Рассел Герман Конвелл (15 февраля 1843 г. – 6 декабря 1925 г.) был американским баптистским священником , оратором, филантропом, автором, юристом и писателем. Его лучше всего помнят как основателя и первого президента Университета Темпл в Филадельфии , как пастора Баптистского храма и за его вдохновляющую лекцию «Акры алмазов». Он родился в Саут-Уортингтоне , штат Массачусетс .
Родом из семьи английского происхождения из Новой Англии [1] и сын фермеров из Массачусетса, Конвелл покинул дом, чтобы поступить в Академию Уилбрахама Уэслиана , а затем в Йельский университет . В 1862 году, до окончания Йельского университета, он вступил в армию Союза во время Гражданской войны в США . Конвелл хотел поступить на военную службу вскоре после ее начала в 1861 году, но изначально не мог получить одобрения своего отца, Мартина Конвелла. Его отец-аболиционист в конечном итоге изменил свое мнение, позволив Конвеллу записаться в роту «F» 27-го Массачусетского добровольческого полка, более известного как «Горные парни». [2] : 63–64 Конвелл и «Горные парни» служили в Северной Каролине и впервые вступили в бой с оппозицией в Кинстоне, Северная Каролина . [2] : 66 Там Конвелл приобрел репутацию человека, способного к самопожертвованию.
Во время экспедиции «Гум Свомп» он вернулся на поле боя, чтобы забрать тела двух своих погибших солдат, а позже во время той же кампании намеренно вызвал огонь противника на свою позицию — в результате чего был ранен в плечо — чтобы получить тактическое преимущество над своими противниками-конфедератами. [2] : 69 25 сентября 1862 года он был произведен в капитаны (звание с 9 сентября 1862 года) и назначен командиром роты F 46-го Массачусетского пехотного полка . Он был уволен со службы вместе со своим полком 29 июля 1863 года.
После девятимесячной службы Конвелл вернулся домой в Массачусетс, чтобы поправиться после заражения опасной лихорадкой, которая мучила его все лето 1863 года. Поправившись, он добровольно пошел на трехлетнюю службу во Второй Массачусетский артиллерийский полк и был назначен капитаном в команду роты D 9 сентября 1863 года. Затем он вернулся в Северную Каролину и был назначен командующим фортом в казармах Ньюпорта. [2] : 70 После того, как его солдатам не платили зарплату в течение трех месяцев, Конвелл запросил и получил разрешение отправиться в Ньюберн, чтобы обеспечить вознаграждение для своих людей. Хотя он получил пропуск через линию фронта, он не получил разрешения отсутствовать на этом посту, и, похоже, 21-летний Конвелл не понимал разницы. [2] : 71 Пройдя двадцать миль своего путешествия, Конвелл узнал, что силы Конфедерации атаковали и захватили позиции его роты. Когда впоследствии стало известно, что отсутствие офицеров Союза способствовало потере, Конвелла арестовали и поместили под стражу в Ньюберне в ожидании расследования, в результате чего его недоброжелатели обвинили его в дезертирстве. [2] : 74 [2] : 63 Конвелл был уволен из 2-го Массачусетского тяжелого артиллерийского полка 20 мая 1864 года. Хотя он утверждал, что позже был восстановлен генералом Джеймсом Б. Макферсоном , никакие военные записи не подтверждают его заявление. [3]
Через два месяца после заключения и до завершения расследования Конвелл был направлен в Нэшвилл, штат Теннесси, в июне 1864 года, чтобы присоединиться к движению генерала Макферсона против Атланты. [2] : 75 Во время битвы при горе Кеннесо рука и плечо теперь уже подполковника Конвелла были сломаны во время боя разорвавшимся артиллерийским снарядом. Оправляясь от этой травмы, атеист Конвелл обратился в христианство во многом благодаря героизму, проявленному его верным личным помощником Джоном Х. Рингом. [2] : 71, 75
Оправившись от этой последней травмы, полковник Конвелл был направлен в Вашингтон с депешей к генералу Логану. Но здоровье Конвелла заставило его уйти в отставку и уйти со службы, после чего он получил почетное увольнение, а также сертификат за верную и патриотическую службу от Содружества Массачусетса. [2] : 76
После Гражданской войны Конвелл изучал право в юридической школе Олбани . В течение следующих нескольких лет он работал адвокатом, журналистом и преподавателем сначала в Миннеаполисе , затем в Бостоне. Кроме того, в этот период он опубликовал около 10 книг, включая предвыборные биографии Улисса С. Гранта , Резерфорда Б. Хейса и Джеймса А. Гарфилда . В 1880 году он был рукоположен в сан баптистского священника и возглавил общину в Лексингтоне, штат Массачусетс . [3]
Александр Рид, лидер церкви Grace Baptist Church в Филадельфии , услышал проповедь Конвелла, когда посетил его в Лексингтоне, штат Массачусетс , и порекомендовал Конвеллу стать пастором своей общины. Официальный «призыв» был сделан 16 октября 1882 года. Первая проповедь Конвелла в церкви Grace Baptist состоялась 30 ноября 1882 года. В то время церковь располагалась в Берксе и Мервине. Это здание было снесено в 1969 году, чтобы освободить место для залов Гладфелтера и Андерсона Университета Темпл. [4]
В выпуске «The Public Ledger» от 4 декабря 1882 года сообщалось следующее о новом священнике и церкви:
Посвящение новой баптистской церкви, богослужение провел преподобный Рассел Х. Конвелл, ранее из Массачусетса. Церковь на верхнем этаже имеет форму амфитеатра и вмещает от шестисот до семисот человек. Она отделана с большим вкусом и завершенностью. Потолок расписан фресками , окна из витражного стекла, скамьи из твердой древесины с красивой обивкой. Здание обошлось примерно в 70 000 долларов. [5]
Конвелл заканчивал вечерние службы, проводя часовую молитву, руководя пением и давая комментарии, относящиеся к его проповедям . Музыкальный пастор часто исполнял сольную пьесу во время вечерних служб.
