stringtranslate.com

Пьер Верже

Автопортрет Пьера Верже (1952)

Пьер Эдуард Леопольд Верже , он же Фатумби или Фатумби (4 ноября 1902, Париж — 11 февраля 1996, Салвадор , Бразилия) был фотографом , этнографом -самоучкой и бабалаво ( священником йоруба из Ифа ), который посвятил большую часть своей жизни изучению африканской диаспоры — работорговли , африканских религий нового света и вытекающих из этого культурных и экономических потоков из Африки и в Африку. [1]

Жизнь

В возрасте 30 лет, потеряв семью, Пьер Верже занялся карьерой журналиста-фотографа. В течение следующих 15 лет он путешествовал по четырем континентам, документируя многие цивилизации, которые вскоре будут стерты прогрессом. Его пунктами назначения были Таити (1933); США, Япония и Китай (1934 и 1937); Италия , Испания , Судан (ныне Мали ), Нигер , Верхняя Вольта , Того и Дагомея (ныне Бенин , 1935); Вест-Индия (1936); Мексика (1937, 1939 и 1957); Филиппины и Индокитай (ныне Таиланд , Лаос , Камбоджа и Вьетнам , 1938); Гватемала и Эквадор (1939); Сенегал (в качестве призывника, 1940); Аргентина (1941), Перу и Боливия (1942 и 1946); и, наконец, Бразилия (1946). Его фотографии были опубликованы в таких журналах, как Paris-Soir , Daily Mirror (под псевдонимом «Мистер Ленсман»), Life и Paris Match , а в 1955 году его графическая композиция из трех женщин, несущих вазы с цветами на головах в тюрбанах, была выбрана куратором Эдвардом Штайхеном для всемирной выставки MoMA 1955 года «Семья человека» , которую увидели 9 миллионов посетителей. [2]

В городе Сальвадор, Бразилия, он влюбился в это место и людей и решил остаться навсегда. Заинтересовавшись местной историей и культурой, он превратился из странствующего фотографа в исследователя африканской диаспоры в Америке. Его последующие путешествия были сосредоточены на этой цели: западное побережье Африки и Парамарибо (1948), Гаити (1949) и Куба (1957). После изучения культуры йоруба и ее влияния в Бразилии , Верже стал посвященным в религию кандомбле и исполнял ее ритуалы. Во время визита в Бенин он был посвящен в ифа ( гадание икин ), стал бабалаво (жрецом) Орунмилы и был переименован в Фатумби («тот, кто возрождается через оракула Ифа»).

Вклад Вегера в этнографию отражен в десятках докладов на конференциях, журнальных статей и книг [3] [4] [5] и был признан Университетом Сорбонны , который присвоил ему докторскую степень ( Docteur 3eme Cycle ) в 1966 году — настоящий подвиг для человека, бросившего школу в 17 лет.

Верже продолжал изучать и документировать выбранную им тему вплоть до своей смерти в Сальвадоре в возрасте 93 лет. За это время он стал профессором Федерального университета Баии в 1973 году, где отвечал за создание Афро-бразильского музея в Сальвадоре; и работал приглашенным профессором в Университете Ифе в Нигерии . Некоммерческий фонд Пьера Верже  [pt] в Сальвадоре, который он основал для продолжения своей работы, хранит более 63 000 фотографий и негативов, сделанных до 1973 года, а также его документы и переписку.

Его жизнь была описана в книге Жерома Сути [6] и фильме [7] .

Ссылки

  1. ^ Кэрол Кьюсак, Алекс Норман, Справочник по новым религиям и культурному производству, 2012 г. - стр. 480 «... были французские антропологи Пьер Верже (1902–1996) и Роже Бастид (1898–1974), которые оба оказались своего рода «культурными героями» как для кандомбле, так и для афробразильского народа».
  2. ^ Стайхен, Эдвард; Стайхен, Эдвард, 1879-1973, (организатор.); Сэндберг, Карл, 1878-1967, (автор предисловия.); Норман, Дороти, 1905–1997, (автор добавленного текста.); Лионни, Лео, 1910-1999, (дизайнер книги.); Мейсон, Джерри, (редактор.); Столлер, Эзра, (фотограф.); Музей современного искусства (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк) (1955), Семья человека: фотографическая выставка, Опубликовано для Музея современного искусства Simon and Schuster в сотрудничестве с Maco Magazine Corporation {{citation}}: |author6=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  3. ^ Пьер Верже (1951). Обратите внимание на культ ориша и вуду в Баия-де-Тус-ле-Сентс в Бресиле и в старинном Кот-де-Эсклаве; переиздано в 1982 году издательством Коррупио, Бразилия . Мемуары (на французском языке). ИФАН, Дакар , Сенегал.
  4. ^ Пьер Верже (1985). Fluxo e Refluxo do trafico de escravos entre o Golfo de Benin ea Bahia de Todos os Santos (на португальском языке). Коррупио.
  5. ^ Пьер Верже (1995). Ewé, o uso de plantas na sociedade ioruba (на португальском языке). Перевод английский, английский Редактор: Дойг Симмондс. Odebrecht и Companhia das Letras , Бразилия. {{cite book}}: |translator=имеет общее название ( помощь )
  6. ^ Жером Сути (2007). Пьер Фатумби Верже. Du Regard Détaché à la Connaissance Initiatique (на французском языке). Мезоннёв и Лароз, Париж. п. 520.  ; Жером Сути (2011) (на португальском языке) Пьер Фатумби Верже. Do Olhar livre ao conhecimento iniciatico , Terceiro Nome, Сан-Паулу, 446 стр.
  7. ^ Пьер Фатумби Верже: Mensageiro Entre Dois Mundos . Фильм, Бразилия (1998).

Внешние ссылки