В середине двенадцатого века Сомайрле пришел к власти и отвоевал Королевство Островов у своего зятя . После того, как Сомайрле погиб в битве с шотландцами в 1164 году, большая часть его королевства, вероятно, была разделена между его выжившими сыновьями. Надел Рагналла, по-видимому, находился на Южных Гебридах и в Кинтайре . Со временем Рагналл, по-видимому, пришел к власти и стал ведущим членом потомков Сомайрле, мейком Сомайрле (или кланом Сомайрле). Известно, что Рагналл называл себя «Королем Островов, Лордом Аргайла и Кинтайра» и «Лордом Островов». Его притязания на титул короля, как и у других членов мейка Сомайрле, исходят от Рагнхильды, члена династии Крованов .
Рагналл исчезает из записей после того, как он и его сыновья были побеждены его братом Аенгусом . Дата смерти Рагналла неизвестна, хотя некоторые даты между 1191 и 1227 годами являются возможными. Сохранившиеся современные источники показывают, что Рагналл был значительным покровителем Церкви. Хотя его отец, по-видимому, присоединился к традиционным формам христианства , сам Рагналл ассоциируется с новыми реформированными религиозными орденами с континента. Ныне несуществующая печать Рагналла , на которой был изображен рыцарь на коне, также указывает на то, что он пытался представить себя как современного правителя, мало чем отличающегося от его англо-французских современников из пограничного Королевства Шотландии.
Известно, что Рагналл оставил двух сыновей, Руайдри и Домналла , которые впоследствии основали могущественные семьи на Гебридах . У Рагналла или Руайдри были дочери, которые вышли замуж за двоюродных братьев Рагналла Ронгвальдра и Олафа , двух королей династии Крованов тринадцатого века.
Происхождение мейка Сомайрле
Рагнхиль был сыном Сомайрле мак Гиллы Бригте, лорда Аргайла (умер в 1164 году) и его жены Рагнхильдр, дочери Олава Гудрёдарсона, короля Островов . У Сомайрле и Рагнхильдр было по крайней мере три сына: Дубгалл (умер после 1175 года), Рагналл, Аенгус (умер в 1210 году) и, вероятно, также четвертый, Амлайб. [20] Дубгалл, по-видимому, был старшим сыном пары. [21] [примечание 2] Мало что известно наверняка о происхождении отца Рагналла, хотя его брак предполагает, что он принадлежал к довольно состоятельной семье. В первой половине двенадцатого века Гебриды и остров Мэн (Манн) были включены в Королевство Островов , которым правил тесть Сомайра, член династии Крованов . Подъем Сомайра к власти, возможно, начался примерно в это время, поскольку немногие сохранившиеся источники той эпохи предполагают, что Аргайл , возможно, начал выходить из-под контроля Давида I, короля Шотландии (умер в 1153 году). [24]
Сомайрле впервые упоминается в 1153 году, когда он поднял восстание вместе со своими племянниками, сыновьями королевского претендента Маэля Колуима мак Алаксандаира (ок. 1134), против недавно вступившего на престол Маэля Колуима IV, короля Шотландии (умер в 1165 году). [25] [примечание 3] В том же году тесть Сомайрле был убит после того, как правил Королевством Островов около сорока лет. Олаву наследовал его сын Гудрёд ; и некоторое время спустя Сомайрле принял участие в перевороте в королевстве, представив Дубгалла в качестве потенциального короля. В результате Сомайрле и его шурин сражались в морском сражении в 1156 году , после чего большая часть Гебридских островов, по-видимому, попала под контроль Сомайрле. [27] Два года спустя он наголову разбил Гудрёда и взял под контроль всё островное королевство. [28] В 1164 году Сомайрле снова восстал против короля шотландцев, и в различных ранних источниках упоминается, что он командовал огромными силами вторжения со всех островов, Аргайла, Кинтайра и скандинавского Дублина . Войско Сомайрле поднялось по Клайду и высадилось около того места, где сегодня находится Ренфрю , где они были разгромлены шотландцами , а сам он был убит. [29] После смерти Сомайрле Гудрёд вернулся на острова и обосновался на Манне, хотя гебридские территории, завоеванные Сомайрле в 1156 году, были сохранены его потомками, мейком Сомайрле . [30]
Хотя современные источники умалчивают об этом, более чем вероятно, что после смерти Сомайра его территория была разделена между его выжившими сыновьями. [31] Точное распределение земель неизвестно; даже несмотря на то, что раздел земель среди последующих поколений мейка Сомайра можно легко различить, такие границы вряд ли существовали в хаотичном двенадцатом веке. Возможно, что территория первого поколения мейка Сомайра могла простираться от Гленелга на севере до Малла Кинтайра на юге; с Аенгусом, правившим на севере, Дубгаллом, сосредоточенным в Лорне (возможно, с большей частью наследства), и Рагналлом в Кинтайре и южных островах. [32]
Внутренний конфликт
Мало что известно о потомках Сомайра в десятилетия после его кончины. [34] Дубгалл не появляется в записях до 1175 года, когда он засвидетельствован вдали от островов в Дареме , в Liber Vitae Даремского собора . [35] Ничего не известно о более поздних действиях Дубгалла, и возможно, что к 1180-м годам Рагналл начал посягать на территории Дубгалла и его положение как главы мейка Сомайра. [36] Тот факт, что Дубгаллу не присвоен какой-либо титул в Liber Vitae, может быть доказательством того, что Рагналл сместил его после кончины Сомайра, или что рассказ хроники о связи Дубгалла с королевской властью является просто работой предвзятости тринадцатого века в пользу могущественного мейка Дубгайла , потомков Дубгайла. [37]
В 1192 году Хроника Манна записывает, что Рагналл и его сыновья потерпели поражение в особенно кровавой битве против Аэнгуса. [38] Хроника не определяет место битвы и не уточняет, при каких обстоятельствах она произошла. Однако возможно, что конфликт произошел в северной части владений мейка Сомайрле, где могли находиться некоторые земли Аэнгуса. Хотя враждебный контакт между Рагналлом и Аэнгусом мог быть результатом усиления власти Рагналла за счет Дабгалла, [39] столкновение 1192 года также может означать падение Рагналла. [40]
Одним из нескольких церковных источников, которые имеют непосредственное отношение к Рагналлу, является недатированный дар монастырю Клуниак в Пейсли . [41] [примечание 4] Поскольку этот дар, вероятно, относится к периоду после поражения Рагналла от Аенгуса, он может быть свидетельством попытки Рагналла заключить союз с Аланом Фиц-Вальтером, наместником Шотландии (умер в 1204 году). [43] Покровителями этого монастыря были члены семьи самого Алана , [44] могущественного рода, который недавно начал расширять свое влияние на запад от Ренфрю , до границ шотландского королевства и окраин Аргайла . [45] [примечание 5] Поскольку Бьют , по-видимому, попал в руки этого рода примерно во время дара Рагналла, вполне возможно, что Алан воспользовался внутренним конфликтом между мейком Сомайрле и захватил остров до 1200 года. [47] С другой стороны, Алан мог получить остров от Рагналла в качестве платы за военную поддержку против Аэнгуса, который, по-видимому, одержал верх над Рагналлом к 1192 году. [48] Экспансия и влияние Алана на территориях за пределами границ шотландского королевства могли быть восприняты как угроза Вильгельмом I, королем Шотландии (умер в 1214 году), и могут частично объяснить строительство королем королевского замка в Эйре в 1195 году. Эта крепость распространила шотландскую королевскую власть на внешний регион залива Ферт-оф-Клайд и, вероятно, была предназначена для доминирования не только над периферийными баронами Вильгельма, но и над независимыми правителями сразу за границами шотландского королевства. [49] [примечание 6] Фактически, экспансия Алана на запад, по-видимому, внезапно прекратилась около 1200 года и, возможно, была следствием королевского беспокойства по поводу союза с Рагналлом. [53]
Титулы и печать
Эта интерпретация несуществующей печати Рагналла, сделанная в конце девятнадцатого века , является неаутентичным изображением того, как выглядел оригинал. [54]
Королевская инспекция аббатства Сэдделл , датированная 1508 годом, показывает, что Рагналл именовал себя в латинской хартии аббатства rex insularum, dominus de Ergile et Kyntyre [55] («Король Островов, Лорд Аргайла и Кинтайра») [32] , титул, который может указывать на то, что Рагналл претендовал на все владения своего отца [31] . В том, что, вероятно, является более поздней хартией [56], Рагналл именуется по-латыни dominus de Inchegal [57] («Лорд Островов») [58] в своем даре монастырю Пейсли. Хотя отказ Рагналла от титула «король» в пользу «лорд» может быть незначительным, [59] он может быть связан с его поражением от Аенгуса или с расширением и ростом власти тезки Рагналла и его двоюродного брата Ронгвальдра Гудрёдарсона, короля Островов (умер в 1229 году). [60] Стиль dominus de Inchegal не отличается от dominus Insularum («Владыка Островов»), титула, впервые принятого в 1336 году праправнуком Рагналла, Эоином Мак Домнайллом, лордом Островов (умер около 1387 года), первым из четырех последовательных лордов Островов. [61]
Дар Рагналла монастырю Пейсли сохранился в двух документах: один датируется концом двенадцатого или началом тринадцатого века, а более поздняя копия содержится в документе, который датируется 1426 годом. [62] К последнему документу приложено описание печати, отпечатанной на белом воске , которая, как утверждал нотариус пятнадцатого века , принадлежала Рагналлу. На одной стороне печати, как утверждается, изображен корабль, заполненный воинами . На обратной стороне, как говорят, был изображен человек на коне, вооруженный мечом в руке. [63]
Рагналл — единственный член мейка Сомайра, который, как известно, именовал себя в документах rex insularum . [64] [примечание 7] Его использование как титула, так и печати, вероятно, происходит от таковых у ведущих членов династии Крованов, таких как его тезка Ронгвальдр, который не только носил тот же титул, но, как говорят, носил похожую двустороннюю печать. [65] Описания печатей кузенов показывают, что эти устройства сочетали в себе образы норвежско-гэльской галеры и англо-французского рыцаря . Морские образы, вероятно, символизировали власть правителя островного королевства, а конные образы, по-видимому, символизировали феодальное общество , в котором культ рыцарства достиг своего пика в двенадцатом и начале тринадцатого веков. [66] Использование таких печатей ведущими норвежско-гэльскими лордами, находившимися на периферии королевств Шотландии и Англии, вероятно, иллюстрирует их желание представить себя современными и идущими в ногу со временем среди своих современников в англо-французском обществе. [67]
Норвежско-гэльский тезка
Гэльское Ragnall соответствует древнескандинавскому Rǫgnvaldr . Оба имени были латинизированы как Reginaldus . [70] Тот факт, что два близкородственных правителя Гебридских островов, Ragnall и Rǫgnvaldr, имели одни и те же личные имена, одного и того же деда и (иногда) один и тот же титул, озадачил современных историков и, возможно, средневековых хронистов. [71]
Завоевание в Кейтнессе
Особой занозой для шотландской короны на рубеже тринадцатого века был Харальд Маддадарсон, граф Оркнейских островов и Кейтнесса (умер в 1206 году). [72] В какой-то момент во второй половине двенадцатого века Харальд оставил свою первую жену, дочь графа Файфа , и женился на Хварфледе, дочери графа Росса . [73] Последняя женщина была членом могущественного мейка Аэды , северного рода, который находился в открытом конфликте с шотландской короной на протяжении всего двенадцатого века. Предыдущие оркнейские графы распространили свое влияние на Росс, [72] и, вполне возможно, именно через Хварфледу и претензии на графство, которые она передала их детям, Харальд вступил в конфликт со скоттами. [74]
Отчет Хаудена о событиях показывает, что Харальд и его семья получили контроль над Мореем в начале 1196 года, [75] а свидетельства в хартии предполагают, что Вильгельм и королевские войска находились на севере тем летом. [76] Хотя Хроника Мелроуза , по-видимому, указывает, что Хварфлед и старший сын Харальда были побеждены в 1197 году, [77] возможно, что это событие датируется 1196 годом и относится к вышеупомянутой северной кампании Вильгельма. [78] Отчет Фордуна сообщает, что Вильгельм успешно утвердил королевскую власть в северных регионах; [79] а отчет Хаудена указывает, что король лишил Харальда его лордства в Кейтнессе и передал его Харальду Эйрикссону , претенденту на оркнейское графство. [80] В какой-то момент после этого рассказ Хаудена показывает, что Харальд одолел и убил Харальда Эйрикссона, [81] а исландские анналы конкретно датируют падение последнего 1198 годом. [82]
Возможно, именно в этот момент в схватку вступил Ронгвальдр. В саге об оркнейцах говорится, что как только Уильям узнал, что Харальд захватил контроль над Кейтнессом, Ронгвальдр получил от короля задание вмешаться на стороне шотландцев. Получив послание короля, сага сообщает, что Ронгвальдр должным образом собрал вооруженное войско с островов, Кинтайра и Ирландии, отправился в Кейтнесс и покорил регион. [84] Отчет Хаудена, по-видимому, подтверждает участие Ронгвальдра в этом регионе, хотя и при несколько иных обстоятельствах, поскольку в нем говорится, что Харальд обратился к королю и попытался купить графство. Однако Уильям отклонил предложение, после чего версия событий Хаудена гласит, что « Реджинальдус », сын мэнского короля, преуспел в покупке графства. [85]
Хотя Рёгнвальдр, скорее всего, был морским конунгом, который помогал шотландцам против Харальда, есть свидетельства, предполагающие, что это мог быть Рагналль. [86] Например, в саге ошибочно утверждается, что Рёгнвальдр произошел от Ингибьёрг Хаконсдоттир , [87] [примечание 9] женщины, которая, скорее всего, была бабушкой Рагналля, чем Рёгнвальдра. [93] В саге также отмечается, что военная сила Рёгнвальдра была частично собрана из Кинтайра, [94] что может быть более вероятным для Рагналля, чем для Рёгнвальдра, поскольку известно, что Рагналь специально именовал себя dominus Ergile et Kyntyre . [71] Кроме того, в транскрипциях и переводах рассказа Хаудена об этом эпизоде обычно указывается, что « Регинальдус » был сыном Сомайрле. [95] [примечание 10] Недавний повторный анализ основной сохранившейся версии хроники Хаудена показал, однако, что эта конкретная часть текста изначально читалась на латыни Reginaldus filius rex de Man , а позже была изменена, чтобы включить имя Сомайрле над последними тремя словами. Поскольку источник оригинальной рукописи, вероятно, читался на латыни Reginaldus filius Godredi , рассматриваемым морским королем, по-видимому, был Ронгвальдр, а не Рагналл. [95]
Будь то Рагналл или Рёгнвальд, акт Вильгельма по использованию внука Олафа в Кейтнессе, возможно, был примером того, как король натравливал одного члена ярлсэттена на другого. [99] Ярлсэттены были людьми , которые имели право на графство, в соответствии со скандинавским обычаем, по праву своего происхождения от предыдущих эрлов. Есть более ранние случаи, когда такие претенденты просили шотландских королей о том, что они считали своим правом по рождению, [100] и Вильгельм, безусловно, сделал это, когда он предоставил Кейтнесс Харальду Эйрикссону, внуку Рёгнвальдра Кали Колссона, графа Оркнейских . [101] Если Рагналл действительно был потомком Ингибьёрг, дочери Хакона Паульссона, графа Оркнейских , он был прямым потомком предыдущих скандинавских эрлов. [71] В то время как женитьба Олава на Ингибьёрг могла означать, что Рёгнвальд также считался членом ярлсэттена и двоюродным братом самого Харальда. [102]
Скандинавское пребывание
Король и королева игровые фигуры так называемых шахматных фигур Льюиса . Состоящие из четырех комплектов, [103] шахматные фигуры, как полагают, были изготовлены в Норвегии где-то в двенадцатом и тринадцатом веках, [104] и были обнаружены на Гебридских островах в начале девятнадцатого века. [105]
Есть еще один случай, когда исторический источник упоминает человека, который мог относиться как к Рагналлу, так и к Рёгнвальду. В начале тринадцатого века в «Bǫglunga sǫgur» в какой-то момент указывается, что люди из двух норвежских фракций решили начать набег на Острова. Одна из версий саг гласит, что Рёгнвальдр (называемый «королем Манна и Островов») и Гудрёд (называемый «королем Манна») не заплатили налоги, причитающиеся норвежским королям. В результате сага сообщает, что острова были разорены, пока они оба не отправились в Норвегию и не примирились с Инги Бардарсоном, королем Норвегии (умер в 1217 году), после чего они оба забрали их земли у Инги в качестве лена или феода . [106] [примечание 11]
Вышеупомянутые короли Bǫglunga sǫgur, скорее всего, относятся к Рёгнвальду и его сыну Гудрёду (умер в 1231 г.) [109] , хотя не исключено, что король «Рёгнвальдр» в этом источнике может вместо этого относиться к Рагналлю, а король «Гудрёд» в нем может на самом деле относиться к самому Рёгнвальду, поскольку отца последнего звали Гудрёд . [110] Как бы то ни было, события, описанные в Bǫglunga sǫgur , по-видимому, показывают, что в результате разрушительной норвежской деятельности на островах, которая могла быть своего рода официально санкционированным наказанием из Скандинавии, Рёгнвальдр и его сын (или вместо этого, возможно, Рагналль и Рёгнвальдр) отправились в Норвегию, где они оказали дань уважения норвежскому королю и возместили неуплаченные налоги. [111]
Мухданах и Муркардус
Согласно гебридской традиции, сохраненной в « Истории Слита» семнадцатого века , в какой-то момент правления Рагналла его последователи сражались и убили некоего «Мухданаха», правителя Мойдарта и Арднамурхана , и таким образом приобрели земли последнего. [112] Мухданах может быть идентичен некоему « Муркардусу », человеку, описанному в « Хронике Манна» как тот, чья «сила и энергия» ощущались во всем Королевстве Островов, и чье убийство зафиксировано в 1188 году, в год вступления Рёгнвальдра на престол. [113] Краткое описание Муркарда в хронике, по-видимому, показывает, что он был членом элиты королевства, но было ли его убийство связано с восшествием Рёгнвальдра на престол, неизвестно. [114] Если Мухданах и Муркардус действительно были одним и тем же человеком, то, по-видимому, в «Истории Слита» сохранилась память о вторжении мейка Сомайра в Гарморан , а сам эпизод может быть примером вражды между мейком Сомайра и династией Крованов. [115]
Церковная деятельность
Епархия Аргайла
Церковной юрисдикцией в королевстве предшественников Сомайра была обширная епархия Островов . Мало что известно о ее ранней истории, хотя ее истоки, возможно, лежат в империи Уи Имайр . [116] В середине XII века, во время правления дяди Рагналла по материнской линии Гудрёда Олафссона, короля Островов (умер в 1187 году), епархия была включена в недавно созданную норвежскую архиепархию Нидарос . [117] По сути, политическая реальность епархии Островов — ее территориальные границы и номинальное подчинение Норвегии — по-видимому, отражала реальность Королевства Островов. [118] Однако до конца двенадцатого века в ходе продолжающихся споров между мейхом Сомайром и династией Крованов начинают появляться свидетельства о новой церковной юрисдикции — епархии Аргайла . [119]
В начале 1190-х годов Хроника Манна сообщает, что Кристинус, епископ Островов, аргайлец, который, вероятно, был кандидатом на пост мейка Сомайра, был свергнут и заменен Майклом (умер в 1203 году), мэнцем, которого, по-видимому, поддерживал Ронгвальдр. [120] Срок полномочий Кристинуса, по-видимому, длился не менее двух десятилетий в течение длительного периода власти мейка Сомайра на Островах. Однако его падение произошло примерно во время возрождения династии Крованов при Ронгвальдре. Последний стал преемником своего отца всего за несколько лет до этого, в 1187 году, и, по-видимому, воспользовался распрями среди мейка Сомайра и, возможно, даже падением самого Рагналла. [121] Хотя первый известный епископ Аргайла, Харальд, получил должность в первой четверти тринадцатого века, вполне вероятно, что были и более ранние епископы, неизвестные сохранившимся источникам. [122] Фактически, епархия впервые упоминается в Liber Censuum , папском документе, датируемом последним десятилетием двенадцатого века; [123] и возможно, что Кристинус или неизвестный преемник, [124] или, возможно, даже сам Харальд, был первым епархиальным епископом. [125] Как бы то ни было, пребывание Кристинуса на островах могло стать свидетелем церковной переориентации или своего рода сдвига в сторону Аргайла. [119]
Хотя ранняя преемственность епархии Аргайла неясна, [126] сама юрисдикция, по-видимому, находилась вне области прямого контроля Ронгвальдра, что позволяло мейку Сомайру с легкостью выступать в качестве религиозных покровителей без его вмешательства. [127] Как и в случае с самим Королевством Островов, большой географический размер епархии Островов, по-видимому, способствовал отчуждению отдаленных территорий и ее окончательному распаду. [128] Фактически, есть основания подозревать, что части новой епархии были аналогичным образом отделены от шотландских епархий Данблейна , Данкельда [ 129] и Морея . [130] Хотя шотландская корона могла бы приветствовать образование новой епархии, поскольку это могло быть частью плана по распространению шотландской королевской власти на регион, [131] правители региона из рода Сомайрле на самом деле были враждебны шотландцам, а местонахождение епархии в Лисморе [132] — хотя впервые упоминается в начале четырнадцатого века [133] — находилось далеко за пределами сферы влияния шотландского короля. [132] [примечание 12] Как бы то ни было, основание епархии Аргайла, по-видимому, было длительным и постепенным процессом, который вряд ли был делом одного конкретного человека [136] — например, Сомерледа [137] Дабгалла или самого Рагналла. [138] Хотя ранняя епархия страдала от длительных вакансий, поскольку только два епископа , как известно, занимали кафедру до середины тринадцатого века, [127] со временем она прочно обосновалась в регионе, что позволило мейку Сомайру сохранить местный контроль над церковной властью и престижем. [139]
Аббатство Айона, женский монастырь Айона и часовня Святого Орана
В шестом веке изгнанный ирландец Колум Килле (умер в 597 году) обосновался на острове Айона , откуда он наблюдал за основанием многочисленных дочерних домов на близлежащих островах и материке. Мужчины по его собственному выбору, многие из его собственной большой семьи , были назначены для управления этими зависимыми домами. Со временем на острове была сосредоточена прочная монашеская сеть — церковная семья — и возглавлялась его преемниками. Во время продолжающегося натиска викингов в девятом веке руководство семьи переместилось в Келлс . [141] В двенадцатом веке Флайтбертах Уа Бролхайн, аббат Дерри (умер в 1175 году), комарба («преемник») Колума Килле, переехал из Келлса в Дерри . [142] [примечание 14] В 1164 году, в то время, когда Сомайрле правил всем Королевством Островов, Анналы Ольстера указывают, что он пытался восстановить монашескую фамилию на Айоне под руководством Флайтбертаха. [144] К несчастью для Сомайрле, это предложение встретило значительное сопротивление, и с его смертью в том же году его намерения контролировать королевство, епархию, а также руководство фамилией сошли на нет. [145]
Примерно через сорок лет после смерти Сомайра на Айоне был основан бенедиктинский монастырь. Устав основания монастыря датируется декабрем 1203 года, [146] что предполагает, что Рагналл мог быть ответственным за его возведение, как утверждает ранняя современная традиция, сохраненная в Книге Кланранальда восемнадцатого века . [147] Как бы то ни было, нет никаких веских доказательств, связывающих Рагналла с основанием дома. [148] Поскольку устав показывает, что монастырь получал значительные пожертвования со всего домена мейк Сомайра, основание, по-видимому, поддерживалось другими ведущими членами рода, [149] такими как сам Дабгалл (если он был еще жив) или его сын Доннчад . [150] Устав передал монастырь под защиту папы Иннокентия III (умер в 1216 году), что обеспечило его епископскую независимость от епархии Островов. [151] Однако, похоже, ценой за привилегию папской защиты Ионы стало принятие бенедиктинского устава и отмена многовекового института Colum Cille. [152]
Решение мейка Сомайра основать бенедиктинский монастырь на Айоне полностью контрастировало с церковными действиями самого Сомайра и вызвало быструю и бурную реакцию со стороны семьи Колума Силле. [142] Согласно Анналам Ольстера , после того, как Целлах, аббат Айоны, построил новый монастырь в 1204 году, большое войско ирландцев во главе с епископами Тирона и Тирконелла и аббатами Дерри и Инишоуена высадилось на Айоне и сожгло новые здания дотла. [153] Чувства семьи вполне могут быть сохранены в современной поэме, в которой Колум Силле оплакивает нарушение своих прав и проклинает мейка Сомайра. [154] [примечание 15] К несчастью для семьи, присутствие бенедиктинцев на Айоне было там, чтобы остаться, [157] и старый монастырь Колум Килле был почти уничтожен новым монастырем. [158] [примечание 16] Попытка Сомайра возродить Айону привела его к конфликту со светской и церковной властью в Северной Ирландии. Если Рагналл действительно был ответственен за основание бенедиктинского монастыря примерно четыре десятилетия спустя, это может указывать на то, что он следовал по стопам своего отца и утверждал себя как король на островах. [148]
Где-то до конца двенадцатого века, [161] или же в начале тринадцатого века после основания бенедиктинского монастыря, к югу от этого места был основан женский монастырь августинцев. [162] Книга Кланранальда показывает, что Рагналл традиционно считался его основателем, и утверждает, что его сестра, Беток , была там настоятельницей . [163] Хотя утверждение этого источника о том, что монастырь изначально был бенедиктинским, ошибочно, [164] его утверждение о том, что Беток была «религиозной женщиной», подтверждается записью семнадцатого века о камне с надписью на острове, на котором, как говорят, было написано на гэльском языке « Behag nijn Sorle vic Ilvrid priorissa ». [165] [примечание 17] Таким образом, Рагналл вполне мог основать женский монастырь, а его сестра вполне могла быть его первой настоятельницей. [168] Как и само аббатство, остатки женского монастыря демонстрируют ирландское влияние, что указывает на то, что августинский женский монастырь, вероятно, имел ирландские связи. Фактически, очевидное сходство между планировкой аббатства и планировкой первоначальной церкви соборного монастыря в Даунпатрике предполагает, что основание бенедиктинцев на Айоне было связано с более ранним введением того же ордена в Даунпатрике Джоном де Курси (умер в 1219 году?). [169] Последний был английским авантюристом, который завоевал Ольстер примерно двадцатью годами ранее и женился на Аффрике (умерла в 1219 году или позже), сестре Ронгвальдра. [170] Возможные церковные связи между Даунпатриком и Айоной, таким образом, могут частично служить примером сложных взаимоотношений в регионе Ирландского моря. [169]
Айона, как широко известно, была традиционным местом захоронения шотландских королей с момента появления династии Альпинидов . Однако современные свидетельства таких утверждений датируются лишь примерно двенадцатым или тринадцатым веками. [171] Таким образом, так называемые традиции, по-видимому, были созданы для повышения престижа Айоны как места королевского захоронения и, вполне возможно, были инициированы и поощрялись мейком Сомайром. [172] Айона, безусловно, была местом захоронения более поздних потомков Рагналла и ведущих членов знати Западного Хайленда. [173] Самым старым сохранившимся зданием на острове является часовня Святого Орана . [174] [примечание 18] Судя по определенным ирландским влияниям в ее архитектуре, считается, что часовня датируется примерно серединой двенадцатого века. Известно, что здание использовалось в качестве погребального дома поздними потомками Рагналла, и вполне возможно, что либо он, либо его отец были ответственны за его возведение. [176] С другой стороны, также возможно, что часовня была построена королями династии Крованов: либо Гудрёдом, который был похоронен на острове в 1188 году, либо отцом Гудрёда (дедом Рагналла по материнской линии) Олавом. [177]
Аббатство Сэдделл
Член мейка Сомайрле, [178] возможно, сам Рагналл, [179] или же его отец, мог основать аббатство Сэдделл , [180] довольно небольшой цистерцианский дом, расположенный в традиционном сердце мейка Сомайрле. [181] Этот, ныне разрушенный монастырь, [182] по-видимому, дочерний дом аббатства Меллифонт , [183] является единственным цистерцианским домом, который, как известно, был основан в Западном нагорье . [182] Сохранившиеся свидетельства из самого монастыря позволяют предположить, что Рагналл, вероятно, был основателем. [180] Например, когда уставы монастыря были подтверждены в 1393 году папой Климентом VII (умер в 1394 году), а в 1498 и 1508 годах Яковом IV, королем Шотландии (умер в 1513 году), самым ранним грантом, предоставленным домом, был грант Рагналла. Более того, подтверждения 1393 и 1508 годов специально указывают, что Рагналл действительно был основателем, как и клановая традиция, сохраненная в Книге Кланранальда . Однако, доказательства того, что Сомайрл был основателем, могут быть сохранены во французском списке цистерцианских домов тринадцатого века , который называет некий « Скондейл » под годом 1160. [184] [примечание 19]
Одна из возможностей заключается в том, что, хотя Сомайрле, возможно, и начал планировать цистерцианский дом в Садделле, именно Рагналл предоставил ему первые пожертвования. [186] Однако попытка Сомайра переместить семью Колума Силле в Айону была предпринята в эпоху, когда цистерцианцы уже обосновались в Ирландии и на островах, [187] что может быть свидетельством того, что Сомайрле был чем-то вроде «церковного традиционалиста» [188] , который считал новые реформированные ордена континентального христианства неприятными. Как бы то ни было, церковная деятельность его непосредственных потомков, особенно фонды и пожертвования самого Рагналла, показывают, что мейк Сомайрле не был против таких континентальных орденов. [187] Во время своей карьеры Сомайрл вел войну с шотландцами и погиб во время вторжения в Шотландию, что может указывать на то, что церковная деятельность Рагналла была частично предпринята для улучшения отношений с королем Шотландии. [189] Кроме того, в эпоху, когда монастыри часто строились правителями как символы статуса их богатства и власти, основания и пожертвования Рагналла могли быть предприняты как средство представить себя как современного правителя. [190]
Смерть
Год и обстоятельства смерти Рагналла неизвестны, так как сохранившиеся современные источники не отметили его кончину. [191] Согласно клановой традиции, сохраненной в Книге Кланранальда , Рагналл, возможно, умер в 1207 году . [192] Однако никаких подтверждающих свидетельств, подтверждающих эту дату, нет, и есть основания полагать, что даты в этом источнике ненадежны. [193] Фактически, этот источник ошибается со смертью Сомайрле на шестнадцать лет, что может указывать на то, что сам Рагналл умер примерно на шестнадцать лет раньше (в 1191 году). Если эта дата верна, то смерть Рагналла может быть связана с его поражением от рук своего брата. [194] Однако Хроника Манна , в которой записан конфликт 1192 года между Рагналлом и Аенгусом, не дает никаких намеков на кончину Рагналла в своем отчете. [191] Другая возможность заключается в том, что Рагналл мог быть убит где-то между 1209 и 1210 годами, во время еще большего внутреннего конфликта среди мейков Сомайрле. [195]
Повторный анализ Книги Кланранальда показал, что вместо 1207 года этот источник может фактически датировать кончину Рагналла 1227 годом. [196] [примечание 20] Однако эта дата может быть слишком поздней для человека, который был взрослым к 1164 году. [196] Дар Рагналла Пейсли может оставить подсказки о его судьбе. Сходство между этой хартией и другой, дарованной монастырю его сыном Домналом , может быть доказательством того, что документы были составлены примерно в одно и то же время. [198] Если это так, то хартия Рагналла может быть доказательством того, что он пережил свое поражение от рук Аенгуса, [199] и обе хартии могут указывать на то, что Рагналл приближался к концу своей жизни. [200] [примечание 21] Дар Рагналла может также указывать на то, что он вступил в братство с монахами в Пейсли. Если хартия действительно была предоставлена ближе к концу его жизни, также возможно, что Рагналл закончил свои дни там. Поскольку монастырь был одним из религиозных домов, основанных мейком Сомайром, его возможная отставка там может частично объяснить, почему Рагналл исчезает из записей после 1192 года. [191]
Семья и наследие
Имя жены Рагналла, « Фония », записанное в их даре монастырю Пейсли, может быть попыткой представить гэльское имя Финдгуала на латыни. [57] Согласно поздней гебридской традиции, сохранившейся в искаженной истории Слита , Рагналл был женат на «дочери МакРэндела или, как некоторые говорят, на сестре Томаса Рэндела, графа Мюррея». [202] Эта традиция не может быть верной из-за ее хронологии, [201] поскольку Томас Рэндольф , первый граф Морей , и его одноименный сын и преемник , оба умерли в 1332 году. [203] Однако одна из возможностей заключается в том, что традиция может вместо этого относиться к более раннему графу — Уильяму Мак Доннчаде (умер в 1151–1154 годах). Если это так, то сын Рагналла, Домналл, мог быть назван в честь сына Уильяма, Домналл (умер в 1187 году). [201] Последний был ведущим членом мейка Уильяма , рода, который находился в открытом конфликте с шотландскими королями с конца двенадцатого до начала тринадцатого века. [204]
Известно, что Рагналл оставил двух сыновей: Руайдри (умер в 1247 году?) и Домналл. [205] Линия Домналла, мейк Домнайл (или клан Домнайл ), продолжила производить могущественных лордов островов, которые господствовали на всех Гебридах и обширных материковых территориях с первой половины четырнадцатого до конца пятнадцатого века . [206] Руайдри основал мейк Руайдри (или клан Руайдри ), более малоизвестный род, который обосновался в Гарморане. [207] [примечание 22] Руайдри, по-видимому, был старшим из сыновей Рагналла и впервые упоминается по имени в 1214 году. [209] Четыре года назад Аенгус и его сыновья были убиты в Хронике Манна на острове Скай . [210] Эта конкретная запись может быть доказательством того, что Аэнгус стал преемником Рагналла, после чего сыновья последнего пресекли линию Аэнгуса, и Руайдри взял на себя управление престолом мейка Сомайра. [209]
Весьма вероятно, что у Рагналла или Руайдри были дочери, которые вышли замуж за Ронгвальдра и его младшего единокровного брата, Олава Гудрёдарсона (умер в 1237 году). [212] В хронике говорится, что Ронгвальдр женил Олава на « Лауон », дочери некоего дворянина из Кинтайра, которая также была сестрой его собственной (неназванной) жены. [213] Точная идентификация этого тестя неизвестна, [214] хотя исторические источники, касающиеся современного мейка Сомайрле, связывают эту родню с Кинтайром больше, чем с любым другим регионом, [215] и как Рагналл, так и Руайдри одновременно именовались «владыками Кинтайра». [216] Возможно, что первый брак состоялся где-то до 1210 года, [215] возможно, вскоре после 1200 года, учитывая возраст сына Ронгвальдра, Гудрёда . [217] Эти союзы, по-видимому, были организованы для того, чтобы наладить отношения между мейком Сомайрле и династией Крованов, соперничающими родами, которые яростно оспаривали королевскую власть на Островах в течение примерно шестидесяти лет. Фактически, возможно, что королевская власть Ронгвальдра была официально признана Руайдри, ведущим мейком династии Сомайрле, который таким образом утвердил себя в качестве ведущего магната в воссоединенном Королевстве Островов. [218] [примечание 23]
Рагналл в основном упоминается в ранней современной традиции Гебридских островов как генеалогическое звено между Сомайрле и потомками Домналла. [31] Неподтвержденные утверждения, сделанные в Книге Кланранальда, представляют Рагналла как «самого выдающегося из Галлов или Гаэдилей за процветание, щедрость и подвиги в бою», и сообщают, что он «получил крест из Иерусалима ». [221] Последнее утверждение может подразумевать, что Рагналл предпринял (или планировал предпринять) паломничество или крестовый поход . Хотя участие Рагналла в таком предприятии не является невозможным, это утверждение не подтверждается современными источниками. [222] Описание Гебридских островов и островов Клайд середины шестнадцатого века, написанное Дональдом Монро (умер в 1575 году или позже), показывает, что правление Рагналла все еще помнили на островах в шестнадцатом веке. В этом рассказе Монро приписывает Рагналлу создание свода законов, который применялся ведущими жителями Гебридских островов сотни лет спустя после его правления . [223] [примечание 24]
Родословная
Примечания
^ Это средневековое гэльское имя означает «Рагналл, сын Сомайра». Ученые по-разному передавали имя Рагналла в недавних вторичных источниках: Рагналл , [2] Рагналл , [3] Ранальд , [4] Раоналл , [5] Раоналл , [6] Реджинальд , [7] Реджинальд , [8] Рогнвальд , [9 ] Рёгнвальд , [10] Рёгнвальд , [11] и Рёгнвальд . [12] Аналогичным образом переводится имя его отца: Сомайрле , [13] Сомерлед , [14] Сомхаирле , [15] Сомхаирлид , [16] Сорли , [17] и Сумарлиди . [18]
^ Другой сын, Гилла Бригте, убитый вместе с Сомайрле в 1164 году, вероятно, был плодом более раннего брака. [22] Кроме того, что он был записан как сын Сомайрле и его жены в Хронике Манна , больше ничего не известно об Амлаибе. [23]
^ Было много путаницы относительно личности отца племянников Сомайрле, и некоторые современные ученые считали его членом рода мейк Аэда . Однако недавно Маэл Колуим был идентифицирован как незаконнорожденный сын Александра I, короля Шотландии (умер в 1124 году). В начале двенадцатого века этот Маэл Колуим упоминается в открытом восстании против своего дяди Давида I, короля Шотландии (умер в 1153 году). В какой-то момент до своего пленения и заключения шотландцами Маэл Колуим, по-видимому, заключил брачный союз с отцом Сомайрле. [26]
^ Позднее этот монастырь был возведен в статус аббатства . [ 42]
↑ Всего лишь около тридцати лет назад отец Рагналла погиб во время атаки на Ренфрю, сердце поместья отца Алана. [46]
^ Есть свидетельства того, что приобретение Стюардом Бьюта было встречено продолжающимся местным сопротивлением. В 1230 и 1263 годах остров был выделен и захвачен поддерживаемыми норвежцами флотами, намеревавшимися восстановить норвежский контроль над островами. В последней кампании норвежские силы включали некоего Руайдри , который претендовал на остров по наследственному праву . [50] Примерно десятилетием ранее одна конкретная хартия внука Рагналла, Аенгуса мак Домнайлла, лорда Айлея (умер около 1293 года), была засвидетельствована неким Ферхаром из Бьюта (« Ferchardo de Buit ») и его братом Доннчадом; [51] другая хартия была засвидетельствована неким Ферхаром, сыном Ниалла из Бьюта (« Ferchar filio Nigilli de Buyt »). [52]
^ Хотя в « Хронике Манна» записано, что Эоган мак Доннчада, король Островов (умер в 1268 году или позже), называл себя так в 1250 году во время своего неудавшегося вторжения в Манн с Магнусом Олафссоном (умер в 1265 году). Эоган был внуком брата Рагналла Дубгалла. Магнус был племянником Ронгвальдра, члена династии Крованов , и позднее короля Манна и Островов.
↑ Надпись датируется примерно временем правления династии Крованов, возможно, между одиннадцатым и тринадцатым веками. [83]
↑ В издании саги 1873 года Дж. Андерсона, Й. А. Хьялталина и Г. Гуди говорится, что отцом Рёгнвальдра был сын Ингибьёрг. [88] То же самое говорится в издании саги 1887 года Г. Вигфуссона , [89] как и в отрывке из Flateyjarbók 1922 года А. О. Андерсона . [90] По словам Р. А. Макдональда в 2007 году, который цитировал издание 1965 года Ф. Гудмундссона, в саге вместо этого говорится, что Рёгнвальдр был сыном Ингибьёрг. [91] Напротив, по словам Г. Уильямса в 2007 году, который цитировал версию Ф. Гудмундссона 1965 года, в саге говорится, что она была матерью отца Рёгнвальдра. [92] Однако в издании 1978 года Х. Палссона и П. Г. Эдвардса говорится, что Рёгнвальдр был сыном Ингибьёрг.
^ Например, Райли (1853) «Реджинальд, сын Шумерледа, король Мана»; [96] Оливер (1860) «Реджинальд, сын Шумерледа, король Мана» и « Реджинальдус filius Шумерлед rex de Man »; [97] и Стаббс (1871) « Реджинальдус, filius Шумерлед, король Мана ». [98]
^ Древнескандинавский термин lén обычно переводится как «феод», [107] хотя система была не совсем такой же или почти такой же жесткой. Независимо от того, что норвежские короли думали о своих отношениях с королями династии Крованов, последние, вероятно, считали свое королевство наследственным правом. [108]
^ Согласно традиции, первоначальная церковь в Лисморе была основана ирландским миссионером Мо Луоком (умер в 592 г.). [134] Есть основания подозревать, что мейх Сомайрле поощрял культ этого святого, чтобы способствовать развитию ранней епархии. [135] Впервые упоминаемый в начале четырнадцатого века, собор в Лисморе, по-видимому, был изначально построен мейхом Дабгейлл, лордами Аргайла. [133]
^ Место было значительно восстановлено в двадцатом веке. Большая часть «старой» церкви датируется пятнадцатым веком. Только церковный хор и северный трансепт датируются тринадцатым веком. [140]
↑ Как глава семьи Флайтбертах носил стиль гэльского комарба Coluim Chille . [143]
↑ В части поэмы Колум Килле проклинает потомков Сомайрле: «Я сравняю с землей Кланн Сомхейрлидх, и зверей, и людей, потому что они отступят от моего совета, я повергну их в слабость». [155] Рагналл вполне мог думать иначе о своих отношениях с Колумом Килле, поскольку он призвал гнев святого в своем даре монастырю Пейсли, проклиная любого, кто причинит вред монахам или монастырю: «с верным знанием, что, клянусь Святой Колумбой, любой из моих наследников, кто досаждает им, получит мое проклятие, ибо если, возможно, какое-либо зло будет причинено им или их людям моим народом или любым другим, кого я могу призвать к ответу, они понесут наказание смертью». [156]
↑ Вражда между мейком Сомайром и семьей могла продолжаться десятилетиями, поскольку в Анналах Ольстера записано, что сыновья Рагналла (неназванные) совершили набег на Дерри и Инишоуэн в 1212 году. [159]
↑ В начале девятнадцатого века была зафиксирована надпись: « Behag Niin Shorle vic Ilvrid Priorissa » [166] , что подтверждает более раннюю запись. [167]
^ Разрушенное средневековое сооружение было восстановлено в 1957 году. [175]
^ Климента, антипапу , ранее известного как Роберт Женевский, не следует путать с одноименным папой шестнадцатого века Климентом VII (умер в 1534 году), членом семьи Медичи . В 1378 году умер папа Григорий XI , после чего Варфоломей Приньяно (умер в 1389 году) был избран папой на спорных выборах, став папой Урбаном VI . К несчастью для Урбана, те, кто оспаривал его избрание, избрали своего собственного папу, вышеупомянутого Роберта, как папу Климента VII. Каждый из этих одновременных пап — Урбан и Климент — считали другого узурпатором, и оба мужчины пользовались поддержкой светских современников. Например, в то время как французы и шотландцы поддерживали Климента, англичане поддерживали Урбана. Хотя на смену этим двум папам пришли другие оспариваемые папы, этот так называемый Великий раскол конца XIV и начала XV веков в конечном итоге закончился в 1417 году. [185]
^ Причина в том, что амперсанд мог быть принят за число. [197]
↑ Устав Домналла — единственный современный источник, в котором он упомянут. [201]
^ Несколько источников, таких как Книга Баллимота и MS 1467 , утверждают, что Рагналл на самом деле был отцом Дубгалла (а не братом). Автор MS 1467 , который почти наверняка был на службе у мейка Домнэйла, возможно, создал прецедент уничижительных отчетов о происхождении мейка Дубгэйла более поздними историками клана. Например, История Слита дает уничижительный отчет о Дубгалле и утверждает, что он был незаконнорожденным сыном Сомайра. [208]
^ Обстоятельства, сопутствующие окончательному приобретению Гарморана и Уистов мейком Руайдри , неясны. Возможно, что вышеупомянутый брачный союз с Рёгнвальдром и его братом мог привести к владению мейком этими территориями. [219]
↑ Часть отчета Манро, описывающая, как совет собирался на острове Эйлен-на-Комхейрл («остров совета»), гласит: «14 человек сели в Совет-Иль и рассмотрели, рассмотрели и подали иски далее по всем спорным вопросам в соответствии с законами, принятыми Ренальдом Мак Сомхарклом , который в свое время был королем Западных островов...». [224] Сходство между советом из четырнадцати человек, названным Монро, и списком подписавших комиссию «Элленкарн», составленную на острове Айлей в 1545 году, может быть свидетельством того, что описание Манро относится к середине шестнадцатого века, а не к Лордству Островов пятнадцатого века. [225]
^ Существует множество родословных, описывающих патрилинейное происхождение Клана Домнэйла, потомков сына Рагналла Домнэйла . Хотя эти родословные уводят линию семьи на несколько поколений дальше, чем Гилла Адамнайн, последовательные имена становятся более необычными, и родословные начинают противоречить друг другу. Следовательно, Гилла Адамнайн может быть самым дальним, на который патрилинейная линия может быть отнесена с уверенностью. [226]
Цитаты
↑ Мунк; Госс (1874a) стр. 60–61; Коттон MS Julius A VII (nd).
Блэк, Р.; Блэк, М. (б.д.). «Макдональд – Прослеживание генеалогии Макдональдов до Адама (номер 35 на карте – 1 об.д., строки 1–57)». Рукопись 1467 г. Получено 12 января 2012 г.{{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
Бродерик, Г.; Стоуэлл, Б., ред. (1973). Хроника королей Манна и островов: Рекортис Ригхин Ваннин как нью хЭлланин . Том 1. Эдинбург: sp – через Google Books .
Фабр, П., изд. (1889), Le Liber Censuum de L'Église Romaine, vol. 1 (ч. 2), Париж: Эрнест Торин - через Интернет-архив.
Форнманна Сёгур. Том. 9. Копенгаген: С.Л. Мёллерс. 1835 г. - через Интернет-архив .
Lawrie, AC, ed. (1910). Анналы правления Малькольма и Вильгельма, королей Шотландии, 1153–1214 гг. н. э. Джеймс Маклехоз и сыновья – через интернет-архив .
Macbain, A ; Kennedy, J, ред. (1894). «Книга Кланранальда». Reliquiæ Celticæ: Тексты, статьи и исследования по гэльской литературе и филологии, оставленные покойным преподобным Александром Кэмероном, доктором права . Том 2, Поэзия, история и филология. Инвернесс: The Northern Counties Newspaper and Printing and Publishing Company. стр. 138–309 – через Интернет-архив .
Макдональд, Дж. (1811). Общий вид сельского хозяйства Гебридских островов или Западных островов Шотландии. Лондон: сэр Ричард Филлипс – через Интернет-архив .
Macphail, JRN, ред. (1914). «История Макдональдов». Highland Papers . Публикации Шотландского исторического общества, вторая серия (серия, том 5). Том 1. Эдинбург: Шотландское историческое общество . стр. 1–102 – через Интернет-архив .
Macphail, JRN; Dickson, WK, ред. (1934). Highland Papers . Публикации Шотландского исторического общества, третья серия (серия, том 22). Том 4. Эдинбург: T. & A. Constable – через Google Books .
Мартин, М. (1816). Описание западных островов Шотландии (2-е изд.). Лондон: А. Белл – через Интернет-архив .
Оливер, Дж. Р., ред. (1860). Monumenta de Insula Manniæ; или, Сборник национальных документов, относящихся к острову Мэн. Том 1. Дуглас, И. М.: Manx Society – через Интернет-архив .
Пол, Дж.Б. , изд. (1882). Registrum Magni Sigilli Regum Scotorum: Реестр Большой печати Шотландии, 1424–1513 гг. н.э. Эдинбург: Генеральный реестр Ее Величества – через Интернет-архив .
Registrum Monasterii de Passelet, Cartas Privilege Conventiones Aliaque Munimenta Complectens, A Domo Fundata AD MCLXIII Usque Ad AD MDXXIX. Эдинбург: np 1832 – через Интернет-архив .
Райли, Х. Т. , ред. (1853). Анналы Роджера де Ховедена: включающие историю Англии и других стран Европы с 732 по 1201 гг. н. э. Том 2, с 1181 по 1201 гг. н. э. Лондон: HG Bohn – через Интернет-архив .
Скин, У. Ф. , ред. (1872). Хроника шотландской нации Джона Фордуна. Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас – через Интернет-архив .
Somerville, AA; McDonald, RA, ред. (2010). Эпоха викингов: Хрестоматия . Чтения по средневековым цивилизациям и культурам (серия том 14). Торонто: Издательство Университета Торонто. ISBN 978-1-4426-0148-2.
Vigfusson, G , ed. (1887). Исландские саги и другие исторические документы, касающиеся поселений и переселения северян на Британские острова. Rerum Britannicarum Medii Ævi Scriptores. Том 1. Лондон: Канцелярия Ее Величества – через Интернет-архив .
Barrow, GWS (2004). "Stewart family (per. c.1110–c.1350)" . Oxford Dictionary of National Biography . Vol. 1 (online ed.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/49411 . Получено 5 июля 2011 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Beuermann, I (2008). "Обзор RA McDonald, Manx Kingship in its Irish Sea Setting, 1187–1229: King Rǫgnvaldr and the Crovan Dynasty". Обзоры H-Net . Получено 25 февраля 2013 г.
Бойерманн, И (2010).«Norgesveldet?» Южнее мыса Гнева? Политические взгляды, факты и вопросы». В Imsen, S (ред.). Норвежское господство и норвежский мир около 1100–1400 гг . . Исследования по истории в Тронхейме. Тронхейм: Tapir Academic Press. стр. 99–123. ISBN 978-82-519-2563-1.
Beuermann, I (2011). "Jarla Sǫgur Orkneyja. Статус и власть графов Оркнейских островов в соответствии с их сагами". В Steinsland, G; Sigurðsson, JV; Rekdal, JE; Beuermann, I (ред.). Идеология и власть викингов и Средневековье: Скандинавия, Исландия, Ирландия, Оркнейские острова и Фарерские острова . Северный мир: Северная Европа и Балтика около 400–1700 гг. н. э. Народы, экономика и культуры (серия, том 52). Лейден: Brill . стр. 109–161. ISBN 978-90-04-20506-2. ISSN 1569-1462.
Beuermann, I (2012). Норвежское нападение на Айону в 1209–1210 годах: последний набег викингов?. Исследовательская конференция Айоны, 10–12 апреля 2012 года. С. 1–10. Архивировано из оригинала 5 января 2014 года . Получено 22 февраля 2013 года .
Beuermann, I (2014). «Нет почвы для святых: почему не было ни одного местного королевского мученика в Man and the Isles». В Sigurðsson, JV; Bolton, T (ред.). Кельтско-скандинавские отношения в Ирландском море в Средние века, 800–1200 гг . Северный мир: Северная Европа и Балтика около 400–1700 гг. н. э. Народы, экономика и культуры (серия, том 65). Leiden: Brill . стр. 81–95. ISBN 978-90-04-25512-8. ISSN 1569-1462.
Boardman, S (2007). "The Gaelic World and the Early Stewart Court" (PDF) . В Broun, D ; MacGregor, M (ред.). Mìorun Mòr nan Gall, 'The Great Ill-will of the Lowlander'? Lowland Perceptions of the Highlands, Medieval and Modern . Центр шотландских и кельтских исследований, Университет Глазго . стр. 83–109. OCLC 540108870. Архивировано из оригинала (PDF) 7 июня 2011 г. . Получено 11 августа 2014 г. .
Браун, AL (1969). «Цистерцианское аббатство Сэдделл, Кинтайр». The Innes Review . 20 (2): 130–137. doi :10.3366/inr.1969.20.2.130. ISSN 0020-157X.
Колдуэлл, Д. Х.; Холл, МА; Уилкинсон, СМ (2009). «Клад игровых фигур Льюиса: переосмысление их контекста, значений, открытия и производства». Средневековая археология . 53 (1): 155–203. doi :10.1179/007660909X12457506806243. ISSN 0076-6097. S2CID 154568763.
Кэткарт, А. (2012). «Забытый 45-й: восстание Дональда Даба в архипелаге» (PDF) . Scottish Historical Review . 91 (2): 239–264. doi :10.3366/shr.2012.0101. ISSN 0036-9241.
Clancy, TO (1997). «Колумба, Адомнан и культ святых в Шотландии». The Innes Review . 48 (1): 1–26. doi :10.3366/inr.1997.48.1.1. ISSN 0020-157X.
Coira, MP (2012). Поэтический авторитет: Риторика панегирика в гэльской поэзии Шотландии до 1700 года . Эдинбург: Dunedin Academic Press . ISBN 978-1-78046-003-1.
"Cotton MS Julius A VII". British Library . nd Архивировано из оригинала 20 июля 2021 г. Получено 29 июня 2014 г.{{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
Cowan, EJ (1990). «Норвежский закат – шотландский рассвет: Хакон IV и Александр III». В Reid, NH (ред.). Шотландия в правление Александра III, 1249–1286 . Эдинбург: John Donald Publishers . стр. 103–131. ISBN 978-0-85976-218-2.
Crawford, BE (2004a). "Харальд Маддадсон [Haraldr Maddaðarson], граф Кейтнесса и граф Оркнейских (1133/4–1206)" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/49351 . Получено 5 июля 2011 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Crawford, BE (2004b) [1985]. «Графство Кейтнесс и Королевство Шотландия, 1150–1266». В Stringer, KJ (ред.). Очерки о дворянстве средневековой Шотландии . Эдинбург: Джон Дональд . стр. 25–43. ISBN 978-1-904607-45-8.
Crawford, BE (2014). «The Kingdom of Man and the Earldom of Orkney — Some Comparisons». В Sigurðsson, JV; Bolton, T (ред.). Celtic-Norse Relationships in the Irish Sea in the Middle Ages, 800–1200 . The Northern World: North Europe and the Baltic c. 400–1700 AD. Peoples, Economics and Cultures (серия, том 65). Leiden: Brill . стр. 65–80. ISBN 978-90-04-25512-8. ISSN 1569-1462.
Crawford или Hall, BE (1971). Графы Оркнейских островов-Кейтнесса и их отношения с Норвегией и Шотландией, 1158–1470 (диссертация на степень доктора философии). Университет Сент-Эндрюс . hdl :10023/2723.
Davey, PJ (2006a). «Христианство в кельтских странах [3] острова Мэн». В Koch, JT (ред.). Кельтская культура: историческая энциклопедия . Том 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO . С. 418–420. ISBN 978-1-85109-445-5.
Davey, PJ (2006b). "Sodor and Man, The Diocese of". В Koch, JT (ред.). Celtic Culture: A Historical Encyclopedia . Том 4. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO . С. 1618–1619. ISBN 978-1-85109-445-5.
Duffy, S (2004a). "Courcy, John de (d. in or after 1219)" . Oxford Dictionary of National Biography (online-ed.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/50616 . Получено 5 июля 2011 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Duffy, S (2004b). "Godred Crovan [Guðrøðr, Gofraid Méránach] (d. 1095)" . Oxford Dictionary of National Biography . Vol. 1 (online ed.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/50613 . Получено 5 июля 2011 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Дункан, ААМ (2004b). "Рэндольф, Томас, первый граф Морей (ум. 1332)" . Оксфордский национальный биографический словарь . Том 1 (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/23121 . Получено 6 сентября 2011 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Фишер, И (2005). «Наследники Сомерледа». В Oram, RD ; Stell, GP (ред.). Лордство и архитектура в средневековой Шотландии эпохи Возрождения . Эдинбург: Джон Дональд. стр. 85–96. ISBN 978-0-85976-628-9.
"H3/30/1". Люди средневековой Шотландии, 1093–1314 . nd . Получено 16 июля 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
"H3/30/3". Люди средневековой Шотландии, 1093–1314 . nd . Получено 9 января 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
"H3/31/2". Люди средневековой Шотландии, 1093–1314 . nd . Получено 9 августа 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
"H3/31/3". Люди средневековой Шотландии, 1093–1314 . nd . Получено 9 августа 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
Hammond, MH (2010). «Королевское и аристократическое отношение к святым и Деве Марии в Шотландии двенадцатого и тринадцатого веков». В Boardman, S ; Williamson, E (ред.). Культ святых и Девы Марии в средневековой Шотландии . Исследования по кельтской истории (серия, том 28). Woodbridge: The Boydell Press . стр. 61–87. ISBN 978-1-84383-562-2. ISSN 0261-9865.
Herbert, M (2004). "Columba [St Columba, Colum Cille] (c .521–597)" . Oxford Dictionary of National Biography . Vol. 1 (online ed.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/6001 . Получено 5 июля 2011 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Йонсен, АО (1969). «Платежи с Гебридских островов и острова Мэн норвежской короне, 1153–1263: ежегодная ферма или феодальная потеря?». Scottish Historical Review . 48 (1): 18–64. JSTOR 25528786.
MacDonald, IG (2013). Духовенство и члены клана: епархия Аргайла между двенадцатым и шестнадцатым веками . Северный мир: Северная Европа и Балтика около 400–1700 гг. н. э. Народы, экономика и культуры (серия, том 61). Лейден: Brill . ISBN 978-90-04-18547-0. ISSN 1569-1462.
MacGregor, M (2000). «Генеалогии кланов: вклад в изучение рукописи 1467 года» (PDF) . The Innes Review . 51 (2): 131–146. doi :10.3366/inr.2000.51.2.131. ISSN 0020-157X.
Macquarrie, A (2008). "Moluag [St Moluag] (d. 592)" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/94648 . Получено 5 июля 2011 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Макдональд, А. (1995а). «Шотландско-норвежские короли и реформированные религиозные ордена: образцы монашеского покровительства в Галлоуэе и Аргайле двенадцатого века». Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies . 27 (2): 187–219. doi :10.2307/4051525. JSTOR 4051525.
Макдональд, РА (1995б). «Образы гебридского владычества в конце двенадцатого и начале тринадцатого веков: печать Раонала Мак Сорли». The Scottish Historical Review . 74 (2): 129–143. doi :10.3366/shr.1995.74.2.129. JSTOR 25530679..
Макдональд, РА (1997). Королевство Островов: Западное побережье Шотландии, ок. 1100–ок. 1336. Шотландские исторические монографии (серия, том 4). Ист-Линтон: Tuckwell Press. ISBN 978-1-898410-85-0.
Макдональд, РА (2004). «Приход с окраин: потомки Сомерледа и культурное размещение на Гебридских островах, 1164–1317». В Смит, Б. (ред.). Британия и Ирландия, 900–1300: островные ответы на средневековые европейские изменения . Кембридж: Cambridge University Press . стр. 179–198. ISBN 978-0-511-03855-6.
Макдональд, Р. А. (2007). Королевство острова Мэн в его Ирландском морском окружении, 1187–1229: король Ронгвальдр и династия Крованов . Дублин: Four Courts Press . ISBN 978-1-84682-047-2.
Макдональд, РА (2012). «Короли Мэнского моря и западные океаны: позднескандинавский остров Мэн в его североатлантическом контексте, 1079–1265». В Хадсон, Б. (ред.). Исследования средневековой Атлантики . Новое Средневековье. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan . ISBN 978-0-230-12083-9.
МакКеррал, А. (1952). «Хронология аббатства и замка Сэдделл, Кинтайр» (PDF) . Труды Общества антикваров Шотландии . 86 : 115–121. doi :10.9750/PSAS.086.115.121.
Munro, RW; Munro, J (2004). "Семья Макдональдов (пер. ок. 1300–ок. 1500)". Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/54280. ISBN 9780198614111. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Мюррей, Н (2005). «Отклонение от пути справедливости». В Ораме, РД (ред.). Царствование Александра II, 1214–1249 . Северный мир: Северная Европа и Балтика около 400–1700 гг. н. э. Народы, экономика и культуры (серия, том 16). Лейден: Brill . стр. 285–305. ISBN 90-04-14206-1. ISSN 1569-1462.
Márkus, G (2007). «Спасительный стих: ранняя средневековая религиозная поэзия». В Clancy, TO ; Pittock, M; Brown, I; Manning, S; Horvat, K; Hales, A (ред.). Эдинбургская история шотландской литературы . Том 1, От Колумбы до Союза (до 1707 г.). Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета . С. 91–102. ISBN 978-0-7486-1615-2.
Power, R (2005). «Встреча в Норвегии: норвежско-гэльские отношения в королевстве Мэн и островах, 1090–1270» (PDF) . Saga-Book . 29 : 5–66. ISSN 0305-9219.
Power, R (2013). История Айоны: иллюстрированная история и руководство . Лондон: Canterbury Press Norwich. ISBN 978-1-84825-556-2.
Scott, WW (2005). "Macwilliam Family (per. c .1130–c. 1230)" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/49357 . Получено 5 июля 2011 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Sellar, WDH (2000). «Гебридские морские короли: преемники Сомерледа, 1164–1316». В Cowan, EJ ; McDonald, RA (ред.). Alba: Кельтская Шотландия в Средние века . East Linton: Tuckwell Press. стр. 187–218. ISBN 978-1-86232-151-9.
Sellar, WDH (2004). "Somerled (d. 1164)" . Oxford Dictionary of National Biography (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/26782 . Получено 5 июля 2011 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Топпинг, П. (1983). «Харальд Маддадсон, граф Оркнейских островов и Кейтнесса, 1139–1206». The Scottish Historical Review . 62 (2): 105–120. JSTOR 25529533.
Thornton, DE (2004). "Ua Brolcháin, Flaithbertach (d. 1175)" . Oxford Dictionary of National Biography . Vol. 1 (online ed.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/20472 . Получено 5 июля 2011 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
Уотт, DER (1994). «Епископы на островах до 1203 года: библиография и биографические списки». The Innes Review . 45 (2): 99–119. doi :10.3366/inr.1994.45.2.99. ISSN 0020-157X.
Уильямс, Г. (2007).«Эти люди были знатного происхождения и хорошо думали о себе»: семья Моддана из Дейла. В Смите, Б. Б.; Тейлоре, С.; Уильямсе, Г. (ред.). Запад за морем: исследования скандинавской морской экспансии и заселения до 1300 г. Северный мир: Северная Европа и Балтика около 400–1700 гг. н. э. Народы, экономика и культуры (серия, том 31). Лейден: Brill . стр. 129–152. ISBN 978-90-04-15893-1. ISSN 1569-1462.
Вульф, А. (2003). «Судреярская епархия». В Имсене, С. (ред.). Ecclesia Nidrosiensis, 1153–1537: Søkelys på Nidaroskirkens og Nidarosprovinsens Historie . Тапир Академик Форлаг. стр. 171–181. ISBN 9788251918732– через Academia.edu .
Вульф, А. (2004). «Эпоха морских королей, 900–1300». В Оманде, Д. (ред.). Книга Аргайла . Эдинбург: Бирлинн . стр. 94–109. ISBN 978-1-84158-253-5.
Вульф, А. (2005). «Истоки и происхождение Сомерледа: Гофрейд Мак Фергуса и «Анналы четырех мастеров»". Средневековая Скандинавия . 15 : 199–213.
Вульф, А. (2007). «Мертвец в Баллишанноне». В Даффи, С. (ред.). Мир Галлоглассов: короли, военачальники и воины в Ирландии и Шотландии, 1200–1600 . Дублин: Four Courts Press . стр. 77–85. ISBN 978-1-85182-946-0.
Wærdahl, RB (2011). Crozier, A (ред.). The Incorporation and Integration of the King's Tibutary Lands into the Norwegian Realm, c. 1195–1397 . The Northern World: North Europe and the Baltic c. 400–1700 AD. Peoples, Economics and Cultures (серия, том 53). Leiden: Brill . ISBN 978-90-04-20613-7. ISSN 1569-1462.
Внешние ссылки
Реджинальд (Рагнвальд), лорд Аргайла @ Люди средневековой Шотландии, 1093–1314
Фония, жена Ронгвальда, лорда островов @ Люди средневековой Шотландии, 1093–1314