Притягательная личность Конвелла, его наглядные, практичные и увлекательные проповеди вскоре привлекли столько людей, что церковь перестала вмещать всех желающих.
Преподобный Конвелл использовал историю Хэтти Мэй Уайетт и ее 57 центов, чтобы подстегнуть феноменальный сбор средств на строительство новой церкви. Хэтти Мэй жила неподалеку, и она и другие дети собрались снаружи, когда Конвелл пришел однажды воскресным утром. Конвелл нес Хэтти Мэй на плечах и усадил ее в углу сзади. Когда он однажды встретил ее на улице, он сказал ей не беспокоиться, что однажды они построят новую церковь, чтобы все дети могли прийти. Хэтти Мэй умерла в возрасте шести лет. Когда она умерла от дифтерии , она накопила 57 центов, чтобы внести свой вклад в это дело. Мать девочки сказала преподобному Конвеллу, что Хэтти Мэй копила деньги, чтобы помочь построить большую церковь, и отдала ему монеты. Преподобный Конвелл превратил 57 центов в 57 пенни , рассказал прихожанам историю маленькой Хэтти Мэй и продал пенни с аукциона, получив взамен около 250 долларов. Кроме того, 54 из 57 пенни были возвращены преподобному Конвеллу, и он позже выставил их на обозрение. [6]
28 июня 1886 года близлежащий дом на углу улиц Брод и Беркс, называемый Храмом, потому что владелец недвижимости не хотел, чтобы дом назывался церковью, пока ипотека не будет полностью выплачена, был исследован на предмет покупки обществом Wiatt Mite , которое было организовано с целью взять 57 центов и увеличить их достаточно, чтобы купить недвижимость для начального отделения воскресной школы. Несколько дней спустя община согласилась купить участок. Первый взнос за участок составил 57 центов. Недвижимость была передана церкви 31 января 1887 года. В этом же доме проходили первые занятия колледжа Темпл, позже университета Темпл. Позже дом был продан, чтобы позволить колледжу Темпл переехать, а баптистскому храму (теперь центр исполнительских искусств Темпл) [7] расти, и все же большая часть этих денег пошла на основание больницы самаритян . [8] Эта история так тронула Конвелла, что он повторял ее много раз. Стенограмма проповеди, в которой Конвелл рассказывает эту историю полностью, доступна в библиотеках Университета Темпл.
В сентябре 1887 года на праздновании столетия Конституции Соединенных Штатов деньги, полученные от Общества Уайетта Майта, были переданы «на успех нового Храма». Это был первый раз, когда название «Храм» было использовано вместо названия церкви. [9]
В 1888 году молодежная группа задумалась о том, чтобы стать всемирной организацией. Пастор был докладчиком на съезде Christian Endeavor . Конвелл был очень впечатлен целью и энтузиазмом группы. Позже он рекомендовал Christian Endeavor молодежной группе церкви. 10 сентября 1888 года Общество Christian Endeavor было окончательно организовано. Молодежные группы Christian Endeavor продолжали встречаться в церкви до 1960-х годов.
Чарльз М. Дэвис, молодой дьякон, обратился к пастору с желанием проповедовать; однако у Дэвиса было мало образования и не было достаточных средств для продолжения учебы. Конвелл согласился быть его репетитором. В течение следующих нескольких дней семь потенциальных студентов встретились с Конвеллом, и был задуман колледж Темпл. Конвелл стал президентом колледжа, теперь известного как университет Темпл.
Поскольку количество членов церкви продолжало расти и достигло более тысячи, а число учеников воскресной школы возросло еще больше, возникла необходимость в большем здании. В результате 29 марта 1889 года был заключен контракт на строительство новой церкви. [ необходима цитата ] 27 марта 1889 года был заложен фундамент нового здания, а 13 июля 1889 года был заложен краеугольный камень.
15 февраля 1891 года Конвелл проповедовал свою последнюю проповедь в старой церкви на улице Марвин и Беркс. Первую проповедь в новом здании он проповедовал 1 марта. Шестьдесят человек были крещены днем, и было произнесено несколько речей. Преподобный Л. Б. Хартман, первый пастор, присутствовал. Празднование продолжалось всю неделю, и церковь была заполнена до отказа на всех службах. Новая церковь позже стала известна как Баптистский храм. [9]
Приход церкви продолжает существовать и поныне как баптистская церковь «Благодать» .
Первоначальное вдохновение для «Акров алмазов», его самого известного эссе, пришло в 1869 году, когда Конвелл путешествовал по Ближнему Востоку. [10] Работа началась как речь, «впервые произнесенная», писал Конвелл в 1913 году, «перед воссоединением моих старых товарищей из Сорок шестого Массачусетского полка, который служил в Гражданской войне и в котором я был капитаном». [11] Она была прочитана как лекция в округе Чатокуа до того, как он стал пастором баптистской церкви Грейс в Филадельфии в 1882 году [12] и была впервые опубликована в виде книги в 1890 году компанией Джона И. Хьюбера в Филадельфии. [13] До своей смерти в 1925 году Конвелл произнес ее более 6152 раз по всему миру. [13]
Центральная идея произведения заключается в том, что не нужно искать возможности, достижения или удачу где-то еще; ресурсы для достижения всех благ присутствуют в вашем собственном сообществе. Эта тема развивается вступительным анекдотом, приписываемым Конвеллом арабскому гиду, о человеке, который так сильно хотел найти алмазы, что продал свою собственность и отправился на тщетные поиски. Новый владелец его дома обнаружил, что прямо на его территории находится богатая алмазная шахта. Конвелл развивает тему с помощью примеров успеха, гениальности, служения или других добродетелей, связанных с простыми американцами, современными его аудитории: «копай у себя на заднем дворе!»
В своей книге «Народная история Соединенных Штатов » историк Говард Зинн отмечает, что смысл послания заключался в том, что любой человек может разбогатеть, если постарается, при этом подразумевая, что Конвелл придерживался элитарных взглядов, цитируя следующую цитату из его речи:
Я говорю, что вы должны разбогатеть, и это ваш долг разбогатеть... Люди, которые разбогатели, могут быть самыми честными людьми, которых вы найдете в обществе. Позвольте мне сказать здесь ясно... девяносто восемь из ста богатых людей Америки честны. Вот почему они богаты. Вот почему им доверяют деньги. Вот почему они ведут большие предприятия и находят множество людей, которые работают с ними. Это потому, что они честные люди. ... Я сочувствую бедным, но число бедных, которым следует сочувствовать, очень мало. Сочувствовать человеку, которого Бог наказал за его грехи... значит поступать неправильно. ... Давайте помнить, что в Соединенных Штатах нет ни одного бедного человека, который не стал бы бедным из-за своих собственных недостатков... [14]
Способность Конвелла основать Университет Темпл и другие его гражданские проекты в значительной степени проистекали из дохода, который он получил от этой речи. Книга считается классикой литературы Новой Мысли с 1870-х годов. [15] После смерти Конвелла доходы от этой речи были направлены в Sunday Breakfast Association, приют для бездомных в Филадельфии. [2]
Имя Конвелла продолжает жить в современной Теологической семинарии Гордона-Конвелла в Саут-Гамильтоне, штат Массачусетс, межконфессиональной евангельской теологической семинарии, образованной в 1969 году путем слияния двух бывших богословских школ: теологической школы Конвелла при Университете Темпл в Филадельфии и богословской школы Гордона в Уэнхэме, штат Массачусетс .
Школа Russell Conwell Middle Magnet School в Филадельфии также носит его имя. Ежегодник школы называется Acres of Diamonds . Футбольная команда университета Temple носит алмазные наклейки на шлемах и алмазную отделку на воротниках, чтобы отсылать к речи Конвелла «Acres of Diamonds». [16]
Фильм «Джонни Ринг и капитанская шпага» (1921) основан на записях Конвелла о его опыте участия в Гражданской войне. [17]
Начальная школа в Уортингтоне, штат Массачусетс , его родном городе, носит его имя.
Цитаты, связанные с Расселом Конвеллом в Wikiquote
Медиа, связанные с Расселом Конвеллом на Wikimedia Commons
