Португальские американцы ( португальский : portugueses americanos ), также известные как лузоамериканцы ( luso-americanos ), являются гражданами и резидентами Соединённых Штатов , которые связаны с Португалией по рождению, происхождению или гражданству.
Американцы и другие, которые не являются коренными европейцами из Португалии, но происходят из стран, которые были бывшими колониями Португалии, не обязательно идентифицируют себя как «португальские американцы», а скорее как свои постколониальные национальности, хотя многие беженцы (называемые реторнадос ) из бывших португальских колоний, а также многие белые бразильцы являются этническими или родовыми португальцами. В 2017 году в Соединенных Штатах проживало около 48 158 граждан Португалии . [2]
Некоторые общины меланджеонов в сельских Аппалачах исторически идентифицировали себя как португальцев. Учитывая их сложную родословную, отдельные меланджеоны могут происходить от португальцев, но не все.
Двусторонние связи датируются ранними годами существования Соединенных Штатов. После Американской войны за независимость Португалия стала первой нейтральной страной, признавшей Соединенные Штаты. [3]
Португальцы имеют очень долгую историю проживания в Соединенных Штатах, начиная с 1634 года. Первым зарегистрированным португальцем, проживавшим в колониальной Америке, был Матиас де Соуза , возможно, сефардский еврей смешанного африканского происхождения. [4] Самая старая синагога в стране, синагога Туро , названа в честь одного из этих ранних португальских евреев, Исаака Туро .
_(cropped).jpg/1280px-Cabrillo_National_Monument_(Loki30)_(cropped).jpg)
.
Некоторые из первых европейских исследователей, достигших континентальной Северной Америки в эпоху Великих географических открытий, были португальскими исследователями , такими как Жуан Фернандеш Лаврадор . Мореплаватели, такие как семья Мигеля Корте-Реала , могли посещать североамериканские берега в начале XVI века. [5] Жуан Родригеш Кабрильо был португальским мореплавателем, который стал первым европейцем, достигшим Калифорнии в 1542 году.
На юго-востоке Массачусетса есть историческая достопримечательность — скала Дайтон , которая, по мнению небольшого меньшинства ученых, свидетельствует об их присутствии в этом районе. Португальский исследователь Жуан Родригеш Кабрильо впервые исследовал побережье Калифорнии .
В колониальный период на территорию современных США, особенно на острова Мартас-Винъярд и Нантакет , переселилась небольшая часть португальцев.
Петер Франциско , великан-солдат Континентальной армии , как принято считать, был португальцем по рождению с Азорских островов.
В конце XIX века многие португальцы, в основном азорцы и мадейрцы , эмигрировали на восток США, основав общины в прибрежных городах Новой Англии , в первую очередь, но не ограничиваясь Тивертоном , Ист-Провиденсом , Вэлли-Фолс и Потакетом в Род-Айленде [6] , а также Тонтоном , Броктоном , Фолл-Ривер и Нью-Бедфордом в юго-восточном Массачусетсе .
В 1840-х годах китобойные суда были способом добраться до Америки после медленного плавания в два-три года. [7] В начале 1700-х годов Массачусетс доминировал в китобойной промышленности с Нантакетом , Кейп-Кодом и Нью-Бедфордом . К началу 19-го века Нью-Бедфорд стал центром китобойного промысла в Америке. Когда китобои выходили в море, они часто останавливались на Азорских островах, чтобы набрать членов экипажа для помощи. [7] В конце своего плавания они причаливали в Новой Англии , где члены экипажа часто селились как иммигранты. Сегодня можно посетить Музей китобойного промысла в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс, и познакомиться с подлинной историей китобойного промысла в Португалии. [7]
Другой частью Массачусетса , которая привлекла многих португальских иммигрантов, был Северный Массачусетс, в первую очередь Лоуэлл и Лоуренс . Кроме того, многие португальские иммигранты также отправились в соседний Южный Нью-Гэмпшир . Массачусетс был ключевым местом для португальских иммигрантов из-за наличия низкоквалифицированных рабочих мест. Многие мигранты приехали в Соединенные Штаты, не зная английского языка, и в этих районах часто были доступны текстильные работы. Португальским мигрантам приходилось искать низкоквалифицированные рабочие места из-за образования в Португалии и отсутствия рабочих мест в девятнадцатом веке.
.jpg/1280px-JohnPhilipSousa-Chickering.LOC_(cropped).jpg)
Несколько португальских иммигрантов обосновались в городе Бостон . Эти португальские иммигранты в основном обосновались в Восточном Бостоне и Норт-Энде . Кроме того, многие португальские иммигранты также отправились в Кембридж и Сомервилл .
Португальская община существовала в непосредственной близости от туннеля Карпентер-стрит в Спрингфилде, штат Иллинойс , одного из самых ранних и крупнейших португальских поселений на Среднем Западе США . К началу двадцатого века проектная территория представляла собой западное расширение района, известного как «Бэдлендс». Бэдлендс был включен в широкомасштабные разрушения и насилие Спрингфилдского расового бунта в августе 1908 года, события, которое привело к формированию Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP). Археологический объект Карпентер-стрит имеет местное и национальное значение, поскольку может внести вклад в понимание образа жизни различных этнических/расовых групп в Спрингфилде в девятнадцатом и начале двадцатого веков. [8]
На западном побережье Калифорнии есть португальские общины в Сан-Франциско , Окленде , Сан-Хосе , Санта-Крусе , а также в районах молочного животноводства в Центральной долине , бассейне Лос-Анджелеса и Сан-Диего , в связи с португальскими рыбаками и поселенцами, эмигрировавшими в Калифорнию с Азорских островов. Также есть связи с португальскими общинами на Тихоокеанском северо-западе в Астории, штат Орегон , и Сиэтле , штат Вашингтон , а также в Британской Колумбии , Канада.
Многие португальские общины на западном побережье были фермерскими городами. Португальцы, переехавшие в Калифорнию, часто копили деньги, чтобы купить землю и начать заниматься сельским хозяйством. Португальские фермеры в Калифорнии и вдоль западного побережья Соединенных Штатов часто нанимали других португальских мигрантов в качестве рабочих. Помимо фермерства, португальские мигранты также могли получить работу рыбаками в портовых городах. [9]
Португальская миграция на Гавайи часто происходила в конце девятнадцатого века из-за наличия трудовых контрактов на островах. Трудовые контракты оплачивали миграцию целых семей. Это было заманчиво для семей, которые хотели мигрировать без средств или желания мигрировать поэтапно. Это приводило к тому, что семьям приходилось отрабатывать долги, прежде чем они могли уехать с острова. Часто португальские мигранты решали просто остаться на Гавайях, несмотря на то, что там было мало возможностей для улучшения своей жизни. [9]
После Второй мировой войны в страну пришла еще одна волна португальской иммиграции, в основном на северо-востоке США (Нью-Джерси, Нью-Йорк, Коннектикут, Род-Айленд, Массачусетс и Мэриленд), а также в Калифорнии . Многие бежали от правой диктатуры Антонио Салазара . Существуют португальские клубы, в основном в крупных городах этих штатов, которые работают с целью содействия социокультурному сохранению в качестве мест проведения общественных мероприятий, спортивных состязаний и т. д.
Многие португалоамериканцы могут включать потомков португальских поселенцев, родившихся в Африке (например, Ангола , Кабо-Верде и Мозамбик ) и Азии (в основном жители Макао ), а также в Океании ( Восточный Тимор ). К 2000 году в Соединенных Штатах проживало около миллиона португалоамериканцев.
Общий вклад португальцев в американскую музыку — это укулеле , которая возникла на Мадейре и изначально была популяризирована в Королевстве Гавайи . [10] Джон Филип Соуза был известным португальско-американским композитором, наиболее известным своими патриотическими композициями.
_(cropped).jpg/1280px-Uke_Busker_(7010114255)_(cropped).jpg)
Большое количество смешений имело место между китайцами и португальцами на Гавайях. [11] Было очень мало браков между европейцами и китайцами, большинство из которых были между португальцами и китайцами. [12] [13] Эти союзы между китайцами и португальскими женщинами привели к появлению детей смешанного происхождения, называемых китайско-португальскими. В течение двух лет до 30 июня 1933 года родилось 38 таких детей; они были классифицированы как чистые китайцы, потому что их отцы были китайцами. [14] Любопытно, что эти браки резко контрастируют с ситуацией в Макао, где очень мало ханьских китайцев вступали в брак с португальскими поселенцами; вместо этого португальцы смешивались с коренным народом танка , что привело к появлению народа макао. [15]
Как и в случае с другими иммигрантами, прибывшими в Америку, несколько португальских фамилий были изменены в соответствии с более американскими именами, например, Rodrigues на Rogers , Oliveira на Oliver , Martins на Martin , Pereira на Perry , Moraes или Morais на Morris , Magalhães на McLean , Souto на Sutton , Moura на Moore , Serrão на Serran, Silva на Silver или Sylvia, Rocha на Rock (или Stone ), Madeira или Madeiros на Wood , Pontes на Bridges , Fernandes на Frederick, Costa на Charlie , Emo или Emos на Emma и Santos на Stan .
.jpg/1280px-Portugue_sse_Park_Hayward_column_(cropped).jpg)
В 1957–58 годах на азорском острове Фаял произошло извержение вулкана Капелиньюс , вызвавшее массовые разрушения из-за лавы и дыма. В ответ на это сенаторы Джон Ф. Кеннеди и Джон Пасторе совместно выступили спонсорами Закона о беженцах на Азорских островах. [16]
Президент Дуайт Эйзенхауэр подписал закон в 1958 году, предоставив 1500 виз жертвам извержения. [17] Продление было разрешено в 1962 году, предоставив возможности для еще большего числа иммигрантов. Согласно переписи населения США 2000 года, насчитывалось 1 176 615 португало-американцев, большинство из которых были азорского происхождения.
Это привело к принятию Закона об иммиграции 1965 года , который гласил, что если у кого-то есть законные или американские родственники в Соединенных Штатах, они могут выступать в качестве спонсора и, следовательно, могут быть законными иностранцами . Этот акт резко увеличил португальскую иммиграцию в 1970-х и 1980-х годах. [7]
Существует четыре антологии португальско-американской литературы: Luso-American Literature: Writings by Portuguese-Speaking Authors in North America под редакцией Роберта Генри Мозера и Антониу Лучану де Андраде Тоста, опубликованная в 2011 году, The Gávea-Brown Book of Portuguese-American Poetry под редакцией Элис Р. Клементе и Джорджа Монтейру, опубликованная в 2013 году, Writers of the Portuguese Diaspora in the United States and Canada: An Anthology под редакцией Луиша Гонсалвеша и Карлу Матоса , опубликованная в 2015 году и Behind the Stars, More Stars: The Tagus/Disquiet Collection of New Luso-American Writing под редакцией Кристофера Ларкоша и Уны Патрик, опубликованная в 2019 году издательством Tagus Press.
В список опытных писателей входят: Кэтрин Ваз , Фрэнк X. Гаспар , Миллисент Борхес Аккарди , Сэм Перейра , Нэнси Виейра Коуту , Альфред Льюис, Чарльз Рейс Феликс , Майкл Гарсиа Спринг и Джон душ Пассос .
В последние годы серия «Португальцы в Америке» издательства Tagus Press Массачусетского университета в Дартмуте особенно активно публикует произведения португало-американских авторов, последним из которых является «Стихи Ренаты Феррейры » Фрэнка Икс. Гаспара , опубликованные в 2020 году.
Португалоамериканцы являются четвертой по величине этнической группой в штате Гавайи , пятой по величине группой в Род-Айленде и восьмой по величине группой в Массачусетсе . [18]
Португало-американские общины в США по оценкам за 5 лет ( Исследование американского сообщества 2016 года ): [19] [20]
США по происхождению: 1 367 476
США по стране рождения: 176 286
Лучшие CSA по происхождению:
Лучшие CSA по стране рождения:
Лучшие штаты по стране рождения: [1]
Лучшие города по стране происхождения:
{{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )