Пресвитерианская церковь на Тайване ( PCT ; китайский :臺灣基督長老敎會; Pe̍h-ōe-jī : Tâi-oân Ki-tok Tiúⁿ-ló Kàu-hōe ) — крупнейшая протестантская христианская конфессия , базирующаяся на Тайване . [3]
PCT является членом Всемирного совета церквей , а на ее флаге изображен « горящий куст », что символизирует концепцию горения, но не уничтожения.
Пресвитерианская церковь на Тайване была основана в XIX веке Джеймсом Лейдлоу Максвеллом из Пресвитерианской церкви Англии на юге Тайваня и Джорджем Лесли Маккеем из Пресвитерианской церкви Канады на севере Тайваня.
На Тайване пресвитериане исторически активно содействовали использованию местного тайваньского языка как в период японского колониального правления, так и после перехода власти к Китайской Республике (КР), когда использование исключительного мандаринского наречия было законодательно предписано.
Кроме того, церковь исторически является активным сторонником прав человека и демократии на Тайване — традиции, которая зародилась во времена японского колониального правления и продолжилась в период « белого террора » Китайской Республики.
Когда Максвелл и Маккей прибыли на Тайвань, Тайвань находился под контролем династии Цин из материкового Китая. Вначале работа тайваньской миссии не была гладкой, но миссионеры упорствовали и продолжали свою работу.
В 1895 году в результате поражения Китая в Первой китайско-японской войне Тайвань был захвачен Японией, и начался японский колониальный период. PCT продолжила свою миссионерскую работу во время японского колониального периода и посвятила себя правам человека тайваньского народа, находящегося под колонизацией. [4]
Пресвитерианская церковь активно участвовала в евангелизации среди коренных народов с 1930-х годов. Сегодня около 30 процентов коренных тайваньцев принадлежат к этой конфессии.
После окончания Второй мировой войны в 1945 году партия Гоминьдан (ГМД), которая в то время контролировала китайское правительство, захватила Тайвань. Однако после поражения в гражданской войне в Китае ГМД отступил на Тайвань в 1949 году. К тому времени церкви на Тайване начали испытывать конфликты из-за языковых и культурных различий. [5]
Самый быстрый рост церкви наблюдался с 1955 по 1965 год во время Движения двойной церкви . [4] С 1978 года конфессия участвовала в обширной евангелизации, известной как « Движение Десять плюс один », направленной на 10%-ное увеличение числа прихожан каждый год. [6] [4]
В период военного положения Церковь находилась под наблюдением властей Гоминьдана. Это выяснилось в ходе переходного процесса правосудия на Тайване. [7]
Правительство Гоминьдана заставило пресвитерианскую церковь Тайваня выйти из Всемирного совета церквей в 1970 году, когда ВСЦ начал поддерживать вступление Китая в Организацию Объединенных Наций и принял в свои ряды китайские религиозные организации. ВСЦ, который является более либеральным и левым по многим вопросам, был осужден Гоминьданом как сторонник коммунизма , таким образом, встав на одну сторону с Коммунистической партией Китая (КПК).
Поэтому Гоминьдан настоятельно призвал ПКТ выйти из состава ВСЦ, что ПКТ сначала отвергла, но затем уступила политическому давлению. Однако из-за продолжающегося неповиновения ПКТ правительству Гоминьдана, ПКТ все еще осуждалась как нелояльная к стране даже после того, как они вышли из ВСЦ. [5]
Судьба Тайваня кардинально изменилась в 1970-х годах из-за постепенного мирового признания Китайской Народной Республики (КНР), которая находилась под контролем КПК. Правительство Гоминьдана на Тайване испытывало огромное давление, особенно когда КНР заменила КР в качестве представителя Китая в Организации Объединенных Наций в 1971 году. Учитывая глобальную ситуацию и дипломатические проблемы, КПТ в период с 1971 по 1977 год опубликовала три важных документа в истории КПТ.
Под руководством тогдашнего Генерального секретаря Као Чунь-мина , в 1971 году PCT опубликовала Заявление о нашей национальной судьбе пресвитерианской церкви на Тайване , в котором просила правительство Гоминьдана предоставить тайваньскому народу право самостоятельно определять свое будущее. Преподобный Дэниел Биби был выслан из Тайваня в 1972 году из-за его поддержки независимости Тайваня.
После конфискации церковных материалов Hoklo в 1975 году PCT опубликовал второе заявление, в котором подчеркивалась важность религиозной свободы. Заявление называется Our Appeal by the Presbyterian Church in Taiwan – Concerning the Bible, the Church and the Nation , в котором PCT предложил пять (5) способов, которыми PCT могла бы помочь правительству в то время.
