Позже Пол подписывал свое имя в корреспонденции, актах и завещании, написав «Коффе» с «u» вместо «o». [8] В национальных переписях 1790, 1800 и 1810 годов его фамилия записана как «Кафф»; переписчики иногда записывали только то, как звучали имена, и не обязаны были знакомиться с людьми, чьи имена они записывали. Мать Пола, Рут Мозес, умерла 6 января 1787 года. [9]
В 1773 году, через год после смерти отца, и снова в 1775 году, Пол Кафф плавал на китобойных судах, получая возможность изучить навигацию. В своем журнале он идентифицировал себя как моряка ( mariner ). В 1776 году после начала Войны за независимость он плавал на китобойном судне, но оно было захвачено англичанами. Он и остальная часть команды содержались в качестве военнопленных в течение трех месяцев в Нью-Йорке, прежде чем были освобождены. [10] Кафф вернулся к своей семье в то, что сейчас является Уэстпортом, штат Массачусетс. В 1779 году он и его брат Дэвид одолжили небольшую парусную лодку, чтобы добраться до близлежащих островов. [11] Хотя его брат боялся плавать в опасных морях, Кафф отправился, вероятно, с другом в качестве экипажа в 1779 году, чтобы доставить груз в Нантакет . В этом и нескольких последующих плаваниях его подстерегали пираты. Наконец, он совершил поездку в Нантакет, которая принесла прибыль. [12] Сообщается, что он продолжал совершать такие поездки в Нантакет на протяжении всей войны.
В 1780 году, в возрасте 21 года, Пол и его брат Джон Кафф отказались платить налоги, потому что свободные чернокожие не имели права голоса в Массачусетсе. В 1780 году они подали прошение в совет округа Бристоль, Массачусетс , с просьбой положить конец такому налогообложению без представительства, которое было проблемой колонистов, приведшей многих к Революции. Прошение было отклонено, но его иск способствовал решению законодательного собрания штата в 1783 году предоставить право голоса всем свободным гражданам мужского пола штата. [13]
После окончания войны Кафф вступил в партнерство со своим шурином Майклом Уэйнером, чтобы строить корабли и основать судоходный бизнес вдоль Атлантического побережья. Он постепенно накопил капитал и расширил флот до флота кораблей. После использования открытых лодок он заказал 14- или 15-тонное судно с закрытой палубой Box Iron , а затем 18- или 20-тонную шхуну . В 1789 году он и Уэйнер основали собственную верфь на восточном берегу реки Акоаксет, в новом городе Вестпорт, который был вырезан из Старого Дартмута. Он продолжал строить корабли в течение следующих 25 лет.
Сестра Пола Мэри вышла замуж за Майкла Уэйнера в 1772 году; у них было семь сыновей между 1773 и 1793 годами. Многие мужчины стали членами экипажа и даже капитанами на судах, принадлежавших их отцу и дяде. Джеремайя Уэйнер и его два сына (внучатые племянники Каффа) погибли в море в 1804 году, когда затонуло одно из семейных судов.
25 февраля 1783 года Кафф женился на вдове Элис Абель Пекуит. [14] Как и мать Каффа, Элис была женщиной из племени вампаноаг. [15] Пара сначала поселилась в доме в «индейском стиле» недалеко от ручья Деструкшн в Дартмуте, а затем в Уэстпорте, штат Массачусетс , где они вырастили своих семерых детей: Наоми (родилась в 1783 году), Мэри (родилась в 1785 году), Рут (1788), Элис (1790), Пола-младшего (1792), Роду (1795) и Уильяма (1799). [15]
В 1787 году Пол Кафф и его зять Майкл Уэйнер (муж Мэри Слокум, его старшей сестры и на десять лет старше Пола) построили свой первый корабль вместе, 25-тонную шхуну Sunfish. Это было началом долгого партнерства между двумя мужчинами и их семьями. Их следующим судном стала 40-тонная шхуна Mary , которая была построена на их собственной верфи на реке Акоаксет. Затем они продали Mary и Sunfish , чтобы профинансировать строительство Ranger — 69-тонной шхуны, спущенной на воду в 1796 году снова с верфи Каффа в Уэстпорте. [16] В 1799 году Кафф увеличил свою собственность на верфи, увеличив ее с 0,22 акра до 0,33 акра, чтобы предоставить больше места как для своего семейного дома, так и для верфи.
