Праджадхипок

Праджадхипок ^[а] (8 ноября 1893 — 30 мая 1941) был седьмым королем Сиама из династии Чакри , носившим титул Рама VII . Его правление было неспокойным временем для Сиама из-за политических и социальных изменений во время сиамской революции 1932 года . На сегодняшний день он единственный сиамский монарх династии Чакри, отрекшийся от престола.

Ранний период жизни

Сомдет Чаофа Праджадхипок Сакдидей ( тайский : สมเด็จเจ้าฟ้าประชาธิปกศักดิเดชน์ ) 8 ноября 1893 года в Бангкоке , Сиам (ныне Таиланд) королю Чулалонгкорну и королеве Саовабхе Фонгсри . Принц Праджадхипок был младшим из девяти детей, рожденных у пары. В целом он был вторым младшим ребенком короля (из 77 детей) и 33-м и самым младшим из сыновей Чулалонгкорна. ^[1]

Маловероятно, что принц Праджадхипок сможет унаследовать трон, но решил продолжить военную карьеру. Как и многих детей короля, его отправили учиться за границу: в 1906 году он поступил в Итонский колледж , а затем в Вулиджскую военную академию , которую окончил в 1913 году. Он получил комиссию в Королевскую конную артиллерию британской армии , базирующуюся в Олдершоте. . В 1910 году Чулалонгкорн умер, и ему наследовал старший брат Праджадипока (также сын королевы Саовабхи), наследный принц Ваджиравуд , который стал королем Рамой VI. К тому времени принц Праджадхипок был зачислен как в британскую армию, так и в Королевскую сиамскую армию. С началом Первой мировой войны и провозглашением сиамского нейтралитета король Ваджиравуд приказал своему младшему брату уйти в отставку со своей британской комиссии и немедленно вернуться в Сиам, что стало большим затруднением для принца, который хотел служить со своими людьми на Западном фронте. . Вернувшись домой, Праджадхипок стал высокопоставленным военным чиновником в Сиаме. В 1917 году он был временно рукоположен в монахи, ^[2]^{: 30} , как это было принято для большинства сиамских буддистов.

В августе 1918 года принц Праджадхипок женился на своем друге детства и двоюродном брате Рамбаи Барни , потомке короля Монгкута (дедушки Праджадхипока) и его королевской супруги Пиама . Они поженились во дворце Сукхотай , который стал свадебным подарком паре от королевы Саовабхи . ^[1]

После окончания войны в Европе он поступил в Высшую военную школу во Франции, а затем вернулся в Сиам в сиамскую армию. За это время ему был пожалован дополнительный титул Кром Луанг Сукхотай (принц Сукхотай ). Праджадхипок жил со своей женой в целом спокойной жизнью в их резиденции, дворце Сукхотай , рядом с рекой Чао Прайя . Детей у пары не было. Праджадхипок вскоре обнаружил, что быстро восходит на престол, поскольку все его братья умерли за относительно короткий период. В 1925 году в возрасте 44 лет умер сам король Ваджиравудх . Праджадхипок стал абсолютным монархом всего в тридцать два года. Он был коронован королем Сиама 25 февраля 1926 года.

Последний абсолютный монарх

Относительно неподготовленный к своим новым обязанностям, Праджадхипок, тем не менее, был умен, дипломатичен в отношениях с другими, скромен и стремился учиться. ^[3]^{: 235} Однако он унаследовал от своего предшественника серьезные политические и экономические проблемы. ^[2]^{: 30} Бюджет был сильно дефицитен, а королевские финансовые счета находились в серьезном беспорядке. Весь мир переживал Великую депрессию .

В рамках институционального новшества, направленного на восстановление доверия к монархии и правительству, Праджадхипок фактически первым своим действием на посту короля объявил о создании Верховного совета государства Сиам . Этот совет состоял из пяти опытных членов королевской семьи, хотя, чтобы подчеркнуть разрыв с предыдущим правлением, все выбранные пятеро впали в немилость предыдущего монарха. ^[2]^{: 31} Таким образом, в состав совета входили трое дядей короля, принц Бхануранси, принц Нарис и принц Дамронг Раджанубхаб , а также два его сводных брата, принц Китиякон (принц Чантабури) и принц Борифат. ^[4]^{: 253}

Многие из князей Верховного совета считали своим долгом исправить ошибки предыдущего правления, но их действия в целом не были оценены по достоинству, поскольку правительство не смогло донести до общественности цель проводимой ими политики. исправить крайнюю финансовую расточительность Ваджиравуда. ^[5] Постепенно эти князья присвоили себе власть, монополизировав все основные министерские должности и назначая своих сыновей и братьев как на административные, так и на военные должности. К апрелю 1926 года почти весь состав глав министерств был заменен вновь назначенными принцами или дворянами, и только три бывших члена были назначены повторно. ^[4]^{: 254} Хотя семейные назначения вернули талантливых и опытных людей, они также ознаменовали возвращение к королевской олигархии.

Король явно хотел продемонстрировать явный разрыв с дискредитированным шестым правлением, и его выбор людей на высшие должности, по-видимому, в значительной степени руководствовался желанием восстановить правительство типа Чулалонгкорна. ^[4] В отличие от своего предшественника, король читал практически все государственные документы, попадавшие ему на пути, от министерских представлений до петиций граждан. ^[4]^{: 255} Царь был трудолюбив и добросовестен; он собирал комментарии и предложения от ряда экспертов и изучал их, отмечая положительные моменты в каждом предложении, но когда были доступны различные варианты, он редко мог выбрать лучший и отказаться от других. Он часто полагался на то, что Верховный совет подтолкнет его в определенном направлении. ^[4]^{: 254}

С самого начала своего правления король Праджадхипок остро осознавал, что для сохранения монархии необходимы политические перемены. ^[2]^{: 130} Он рассматривал свой недавно созданный Верховный совет как институциональную проверку власти абсолютного монарха. ^[2]^{: 130} В 1926 году Праджадхипок экспериментировал с использованием Тайного совета, который на тот момент насчитывал более 200 членов, в качестве квазизаконодательного органа. ^[2]^{: 134} Это большое собрание оказалось слишком громоздким, и в 1927 году Праджадхипок создал комитет Тайного совета, состоящий из 40 членов, выбранных из королевской семьи или знати. ^[2]^{: 135} Комитет был положительно воспринят прессой и рассматривался как предшественник парламента или Национальной ассамблеи. ^[2]^{: 137–139} Однако на практике комитет оставался относительно неважным и, к сожалению, не превратился в более влиятельный или представительный орган. ^[2]^{: 137}

В 1926 году Праджадхипок написал пространный меморандум своему американскому советнику Фрэнсису Б. Сейру под названием «Проблемы Сиама», в котором изложил девять вопросов, которые, по его мнению, были наиболее серьезными, стоящими перед нацией. Третий вопрос касался того, должна ли в Сиаме быть парламентская система, в чем Праджадхипок сомневался. Четвертый вопрос касался того, готов ли Сиам к представительному правительству, на что Праджадхипок ответил: «Мое личное мнение — решительное НЕТ». ^[2]^{: 38} Однако король видел возможность провести реформу на местном уровне как «следующий шаг в нашем образовательном движении к демократии». ^[2]^{: 140} В 1926 году он начал разработку концепции прачафибана , или «муниципалитета», которая возникла в конце пятого правления как закон, касающийся общественного здравоохранения и санитарии. ^[6] Была получена информация о местном самоуправлении в соседних странах, подготовлены предложения разрешить отдельным муниципалитетам повышать местные налоги и управлять собственными бюджетами. Тот факт, что общественность не была достаточно образована, чтобы заставить эту схему работать, препятствовал успеху этого административного предприятия. Тем не менее, идея обучения сиамцев концепции демократии посредством определенной децентрализации власти в муниципалитетах стала, по мнению Праджадипока, фундаментальной для будущей политики. ^[2] Однако Ясукити Ятабэ, японский министр в Сиаме, раскритиковал путь короля и заявил, что он не будет достигнут через сто лет. ^[7]

В сентябре 1931 года Великобритания отказалась от золотого стандарта и девальвировала фунт стерлингов на 30 процентов. ^[4]^{: 259} Это создало кризис для Сиама, поскольку большая часть его иностранной валюты хранилась в фунтах стерлингов. ^[2]^{: 195} Министр финансов сохранил в Сиаме золотой стандарт, привязав валюту к доллару США, но дебаты по поводу этой политики бушевали внутри правительства до 1932 года. ^[2]^{: 195–196} Одним из последствий этой политики было то, что Экспорт риса из Сиама стал дороже, чем у экспортеров-конкурентов, что отрицательно сказалось на доходах. ^[3]^{: 240}

В середине октября 1931 года король вернулся из поездки по Канаде и США и приказал принцу Девавонгсе Варопракару , министру иностранных дел, подготовить конституцию. Задача подготовки этого документа была поручена американцу Рэймонду Б. Стивенсу и Пхая Шри Висарну Вадже. ^[2]^{: 148} В марте следующего года они представили «План изменений в форме правления» вместе со своими комментариями. ^[2]^{: 149} Праджадхипок изначально планировал объявить нации о новой конституции 6 апреля на открытии Мемориального моста в ознаменование 150-летия династии Чакри. ^[2]^{: 150} Эти предложения встретили сильную оппозицию со стороны принца Дамронга и других королевских членов Верховного совета, и, несмотря на его собственные опасения, что отказ от дальнейших действий приведет к перевороту против его правительства, король в конечном итоге не сделал запланированного объявления.

20 января 1932 года, когда страна находилась в глубокой депрессии, король созвал встречу «круглого стола», чтобы обсудить множество конкурирующих аргументов и договориться о том, как справиться с кризисом. ^[2]^{: 204} На этой встрече было решено существенно сократить государственные расходы и реализовать программу сокращения расходов. Две недели спустя, 5 февраля, король обратился к группе офицеров и подробно рассказал об экономической ситуации. В этой речи он заметил: «Я сам вообще ничего не знаю об управлении финансами, и все, что я могу сделать, это прислушиваться к мнению других и выбирать лучшее... Если я допустил ошибку, я считаю, что я действительно заслуживаю извинения». народом Сиама». ^[2]^{: 204} Ни один предыдущий монарх никогда не говорил так честно. ^[2]^{: 205} Речь широко освещалась, и многие интерпретировали его слова не как откровенный призыв к пониманию и сотрудничеству, а как признак слабости и доказательство того, что система правления ошибочных автократов должна быть отменена. ^[8]

Революция 1932 года

Празднование полуторасотлетия Революции 1932 года.

Небольшая группа солдат и государственных служащих начала тайно замышлять заговор с целью свергнуть абсолютную монархию и установить в королевстве конституционное правительство. Их усилия завершились почти бескровной «революцией» утром 24 июня 1932 года, совершенной самопровозглашенной Ханой Ратсадон ( Народная партия ; คณะราษฎร). ^[4]^{: 262} Пока Праджадхипок находился во дворце Клай Кангвон в Хуахине , заговорщики взяли под свой контроль тронный зал Ананда Самакхом в Бангкоке и арестовали ключевых чиновников (в основном принцев и родственников короля). ^[4]^{: 262} Народная партия потребовала, чтобы Праджадхипок стал конституционным монархом и предоставил тайскому народу конституцию. В случае отрицательного ответа они оставили за собой право объявить Сиам республикой. Король немедленно принял просьбу Народной партии, и 10 декабря была обнародована первая «постоянная» конституция Сиама. ^[4]^{: 263}

Праджадхипок вернулся в Бангкок 26 июня и принял заговорщиков на королевской аудиенции. Когда они вошли в комнату, Праджадхипок поприветствовал их, сказав: «Я встаю в честь Ханы Рацадорн». ^[9]^[10] Это был важный жест, потому что, согласно предыдущим королевским ритуалам, монархи должны были оставаться на своих местах, в то время как их подданные выражали почтение, это показывало, что Праджадхипок признавал изменившиеся обстоятельства. ^[5]

Первый конституционный монарх

На ранних стадиях конституционной монархии король и роялисты, казалось, смогли пойти на компромисс с Ханой Ратсадон. Конституционный законопроект, разработанный Приди Баномьонгом и призванный стать постоянным, был сделан временным. Новая конституция частично восстановила утраченную власть и статус монарха. Среди них было введение неизбираемой половины Палаты представителей и королевское право вето. Первый премьер-министр страны Прайя Манопакорн Нититада был дворянином-консерватором и роялистом.

Компромисс быстро разрушился. Он не стал оспаривать, когда за его подписью была обнародована его интерпретация экономического плана Приди, который также направлен на земельную реформу и захват королевских земель. Король сыграл роль в государственном перевороте в апреле 1933 года, когда премьер-министр приказал закрыть Палату представителей. Он подписал приказ о казни лидеров Хана Рацадон. Но лидер военного крыла Ханы Ратсадона Прайя Пахол Фонпхаюхасена сверг правительство и восстановил его власть.

Он играл активную роль в антиреволюционной сети, целью которой также было убийство лидеров Ханы Ратсадон. ^[11]^{: 27}

В октябре 1933 года независимый принц Боварадей , бывший министр обороны, возглавил вооруженное восстание против правительства. Во время восстания Боворадет он мобилизовал несколько провинциальных гарнизонов и двинулся на Бангкок, заняв аэродром Дон Муанг . Принц Бауэрадей обвинил правительство в неуважении к монарху и в пропаганде коммунизма и потребовал отставки лидеров правительства. Однако восстание в конечном итоге провалилось.

Король не поддержал восстание напрямую, но из казны Боворадей получил чек. ^[11]^{: 11} Восстание подорвало престиж короля. Когда началось восстание, Праджадхипок немедленно сообщил правительству, что сожалеет о беспорядках и гражданских беспорядках. Затем королевская чета укрылась в Сонгкхле , на крайнем юге. Уход короля со сцены был истолкован ханой Рацадорн как невыполнение своего долга. Не оказав полную поддержку правительственным силам, он подорвал их доверие к себе. ^[2]

В 1934 году Ассамблея проголосовала за внесение поправок в гражданский и военный уголовные кодексы. Король наложил вето на изменения в разделении личного и королевского имущества, поскольку он не хотел платить налог, и опротестовал поправку, ограничивающую рассмотрение королем смертного приговора в судах. ^[11]^{: 34–5} После многих поражений Ханы Ратсадон король, похоже, изменил свою позицию, выразил поддержку демократии и обвинил Хану Ратсадон в антидемократичности. ^[11]^{: 35–6} Однако позже Фибул обсудил в Палате представителей, что неизбранные члены парламента были желанием короля, ^[11]^{: 17–8} , а другой член Палаты раскритиковал короля за его невыносимость. ^[11]^{: 36}

Праджадхипок, чьи отношения с Хана Ратсадон в течение некоторого времени ухудшались, отправился в турне по Европе, прежде чем посетить Англию для лечения. Он продолжал переписываться с правительством относительно условий, при которых он будет продолжать служить. Он пытался сохранить некоторые королевские полномочия, такие как право накладывать вето на закон без возможности его отмены. Другие разногласия касались королевских активов и королевских льгот. После того, как правительство не подчинилось, 14 октября Праджадхипок объявил о своем намерении отречься от престола, если его просьбы не будут выполнены.

Поездка короля Праджадипока в Европу

Король Праджадхипок и Адольф Гитлер в берлинском аэропорту Темпельхоф в нацистской Германии, 1934 год.
Король Праджадхипок и королева Рамбхай Барни с Константином фон Нейратом в нацистской Германии, 1934 год.
Король Праджадхипок и королева Рамбхай Барни с британским премьер-министром Рамзи Макдональдом на Даунинг-стрит , 10, 1934 год.
Король Рама VII и королева Рамбхай Барни после аудиенции у Папы Пия XI в Ватикане , 1934 год.

Отречение

Народная партия отклонила ультиматум, и 2 марта 1935 года Праджадхипок отрекся от престола, и его заменил Ананда Махидол . Праджадхипок выступил с кратким заявлением с критикой режима, которое включало следующие фразы, которые часто цитируются критиками медленного политического развития Таиланда.

Я готов передать полномочия, которыми я раньше пользовался, народу в целом, но я не желаю передавать их какому-либо лицу или какой-либо группе для авторитарного использования, не прислушиваясь к голосу народа.

У бывшего короля были веские основания для жалоб. ^[4]

Реакция на отречение была сдержанной. Стоу писал, что абсолютизм монархии был заменен абсолютизмом Народной партии, где военные вырисовывались за кулисами как окончательный арбитр власти. ^[5]

Жизнь после отречения и смерти

Праджадхипок провел остаток своей жизни с королевой Рамбхай Барни в Англии. На момент отречения пара жила в Ноул-Хаусе в графстве Суррей , недалеко от Лондона. Однако этот дом не подходил ему по состоянию здоровья, поэтому они переехали в дом меньшего размера в Вирджиния-Уотер (все еще в Суррее), но более просторный. Дом назвали «Хангмур», но, желая дать ему более приятное имя, он назвал его «Глен Паммант», анаграммой старой тайской фразы там пленг нам . ^{[ нужна цитата ]} Они оставались там в течение двух лет. Они снова переехали в Вейн-Корт, самый старый дом в деревне Бидденден в Кенте. ^[12] Он вел там мирную жизнь, утром работал в саду, а днем писал автобиографию.

В 1938 году королевская чета переехала в Комптон-Хаус в деревне Вентворт в Вирджинии-Уотер , графство Суррей .

Из-за бомбардировки немецкими люфтваффе в 1940 году пара снова переехала сначала в небольшой дом в Девоне , а затем в отель Lake Vyrnwy в Поуисе , Уэльс , где у бывшего короля случился сердечный приступ.

Пара вернулась в Комптон-Хаус, поскольку он выразил желание умереть там. Король Праджадхипок умер от сердечной недостаточности 30 мая 1941 года.

Его кремация прошла в крематории Голдерс-Грин на севере Лондона. ^[13] Это было простое мероприятие, на котором присутствовала только королева Рамфай и несколько близких родственников. Королева Рамфаифанни пробыла в Комптон-хаусе еще восемь лет, прежде чем вернулась в Таиланд в 1949 году, привезя с собой прах короля. ^[14]

Наследие

Историк Дэвид К. Вятт пишет, что Праджадхипок был «трудолюбивым и эффективным исполнителем», который «интеллектуально соответствовал требованиям своей должности», и чей главный недостаток заключался в недооценке растущего национализма бангкокской элиты, и что «[a] уже после его смерти в изгнании многие согласились бы с его суждением о том, что движение к демократии в 1932 году было преждевременным». ^[3]^{: 242} Идея о том, что революция 1932 года была преждевременной, находит отражение в общих роялистских настроениях, которые в последующие десятилетия распространялись по мере восстановления статуса тайской монархии. С этой точки зрения Праджадхипок считается «отцом тайской демократии», ^[15] который уже намеревался возвестить демократию до того, как Хана Ратсадон преждевременно осуществил свою революцию. Заявление Праджадипока об отречении от престола часто цитируется в поддержку этой точки зрения. ^[16]^[17] Позже историки оспорили это как миф, ссылаясь на свидетельства того, что политические маневры Праджадхипока, приведшие к его отречению, были больше связаны с сохранением власти и статуса приходящей в упадок монархии, чем с вызовом фактической неспособности Хана Ратсадона поддерживать демократию. идеалы. ^[15]^[18]