Paxton Boys , также известные как Paxtang Boys или Paxton Rangers , были толпой поселенцев, которые убили 20 безоружных конестога в округе Ланкастер, штат Пенсильвания , в декабре 1763 года. Эта группа мстителей из округов Ланкастер и Камберленд сформировалась в 1763 году, чтобы защитить себя от нападений коренных народов во время войны Понтиака . Paxton Boys оправдывали свои действия, утверждая, что конестога были в сговоре с ленапе и шауни , которые нападали на пограничные поселения Пенсильвании. По словам историка Кевина Кенни, Paxton Boys были самыми агрессивными колонистами Пенсильвании. [ 1]
В феврале 1764 года Paxton Boys двинулись на Филадельфию с намерением убить моравских ленапе и могикан , которые были переселены в этот город для их защиты. Однако марширующие разошлись в Джермантауне после встречи с делегацией во главе с Бенджамином Франклином . Члены группы во главе с Лазарусом Стюартом позже поддержали поселенцев из Коннектикута в долине Вайоминга во время войн пеннамитов и янки и войны за независимость .
Paxton Boys были набраны из шотландско-ирландских пресвитериан , которые жили в холмистой местности к северо-западу от Ланкастера и за рекой Саскуэханна в округе Камберленд . Многие из этих поселенцев были сквоттерами, вторгающимися на территорию коренных народов. В результате их разбросанные фермы стали мишенью для нападений ленапе и шауни во время Франко-индейской войны и войны Понтиака.
Преподобный Джон Элдер , который был пастором в Пэкстанге , был доминирующей пресвитерианской фигурой на границе Пенсильвании. [1] Он был известен как «Сражающийся пастор» и держал свою винтовку на кафедре, когда читал проповеди. [2] Весной 1763 года Элдер набрал 110 ассоциатов для защиты от нападений ленапе и шауни. Элдер понимал, что у него недостаточно людей для организации эффективной обороны, но он не смог убедить правительство Пенсильвании разрешить его рейнджерам предпринять наступательные действия.
Ссылаясь на свою пресвитерианскую веру, лидеры Paxton Boys заявили, что «индейцы» были « хананеями » и должны быть уничтожены. [3] Paxton Boys боролись с идеей «дружественных» коренных групп и настаивали на том, что «различие между «дружественными» и «вражескими» индейцами недействительно. Все индейцы были врагами и с ними нужно обращаться соответственно». [1] Paxton Boys также презирали некоторых белых, особенно пацифистских «английских квакеров и немецких моравцев, [которые], как они считали... подвергали опасности безопасность глубинки». [4]
В конце 1680-х годов оставшаяся группа саскуэханнок , проживавшая среди сенека, вернулась на свою традиционную родину в долине реки Саскуэханна. Они основали деревню к северу от реки Конестога, недалеко от места слияния с рекой Саскуэханна, где к ним позже присоединились несколько семей сенека. К 1697 году население деревни оценивалось в 132 человека. Большинство жителей были потомками саскуэханнок и сенека, но также присутствовали некоторые представители каюга и онейда . Вместе они стали известны как конестога. [5]
У этой группы Уильям Пенн приобрел право собственности на традиционную территорию саскуэханноков в 1700 году. Договор 1701 года подтвердил передачу права собственности, но также признал право конестога продолжать жить и использовать эту землю. [1]
Город Конестога стал небольшим, но примечательным коренным поселением. Крупный центр торговли пушниной в начале 18 века, он был местом многих переговоров и договоров между колониальными правительствами и различными коренными группами. Однако его значение снизилось в 1730-х годах из-за притока европейских поселенцев. [1] К этому времени сенека стал доминирующим языком, и лишь немногие конестога все еще могли говорить на «древнем языке». [6] Население сократилось, поскольку некоторые семьи мигрировали на запад в страну Огайо или вернулись на север на родину ирокезов . [5]
В 1718 году провинциальный секретарь Джеймс Логан заказал участок земли площадью 16 000 акров, который охватывал обследованную деревню. Известный как поместье Конестога, участок принадлежал Уильяму Пенну и его наследникам, но был отведен для использования Конестогой. В 1730 году группа шотландско-ирландских сквоттеров заняла поместье Конестога, заявив, что «против Законов Бога и Природы, чтобы так много земли простаивало, в то время как так много христиан хотели бы на ней трудиться и выращивать свой хлеб». Хотя сквоттеров быстро выселили, семья Пенн начала распродавать части поместья Конестога, в конечном итоге оставив Конестогу менее чем с 500 акрами. [1]
