Пауль Маттик-старший (13 марта 1904 г. — 7 февраля 1981 г.) — немецко-американский марксистский политический писатель, политический философ и социал-революционер, чьи взгляды можно отнести к традициям советского коммунизма [1] и левого коммунизма .
На протяжении всей своей жизни Маттик постоянно критиковал большевизм , Владимира Ленина и ленинские организационные методы, описывая их политическое наследие как «служащее всего лишь идеологией для оправдания возникновения модифицированных капиталистических (государственно-капиталистических) систем, которые [...] контролировались посредством авторитарного государства». [2]
Родившийся в Слупске , Померания, в 1904 году и воспитанный в Берлине сознательными родителями, Маттик уже в 14 лет был членом спартаковской организации Freie Sozialistische Jugend . В 1918 году он начал учиться на слесаря-инструментальщика в Siemens AG , где он также был избран делегатом учеников в рабочем совете компании во время Немецкой революции .
Замешанный во многих акциях во время революции, неоднократно арестованный и находившийся под угрозой смерти, Маттик радикализировался в левом и оппозиционном направлении немецких коммунистов. После « Гейдельбергского » раскола Коммунистической партии Германии (КПГ; преемницы Спартаковской лиги) и формирования Коммунистической рабочей партии Германии (КРПГ) весной 1920 года он вступил в КПГ и работал в молодежной организации Rote Jugend , писал для ее журнала. В марте 1920 года он участвовал в уличных боях против правого Капповского путча , в котором его давний друг Рейнхольд Клингенберг был застрелен и потерял ногу. [3]
В 1921 году, в возрасте 17 лет, Маттик переехал в Кельн , чтобы найти работу у Клокнера на некоторое время, пока забастовки , восстания и новый арест не уничтожили все перспективы трудоустройства. Он был активным организатором и агитатором в KAPD и AAU в районе Кельна, где он познакомился с Яном Аппелем и другими. Он также установил контакты с интеллектуалами, писателями и художниками, работавшими в AAUE, основанной Отто Рюле . К ним относились Кельнские прогрессисты , группа, сформированная вокруг Франца Зайверта . [3]
В связи с продолжающимся упадком радикальной массовой борьбы и революционных надежд, особенно после 1923 года, и будучи безработным в течение нескольких лет, Маттик в 1926 году эмигрировал в Соединенные Штаты , продолжая при этом поддерживать контакты с КРПГ и ААУЭ в Германии.
В Соединенных Штатах Маттик провел более систематическое теоретическое исследование, прежде всего Карла Маркса . Кроме того, публикация основного труда Генрика Гроссмана Das Akkumulations - und Zusammenbruchsgesetz des Kapitalistischen Systems (1929) сыграла для Маттика основополагающую роль, поскольку Гроссман вернул полностью забытую теорию накопления Маркса в центр дебатов рабочего движения.
Для Маттика «критика политической экономии» Маркса стала не чисто теоретическим вопросом, а, скорее, напрямую связанным с его собственной революционной практикой. С этого времени Маттик сосредоточился на теории капиталистического развития Маркса и ее внутренней логике противоречий, неизбежно перерастающих в кризис, как основе всех политических мыслей в рабочем движении.
К концу 1920-х годов Маттик переехал в Чикаго , где впервые попытался объединить различные немецкие рабочие организации. Посещая вечерние курсы для улучшения своего английского языка, Маттик попал в орбиту Пролетарской партии , клики независимых марксистов, которые были последовательно изгнаны из Социалистической партии (в 1919 году) и Коммунистической партии (в 1920 году), теперь действовавшей в одиночку со своей собственной партийной организацией. Маттик участвовал в их собраниях и вносил вклад в их партийные публикации в течение нескольких лет, в течение которых он также иногда выступал в ночных лекциях в богемном клубе Dil Pickle Club , месте тусовки IWW. [4] В 1931 году при спонсорской поддержке местной федерации немецкоязычных социалистических клубов и спортивных групп он занял пост редактора прекратившей свое существование немецкоязычной Chicagoer Arbeiter-Zeitung , газеты, пропитанной радикальными традициями и одно время редактировавшейся Августом Шписом и Йозефом Дицгеном . Маттик выпустил 10 ежемесячных номеров в период с февраля по декабрь 1931 года, сам написав большую часть содержания газеты, но газета не смогла набрать достаточно большую читательскую аудиторию, чтобы стать самоокупаемой, и закрылась в конце года. [5] На некоторое время он присоединился к Индустриальным рабочим мира (известным как IWW или Wobblies), которые были единственной революционной профсоюзной организацией, существовавшей в Америке, которая, несмотря на национальные или отраслевые различия, объединяла всех рабочих в Один большой профсоюз , чтобы подготовить всеобщую забастовку для свержения капитализма. Однако золотой век боевых забастовок Wobblies уже прошел к началу тридцатых годов, и только зарождающееся движение безработных снова дало IWW кратковременное региональное развитие. В 1933 году Пол Маттик составил программу для IWW, пытаясь дать Wobblies более прочную «марксистскую» основу, основанную на теории Гроссмана, хотя это не улучшило положение организации. В 1934 году Маттик, несколько друзей из IWW, а также несколько исключенных из Ленинской пролетарской партии основали Объединенную рабочую партию , позже переименованную в Группу коммунистов советов. Группа поддерживала тесные контакты с оставшимися небольшими группами немецко- голландского левого коммунизма в Европе и издавала журнал International Council Correspondence , который в 1930-е годы стал англо-американской параллелью Rätekorrespondenz голландской GIC(H). Переводились статьи и дебаты из Европы, а также экономический анализ и критические политические комментарии по текущим вопросам в Соединенных Штатах и других странах мира.
Помимо своей собственной работы на фабрике, Маттик организовал не только большую часть технической работы журнала, но и был автором большей части статей, которые в нем появлялись. Среди немногих, кто был готов регулярно вносить свой вклад, был Карл Корш , с которым Маттик познакомился в 1935 году и который оставался его личным другом в течение многих лет с момента его эмиграции в Соединенные Штаты в конце 1936 года.
Когда коммунизм Европейского совета ушел в подполье и формально «исчез» во второй половине 1930-х годов, Маттик изменил название журнала «Correspondence» с «1938» на «Living Marxism» , а с 1942 года на «New Essays» .
Подобно Карлу Коршу и Генрику Гроссману, Маттик имел некоторые контакты с Institut fur Sozialforschung Макса Хоркхаймера ( позднее Франкфуртская школа ). В 1936 году Маттик написал крупное социологическое исследование об американском движении безработных для Института, хотя оно и осталось в архивах Института, чтобы быть опубликованным только в 1969 году издательством SDS Neue Kritik.
После вступления США во Вторую мировую войну и послевоенного маккартизма левые в Америке подверглись репрессиям. Маттик вышел на пенсию в начале 1950-х годов и переехал в сельскую местность, в составе деревенской колонии «назад к земле», сгруппированной вокруг Скотта Ниаринга около Уинхолла, штат Вермонт , где ему удалось выжить благодаря случайным работам и своей писательской деятельности. В послевоенное время Маттик принимал участие только в небольшой и случайной политической деятельности, время от времени писал небольшие статьи для различных периодических изданий. С сороковых и до пятидесятых годов Маттик изучал Джона Мейнарда Кейнса и составил ряд критических заметок и статей против кейнсианской теории и практики. В этой работе он развил теорию капиталистического развития Маркса и Гроссмана, чтобы критически встретить новые явления и проявления современного капитализма.
С общими изменениями политической сцены и возрождением более радикальных мыслей в шестидесятых годах, Пол Маттик сделал несколько более сложных и важных политических вкладов. Одной из главных работ была работа «Маркс и Кейнс: пределы смешанной экономики» 1969 года, которая была переведена на несколько языков и оказала большое влияние на студенческое движение после 1968 года . Другой важной работой была «Критика Герберта Маркузе : одномерный человек в классовом обществе» , в которой Маттик решительно отверг тезис Маркузе о том, что пролетариат , как его понимал Маркс, стал мифологическим понятием в развитом капиталистическом обществе. Хотя он согласился с критическим анализом Маркузе правящей идеологии, Маттик продемонстрировал, что сама теория одномерности существовала только как идеология . Маркузе впоследствии утверждал, что критика Маттика была лучшей, которой подверглась его книга. [6]
Вплоть до семидесятых годов многие старые и новые статьи Маттика были опубликованы на разных языках для различных изданий. В учебном году 1974-75 Маттик был приглашенным профессором в «Красный» Университет Роскилле в Дании . Здесь он читал лекции по критике Марксом политической экономии, по истории рабочего движения и выступал в качестве критического со-референта на семинарах с другими гостями, такими как Максимилиан Рубель , Эрнест Мандель , Джоан Робинсон и другие. В 1977 году он завершил свой последний важный лекционный тур в Университете Мехико. Он выступал в Западной Германии только дважды: в 1971 году в Берлине и в 1975 году в Ганновере .
В последние годы своей жизни Маттик сумел таким образом привлечь небольшую аудиторию среди новых поколений для своих взглядов. В 1978 году вышел большой сборник статей за более чем сорок лет под названием « Антибольшевистский коммунизм» . Маттик умер в феврале 1981 года, оставив почти законченную рукопись для другой книги, которая позже была отредактирована и опубликована его сыном Полом Маттиком-младшим под названием «Марксизм — последнее убежище буржуазии?» . [ требуется цитата ]