stringtranslate.com

Рабство в британских и французских Карибских островах

Прокламация об освобождении Гваделупы .

Рабство в британских и французских Карибских островах относится к рабству в тех частях Карибского бассейна, которые находились под властью Франции или Британской империи .

История

В Карибском море Англия колонизировала острова Сент-Китс и Барбадос в 1623 и 1627 годах соответственно, а позднее, в 1655 году, Ямайку . На этих островах и других английских колониях в Карибском море белые колонисты постепенно внедряли систему рабского труда, чтобы поддержать новую экономику, основанную на товарном производстве культур . [1]

Французский институт рабства

В середине XVI века европейцы переправляли рабов из Африки на Карибы. Первоначально белые европейские наемные слуги работали вместе с рабами-африканцами в Америке. [2] Франсуа Бернье , которого считают первым автором современной концепции расы, опубликовал свою работу «Новое разделение Земли в соответствии с различными видами или расами людей, которые ее населяют» в 1684 году, более чем через 100 лет после того, как рабы были завезены в «Новый Свет» (Америку). [3]

Черные рабы, служащие в доме на Мартинике , начало XIX века.

По состоянию на 1778 год французская работорговля ежегодно перевозила около 13 000 африканцев в качестве рабов во Французскую Вест-Индию . [4] Рабство существовало во французских колониях с начала XVI века; оно было впервые отменено французским правительством в 1794 году, после чего было заменено принудительным трудом, прежде чем было восстановлено Наполеоном в 1802 году. [5] Французская работорговля осуществлялась по треугольному маршруту, по которому корабли следовали из Франции в колонизированные африканские страны, а затем в карибские колонии. [6] Треугольная схема была преднамеренной, поскольку Франция стремилась привезти африканских рабочих в Новый Свет, где их труд имел более высокую ценность из-за природных и дешевых ресурсов, выращиваемых на этой земле, а затем вернуть продукт во Францию. [6] Во французском языке термин «торговля треугольная» относился к этой атлантической экономике, основанной на торговле рабами из Африки. [7]

Восстание рабов в Сан-Доминго в 1791 году

Во Франции рабовладельческий интерес был сосредоточен в Нанте, Ла-Рошели, Бордо и Гавре в период с 1763 по 1792 год. Мужчины, вовлеченные в этот бизнес, защищали свой бизнес от движения за отмену рабства 1789 года. Они были торговцами, которые специализировались на финансировании и направлении грузов украденных чернокожих пленников в карибские колонии, где был высокий уровень смертности. Карибские плантации полагались на непрерывные поставки новых рабов, проданных нелегально. Владельцы рабовладельческих плантаций были категорически против применения Декларации прав человека и гражданина к чернокожим людям. Хотя они высмеивали рабов как «грязных» и «диких», они часто брали чернокожую любовницу (рабыню, принуждаемую к сексуальным услугам). Французское правительство выплачивало вознаграждение за каждого пленника, проданного колониям, что делало бизнес прибыльным и патриотичным. [8]

Торговля рабами

Рабы, богатства и товары перемещались изолированным, однонаправленным образом к исключительной выгоде Европы. Фактически, у французов была политика под названием «Exclusif» ( исключительный на английском языке), требующая от французских колоний продавать только экспорт во Францию ​​и покупать импортные товары из Франции. [9] Это способствовало развитию концепции «центростремительной торговли», в которой вся прибыль и капитал, распределенные среди американских колоний, в конечном итоге возвращались в руки европейских держав. [2] Торговля рабами была лишь одной частью меркантилистской экономики. Кроме того, европейцы привозили «пакотиль» или «дешевые европейские товары» для торговли с африканцами. Это часто принимало форму колониальных продуктов, таких как сахар, ром, табак, кофе или индиго. [5] Таким образом, африканские лидеры, которые сами контролировали продажу африканских пленников европейцам, не сохраняли богатства, которые они приобрели в торговле рабами. Вместо этого они были целевыми клиентами плохо сделанного пакотиль. [5] Их прибыль от торговли рабами затем возвращалась производителям в Европу, как и предполагал Exclusif.