PCT официально не выступала за движение за независимость Тайваня , пока в августе 1977 года не было опубликовано третье заявление — Декларация о правах человека пресвитерианской церкви Тайваня . В нем правительству Гоминьдана предлагалось объявить Тайвань новой и независимой страной. Эти три документа вызвали большую напряженность между PCT и правительством Гоминьдана, но в то же время они также отражали глубокую вовлеченность PCT в тайваньское общество за пределами религиозной общины. [8] [9]
С 1980-х годов церковь сформировала прочные связи с движением Тангвай и Демократической прогрессивной партией (ДПП). Хотя ППТ никогда официально не была вовлечена в тайваньское демократическое движение под названием церкви, многие ее члены и священнослужители посвятили ей свою жизнь.
Преподобный Као был одним из самых выдающихся деятелей движения. Он был заключен в тюрьму в 1979 году за помощь лидеру движения Мэйлидао , Ши Мин-дэ . В то же время старейшина Линь Вэнь-чэн также была арестована из-за ее участия в процессе сокрытия Ши от правительства Гоминьдана. [9] Движение Мэйлидао считается одним из важнейших событий в истории тайваньского демократического движения.
В 1987 году правительство Гоминьдана наконец отменило 38-летнее военное положение , и тайваньское общество вступило в эпоху демократизации. Даже после демократизации Тайваня, КПТ по-прежнему глубоко вовлечена в общественные движения, включая права человека и другие вопросы, и продолжает играть значительную роль в тайваньском обществе. [9]
PCT также последовательно и открыто выступает за права коренных народов :
… более 64 процентов [тайваньских аборигенов] идентифицируют себя как христиане … [В течение десятилетий PCT] использовала свои организационные преимущества для мобилизации своего народа на повторные кампании и обеспечивала постоянную прочную институциональную базу для большинства политических инициатив аборигенов … такие организации, как Альянс тайваньских аборигенов – и даже сама DPP – часто прибегали к Церкви как к готовому ресурсу. (Stainton 2002) [10]
С точки зрения управления, PCT имеет генеральную ассамблею и только один синод (Северный синод); пресвитерии напрямую связаны с генеральной ассамблеей. [11] Он имеет 23 пресвитерии и четыре округа [ необходимо разъяснение ] . [6] В пресвитерианской церкви на Тайване сессия состоит из пастора и старейшин. Старейшины должны отслужить два срока в качестве дьякона, прежде чем стать старейшинами.
Церковь подписывается на: [6]
PCT является церковью-членом Всемирного совета церквей и Всемирного сообщества реформатских церквей . Она также является членом Совета по всемирной миссии, через который она связана в своей миссии с 30 другими церквями по всему миру.
Иммигранты из Тайваня в США и Канаду также основали тайваньские церкви хоккиен, которые тесно связаны с пресвитерианской церковью на Тайване. Хотя большинство этих церквей связаны с пресвитерианской церковью в Соединенных Штатах Америки , пресвитерианской церковью в Канаде и Объединенной церковью Канады , литургия и церковные практики укоренены в тайваньской пресвитерианской традиции, а кафедры обычно занимают служители, обученные в PCT. [12]
Пресвитерианская церковь на Тайване имеет ряд дочерних учреждений.
Университеты и колледжи включают Университет Алетейя , Христианский университет Чанг Джунг , Медицинский колледж Маккая и Младший колледж медицины, сестринского дела и менеджмента Маккая.
В PCT есть три теологических учреждения: Тайваньский теологический колледж и семинария в Тайбэе (также известный как Тайваньская высшая школа теологии), Тайнаньский теологический колледж и семинария в Тайнане и Юй-Шаньский теологический колледж и семинария в Хуаляне. Средние школы включают среднюю и старшую школы Тамкана и связанную с ними начальную школу Сантек в Тамсуе , а также среднюю школу Чанджунг и старшую школу для девочек Чанджунг в Тайнане.
Больница Mackay Memorial Hospital , христианская больница Changhua и больница Sin-Lau являются филиалами пресвитерианской церкви Тайваня.
В 1885 году PCT опубликовала печатную газету в истории Тайваня — Taiwan Church News (которая сначала называлась Taiwan Prefecture City Church News ). [13]
В 2004 году PCT основал News Eyes Television , целью которого является служение христианам на Тайване и за рубежом. В то же время News Eyes Television также стремится стать якорем в глобальных миссионерских работах. [14]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )