stringtranslate.com

Раджа Рави Варма

Раджа Рави Варма ( малаялам: [ɾaːdʒaː ɾɐʋi ʋɐrm(ː)ɐ] ) (29 апреля 1848 г. — 2 октября 1906 г. [3] [4] ) был индийским художником и артистом. Его работы являются одним из лучших примеров слияния европейского академического искусства с чисто индийской чувствительностью и иконографией. В частности, он был известен тем, что делал доступные литографии своих картин доступными для публики, что значительно расширило его возможности и влияние как художника и общественного деятеля. Его литографии увеличили вовлеченность простых людей в изобразительное искусство и определили художественные вкусы среди простых людей. Кроме того, его религиозные изображения индуистских божеств и произведения из индийской эпической поэзии и Пуран получили глубокое признание. Он был частью королевской семьи бывшего Параппанада , округа Малаппурам .

Раджа Рави Варма был тесно связан с королевской семьей Траванкора , нынешнего штата Керала в Индии. Позже в его жизни две его внучки были приняты в королевскую семью, и их потомки составляют нынешнюю королевскую семью Траванкора, включая последних трех махараджей ( Баларама Варма III , Мартханда Варма III и Рама Варма VII ). [5]

Личная жизнь

Раджа Рави Варма родился как MR Ry. Ravi Varma, Koil Thampuran of Kilimanoor во дворце Килиманур в бывшем княжеском штате Траванкор (современная Керала ) [6] в аристократической семье, которая на протяжении более 200 лет производила супругов для принцесс матрилинейной королевской семьи Траванкора. Титул раджа был присвоен в качестве личного титула вице-королем и генерал-губернатором Индии лордом Керзоном . [6]

Появляется «Папа» (1893), изображающий дочь Вармы Махапрабху с одним из ее сыновей.
Невестка Вармы, Бхарани Тирунал Лакшми Байи , старшая Рани из Аттингала (или Траванкора ), усыновившая внучек Вармы в 1900 году.

Рави Варма был сыном Эжумавиля Нилакантана Бхаттатирипада и Умы Амбабайи Тампуратти. Его мать Ума Амбабайи Тампуратти принадлежала к баронской семье, которая правила феодальным поместьем Килиманур в королевстве Траванкор . Она была поэтом и писателем, обладающим некоторым талантом, и ее работа Parvati Swayamvaram была опубликована Вармой после ее смерти. Отец Рави Вармы был ученым санскрита и аюрведы и был родом из округа Эрнакулам в Керале. У Рави Вармы было двое братьев и сестер, сестра по имени Мангала Байи и брат по имени Раджа Варма (родился в 1860 году). Последний также был художником и тесно сотрудничал с Рави Вармой всю свою жизнь. [ необходима цитата ]

В 1866 году, в возрасте 18 лет, Варма женился на 12-летней Бхагиртхи Байи (официально известной как Пуруруттати Нал Бхагиратхи Байи Тампуратти) из королевского дома Мавеликара , другого крупного феодального владения королевства Траванкор. Примечательно, что дом Мавелликара был ветвью королевского дома Траванкора. Бхагиртхи была младшей из трех сестер, и обе ее старшие сестры были приняты в королевскую семью Траванкора в 1857 году, чтобы продолжить род. Они были известны как Старшая и Младшая Рани Аттингала, и их потомство было наделено наследованием трона Траванкора. Таким образом, связь Рави Вармы с королевской семьей стала очень тесной из-за его брака с Бхагиртхи. Его дети (потому что они принадлежали к семье своей матери) будут королевскими по рождению. Брак, который родители устроили в надлежащей индийской манере, был гармоничным и удачным. У пары было пятеро детей, два сына и три дочери. Их старший сын, Керала Варма (р. 1876), был чрезвычайно духовного темперамента. Он так и не женился и в конце концов отрекся от мира, навсегда покинув дом в 1912 году. Младший сын, Рама Варма (р. 1879), унаследовал художественный талант отца и учился в школе искусств JJ в Мумбаи . Он был женат на Гоури Кунджамме, сестре Девана ПГН Уннитана , и стал отцом семерых детей. [ необходима цитата ]

Три дочери Рави Вармы и Бхагиртхи Байи — Махапрабха Амма (которая изображена на двух самых известных картинах Вармы), Ума Амма (названная в честь матери Вармы) и Шерия Кочамма. В 1900 году королевский дом Траванкора снова столкнулся с кризисом престолонаследия. Две старшие сестры Бхагиртхи, которые были усыновлены для продолжения рода, не смогли произвести на свет желаемых наследников. У них было шестеро детей, но выжили только двое, и оба были мальчиками (которые, кстати, позже умерли бездетными). Согласно матрилинейной системе Марумаккатаям, наследование престола могло происходить только по женской линии, и поэтому было необходимо сделать усыновление. Традиция предписывала, чтобы две девочки, принадлежащие к ветвям королевской семьи, были усыновлены вместе. Они будут назначены Старшей и Младшей Рани Аттингала, а право наследования трона Траванкора будет передано их потомкам в соответствии с необычной и уникальной системой наследования Марумаккатаям . [ необходима цитата ]

Две внучки Вармы были отмечены судьбой, чтобы получить эту честь, главной причиной чего было то, что они были ближайшими матрилинейными ( когнатичесими ) родственниками действующей Рани Аттингала. В августе 1900 года старшая дочь Махапрабхи Лакшми Байи (в возрасте 5 лет) и старшая дочь Умы Парвати Байи (в возрасте 4 лет) были приняты в королевскую семью Траванкора. Это была Бхарани Тирунал Лакшми Байи , их выжившая двоюродная бабушка, которая официально удочерила их. Она умерла в течение года после этого, и две девочки были назначены старшей и младшей Рани Аттингала соответственно . Они были выданы замуж, будучи еще подростками, за двух джентльменов из подходящих аристократических семей. Это была младшая Рани, Сетху Парвати Байи , которая родила долгожданного наследника в 1912 году, ровно через день после своего шестнадцатилетия. Кстати, ее муж был внучатым племянником раджи Рави Вармы и принадлежал к Килимануру . Новорожденный ребенок был будущим махараджей Читира Тирунал , последним правящим махараджей Траванкора . За ним последовали брат (будущий махараджа Мартанда Варма III ) и сестра Лакшми Байи , мать махараджи Рамы Вармы VII , который в настоящее время находится на троне (с 2013 года). Тем временем, старшая Рани ( Сетху Лакшми Байи , дочь Махапрабхи Аммы и регент с 1924 по 1931 год) также родила двух дочерей позже в жизни (в 1923 и 1926 годах). [ необходима цитата ]

Таким образом, вся нынешняя (существующая) королевская семья Траванкора происходит от раджи Рави Вармы. Среди его королевских потомков хорошо известны писатели Асвати Тирунал Гоури Лакшми Байи и Шрикумар Варма , художница Рукмини Варма и классический музыкант Асвати Тирунал Рама Варма . [ требуется цитата ]

Когда Рави Варме исполнилось 57 лет, он объявил о своем решении принять саньясу и уйти из мирской жизни, когда ему исполнится 60 лет. В последние годы жизни он страдал от скорби по поводу смерти Раджа Раджа Вармы, а также от диабета, который привел к его смерти 2 октября 1906 года. [ необходима цитата ]

Карьера в сфере искусства

Варма находился под покровительством Айильяма Тирунала , следующего махараджи Траванкора , и после этого начал формальное обучение. [7] Он изучил основы живописи в Мадурае . Позже он обучался акварельной живописи у Рамы Свами Найду и, скорее неохотно, масляной живописи у британского портретиста Теодора Дженсона. [8]

Студия, которую использовал Варма во время своего пребывания во дворце Лакшми Вилас.

Британский администратор Эдгар Терстон сыграл важную роль в продвижении карьеры Вармы и его брата. [9] Варма получил широкое признание после того, как получил награду за выставку своих картин в Вене в 1873 году. Картины Вармы также были отправлены на Всемирную Колумбийскую выставку, проходившую в Чикаго в 1893 году, и он был награжден тремя золотыми медалями. [10] Он путешествовал по всей Индии в поисках сюжетов. Он часто создавал образы индуистских богинь на основе индийских женщин, которых он считал красивыми. Рави Варма особенно известен своими картинами, изображающими эпизоды из истории Душьянты и Шакунталы , а также Налы и Дамаянти из Махабхараты . Изображение Рави Вармой индуистских персонажей стало частью индийского воображения в эпосах. Его часто критикуют за излишнюю показную и сентиментальность в своем стиле, но его работы остаются очень популярными в Индии. Многие из его великолепных картин хранятся во дворце Лакшми Вилас в Вадодаре . [11]

Раджа Рави Варма Пресс

Г-жа Раманадха Рао и сын

Очевидно, по совету тогдашнего девана (премьер-министра) Траванкора , Т. Мадхавы Рао , Рави Варма открыл литографическую типографию в Гхаткопаре , Мумбаи в 1894 году, а затем переместил ее в Малавли около Лонавалы , Махараштра, в 1899 году. Олеографии, произведенные этим прессом, в основном изображали индуистских богов и богинь в сценах, адаптированных в основном из Махабхараты , Рамаяны и Пуран . Эти олеографии были очень популярны и продолжали печататься тысячами в течение многих лет, даже после смерти Рави Вармы в 1906 году. [ необходима цитата ]

В то время печатная машина Рави Вармы была крупнейшей и самой инновационной печатной машиной в Индии. Печатной машиной управлял брат Вармы, Раджа Варма, но под их руководством она потерпела коммерческий провал. К 1899 году печатная машина была в больших долгах, и в 1901 году печатная машина была продана его печатному технику из Германии Фрицу Шлейхеру. Шлейхер продолжал печатать печатные машины Рави Вармы, но позже нанял других художников для создания новых дизайнов. Шлейхер также расширил ассортимент продукции, включив в него коммерческие и рекламные этикетки. Под управлением Шлейхера и его преемников печатная машина успешно работала до тех пор, пока разрушительный пожар не уничтожил всю фабрику в 1972 году. Многие из оригинальных литографических печатных машин Рави Вармы также были утрачены в огне. [12]

Почести

Раджа Рави Варма на почтовой марке Индии 1971 года

В 1904 году вице-король лорд Керзон от имени британского короля-императора наградил Варму золотой медалью Кайсар-и-Хинд . В его честь в Мавеликаре , штат Керала , был также основан колледж, посвященный изящным искусствам . В его честь была названа средняя школа имени Раджи Рави Вармы в Килимануре , и по всей Индии существует множество культурных организаций, носящих его имя. В 2013 году в его честь был назван кратер Варма на Меркурии . [13] Учитывая его огромный вклад в индийское искусство , правительство Кералы учредило премию под названием Раджа Рави Варма Пураскарам , которая ежегодно присуждается людям, которые проявляют выдающиеся достижения в области искусства и культуры. [14]

Наследие

Раджа Рави Варма иногда считается первым современным индийским художником из-за его способности примирить западную эстетику с индийской иконографией. Индийский историк искусства и критик Гита Капур писала:

Рави Варма — бесспорный отец современного индийского искусства. Наивный и амбициозный одновременно, он открывает дискуссию для своих более поздних соотечественников в конкретном вопросе определения индивидуального гения через профессиональную проницательность, тестирования способов культурной адаптации с идиосинкразическим эффектом, попытки изобразительного повествования с его историческим размахом. [15]

Аналогичным образом художник школы Бароды Гулам Мохаммед Шейх также писал о Рави Варме как о современном художнике. В своем эссе «Рави Варма в Бароде» Шейх утверждал, что Варма был ключевой фигурой в становлении индийского современного искусства, утверждая, что «история современного индийского искусства уже никогда не была прежней после того, как в нее вошел Рави Варма. Он оставил свой отпечаток почти на каждом его аспекте». Как и Капур, Шейх восхвалял интеграцию Рави Вармой индийской и западной эстетики и техник, сравнивая его с индийским модернистом Нандалалом Босом . [16]

Однако наследие Рави Вармы является спорным. Его коллега по школе Барода, художник и историк искусств Ратан Париму, видел Рави Варму в менее выгодном свете, пренебрежительно называя его китчем и утверждая, что работы Вармы были менее духовно аутентичными, чем народное и племенное искусство. Он утверждал, что Рави Варма был ответственен за «вульгарность» популярного искусства, сравнивая работы Вармы с яркими цветами и сексуальностью популярных образов в календарном искусстве и фильмах. [17] [18]

Несмотря на свое противоречивое наследие, Рави Варма продолжает оставаться важной фигурой для современных индийских художников. Например, современная художница Налини Малани воссоздала «Галактику музыкантов » Рави Вармы в своей видеоинсталляции «Единство в разнообразии», чтобы подвергнуть сомнению идеалистический национализм Рави Вармы. [19] Аналогичным образом современная художница Пушпамала Н. воссоздала несколько картин Рави Вармы, используя себя в качестве объекта, чтобы деконструировать идеализированные изображения богинь и индийских женщин Рави Вармы.

Многие организации проводят программы в его память и вручают награды от его имени. Ежегодно в его память организуется двухдневный фестиваль искусств Махараджи Ранджитсинха Гаеквада в зале Дурбар во дворце Лакшми Вилас , Вадодара , Гуджарат . [20] [21] Во время этого фестиваля вручается премия Раджи Рави Вармы за выдающиеся достижения в области визуальных искусств. Первым ее лауреатом стал Джаянт Парих . [22] [23]

Список основных работ

Ниже приведен список выдающихся работ Рави Вармы. В годовщину его 150-летия Google Arts and Culture выложила в сеть более 300 его работ для всеобщего просмотра. [24]

Галерея

Больше в категории:Раджа Рави Варма

В популярной культуре

В 1997 году Дж. Сасикумар снял документальный индийский телевизионный фильм о художнике «Раджа Рави Варма» . Фильм был снят Отделом кинематографии правительства Индии . [ 25] [26]

Makaramanju (англ.: The Mist of Capricorn ) — индийскийромантический драматический фильм 2011 года на языке малаялам , снятый Ленином Раджендраном , с Сантошем Сиваном в главной роли Вармы. Фильм посвящен картине Вармы «Урваши Пуруравас». [27] Индийский фильм 2014 года на хинди « Rang Rasiya » (англ.: Colours of Passion ) исследует вдохновение Вармы, лежащее в основе его картин, с Рандипом Худой в роли художника. [28]

Библиография

Английский

малаялам

маратхи

Ссылки

  1. ^ Джоши, Ом Пракаш (1985). Социология индийского искусства . Rawat Publications. стр. 40.
  2. ^ KRN Swamy (28 апреля 2002 г.). «Великий художник, без сомнения, но и спорный тоже». Spectrum–The Tribune. Архивировано из оригинала 28 октября 2014 г. Получено 28 октября 2014 г.
  3. ^ Нагам Айя, Руководство штата Траванкор
  4. ^ "Восстановление произведений искусства". The Hindu . 19 июля 2005 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2015 г. Получено 18 апреля 2015 г.
  5. ^ Лорд Падманабха и его дасы Архивировано 8 февраля 2023 г. на Wayback Machine indianculture.gov.in . Получено 31 июля 2021 г.
  6. ^ ab PAL, DEEPANJANA (2011). ХУДОЖНИК. Random House India. ISBN 9788184002614. Получено 18 апреля 2015 г.
  7. ^ "Дневник К. Раджараджи Вармы"
  8. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum - Статья". Архивировано из оригинала 7 февраля 2023 г. Получено 28 июля 2021 г.
  9. ^ Миттер, Партха (1994). Искусство и национализм в колониальной Индии, 1850-1922: Западные ориентации. Cambridge University Press. С. 69, 193, 208. ISBN 978-0-52144-354-8.
  10. ^ Килиманур Чандран, Рави Вармаюм Читракалаюм (на малаялам), Департамент культуры, Керала, 1998.
  11. ^ Вадодара, дворец Лакшми Вилас. "Картины Раджи Рави Вармы, Вадодара". www.historyofvadodara.in . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 24 января 2015 г.
  12. ^ Дэвис, Ричард (2012). Боги в печати: шедевр мифологического искусства Индии . Сан-Рафаэль, Калифорния: Mandala Publishing. стр. 83. ISBN 9781608871094.
  13. ^ "Gazetteer of Planetary Nomenclature". Planetarynames.we.ugs.gov . Архивировано из оригинала 7 февраля 2023 г. . Получено 14 марта 2014 г. .
  14. ^ "Премия Раджи Рави Вармы". The Hindu . 11 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 7 февраля 2023 г. Получено 4 августа 2018 г.
  15. ^ Капур, Гита (2000). Что такое модернизм: очерки современной культурной практики в Индии (PDF) . Нью-Дели: Tulika. стр. 147. ISBN 81-89487-24-8. Архивировано (PDF) из оригинала 22 августа 2019 г. . Получено 22 августа 2019 г. .
  16. ^ Шейх, Гулам Мохаммед. "Рави Варма в Бароде" (PDF) . Архив искусства Азии . Архивировано (PDF) из оригинала 7 февраля 2023 года . Получено 22 августа 2019 года .
  17. ^ Parimoo, Ratan (16 ноября 1975 г.). «Китч: опошление искусства». The Times of India . Архивировано из оригинала 22 августа 2019 г. Получено 22 августа 2019 г.
  18. ^ Parimoo, Ratan. "Pop Art with Religious Motifs" (PDF) . Asia Art Archive . Архивировано (PDF) из оригинала 3 марта 2022 г. . Получено 22 августа 2019 г. .
  19. ^ Отдел азиатского искусства. «Единство в разнообразии». Художественная галерея Нового Южного Уэльса . Архивировано из оригинала 7 февраля 2023 года . Получено 22 августа 2019 года .
  20. ^ "Двухдневный фестиваль искусств Gaekwads в память о Ранджитсинхе | Новости Вадодары - Times of India". The Times of India . 4 марта 2022 г. Архивировано из оригинала 25 ноября 2022 г. Получено 25 марта 2023 г.
  21. ^ "Событие, упомянутое в газете на языке гуджарати" . Получено 25 марта 2023 г. {{cite web}}: Проверить |archive-url=значение ( помощь )CS1 maint: url-status ( ссылка )
  22. ^ "Jayant Parikh got Raja Ravi Varma Award Ref. by Mctears". www.mctears.co.uk . Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. . Получено 25 марта 2023 г. .
  23. ^ "Jayant Parikh - Awards". www.jayantparikh.com . Архивировано из оригинала 25 ноября 2022 г. Получено 25 марта 2023 г.
  24. ^ "Raja Ravi Varma". Google Arts & Culture . Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 года . Получено 28 апреля 2020 года .
  25. ^ "Raja Ravi Verma | Films Division". filmsdivision.org . Архивировано из оригинала 7 апреля 2023 г. . Получено 12 июня 2021 г. .
  26. ^ Раджадхьякша, Ашиш; Виллемен, Пол (1999). Энциклопедия индийского кино . Британский институт кино. ISBN 9780851706696.
  27. ^ Soyesh H. Rawther (19 октября 2010 г.). «Малайяламские кинорежиссеры планируют альтернативный показ фильмов за пределами площадок IFFI». The Hindu . Архивировано из оригинала 21 октября 2012 г. Получено 17 февраля 2011 г.
  28. ^ Nagarajan, Saraswathy (29 сентября 2007 г.). «Портрет художника». The Hindu . Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 г. Получено 22 августа 2008 г.

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Раджей Рави Вармой .
На Викискладе есть медиафайлы по теме:
Раджа Рави Варма (категория)