Французская трансатлантическая торговля рабами имеет качества как экономики торговли , так и Traite . Многие историки считают торговлю рабами «экономикой торговли в соответствии с «рациональными» наборами цен, а не чистой экстракцией кражи африканцев из Африки европейцами». Действительно, жертвы рабства становились товарами, учитывая «рациональную» цену. Во время написания Dictionnaire universel стоимость раба во французской колонии составляла 19 фунтов стерлингов. [10] Хотя это несколько произвольная цифра, с экономической точки зрения это пример торговли в том смысле, что обменивались товарами «аналогичной» стоимости. Однако европейцы, покупавшие рабов напрямую из Африки, покупали их примерно за половину цены рабов в «Новом Свете», думая, что у рабов в Африке не было экологических факторов или технологий, чтобы быть такими же эффективными, как у рабов в колониях. Примерами цен на рабов в Африке являются 172 каури, 1/25 лошади и 9000 фунтов сахара. Относительность цены раба способствовала центростремительной силе треугольной торговли. Она приносила прибыль торговцам, которые покупали тех же рабов в Африке у африканцев по низкой цене, а затем повышали цену для европейцев в американских колониях. Хотя сам обмен можно было бы считать торговлей, способность европейцев монополизировать торговлю и торговлю рабами и контролировать рынок представляет собой сильный фактор, затрудняющий понимание ситуации, указывая на то, что трансатлантическая торговля рабами из Африки также является экономикой трейта . [2]

Общий обзор

Достопочтенный Стедман Роулинс , рабовладелец/владелец плантации, Сент-Китс , Старое кладбище (Галифакс, Новая Шотландия)

Малые Антильские острова Барбадос , Сент-Китс , Сент-Винсент и Гренадины , Антигуа , Мартиника , Гваделупа , Сент-Люсия и Доминика были первыми важными рабовладельческими обществами Карибского бассейна , перешедшими к институту рабства к концу XVII века, когда их экономики перешли от производства табака к производству сахара, и когда меркантилизм стал доминирующей экономической системой в Европе. Модель меркантилизма ограничивала импорт и высоко ценила экспорт, что в значительной степени стимулировало имперские усилия по всей Европе, используя рабский труд для производства дешевых товаров, которые продавались по более высоким рыночным ценам по возвращении в Европу. К середине XVIII века британская Ямайка и французский Сан-Доминго (ныне Гаити ) стали крупнейшими рабовладельческими обществами региона, соперничая с Бразилией за место назначения для порабощенных африканцев.

Уровень смертности среди чернокожих рабов на этих островах был выше уровня рождаемости . Снижение составило в среднем около 3 процентов в год на Ямайке и 4 процента в год на более мелких островах. Дневник рабовладельца Томаса Тислвуда с Ямайки подробно описывает насилие над рабами и представляет собой важную историческую документацию условий содержания рабов из стран Карибского бассейна.

На протяжении столетий институт рабства делал производство сахарного тростника экономичным. Низкий уровень технологий делал производство сложным и трудоемким. В то же время рос спрос на сахар, особенно в Великобритании. Французская колония Сан-Доминго быстро начала производить больше, чем все Британские острова вместе взятые. Хотя сахар был обусловлен рабством, растущие издержки для британцев облегчали британским аболиционистам возможность быть услышанными. Таким образом, сахар стал неотъемлемо связан с институтом рабства, и эта связь была специально обнародована в движениях за отмену и против сахара, но была понятна многим французским гражданам. [11] Вольтер , например, писал о наблюдении искалеченного раба в «Кандиде» , написав: «C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe» («вот сколько стоит съесть свой сахар в Европе»). [12]

Помимо сахара, Франция дополнительно извлекала выгоду из «пакотиля» или дешевых товаров, таких как ром, табак, кофе и индиго. [5] Эти дешевые продукты привозились из Европы и продавались африканским элитам в обмен на рабов. Получение прибыли от «пакотиля» было еще одним методом увековечения экономической модели меркантилизма .