К 1800 году у него было достаточно капитала, чтобы построить и удерживать половину доли в 162-тонном барке Hero . В то время Кафф был одним из самых богатых — если не самым богатым — афроамериканцем или коренным американцем в Соединенных Штатах. [17] Его самое большое судно, 268-тонный Alpha , было построено в 1806 году, а его любимое судно, 109-тонный бриг Traveller, — в следующем году. [18] В 1811 году, когда Кафф привел Traveller в Ливерпуль , лондонская Times сообщила, что это, вероятно, первое судно, достигшее Европы, которое «полностью принадлежало неграм и управлялось ими». [19]
Пол Кафф и его брат Джон унаследовали ферму площадью 116 акров в Уэстпорте от своего отца. Впоследствии они разделили ее между собой, но Пол, похоже, никогда не проявлял интереса к сельскому хозяйству и оставил управление фермой своему брату, а позже — арендаторам. Первой зарегистрированной покупкой Полом собственности в 1789 году был участок площадью 0,22 акра на реке Акоаксет, где он сначала разместил свою верфь, а затем и свой дом. В 1799 году он расширил этот участок, купив прилегающую собственность площадью 0,11 акра с южной стороны своей верфи. http://paulcuffe.org/wp-content/uploads/2019/06/New-Revelations-FINAL.pdf
Также в 1799 году Пол Кафф купил два больших участка у соседа из Вестпорта, Эбенезера Эдди. Первым был семейный дом Эдди площадью 100 акров с домом и хозяйственными постройками, который находился примерно в 300 ярдах к югу от его верфи на реке Акоаксет. В следующем году Пол продал этот участок своей сестре и зятю, Мэри и Майклу Уэйнеру, по той же цене, которую он заплатил за него. В акте говорится, что Уэйнеры уже жили на участке. Из этой записи следует, что Пол купил участок для Уэйнеров с пониманием того, что они выкупят его у него, когда смогут. Майкл Уэйнер и Пол Кафф остались партнерами, а сыновья Уэйнера были капитанами и членами экипажа большинства кораблей.
Вторая собственность, которую Пол приобрел у семьи Эдди в 1799 году, представляла собой участок площадью 40 акров в нескольких сотнях ярдов к северу от его лодочной верфи, который ранее принадлежал семье Аллен и был известен как «Участок Аллена». По-видимому, он сдал эту землю в аренду другим для ведения сельского хозяйства, а затем завещал ее своему младшему сыну Уильяму вместе с деньгами на строительство дома.
Несколько лет спустя, в 1813 году, Пол купил у Дэвида Соула участок земли площадью около 4 акров, примыкающий к его верфи и дому с севера и запада. Это была собственность площадью всего лишь чуть более 4 акров, которую он обозначил как свою усадьбу и разделил между женой и детьми, когда умер в 1817 году.
Земельные владения Каффа и Майкла Уэйнера описаны в трудах Коула, Гиффорда и Слейда, перечисленных и связанных со ссылками в ссылках.
В восемнадцатом и девятнадцатом веках большинство белых американцев считали, что люди африканского происхождения были ниже тех, кто имел европейское происхождение. Второе великое пробуждение , принесенное в основном квакерами, методистами и баптистами из Новой Англии на американский Юг, побудило некоторых владельцев отпустить на волю (освободить) своих рабов после Войны за независимость. Поскольку рабство продолжалось после Революции, в основном на Юге, такие выдающиеся люди, как президенты Томас Джефферсон и Джеймс Мэдисон , оба рабовладельцы, считали, что эмиграция свободных чернокожих в колонии либо внутри, либо за пределами Соединенных Штатов была самым простым и реалистичным решением расовой проблемы в Америке. Это было средством предоставления альтернативы для свободных чернокожих, а не поглощения большого количества бывших рабов в белое сообщество путем эмансипации. [20]
Попытки расселить американских чернокожих в других частях света столкнулись со многими трудностями, включая попытку Британии основать колонию в Сьерра-Леоне . Начиная с 1787 года, Компания Сьерра-Леоне спонсировала 400 человек, в основном «черных бедняков» Лондона, для переселения во Фритаун , Сьерра-Леоне. Некоторые из них были афроамериканцами, которые были освобождены от рабства, сбежав к британским линиям во время Войны за независимость, а затем эвакуировались из Америки по окончании войны. Колония Фритауна боролась за создание работающей экономики и развитие правительства, которое могло бы выжить, несмотря на внешнее давление. После финансового краха Компании Сьерра-Леоне вторая группа, недавно созданный Африканский институт , предложила эмиграцию более крупной группе черных лоялистов , которые были переселены в Новую Шотландию после Войны за независимость. Многие из спонсоров Африканского института надеялись получить экономическую отдачу от колонии. [21]
Вторая волна поселенцев в Сьерра-Леоне состояла из примерно 1200 свободных чернокожих, которые после поражения Англии были перевезены Королевским флотом из американских портовых городов в Новую Шотландию для переселения. Эти цветные люди, в основном из южных штатов США, считали Новую Шотландию очень неудобным местом, где они регулярно сталкивались с дискриминацией со стороны местных белых жителей. [22] Джон Кларксон , молодой морской офицер и младший брат Томаса Кларксона , ярого аболициониста, возглавил экспедицию из 15 кораблей из Новой Шотландии во Фритаун в первые месяцы 1792 года. [23] [ необходима полная цитата ]
Эта группа поселенцев сформировала общины и приходы в Новой Шотландии, и многие из них были образованы и искусны в сельском хозяйстве и различных ремеслах. Джон Кларксон выполнял обещанные жилищные и земельные наделы, пока он оставался во Фритауне, до конца 1792 года. Но возникли два вопроса, которые вызвали продолжающийся конфликт между жителями Новой Шотландии и английскими властями. Компания Sierra Leone в Лондоне, которая поддерживала перемещение свободных чернокожих из Новой Шотландии в Сьерра-Леоне, имела другие цели, чем новые поселенцы. Они хотели создать коммерчески жизнеспособную систему плантаций , используя две группы поселенцев в качестве рабочих. Они также требовали ренты от тех поселенцев, которые получили земельные распределения, условие, о котором Джон Кларксон не знал. Поселенцы отказались платить такую ренту, и это стало постоянным источником конфликта. [4]
Эти обиды привели к тому, что черные новошотландцы подняли восстание в 1800 году, которое было подавлено только прибытием новой группы поселенцев из Новой Шотландии, известных как « мароны ». Это были свободные чернокожие, которые изначально были привезены в качестве рабов на Ямайку в предыдущие столетия, но сумели бежать в горные районы этого острова, где они выжили и управляли собой более столетия. Эта группа маронов была перевезена в Сьерра-Леоне из Ямайки после окончания Второй маронской войны . [24]
Последнюю группу поселенцев, которые были размещены в Сьерра-Леоне после 1807 года, составляли африканцы, освобожденные британским Королевским флотом с кораблей работорговцев , которые они захватили после отмены британцами работорговли в 1807 году. Эти освобожденные чернокожие прибыли из разных районов вдоль побережья Западной Африки. [ необходима цитата ]
Пол Кафф в течение нескольких лет интересовался колониальными поселениями в Африке. Один из его близких друзей-квакеров и деловых партнеров, Уильям Ротч-старший, отправился в Лондон вскоре после окончания Войны за независимость в то время, когда в правительстве и прессе шло много дискуссий о первом поселении чернокожих из Британии в Сьерра-Леоне. Когда Ротч вернулся в Америку и поселился в Нью-Бедфорде, он потенциально информировал Пола Каффа об этих начинаниях. Впоследствии Кафф писал следующее:
В течение многих лет я испытывал живой интерес к ним, желая, чтобы жители колонии могли утвердиться в истине и тем самым способствовать ее распространению среди наших африканских братьев. [25]
С марта 1807 года Каффе был воодушевлен друзьями-квакерами и аболиционистами в Филадельфии , Балтиморе и Нью-Йорке , чтобы помочь начинающим усилиям по улучшению Сьерра-Леоне. Каффе размышлял над логистикой и шансами на успех движения, прежде чем в 1809 году решил присоединиться к проекту. 27 декабря 1810 года он покинул Филадельфию и отправился в свою первую экспедицию в Сьерра-Леоне. [26]
Кафф прибыл во Фритаун , Сьерра-Леоне , 1 марта 1811 года. Он путешествовал по региону и исследовал социальные и экономические условия региона. Он встретился с некоторыми должностными лицами колонии, которые были против того, чтобы американские торговые суда приходили в Сьерра-Леоне и конкурировали с местными торговцами. [27] [28] Его собственные попытки продать товары не дали хороших результатов, особенно из-за высоких тарифов на торговлю в колонию и из нее. В воскресенье, 7 апреля 1811 года, Кафф встретился с ведущими чернокожими предпринимателями колонии. Вместе они написали петицию для Африканского института в Лондоне, заявив, что колония больше всего нуждается в поселенцах для работы в сельском хозяйстве, торговле и китобойном промысле, заявив, что эти три области будут наилучшим образом способствовать росту колонии. Получив эту петицию, члены Института согласились с их выводами. [29] Кафф и чернокожие предприниматели вместе основали Дружественное общество Сьерра-Леоне как торговую группу взаимопомощи, призванную содействовать процветанию и развитию промышленности среди свободных народов колонии. [30]
По приглашению Африканского института Кафф отправился в Великобританию , чтобы обеспечить дальнейшую помощь колонии, прибыв в Ливерпуль в июле 1811 года. Он был тепло принят руководителями Африканского института в Лондоне, и они собрали немного денег для Дружественного общества. Ему было предоставлено правительственное разрешение и лицензия на продолжение его миссии в Сьерра-Леоне. [31] Он также останавливался у британских чиновников и торговцев в Лондоне и Ливерпуле, которые были очень гостеприимны и уважительны к умному, преданному и трудолюбивому афроамериканскому торговцу-квакеру, который был полон позитивных идей о том, что можно сделать для улучшения колонии Сьерра-Леоне и обеспечения развития африканского народа. Воодушевленный этой поддержкой, Кафф вернулся в Сьерра-Леоне, где он и чернокожие поселенцы укрепили роль Дружественного общества. Они усовершенствовали планы развития колонии, включая строительство мельницы для зерна, лесопилки, завода по переработке риса и соляных заводов. [32]
Отношения между Соединенными Штатами и Великобританией были напряженными, и к концу 1811 года правительство США ввело эмбарго на британские товары, включая товары из Сьерра-Леоне. Это повлияло на трансатлантическую торговлю США, а также на торговлю с Канадой. Когда Кафф прибыл в Ньюпорт в апреле 1812 года, его корабль Traveller был конфискован таможенными агентами США вместе со всеми его товарами. Чиновники не выдали его груз, поэтому Кафф отправился в Вашингтон, округ Колумбия , чтобы подать апелляцию. [33] Он смог встретиться с министром финансов Альбертом Галлатином и президентом Джеймсом Мэдисоном . Мэдисон тепло приветствовал Каффа в Белом доме . Возможно, это был первый раз, когда афроамериканец был гостем в Белом доме. Решив, что Кафф не нарушил эмбарго намеренно, Мэдисон приказал вернуть ему свой груз.
