Птолемей V Епифан Евхарист [примечание 1] [4] ( греч . Πτολεμαῖος Ἐπιφανής Εὐχάριστος , Ptolemaĩos Epiphanḗs Eukháristos «Птолемей Явный, Милосердный»; 9 октября 210 г. — сентябрь 180 г. до н. э.) был царём Птолемеевского Египта с июля или августа 204 г. до н. э. до своей смерти в 180 г. до н. э.
Птолемей V, сын Птолемея IV и Арсинои III , унаследовал трон в возрасте пяти лет, когда его родители умерли при подозрительных обстоятельствах. Новый регент, Агафокл , был широко оклеветан и был свергнут революцией в 202 г. до н. э., но ряд последующих регентов оказались некомпетентными, и царство было парализовано. Селевкидский царь Антиох III и антигонидский царь Филипп V воспользовались слабостью царства, чтобы начать Пятую сирийскую войну (202–196 гг. до н. э.), в которой Птолемеи потеряли все свои территории в Малой Азии и Леванте, а также большую часть своего влияния в Эгейском море . Одновременно Птолемей V столкнулся с широкомасштабным египетским восстанием (206–185 гг. до н. э.) под предводительством самопровозглашенных фараонов Хорвеннефера и Анквеннефера , в результате которого была потеряна большая часть Верхнего Египта , а также часть Нижнего Египта .
Птолемей V достиг совершеннолетия в 196 г. до н. э. и был коронован как фараон в Мемфисе, событие, увековеченное созданием Розеттского камня . После этого он заключил мир с Антиохом III и женился на дочери Антиоха III Клеопатре I в 194/3 г. до н. э. Это возмутило римлян, которые вступили в военные действия с Антиохом III частично от имени Птолемея V, и после своей победы они распределили старые территории Птолемея в Малой Азии между Пергамом и Родосом, вместо того чтобы вернуть их Египту. Однако войска Птолемея неуклонно отвоевывали юг страны, вернув весь Верхний Египет под контроль Птолемея в 186 г. до н. э. В последние годы своей жизни Птолемей V начал готовиться к возобновлению войны с империей Селевкидов, но этим планам помешала его внезапная смерть в 180 г. до н. э., предположительно отравленная придворными, обеспокоенными расходами на войну.
Правление Птолемея V ознаменовалось значительно возросшей значимостью придворных и египетской жреческой элиты в политической жизни Птолемея, и эта тенденция сохранится на протяжении большей части существования царства. Это также ознаменовало крах власти Птолемея в более широком средиземноморском регионе. Артур Экштейн утверждал, что этот крах спровоцировал «кризис перехода власти», который привел к римскому завоеванию восточного Средиземноморья. [5]
Птолемей V был единственным ребенком Птолемея IV и его сестры-жены Арсинои III . Пара пришла к власти сравнительно молодой, и древняя историография помнит Птолемея IV как человека, преданного роскоши и церемониям, в то время как управление Египтом в основном перешло к двум придворным, Сосибию и Агафоклу (последний был братом наложницы Птолемея IV Агафоклеи ). В начале своего правления Птолемей IV успешно разгромил конкурирующую империю Селевкидов в Четвертой сирийской войне (219-217 до н. э.), успешно предотвратив захват Келесирии селевкидским царем Антиохом III . Однако его позднее правление было омрачено восстаниями местных египтян. Между 206 и 205 годами до н. э. Птолемей IV потерял контроль над Верхним Египтом из-за самопровозглашенного фараона Хугронафора . [6]
Птолемей V родился в 210 г. до н. э., возможно, 9 октября. Вскоре после этого он стал соправителем своего отца, вероятно, 30 ноября. [примечание 2] [7] В июле или августе 204 г. до н. э., когда Птолемею V было пять лет, его отец и мать умерли при загадочных обстоятельствах. Похоже, что во дворце случился пожар, в котором погиб Птолемей IV, но неясно, погибла ли Арсиноя III в этом пожаре или была убита позже, чтобы не дать ей стать регентом. [7]
Неопределенное количество времени прошло после смерти Птолемея IV и Арсинои III (возможно, неделя), в течение которого Сосибий и Агафокл держали их смерть в тайне. Незадолго до сентября 204 г. до н. э. [3] королевская охрана и офицеры армии собрались в королевском дворце, и Сосибий объявил о смерти правящей пары и представил молодого Птолемея V для провозглашения царем, обернув диадему вокруг его головы. Сосибий зачитал завещание Птолемея IV, которое сделало Сосибия и Агафокла регентами и отдало Птолемея V на личную опеку его любовницы Агафоклеи и ее матери Энанты. Полибий считал, что это завещание было подделкой, сделанной самими Сосибием и Агафоклом, и современные ученые склонны с ним соглашаться. После этого события о Сосибии больше ничего не слышно, и обычно предполагается, что он умер. Хёльбль предполагает, что потеря его проницательности оказалась фатальной для регентства. [8] [9]
Агафокл предпринял ряд действий для укрепления нового режима. Солдатам в Александрии было выдано двухмесячное жалованье. Видные аристократы были отправлены за границу — чтобы обеспечить признание престолонаследия иностранными державами и не допустить, чтобы аристократы оспаривали у Агафокла главенство на родине. Филаммон, которого считают виновником убийства Арсинои III, был отправлен в Кирену в качестве губернатора, чтобы утвердить там правление Птолемея. Пелопс , губернатор Кипра, был отправлен к Антиоху III, чтобы просить его продолжать соблюдать мирный договор, заключенный с Птолемеем IV в конце Четвертой сирийской войны. Птолемей, сын Сосибия, был отправлен к Филиппу V Македонскому, чтобы попытаться организовать союз против Антиоха III и брак между Птолемеем V и одной из дочерей Филиппа V. Птолемей из Мегаполиса был отправлен в Рим, вероятно, в поисках поддержки против Аниоха III. [10] Эти миссии были неудачными. В течение следующего года Антиох III захватил территорию Птолемея в Карии , включая город Амизон , и к концу 203 г. до н. э. он и Филипп V заключили секретное соглашение о разделе территорий Птолемея между собой. [11] [9] Ожидалась война с Антиохом III - Агафокл также отправил посольство под руководством Скопаса Этолийского, чтобы нанять наемников в Греции в рамках подготовки к конфликту, хотя Полибий утверждает, что его истинной целью было заменить войска Птолемея наемниками, верными ему. [12]
Агафокл и Агафоклея уже были непопулярны до смерти Птолемея IV. Эта непопулярность усугублялась широко распространенным убеждением, что они были ответственны за смерть Арсинои III и череду внесудебных убийств видных придворных. Оппозиция кристаллизовалась вокруг фигуры Тлеполема , генерала, отвечавшего за Пелусий , чья теща была арестована и публично опозорена Агафоклом. В октябре 203 г. до н. э. [3] когда Агафокл собрал дворцовую стражу и армию, чтобы выслушать провозглашение перед царской коронацией, собравшиеся войска начали оскорблять его, и он едва спасся. [13] Вскоре после этого Агафокл арестовал Моерагена, одного из царских телохранителей, по подозрению в связях с Тлеполемом, раздел его и подверг пыткам. Он сбежал и убедил армию начать активное восстание. После ссоры с Оэнантой (матерью регента и его сестры) в храме Деметры, александрийские женщины также присоединились к восстанию. Ночью народ осадил дворец, требуя, чтобы к ним привели царя. Армия вошла на рассвете, и Агафокл предложил сдаться. Птолемей V, которому было около семи лет, был взят у Агафокла и представлен народу верхом на коне на стадионе. В ответ на требования толпы Сосибий, сын Сосибия, убедил Птолемея V согласиться на казнь убийц его матери. Затем Агафокла и его семью затащили на стадион и убили толпой. [14] [15] [9]
Тлеполем прибыл в Александрию сразу после этих событий и был назначен регентом. Он и Сосибий, сын Сосибия, также были назначены законными опекунами Птолемея V. Народное мнение вскоре отвернулось от Тлеполема, который, как считалось, проводил слишком много времени в спаррингах и пьянстве с солдатами и давал слишком много денег посольствам из городов материковой Греции. Птолемей, сын Сосибия, попытался настроить своего брата Сосибия против Тлеполема, но план был раскрыт, и Сосибий был уволен с поста опекуна. [16]
После поражения от Птолемея IV в Четвертой сирийской войне в 217 г. до н. э. Антиох III ждал возможности отомстить. Он начал захватывать территорию Птолемея в западной части Малой Азии в 203 г. до н. э. и заключил пакт с Филиппом V Македонским о разделе владений Птолемея между ними в конце того же года. [11] В 202 г. до н. э. Антиох III вторгся в Келесирию и захватил Дамаск . Тлеполем ответил, отправив посольство в Рим с мольбой о помощи. [17] В какой-то момент зимой Тлеполем был заменен на посту регента Аристоменом , членом телохранителей, который сыграл важную роль в захвате молодого Птолемея V у Агафокла. [9]
В 201 г. до н. э. Антиох III вторгся в Палестину и в конечном итоге захватил Газу . Птолемеевский наместник Келесирии, Птолемей, перешел на сторону Антиоха III, приведя с собой свою территорию и оставшись ее наместником. Тем временем Филипп V захватил Самос и вторгся в Карию . Это привело к конфликту с Родосом и Атталидами , которые также отправили посольства в Рим. Летом 200 г. до н. э. Филипп V завоевал птолемеевские владения и независимые города во Фракии и Геллеспонте , и вмешались римляне, начав Вторую Македонскую войну (200-197 гг. до н. э.). [18]
Птолемеевский полководец Скопас успешно отвоевал Палестину зимой 201/200 г. [19] , но Антиох III снова вторгся в 200 г. до н. э. и нанес ему решительное поражение в битве при Паниуме . [20] Римское посольство предприняло безуспешную попытку заключить мир между Птолемеем V и Антиохом III, но в значительной степени бросило египтян на произвол судьбы. [21] Скопас был осажден в Сидоне зимой, но был вынужден сдаться в начале лета 199 г. до н. э. Его отправили на его родину Этолию, чтобы набрать войска на случай, если Антиох III двинется дальше, чтобы атаковать сам Египет. [22] Вместо этого Антиох III провел 198 г. до н. э., закрепляя свое завоевание Келесирии и Иудеи, которые больше никогда не вернутся под контроль Птолемея. В 197 г. до н. э. Антиох III напал на оставшиеся в Малой Азии территории Птолемеев и захватил их города в Киликии , [23] а также несколько городов в Ликии и Ионии , в частности Ксанф , Телмесс и Эфес . [24] [18]
В Верхнем Египте вспыхнуло восстание под предводительством местного фараона Хугронафора (Хорвеннефера) в последние годы правления Птолемея IV, и Фивы были потеряны в ноябре 205 г. до н. э. Конфликт продолжался на протяжении всей внутренней борьбы раннего правления Птолемея V и во время Пятой сирийской войны. Хугронафора сменил или сменил его имя на Анхмакис (Анхвеннефер) в конце 199 г. до н. э. [25] [26]
Вскоре после этого Птолемей V начал масштабную южную кампанию, осадив Абидос в августе 199 г. до н. э. и вернув себе Фивы с конца 199 г. до н. э. до начала 198 г. до н. э. Однако в следующем году вторая группа мятежников в дельте Нила, которые были связаны с Анхмакисом каким-то не совсем ясным образом, захватили город Ликополис около Бусириса и обосновались там. После осады войска Птолемея восстановили контроль над городом. Лидеры мятежников были доставлены в Мемфис и публично казнены 26 марта 196 г. до н. э. во время праздника, посвященного коронации Птолемея V в качестве фараона. [27] [25]
К 197 г. до н. э. плачевное выступление Птолемея в войне против Антиоха III полностью подорвало авторитет Аристомена как регента. Около октября или ноября 197 г. до н. э. птолемеевский наместник Кипра Поликрат Аргосский прибыл в Александрию и организовал объявление Птолемея V взрослым с помощью церемонии, известной как анаклетерия , хотя ему было всего тринадцать лет. Полибий пишет, что придворные Птолемея V «думали, что царство обретет определенную степень твердости и новый импульс к процветанию, если станет известно, что царь принял независимое руководство правительством». [28] Он был коронован в Мемфисе верховным жрецом Птаха 26 марта 196 г. Поликрат теперь стал главным министром в Александрии, а Аристомен был вынужден покончить жизнь самоубийством в последующие годы. [29] [18]
На следующий день после коронации Птолемея V синод жрецов со всего Египта, собравшихся на это событие, принял Мемфисский указ . Указ был начертан на стелах , и две из этих стел сохранились: стела Нубайра и знаменитый Розеттский камень . Этот указ восхваляет благодеяния Птолемея V народу Египта, рассказывает о его победе над мятежниками в Ликополисе и освобождает от ряда налогов храмы Египта. Указ был истолкован как награда за поддержку жрецами Птолемея V против мятежников. [30] Гюнтер Хёльбль вместо этого интерпретирует указ как знак возросшей власти жрецов. По его мнению, жрецы отстаивали свое право на освобождение от налогов, понимая, что Птолемей V больше полагался на их поддержку, чем его предшественники, и у него не было выбора, кроме как уступить. [31]
После того, как римляне решительно разгромили Филиппа V в битве при Киноскефалах в 197 г. до н. э., они обратили свое внимание на Антиоха III, чьи войска пересекли Геллеспонт и вошли во Фракию. В конце 196 или начале 195 г. до н. э. Луций Корнелий Лентул встретился с сирийским царем и, среди прочего, потребовал, чтобы Антиох III вернул все, что он завоевал у Птолемея V. Однако Антиох объявил, что уже начал мирные переговоры с Египтом, и римляне ушли, ничего не добившись. [32] Затем Антиох заключил мир с Птолемеем, помолвив его со своей дочерью Клеопатрой I. Зимой 194/193 г. до н. э. шестнадцатилетний Птолемей V женился на Клеопатре I, которой было где-то от 14 до 23 лет. Символично, что Антиох провел свадьбу, закрепившую его завоевание Келесирии, в Рафии, на месте его великого поражения от рук Птолемея IV. [33] [34]
В середине 190-х годов до нашей эры Анхмакис заключил своего рода соглашение с царем Мероэ Адикхаламани . В обмен на южноегипетский город Сиену Адикхаламани оказал некоторую помощь, которая позволила Анхмакису вернуть Фивы к осени 195 года до нашей эры. Ожесточенные сражения между войсками Птолемея V и Анхмакиса произошли вокруг Асьюта . В конце 191 или начале 190 года до нашей эры записи папирусов указывают на то, что Фивы снова оказались под контролем Птолемея V. Полководец Птолемея Команус возглавил это завоевание. В 187 году до нашей эры Адикхаламани покинул Сиену и отказался от поддержки Анхмакиса. Жрецы, которые поддерживали Анхмакиса, сопровождали его войска обратно в Мероэ. 27 августа 186 г. до н. э. Анхмакис и его сын возглавили отчаянную атаку на Фивы, но были разбиты Команом. Эта победа восстановила правление Птолемеев в Верхнем Египте, а также в Триаконтасхойносе . В храмах региона были выцарапаны надписи с именами мероитских царей, правивших регионом с 206 г. до н. э. [25]
Анхмакис был доставлен в Александрию и казнен 6 сентября 186 г. до н. э. Вскоре после этого официальный синод жрецов собрался в городе и принял указ , известный сегодня как указ Филенсиса II, в котором Анхмакис был осужден за мятеж и различные другие преступления против человечества и богов. Месяц спустя, 9 октября 186 г. до н. э., Птолемей V издал «Указ об амнистии», который требовал от всех беглецов и беженцев вернуться в свои дома и прощал им любые преступления, совершенные до сентября 186 г. до н. э. (кроме ограбления храма). Это было направлено на то, чтобы вернуть к возделыванию земли, заброшенные во время длительного периода войны. Чтобы предотвратить дальнейшие восстания на юге, было создано новое военное губернаторство Верхнего Египта, эпистратег , с Команом, исполнявшим эту роль с 187 г. до н. э. Греческие солдаты были размещены в деревнях и городах на юге, чтобы действовать в качестве гарнизона в случае дальнейших беспорядков. [25]
Мятежники в Нижнем Египте все еще продолжали сражаться. В 185 г. до н. э. генералу Поликрату из Аргоса удалось подавить восстание. Он пообещал лидерам восстания, что с ними будут обращаться великодушно, если они сдадутся. Поверив в это, они добровольно отправились в Саис в октябре 185 г. до н. э., где их раздели догола, заставили тащить повозки через город, а затем замучили до смерти. [35] Кто был ответственен за эту двуличную жестокость — Поликрат или Птолемей V — остается спорным. [25]
После окончания Пятой сирийской войны Птолемей V предпринял попытку восстановить власть Птолемея на мировой арене и вернуть себе некоторые территории, утраченные Селевкидами, но с очень небольшим успехом. Когда в 192 г. до н. э. разразилась война между римлянами и Селевкидами , Птолемей V отправил посольство в Рим, предлагая финансовую и военную поддержку, но Сенат отклонил ее, по-видимому, раздраженный сепаратным миром, который Птолемей V заключил с Антиохом III в 194/3 г. до н. э. [36] Еще одно посольство было отправлено в Рим в 191 г. до н. э., которое поздравило Сенат с победой римлян в битве при Фермопилах и предложило дальнейшие действия против Селевкидов при поддержке Птолемея, но послов просто поблагодарили за поздравления и одаренные подарки. [37] В конце войны в 188 г. до н. э., когда римляне навязали Антиоху III Апамейский договор , который заставил его отказаться от всех своих территорий в Малой Азии , они не вернули бывшие владения Птолемея в этом регионе Птолемею V, но вместо этого отдали их Пергаму и Родосу. [38] [39]
Когда Антиох III умер в 187 г. до н. э. и ему наследовал его сын Селевк IV , Птолемей V начал подготовку к возобновлению войны за возвращение Келесирии. Друг детства Птолемея V, евнух Аристоник , был отправлен в Грецию для вербовки наемников в 185 г. до н. э. [40] В то же время царь возродил союзы, которые его дед Птолемей III поддерживал с Ахейским союзом , предоставив союзу денежные дары и пообещав ему также корабли. [41] Чтобы повысить свой авторитет в Греции, Птолемей V также вошел в команду колесниц на Панафинейских играх 182 г. до н. э. [42] В том же году Аристоник возглавил морской рейд на Сирию, атаковав остров Арад . [39]
Птолемей V внезапно умер в сентябре 180 г. до н. э., не дожив до тридцати лет. Древние историки утверждают, что он был отравлен своими придворными, которые считали, что он намеревался захватить их имущество, чтобы финансировать свою новую сирийскую войну. [43] [39] [3]
В Птолемеевском Египте существовал династический культ, сосредоточенный на празднике Птолемеев и ежегодном жреце Александра Великого , чей полный титул включал имена всех монархов Птолемеев и появлялся в официальных документах как часть формулы даты. Вероятно, на празднике Птолемеев в 199 г. до н. э. Птолемей V был провозглашен Theos Epiphanes Eucharistos (Явным, Милостивым Богом), и его имя было добавлено к титулу Жреца Александра. Когда он женился на Клеопатре I в 194–3 гг. до н. э., королевская чета была обожествлена как Theoi Epiphaneis (Явные Боги), и полный титул Жреца Александра был изменен соответствующим образом. [44]
После смерти предшественницы Птолемея V Арсинои II, умершие царицы Птолемея были удостоены отдельного династического культа, включая отдельную жрицу, которая маршировала в религиозных процессиях в Александрии позади жреца Александра Великого и чьи имена также появлялись в формулах датировки. Эта тенденция продолжилась при Птолемее V с установлением культа его матери в 199 г. до н. э. В отличие от канефора Арсинои II и атлофора Береники II , жрица Арсинои III не имела особого титула и служила пожизненно, а не один год. [45] [44]
С потерей большинства владений Птолемеев за пределами Египта в Пятой сирийской войне Кипр занял гораздо более важную роль в империи Птолемеев, и это было подтверждено созданием централизованной религиозной структуры на острове. Губернатор ( strategos ) Кипра отныне был также верховным жрецом острова ( archiereus ), ответственным за поддержание версии династического культа на острове. [44]
Как и его предшественники, Птолемей V принял на себя традиционную египетскую роль фараона и сопутствующую поддержку египетской жреческой элиты. Как и при двух предыдущих правителях, симбиотические отношения между царем и жреческой элитой были подтверждены и сформулированы указами жреческих синодов. При Птолемее V их было три, все они были опубликованы на стелах иероглифами , демотическим и греческим языками, которые были опубликованы по всему Египту. [46]
Первым из этих указов был Мемфисский указ, принятый 27 марта 196 г. до н. э., на следующий день после коронации Птолемея V, в котором царь представлен как «образ Гора, сына Исиды и Осириса». Описание в указе победы Птолемея V над мятежниками Ликополиса и его коронации во многом опирается на традиционные образы, которые представляли фараона как нового Гора , получающего царство от своего мертвого отца, за которого он мстит, поражая врагов Египта и восстанавливая порядок. В честь его благодеяний жрецы наградили его религиозными почестями, смоделированными по образцу тех, которые жреческие синоды даровали его отцу и деду: они согласились воздвигнуть статую Птолемея V в святилище каждого храма в Египте и отмечать ежегодный праздник в день его рождения. [46]
Эти почести были увеличены в указе Philensis II, принятом в сентябре 186 г. до н. э. о подавлении восстания Анхмакиса. Жрецы обязались воздвигнуть еще одну статую Птолемея V в облике «Владыки Победы» в святилище каждого храма в Египте рядом со статуей главного божества храма и ежегодно в день поражения Анхмакиса отмечать праздник в честь Птолемея V и Клеопатры I. [47] [46] Этот указ был пересмотрен в указе Philensis I, принятом осенью 185 г. до н. э. о возведении на престол быка Аписа . Этот указ восстановил почести Арсинои Филадельфийской (Арсинои II) и Теои Филопаторес (Птолемея IV и Арсинои III) в храмах Верхнего Египта, которые были отменены во время восстания Анхмакиса. Он также предоставил Клеопатре I все различные почести, которые были предоставлены Птолемею V в более ранних указах. [46]
Предшественники Птолемея V, начиная со времен Александра Македонского , проводили широкомасштабную политику строительства храмов, призванную обеспечить поддержку жреческой элиты. Птолемей V не смог сделать это в тех же масштабах, что и его предшественники. Одной из причин этого было более тяжелое финансовое положение Египта во время его правления. Другой причиной была потеря больших участков страны мятежниками - например, в храме Гора в Эдфу планировалось установить большой набор дверей в 206 г. до н. э., но восстание означало, что это фактически произошло только в конце 180-х годов. То строительство, которое велось при Птолемее V, было сосредоточено в северной части страны, в частности, святилище быка Аписа и храм Анубиса в Мемфисе . Хёльбль интерпретирует эту работу как часть усилий по превращению Мемфиса в центр египетской религиозной власти за счет Фив, которые были оплотом египетского восстания. [48]
Птолемей V женился на Клеопатре I, дочери царя Селевкидов Антиоха III, в 194 г. до н. э., и у них родилось трое детей, которые правили Египтом в различных комбинациях и с большим количеством конфликтов большую часть второго века до н. э. [49]