Англо-американский институт рабства

Система африканского рабства, которая развилась на Малых Антильских островах , была результатом спроса на сахар и другие культуры. В рамках Западного проекта Оливера Кромвеля англичане захватили несколько испанских колониальных владений в Вест-Индии , наиболее заметной из которых была Ямайка , которая была захвачена и оккупирована в 1655 году. Колонисты вскоре превратили Ямайку в центр атлантической работорговли. [13]

Рынок льна с рабами-африканцами. Британская Вест-Индия , около 1780 г.

В 1640 году англичане начали производство сахара с помощью голландцев. Это положило начало англо-американским плантационным обществам, которые позже возглавит Ямайка после того, как она полностью разовьется. На пике производства между 1740 и 1807 годами Ямайка получила 33% от общего числа рабов, которых вывозили для поддержания своего производства. На плантациях выращивались и другие культуры, помимо сахара. Табак, кофе и скот также производились с использованием рабского труда. Однако сахар выделяется наиболее заметно из-за своей непомерной популярности в тот период времени и опасностей его производства, которое унесло жизни многих рабов. [14]

У Англии было несколько сахарных колоний в Карибском море, особенно Ямайка , Барбадос , Невис и Антигуа , которые обеспечивали постоянный поток сахара в Европу и Северную Америку; кабальный и рабский труд производили сахар. [15] Английское участие в рабстве возросло в результате Утрехтского договора , который был подписан в 1713 году. [16] Во время переговоров по договору особое значение имели успешные секретные переговоры с Францией о получении 30-летней монополии на продажу африканских рабов в Испанской империи , известной как Asiento de Negros . Королева Великобритании Анна также разрешила своим североамериканским колониям, таким как Вирджиния, принимать законы, которые способствовали институту рабства. Анна тайно вела переговоры с французским правительством, чтобы получить его одобрение в отношении asiento , поскольку ранее он был предоставлен Франции в пользу французских торговцев. [17] Британское правительство предоставило asiento недавно созданной Компании Южного моря . [18] Большая часть торговли рабами Южно-морской компанией включала продажи в испанские колонии в Карибском море и в Мексику, а также продажи в британские колонии в Карибском море и в Северной Америке. [19] Историк Винита Рикс говорит, что соглашение выделяло королеве Анне «22,5% (а королю Филиппу V, Испании, 28%) всех прибылей [от асьенто ] , собранных для ее личного состояния». Рикс приходит к выводу, что «связь королевы с доходами от работорговли означала, что она больше не была нейтральным наблюдателем. У нее был корыстный интерес в том, что происходило на рабовладельческих судах ». [20] [21]

Рабы, прибывающие в англо-американские колонии, подвергались высокому риску как в психологическом, так и в физическом плане. Только на Средний проход приходилось около 10% всех смертей среди проданных африканцев. Некоторые эксперты полагают, что один из трех рабов умирал, не достигнув своего африканского порта отправления. Большинство рабов в английских и позднее британских колониях были выходцами из Западной Центральной Африки. Условия, в которых находились рабы во время плаваний, были чрезвычайно суровыми. Рабов размещали в тесных помещениях, кормили едва ли достаточно, чтобы поддерживать в них жизнь, и часто они становились жертвами болезней, приобретенных до плавания. Рабы не видели солнечного света в этот период. Они были склонны как к потере веса, так и к цинге. [22]

Рабы в британской колонии Антигуа , 1823 г.

Условия жизни и труда на Малых Антильских островах были мучительными для рабов, которых привозили для работы на сахарных плантациях. Средняя продолжительность жизни раба после «приспособления» к климату и условиям окружающей среды Ямайки, как ожидалось, составляла менее двух десятилетий. Это было связано с их ограниченной осведомлённостью и иммунной защитой от болезней и недугов, присутствующих на Ямайке. Болезни уничтожали поступающее рабское население. Были предприняты попытки помочь сократить проблему, но в конечном итоге они оказались бесплодными. [23]

Чтобы защитить свои инвестиции, большинство рабовладельцев не сразу давали самые сложные задания новым рабам. Рабовладельцы также устанавливали огороженную территорию вдали от старых рабов, чтобы остановить распространение болезней. В этих зонах одновременно содержалось 100–200 рабов. Позже, после покупки новых рабов, их передавали на попечение более старых и опытных рабов, которые уже привыкли к плантациям, в надежде увеличить их шансы на выживание. Примерами задач, назначаемых новым рабам, являются посадка растений и строительство зданий. [ необходима цитата ]

Производство сахара на Малых Антильских островах было очень ужасным бизнесом. На Ямайке с 1829 по 1832 год средний уровень смертности рабов на сахарных плантациях составлял 35,1 смертей на 1000 рабов. Самой опасной частью сахарной плантации была посадка тростника. Посадка тростника в эту эпоху состояла из расчистки земли, рытья ям для растений и многого другого. Надсмотрщики использовали кнут, пытаясь как мотивировать, так и наказывать рабов. Сами рабы также работали и жили, едва получая достаточное питание, и во времена тяжелой работы часто голодали. Это способствовало низкой рождаемости и чрезвычайно высокой смертности рабов. Некоторые эксперты полагают, что средняя детская смертность на плантациях составляла 50% или даже выше. Этот чрезвычайно высокий уровень детской смертности означал, что рабское население, существовавшее на Малых Антильских островах, не могло обеспечить себя, поэтому требовался постоянный импорт новых рабов. Условия жизни и труда на плантациях, не связанных с сахаром, считались лучше, однако лишь незначительно. [24]

Отмена

На этой сцене изображены Кандид и Какамбо Вольтера , встречающие искалеченного раба около Суринама . Подпись гласит: «Именно по этой цене вы едите сахар в Европе». Раб, который произносит эту фразу, лишился руки за то, что его палец застрял в жернове, и ноги за попытку побега.

Институт черного рабства был впервые отменен Французской Республикой в ​​1794 году, но Наполеон отменил этот указ в 1802 году. [25] 29 марта 1815 года Наполеон отменил работорговлю, но указ вступил в силу только в 1826 году. [26] [27] Франция вновь отменила институт рабства в своих колониях в 1848 году, провозгласив всеобщую и безоговорочную эмансипацию. [28] [29]

Закон Уильяма Уилберфорса о работорговле 1807 года отменил торговлю рабами в Британской империи. Только Закон об отмене рабства 1833 года окончательно отменил этот институт, но постепенно. [30] Поскольку рабовладельцы в различных колониях (не только на Карибах) теряли своих неоплачиваемых рабочих, правительство выделило 20 миллионов фунтов стерлингов на компенсацию, но не предложило бывшим рабам никаких репараций. [31] [32]

Колония Тринидад осталась с нехваткой рабочей силы. Эта нехватка усугубилась после отмены института рабства в 1833 году. Чтобы справиться с этим, владельцы плантаций на Тринидаде перевозили кабальных слуг с 1810-х годов по 1917 год. Первоначально импортировались китайцы , свободные западноафриканцы и португальцы с острова Мадейра , но вскоре их вытеснили индийцы , которые начали прибывать с 1845 года. Кабальные индийцы оказались подходящей альтернативой для плантаций, которые ранее полагались на рабский труд. Кроме того, многочисленные бывшие рабы мигрировали с Малых Антильских островов в Тринидад на работу.

В 1811 году на острове Тортола на Британских Виргинских островах Артур Уильям Ходж , богатый рабовладелец, владелец плантации и член совета, стал первым человеком, повешенным за убийство раба .

В 1833 году британский парламент принял Закон об отмене рабства , навсегда отменив институт рабства в заморских колониях Великобритании. Закон также предусматривал, что все ранее порабощенные люди пройдут систему ученичества , в рамках которой они будут работать на своих бывших владельцев в течение определенного периода времени; как долго это продлится, будет решаться государственными органами в каждой британской колонии. 1 августа 1834 года в Тринидаде невооруженная группа, в основном пожилых чернокожих людей, к которым губернатор обратился в Доме правительства по поводу новых законов об ученичестве, начала скандировать: « Pas de six ans. Point de six ans » («Не шесть лет. Не шесть лет»), заглушая голос губернатора. Мирные протесты продолжались до тех пор, пока не была принята резолюция об отмене «ученичества» и не была достигнута фактическая свобода. Это сделало Тринидад первой британской колонией с рабским населением, которая полностью отменила институт рабства. [30] Успешное сопротивление внедрению полного шестилетнего срока Системы ученичества и отмены рабства в Тринидаде было отмечено бывшими рабами и свободными цветными людьми, присоединившимися к празднованиям на улицах, которые стали известны как их ежегодные празднования Канбулея . Это событие в Тринидаде повлияло на полную эмансипацию в других британских колониях, которая была юридически предоставлена ​​на два года раньше срока 1 августа 1838 года.

После того, как Великобритания отменила институт рабства, она начала оказывать давление на другие страны, чтобы они сделали то же самое. Франция отменила институт рабства в 1848 году в своих колониях Гваделупа , Мартиника , Французская Гвиана и Реюньон .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Британское участие в трансатлантической работорговле». Проект по отмене рабства . E2BN – East of England Broadband Network и MLA East of England. 2009. Получено 28 июня 2014 .
  2. ^ abc Миллер, Кристофер (2008). Французский Атлантический Треугольник: Литература и Культура Рабской Торговли . Duke University Press. стр. 12. ISBN 978-0-8223-4151-2.
  3. ^ Пьер, Буль (2003). Цвет свободы: истории расы во Франции. Пибоди, Сью., Стовалл, Тайлер Эдвард. Дарем: Duke University Press. стр. 20. ISBN 0-8223-3130-6. OCLC  51519592.
  4. ↑ Китчин, Томас (1778). Современное состояние Вест-Индии: Содержащее точное описание того, какими частями владеют несколько держав в Европе. Лондон: Р. Болдуин. С. 21.
  5. ^ abcd Йи, Дженнифер. 2016. «Реальная стоимость сахара: этика, работорговля и колонии». Стр. 60 в « Колониальной комедии: империализм во французском реалистическом романе ». Oxford University Press.
  6. ^ ab Miller, CL 2008. «Введение». Стр. 4 в книге «Французский атлантический треугольник: литература и культура работорговли» . Duke University Press.
  7. ^ Миллер, CL 2008. «Введение». Стр. 5 в книге «Французский атлантический треугольник: литература и культура работорговли» . Издательство Университета Дьюка.
  8. ↑ Перри Вайлс, «Работорговля в портах Атлантики, 1763–1792», Французские исторические исследования (1972) 7#4 стр. 529-43.
  9. ^ "Гаити: Революция 1791-1803". Faculty.webster.edu . Получено 2020-12-08 .
  10. ^ Элтис, Дэвид; Льюис, Фрэнк Д.; Ричардсон, Дэвид (2005). «Цены на рабов, африканская работорговля и производительность в Карибском бассейне, 1674-1807». The Economic History Review . 58 (4): 673–700. doi :10.1111/j.1468-0289.2005.00318.x. ISSN  0013-0117. JSTOR  3698795. S2CID  133182974.
  11. ^ Йи, Дженнифер. 2016. «Реальная стоимость сахара: этика, работорговля и колонии». Стр. 62 в « Колониальной комедии: империализм во французском реалистическом романе ». Oxford University Press
  12. ^ Мандер, Дженни. 2019. «Колониализм и рабство». Стр. 272 ​​в « Кембриджской истории французской мысли » под редакцией М. Мориарти и Дж. Дженнингса. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  13. ^ Хилари Беклз и Верен Шепард , редакторы. Карибское рабство в Атлантическом мире (2000).
  14. ↑ Кеннет Морган, Рабство, атлантическая торговля и британская экономика, 1660–1800 (2000).
  15. ^ Ричард Б. Шеридан (1974). Сахар и рабство: экономическая история Британской Вест-Индии, 1623–1775. Canoe Press. С. 415–26. ISBN 9789768125132.
  16. ↑ Дэвид А. Г. Уоддел, «Правительство королевы Анны и работорговля». Caribbean Quarterly 6.1 (1960): 7–10.
  17. ↑ Эдвард Грегг. Королева Анна (2001), стр. 341, 361.
  18. ^ Хью Томас (1997). Работорговля: История атлантической работорговли: 1440 – 1870. Саймон и Шустер. стр. 236.
  19. ↑ Ричард Б. Шеридан, «Африка и Карибский бассейн в атлантической работорговле». American Historical Review 77.1 (1972): 15–35.
  20. ^ Винита Мок Рикс (август 2013). Сквозь призму трансатлантической работорговли. BookBaby. стр. 77. ISBN 978-1-4835-1364-5.[ постоянная мертвая ссылка ]
  21. ^ Герберт С. Кляйн и Бен Винсон III, ред., Африканское рабство в Латинской Америке и Карибском бассейне (2007).
  22. ^ К. Ф. Кипл, Карибский раб: биологическая история (1985).
  23. ^ Кит Мейсон, «Демография, болезни и медицинская помощь в рабовладельческих обществах Карибского бассейна». (1986): 109–119. DOI: 10.2307/3338787
  24. ^ Кипл, Карибский раб: биологическая история (1985).
  25. ^ "Хронология французских революционных войн: 1794". Эмерсон Кент . 2016. Получено 2 февраля 2017. первая отмена... отменена в 1802 году . Вторая и окончательная отмена будет принята в 1848 году.
  26. ^ «ХРОНОЛОГИЯ-Кто и когда запретил рабство?». Reuters . Thomson Reuters. 22 марта 2007 г. Получено 2 февраля 2017 г.
  27. ^ «Указ Наполеона об отмене работорговли, 1815 г.». Серия «Наполеон» из Ассоциации Ватерлоо . Сентябрь 2000 г. Получено 30 ноября 2021 г.
  28. ↑ Oldfield, Dr John (17 февраля 2011 г.). «Британская борьба с рабством». BBC History . BBC . Получено 2 января 2017 г. .
  29. ^ Дьюзенбери, Джонатан (10 октября 2016 г.). «РАБСТВО И РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ИСТОРИИ 1848 ГОДА». Age of Revolutions . Получено 2 февраля 2017 г. Появляется Виктор Шельшер. Вернувшись из Сенегала в начале марта 1848 года, известный аболиционист убедил Араго назначить его главой комиссии по отмене института рабства. 27 апреля комиссия подготовила проект указа о всеобщем и безусловном освобождении в колониях.
  30. ^ Драйден, Джон (1992), «Pas de Six Ans!», в: Семь рабов и рабство: Тринидад 1777–1838 , Энтони де Вертей, Порт-оф-Спейн, стр. 371–379.
  31. ^ "Закон об отмене рабства 1833 года". 28 августа 1833 года. Архивировано из оригинала 24 мая 2008 года . Получено 4 июня 2008 года .
  32. ^ Oldfield, Dr John (17 февраля 2011 г.). "British Anti-slavery". BBC History . BBC . Получено 2 января 2017 г. . новое законодательство призывало к постепенной отмене института рабства. Все, кому на 1 августа 1834 года, когда закон вступил в силу, было шесть лет, должны были пройти "ученичество" в течение четырех лет в случае домашней прислуги и шести лет в случае полевых рабочих.

Библиография

Хижины рабов на острове Бонайре у соляного испарительного пруда )

Внешние ссылки