Средневековая Померания была обращена из славянского язычества в христианство Отто фон Бамбергом в 1124 и 1128 годах ( Герцогство Померания ), а также в 1168 году Абсалоном ( Княжество Рюген ).
Более ранние попытки христианизации , предпринятые с 10 века, потерпели неудачу или были недолговечными. Новая религия стабилизировалась, когда померанские герцоги основали несколько монастырей и призвали христианских, в первую очередь немецких поселенцев во время Остсидлунга . Первое поморское аббатство было основано в 1153 году на месте, где язычник убил первого христианского герцога Померании Вартислава I. Померанское герцогство было организовано Римско-католической церковью в епископстве Каммин в 1140 году. Поморские территории, не принадлежавшие в то время герцогству, были присоединены к епархиям Влоцлавек (восток), Роскилле ( Рюген ) и Шверин (запад).
Когда в 948 году было основано епископство Хафельберг , в конституционном документе среди имущества епископства упоминается территория между Пене и Одером . [1] В 983 году Священная Римская империя потеряла контроль над регионом из-за славянского восстания. [1]
Первый польский князь Мешко I вторгся в Померанию и подчинил гарду Колобжега (Кольберга ) и прилегающие территории в 960-х годах. [2] Он также сражался с волинцами , но, несмотря на выигранную битву в 967 году, ему не удалось добиться успеха в самом городе Волин. [3] Его сын и преемник Болеслав I продолжал кампанию в Померании, но также не смог подчинить себе волинцев и нижние районы Одера . [4]
Во время Гнезненского конгресса в 1000 году Болеслав создал первое, но недолговечное епископство в Померании Колобжегскую епархию , подчиненную Гнезненской архиепископии , возглавляемую саксонским епископом Рейнберном , которая была разрушена, когда померанцы восстали в 1005 году . 6] [7] [8] [9] [10] [11] [ не удалось проверить ] [12] [13] [14] Из всех лютичей волиниане были особенно преданы участию в войнах между Священной Римской империей и Польша с 1002 по 1018 год, чтобы помешать Болеславу I восстановить свою власть в Померании . [15]
В 1017 году священник по имени Гюнтер попытался обратить жителей Передней Померании ; миссия не увенчалась успехом. [16]
Другая попытка была предпринята после покорения Померании Болеславом III из Польши . В 1122 году испанский монах Бернард (также Бернхард) отправился в Юмне ( Волин ) в сопровождении только своего капеллана и переводчика. Однако поморцев его миссионерская деятельность не впечатлила, и в конце концов они выгнали его из города. [18] [19] [20]
Позже Бернар стал епископом Лебуса . [19]
После неудачи Бернара Болеслав III попросил Отто Бамбергского [21] обратить Померанию в христианство, что он и выполнил во время своего первого визита в 1124/25 году. [22] Стратегия Отто заметно отличалась от той, которую использовал Бернард: в то время как Бернард путешествовал один, будучи бедным и неизвестным священником, Отто, богатого и знаменитого человека, сопровождали 20 духовенства его собственной епархии, многочисленные слуги, 60 воинов, поставленных его от Болеслава и привез с собой многочисленные припасы и подарки. Отто прибыл в Пириц , и тот факт, что он уже был богат, заверил померанцев, что его целью было только обратить их в христианство, а не разбогатеть за счет поморского народа. Он убедил поморцев, что их обращение защитит их от дальнейшего наказания со стороны его Бога, именно так было изображено разрушительное польское завоевание. Этот подход оказался успешным и был поддержан частью поморской знати, которая уже была воспитана как христианин, например, герцог Вартислав I , который поощрял и продвигал миссию Отто. Многие померанцы уже были крещены в Пирице, а также в других городах, которые посетил Отто. [19] [23] [24] [25] [26]