Конестога сохраняли нейтралитет во время Семилетней войны и войны Понтиака . Хотя они жили мирно со своими колониальными соседями в течение десятилетий, они больше не могли содержать свои семьи охотой из-за страха быть принятыми за враждебных воинов. Они обменивали метлы и корзины, ловили рыбу и ухаживали за своими садами, но все больше зависели от подарков в виде одежды и пайков от правительства Пенсильвании. Население продолжало сокращаться; к 1763 году в городе Конестога осталось всего семь мужчин, пять женщин и восемь детей. [1]
Тенсидаагуа (Уилл Сок), видный член племени конестога, стал целью «Paxton Boys» из-за необоснованных заявлений о том, что он оказывал помощь и предоставлял разведданные ленапе и шауни. Мэтью Смит вместе с пятью товарищами решил посетить город Конестога и провести расследование. По возвращении Смит заявил, что видел «десятки странных вооруженных индейцев» в маленькой деревне. Элдер отправил письменное сообщение, чтобы отговорить от любого насилия, но это не имело большого эффекта. [1]
На рассвете 14 декабря 1763 года около 50 парней из Пакстона напали на город Конестога, убили и скальпировали шестерых конестога, которых они там обнаружили, и подожгли здания. [7] [8]
Уилл Сок был одним из четырнадцати конестога, которые были вдали от города Конестога, когда произошло нападение. Он и другие получили убежище в работном доме Ланкастера . Разгневанные тем, что многие из конестога сбежали, парни Пакстона въехали в Ланкастер две недели спустя. Элдер предстал перед разъяренной толпой и попытался сдержать их, но без особого эффекта. 27 декабря 1763 года под руководством Смита и Стюарта парни Пакстона ворвались в работный дом и убили, скальпировали и расчленили всех четырнадцать выживших конестога, включая женщин и детей. [9]
Уильям Генри , житель Ланкастера, так описал последствия:
Я увидел, как несколько человек бежали по улице к тюрьме, что побудило меня и других ребят последовать за ними. Примерно в шестидесяти или восьмидесяти ярдах от тюрьмы мы встретили от двадцати пяти до тридцати человек, хорошо сидевших на лошадях, с винтовками, томагавками и скальпирующими ножами, вооруженных для убийства. Я вбежал во двор тюрьмы, и там, о, какое ужасное зрелище предстало моему взору!! Возле задней двери тюрьмы лежали старый индеец и его [жена], особенно хорошо известные и уважаемые жителями города за его спокойное и дружелюбное поведение. Его звали Уилл Сок; напротив него и его [жены] лежали двое детей, примерно трех лет, головы которых были расколоты томагавком, а скальпы сняты. Ближе к середине тюремного двора, вдоль западной стороны стены, лежал крепкий индеец, которого я особенно заметил, что ему прострелили грудь, ноги отрубили томагавком, руки отрубили, и, наконец, ему в рот выстрелили винтовочной пулей; так что его голова была разнесена на атомы, а мозги были разбрызганы, но все еще висели на стене на три или четыре фута вокруг. Руки и ноги этого человека также были отрублены томагавком. Таким образом, все они, мужчины, женщины и дети, лежали разбросанными по тюремному двору: застреленные — скальпированные — изрубленные — и разрезанные на куски. [10]
После этого второго нападения губернатор Джон Пенн предложил значительную награду за поимку главарей, участвовавших в резне, но никто так и не был идентифицирован. Многие жители округа Ланкастер выразили сочувствие Paxton Boys, поэтому арестов не произошло. [4]
Однако в Филадельфии многие были возмущены убийствами, описывая резню как более дикую, чем те, что совершали коренные американцы. В «Рассказе о поздних резнях» Бенджамина Франклина отмечалось, что конестога были бы в безопасности «среди любого другого народа на земле, каким бы примитивным он ни был, за исключением «христианских белых дикарей» Пекстенга и Донегалла!» [11]
Элдер, который не был напрямую замешан ни в одном из нападений, написал губернатору Пенну 27 января 1764 года:
Буря, которая так долго собиралась, наконец, взорвалась. Если бы правительство удалило индейцев, к чему его часто, но безрезультатно, призывали, этой мучительной катастрофы можно было бы избежать. Что я мог сделать с людьми, разгоряченными до безумия? Все, что я мог сделать, было сделано. Я увещевал; но жизнь и разум были брошены наперекор. Однако люди в частной жизни добродетельны и достойны уважения; не жестоки, но мягки и милосердны. Придет время, когда каждое смягчающее обстоятельство будет взвешено. Это деяние, преувеличенное до самого черного из преступлений, будет рассматриваться как одно из тех вспышек гнева, вызванных минутным волнением, которому подвержена человеческая немощь. [12]
За месяц до резни в Конестоге миролюбивые моравские ленапе и могикане, жившие недалеко от Вифлеема, были переселены на остров Провинс-Айленд недалеко от Филадельфии для их защиты. После резни губернатор Пенн приказал переселиться в Нью-Йорк . Однако губернатор Нью-Йорка отказался принять беженцев, и они были вынуждены вернуться в Филадельфию, где их разместили в городских казармах. [13]
В феврале 1764 года «Paxton Boys» и их последователи, в общей сложности несколько сотен человек, двинулись на Филадельфию, намереваясь «убить всех индейцев в казармах». [13] По слухам, число было намного больше. Пенн назначил Франклина организовать добровольческое ополчение. Франклин быстро собрал шесть рот пехоты, одну артиллерию и две кавалерии. В ряды граждан было включено значительное число обычно пацифистски настроенных квакеров. [14]
5 февраля Paxton Boys вошли в Джермантаун, деревню в шести милях к северо-западу от Филадельфии. Житель города Дэвид Риттенхаус так описал оккупацию: «Я видел сотни индейцев, путешествующих по стране, и могу с уверенностью утверждать, что поведение этих парней было в десять раз более диким и жестоким, чем у них». Paxton Boys, писал он, маршировали по улицам, «пугая женщин, направляя дула своих ружей в окна, ругаясь и крича: нападая на мужчин без малейшего повода; волоча их за волосы по земле и делая вид, что снимают с них скальп». [9]
Paxton Boys остановили свой марш в Джермантауне, узнав о значительной силе, которая была готова встретить их в Филадельфии. Стремясь положить конец ситуации, Пенн назначил Франклина главой делегации для встречи с Paxton Boys. 7 февраля, после дня переговоров, они согласились разойтись и представить свои жалобы в письменном виде.
Было представлено два документа. Декларация оправдывала убийство конестога, критиковала неспособность правительства установить награду за скальп и обвиняла правительство в том, что оно отдает предпочтение коренному населению по сравнению с колонистами. Ремонстрация повторила обвинение в фаворитизме и требование награды за скальп, но также настаивала на том, что моравские ленапе и могикане были врагами Пенсильвании. По словам авторов Ремонстрации , «все индейцы были вероломны и заслуживали уничтожения во время войны». [1] Документы были представлены губернатору Пенну и Ассамблее; однако единственным предпринятым действием было создание награды за скальп позже в том же году. [14]
Хотя и была назначена награда, никто из Paxton Boys так и не был привлечен к ответственности за резню в Конестоге. Нежелание правительства Пенсильвании преследовать виновных привело к созданию климата, в котором стало приемлемым убивать коренных жителей. Бенджамин Франклин писал: «Дух убийства всех индейцев, друзей и врагов, поразительно распространился по всей стране». [7]
Самым печально известным инцидентом стало убийство десяти ленапе и могикан , включая женщин и детей, в январе 1768 года Фредериком Стампом и Джоном Айронкаттером в округе Камберленд. Стамп и Айронкаттер были арестованы, но вооруженная толпа ворвалась в тюрьму Карлайла и освободила их. Стамп сбежал в Джорджию и служил под началом Фрэнсиса Мэриона во время Войны за независимость. [7]
Paxton Boys поощряли атаки не только отдельных лиц, но и групп, таких как Black Boys во главе с Джеймсом Смитом . В марте 1765 года в Сайдлинг-Хилл Смит и его последователи напали на вьючный обоз, перевозивший товары, предназначенные для торговли с индейцами в Форт-Питт . Среди одеял, рубашек, бус и спиртного были «военные товары», такие как киноварь , свинец, томагавки и скальпирующие ножи. [1] Нападавшие сожгли товары, и поскольку они зачернили свои лица, чтобы скрыть свою личность, они стали известны как Black Boys.