Мэдисон также расспрашивал Каффа о его пребывании в Сьерра-Леоне и условиях там. Желая узнать больше об Африке, Мэдисон интересовался возможностью расширения колонизации там свободными американскими чернокожими. Напряженная дипломатическая ситуация с Британией вылилась в войну 1812 года . Несмотря на это, было высказано предположение, что Мэдисон считал Каффа ведущим авторитетом США по Африке в то время. [34]
Кафф намеревался регулярно возвращаться в Сьерра-Леоне, но в июне 1812 года началась война. Будучи квакером- пацифистом , Кафф выступал против войны по моральным соображениям. Он также отчаялся из-за прерывания торговли и усилий по улучшению Сьерра-Леоне. [35] Поскольку война между Соединенными Штатами и Великобританией продолжалась, Кафф пытался убедить обе страны ослабить свои ограничения на торговлю и позволить ему продолжать торговать со Сьерра-Леоне. Его петиция в Конгресс США была положительно рассмотрена в Сенате, но отклонена в Палате представителей, в которой доминировали представители Юга. Как и другие торговцы, он был вынужден ждать окончания войны. [36]
Тем временем Кафф посетил Балтимор , Филадельфию и Нью-Йорк , выступая перед группами свободных чернокожих о колонии. Кафф также призвал чернокожих создавать Дружественные общества в этих городах, общаться друг с другом и переписываться с Африканским институтом и Дружественным обществом в Сьерра-Леоне. Он напечатал брошюру о Сьерра-Леоне, чтобы информировать широкую общественность об условиях в колонии и своих идеях о том, как добиться там прогресса. [37] В книге «Дома в 1813 году» Кафф работал в основном над восстановлением Дома собраний друзей в Вестпорте и внес примерно половину стоимости этого проекта. c. [35]
Война привела к тому, что Кафф потерял корабли, и он пострадал финансово. « Hero» был объявлен непригодным для плавания во время пребывания в Чили и так и не вернулся домой. Джон Джеймс из Филадельфии , его управляющий партнер в « Alpha» , терял деньги в операциях корабля. [38] К счастью, война закончилась Гентским договором в конце 1814 года. Приведя в порядок свои финансы, Кафф приготовился вернуться в Сьерра-Леоне.
Кафф отплыл из Уэстпорта 10 декабря 1815 года с тридцатью восемью свободными чернокожими колонистами: восемнадцатью взрослыми и двадцатью детьми [39] в возрасте от восьми месяцев до шестидесяти лет. [40] В группу входил Уильям Гвинн и его семья из Бостона. [41]
Экспедиция обошлась Каффу более чем в 4000 долларов (что эквивалентно 67 000 долларов в 2023 году). Стоимость проезда пассажиров, а также пожертвование Уильяма Ротча-младшего из Нью-Бедфорда покрыли оставшиеся 1000 долларов. [42] Колонисты прибыли в Сьерра-Леоне 3 февраля 1816 года. На судне были такие припасы, как топоры, мотыги, плуг, повозка и детали для строительства лесопилки. Каффа и его иммигрантов встретили не так тепло, как раньше. Губернатор Сьерра-Леоне Маккарти [ кто? ] уже испытывал трудности с поддержанием порядка среди населения и не был в восторге от идеи приезда большего количества иммигрантов. Кроме того, Закон о милиции, [ который? ], который был навязан колонии, требовал, чтобы все взрослые мужчины приносили присягу на верность короне . Многие местные жители отказывались это делать, опасаясь призыва на военную службу. [43] Кроме того, его груз продавался по заниженным ценам. [44] Но новые колонисты в конце концов обосновались во Фритауне. Каффе считал, что как только начнется регулярная торговля между Соединенными Штатами, Европой и Африкой, общество будет процветать. [45]
Однако для Каффа экспедиция была дорогостоящей. Каждому колонисту требовалась годовая провизия, чтобы начать, которую он им авансом выдал. Губернатор Маккарти был уверен, что Африканский институт возместит Каффу расходы, но этого не произошло, и он потерял более 8000 долларов (что эквивалентно 143 624 долларам в 2023 году) после того, как ему пришлось заплатить высокие пошлины. [46] Африканский институт так и не возместил Каффу расходы на миссию, и Каффу пришлось решать растущие экономические проблемы. [47] Он знал, что ему нужна более сильная финансовая поддержка, прежде чем предпринять еще одну такую экспедицию. [ требуется цитата ]
По возвращении в Нью-Йорк в 1816 году Каффе представил нью-йоркскому отделению Африканского института сертификаты о высадке этих колонистов в Сьерра-Леоне. «Он также получил от губернатора Маккарти сертификат о стабильном и трезвом поведении поселенцев с момента их прибытия, а также подтверждение в размере 439,62 долларов, выданных им авансом с момента их высадки, для обеспечения их комфорта и выгоды». [48]
В этот период многие афроамериканцы заинтересовались эмиграцией в Африку, и некоторые люди считали, что это было лучшим решением проблемы расовой напряженности в американском обществе. Каффа убедили преподобные Сэмюэл Дж. Миллс и Роберт Финли предоставить информацию и советы Американскому колонизационному обществу (ACS), созданному для этой цели. Кафф был встревожен открытым расизмом, проявленным многими членами ACS, среди которых были рабовладельцы. Некоторые соучредители, в частности Генри Клей , выступали за переселение освобожденных чернокожих как способ избавить американский Юг от «потенциально проблемных агитаторов», которые могли бы разрушить их рабовладельческие общества. [49] Другие американцы предпочитали эмиграцию на Гаити . Правительство президента Гаити Жан-Пьера Буайе поощряло американских иммигрантов, полагая, что они могут помочь стране развиться и получить признание со стороны правительства Соединенных Штатов (что произошло только в 1861 году, когда контролировавшие правительство политики Юга массово вышли из страны , чтобы сформировать Конфедерацию ).
В начале 1817 года здоровье Каффа ухудшилось. Он так и не вернулся в Африку и умер в Вестпорте 7 сентября 1817 года. Его последними словами были: «Позвольте мне тихо уйти». Кафф оставил поместье, оценочная стоимость которого составляет почти 20 000 долларов (что эквивалентно 505 200 долларам в 2023 году). [50] По его завещанию имущество и деньги перешли его вдове, братьям и сестрам, детям, внукам, вдове и наследникам Бенджамина Кука [51] и Дому собраний друзей в Вестпорте. [52] Он похоронен на кладбище за Домом собраний друзей в Вестпорте, а его жена была позже похоронена рядом с ним. На церемонию собралось более 200 друзей, родственников и поклонников, а его давний друг и современник Уильям Ротч-младший произнес одну из надгробных речей на мероприятии. В следующем месяце преподобный Питер Уильямс-младший произнес расширенную надгробную речь в Африканской методистской епископальной сионской церкви в Нью-Йорке.
Генри Нобл Шервуд, написавший одну из первых биографий Пола Каффа, включенную в список ссылок и дополнительных материалов, подвел итог его жизни в последнем абзаце своей работы следующим образом:
«Его оптимизм преобладает над его трудолюбием, религией и образованием. Он верил в победу праведности; поэтому он трудился ради нее. Он верил в торжество истины; поэтому он посвятил себя ей. Он осознал господство над бедностью; поэтому он стремился к богатству. Он верил в улучшение своей расы; поэтому он посвятил себя ей». (Шервуд, Пол Кафф, стр. 229.)
также приказываю, чтобы вся земля, купленная мной и принадлежащая поместью Бенджмина [так в оригинале] Кука из Дартмута, покойного, была возвращена вдове и наследникам, которые выплатили стоимость земли и проценты.