Оттон Бамбергский вернулся 19 апреля [28] 1128 года, [24] на этот раз приглашенный самим герцогом Вартиславом I при помощи императора Священной Римской империи Лотаря II , чтобы обратить славян Западной Померании , только что включенных в Поморское герцогство, и укрепить христианскую веру жителей Штеттина и Воллина, которые вернулись к язычеству и идолопоклонству. [25] На этот раз Отто посетил в основном западно-поморские города, снес храмы Гюцкова и Вольгаста и на их местах воздвиг предшественников сегодняшних церквей Св. Николая и Св. Петри соответственно. Дворянство собралось на конгресс в Узедоме , где приняло христианство 10 июня 1128 года . Померания даже после протестантской Реформации . [30] Оттон прервал миссию в ноябре 1128 года от имени императора, после того как он пытался выступить посредником в конфликтах между померанскими и польскими герцогами. [28]
Адальберт Померанский , впоследствии померанский епископ, участвовал в миссии Отто в качестве переводчика и помощника. [31]
По поручению Оттона Бамбергского была основана епархия с кафедрой в Воллине ( Юлин , Юмне , Винета ), [22] крупном славянском и викингском городе в устье Одера . 14 октября 1140 года Адальберт Померанский был назначен первым епископом Папой Иннокентием II . [22] Однако Отто умер годом ранее. [22] Между Бамбергской епархией Отто , Магдебургской епархией и Гнезненской епархией возникло соперничество за присоединение Померании. Папа Иннокентий II разрешил спор, отклонив их претензии, и передал новую епархию непосредственно своему Святому Престолу . Кафедрой епархии была церковь Святого Адальберта в Воллине . [31] Вначале епархия не имела четких границ, но примерно простиралась от города Трибзес на западе до реки Леба на востоке. На юге в его состав входили северные части Уккермарка и Ноймарка . Таким образом, он был сформирован по образцу территории, принадлежавшей Ратибору I, герцогу Померании . [31]
После продолжающихся датских набегов Воллин был разрушен, а кафедра епархии была перенесена через Дивенов в Камминскую ( также Камминскую , ныне Камень-Поморскую) церковь Святого Иоанна в 1176 году. Это было подтверждено Папой в 1186 году. В 13 веке епархия Каммин вместе с померанскими герцогами получила контроль над Цирципанией. Также епископам удалось получить прямой контроль над территорией вокруг Кольберга (ныне Колобжег ) и Кёслина (ныне Кошалин ).
Поморские территории за пределами Поморского герцогства были переданы другим епархиям. Поморельские области были включены в Куявскую епархию Влоцлавека . Области Ругии были объединены в Шверинскую епархию (материк) и Роскилле (острова).
В 1147 году епископы и дворяне Священной Римской империи организовали Вендский крестовый поход , кампанию Северных крестовых походов . Крестоносцы разграбили землю и осадили Деммин и Щецин , несмотря на то, что оба города уже (официально) были христианскими. Епископ Воллина Адальберт принял участие в переговорах, которые в конечном итоге привели к снятию крестоносцами осады Щецина. Ратибор I, герцог Померании , в следующем году отправился на собрание императорского сейма в Хафельберге , где поклялся стать христианином. [22] [32] [33]
После миссии Отто фон Бамберга только ранийское княжество Ругия (Рюген) осталось языческим. Это было изменено датской экспедицией 1168 года , начатой Вальдемаром I Датским и Абсалоном , архиепископом Роскилле . [22] Успех датчан в этой экспедиции положил конец серии конфликтов между Данией и Рюгеном. Князья Рюгена, начиная с Яромара I , стали вассалами Дании, [34] и княжество станет плацдармом Дании на южном берегу Балтийского моря в течение следующих нескольких столетий. Решение об экспедиции 1168 года было принято, когда после осады датчанами города Аркона вспыхнул пожар, из-за которого обвиняемые не смогли дальше выдерживать осаду . Поскольку Аркона была главным храмом высшего бога Свантевита и, следовательно, имела решающее значение для могущественных священнослужителей, рани сдали свои другие крепости и храмы без дальнейших боев. Абсалон приказал рани сжечь деревянные статуи своих богов и включил Рюген в состав епархии Роскилле. Материковая часть княжества Рюген была включена в состав Шверинской епархии.
После успешного обращения дворянства на обширных территориях, предоставленных местными князьями, были основаны монастыри как для дальнейшего внедрения христианской веры, так и для развития земель. Монастыри активно принимали участие в Ostsiedlung . [25]