Еще одно нападение последовало в мае на вьючный обоз, перевозивший товары для гарнизона Форт-Питта. Когда британские солдаты из Форт-Лаудон отправились на разведку, по ним открыли огонь, но никто не пострадал. Форт-Лаудон позже был осажден, когда британский командующий отказался вернуть конфискованное оружие. Подобно Paxton Boys, ни один из Black Boys так и не был обвинен. [7]
Долина Вайоминга , расположенная вдоль северного рукава реки Саскуэханна в северо-восточной Пенсильвании , была предметом претензий как Пенсильвании, так и Коннектикута . В 1768 году Пенсильвания действовала в соответствии со своими претензиями и наняла спекулянта землей Амоса Огдена, чтобы тот привез поселенцев и защитил долину от вторжений из Коннектикута. В то же время директора компании Susquehanna Company из Коннектикута проголосовали за отправку сорока поселенцев в долину. Эти конкурирующие земельные претензии спровоцировали войну пеннамитов и янки . [15]
Огден прибыл в долину в январе 1769 года и основал форт, который стал известен как Форт Огден. В феврале прибыли поселенцы из Коннектикута, а через несколько месяцев за ними последовала вторая группа во главе с Джоном Дёрки. В качестве противовеса Форту Огдену, новички построили укрепленные дома, окруженные частоколом, который они назвали Форт Дёрки. Однако в ноябре Огден захватил Форт Дёрки и изгнал или арестовал большинство поселенцев Коннектикута. [16]
Тем временем компания Саскуэханна начала предлагать землю недовольным пенсильванцам. В декабре 1769 года Лазурус Стюарт согласился привести Paxton Boys в долину Вайоминга в обмен на землю. Два месяца спустя Стюарт в сопровождении агента компании Саскуэханна Зебулона Батлера и около сорока Paxton Boys отправился в долину Вайоминга. [15] Они захватили и разрушили Форт Огден, разграбили и разрушили дома поселенцев Пенсильвании и снова заняли Форт Дурки.
В сентябре 1770 года неожиданное нападение пенсильванских войск под командованием Огдена вернуло форт Дёрки. Три месяца спустя Стюарт, дважды избежавший ареста в округе Ланкастер, вернулся с Paxton Boys и отбил форт. Месяц спустя войска Огдена снова вошли в долину, осадили форт Дёрки и начали строительство форта Вайоминг. Их требование к Paxton Boys сдаться было отклонено. Во время осады была предпринята третья попытка арестовать Стюарта, во время которой Натан Огден, брат Амоса Огдена, попал в засаду и был убит. [15] Стюарт покинул форт Дёрки и бежал в Коннектикут с несколькими своими последователями.
Победоносные пенсильванцы разрушили форт Дурки и взяли под контроль долину Вайоминга. Однако в начале июля 1771 года сто человек под командованием Батлера и Стюарта вернулись и осадили форт Вайоминг. Огден ночью проскользнул через линии и получил подкрепление в Филадельфии. Стюарт устроил засаду на силы, прибывшие на помощь, но большинству удалось добраться до форта. После месячной осады форт Вайоминг капитулировал, и в течение следующих четырех лет долина Вайоминга наслаждалась относительным миром. [16]
Война пеннамитов и янки возобновилась в 1775 году, когда пенсильванские войска в несколько сотен человек под командованием полковника Уильяма Планкета приблизились к долине Вайоминга с юга. Коннектикут собрал ополчение из четырехсот человек под командованием Батлера, и противостояние длилось два дня на Рождество. Стюарт с двадцатью людьми устроил засаду на пенсильванцев в канун Рождества, когда они пытались переправиться на восточную сторону Саскуэханны под покровом темноты. На Рождество Планкет атаковал позицию Батлера на западной стороне реки, но был вынужден отступить. [16]
«Парни Пэкстона», все еще находившиеся в округе Ланкастер, и те, кто был с Лазарусом Стюартом в долине Вайоминга, встали на сторону патриотов во время Американской революции. [1]
В конце июня 1778 года крупные силы войск лоялистов и ирокезов под командованием майора Джона Батлера приблизились к долине Вайоминга с севера. В ответ на это ополчение патриотов во главе с подполковником Зебулоном Батлером , который в то время находился дома в отпуске из Континентальной армии, собралось в Форте Форт . Полковник Батлер выступал за задержку, так как он ожидал прибытия подкреплений, но Стюарт (который принял командование ротой из городка Ганновер) настоял на том, чтобы они немедленно атаковали и отбросили врага. Ополчение и рота континенталов выступили 3 июля 1778 года и столкнулись с противником в нескольких милях вверх по реке. Во время битвы за Вайоминг фланговый маневр ирокезов вызвал панику среди ополченцев и разгромил их. Стюарт погиб в битве. Мужчины, которые были ранены или взяты в плен при бегстве с поля боя, были убиты ирокезами в ходе так называемой Вайомингской резни. [17]
В каждой из этих книг упоминаются братья Пэкстон:
