Ройтеион ( древнегреческий : Ῥοίτειον , латинизированный : Rhoiteion , латынь : Rhoeteum ) — древнегреческий город в северной части Троады в Анатолии , также известный как Ῥοίτιον ἄκρον. [1] Его территория была ограничена на юге и западе рекой Симой , а на востоке — Офринееоном . Он был расположен на отроге Баба-Кале в Чакал-Тепе к северу от Халилели и к западу от Интепе (ранее известного как Эренкой) в провинции Чанаккале , Турция. [2]
По мнению греческого географа Страбона эпохи Августа , Ройтейон был основан астипалейцами в какой-то момент после падения Трои . [3] Схолион из текста Аполлония Родосского объяснил происхождение имени как от Ройтеи, дочери Протея , но ученые считают эту этимологию ложной. [4] Поверхностные исследования , проведенные в 1959 и 1968 годах, позволяют предположить, что это место было оккупировано греками, по крайней мере, с конца 8 века до нашей эры. [5]
Самый ранний источник, в котором упоминается Ройтеон, - это историк V века до нашей эры Геродот , который упоминает его как один из городов, мимо которых Ксеркс прошел с персидской армией на пути в Грецию в 480 году до нашей эры. [6] В тот же период, когда писал Геродот , митиленский логограф Гелланик сослался на историю Ройтеиона в книге 1 своей Τρωϊκά ( «Тройка» , история Трои ), заявив, что после разграбления Илиона Ройтеион и близлежащий Сигейон разделились. территория павшего города между ними. [7] Ройтеон был одним из актейских городов , над которым Митилини потеряла контроль после окончания Митиленского восстания в 427 г. до н.э. [8] Весной 424 г. до н.э. изгнанники из Митилини захватили Ройтеон, но вернули контроль над ним Афинам, когда им заплатили выкуп в размере 2000 фокийских статеров . [9]
Самым большим преимуществом Ройтеона была пригодность его побережья для стоянки кораблей и его расположение на реке Геллеспонт , которая соединяла Черное море с Эгейским морем и Мраморным морем ; когда оно появляется в источниках, то обычно именно по этой причине. Известно, что на его побережье ахейцы выбрасывали на берег свои корабли. [10] Пелопоннесский флот прибыл сюда летом 411 г. до н.э., а в 409 г. до н.э. афинский флот высадился на берег вдоль этих берегов, укрываясь от зимних штормов. [11] Мыс Эантион на западе территории Ройтеона обычно использовался в качестве гавани в римские времена: [12] в « Жизни Аполлония Тианского » Филострата , написанном в конце 2-го века нашей эры, Аполлоний находит здесь множество кораблей, стоящих на якоре. и занимает проход на одном из них, и в 324 году нашей эры флот Лициния провел здесь ночь на якоре, прежде чем отправиться в бой против Криспа . [13] В наше время местные жители в то или иное время называли большинство заливов вдоль этого побережья Каранлык Лиманы ( турецкая «скрытая гавань»). [14]
За пределами мифа (см. ниже «Гробницу Аякса») Ротейон после классического периода редко упоминается. В 335 г. до н. э., перед победой Александра Македонского у близлежащей реки Граникус , один из его полководцев, Калас, был отброшен персами и вынужден найти временное убежище в Ройтеоне. [15] В III веке до нашей эры Μοιρίας Ἀντιφάνου Ῥοιτεύς («Мойриас, сын Антифана, гражданин Роитеона») почитается как проксенос в надписи с Делоса . [16] В 190 г. до н.э. римский полководец Ливий захватил Роитеон у македонских войск. [17] Вскоре после этого, в 188 г. до н. э., после Апамейского договора , Ройтеон стал частью эллинистического королевства Пергам и находился под властью Илиона . [18] В начале эллинистического периода Ройтеон, возможно, переместился на 1,8 км к юго-западу от отрога Баба-Кале к месту, известному как Таволия ( 40 ° 00'03 ″ с.ш. 26 ° 16'53 ″ в.д. / 40,00083 ° с.ш. 26,28139 ° в.д. / 40,00083; 26,28139 ) и оставался там на протяжении всего римского периода. [19]
Ройтеон был наиболее известен в древности благодаря гробнице Аякса , греческого героя, погибшего во время Троянских войн , которая располагалась на западе его территории рядом с военным мемориалом в Ин-Тепе (не путать с городом того же города). название на северо-восток). [20] Связь между Ройтеионом и местом захоронения теламонианского Аякса (в отличие от локрийского Аякса ) впервые появляется во фрагменте эллинистического поэта Эйфориона Халкидского (начало III века до н. э.), который пишет: «Пурпурный гиацинт, одна история о поэтов заключается в том, что на Роэтских песках, после падения потомка Эака [т. е. Аякса], вы восстали из его крови с плачем в своей надписи». [21] Эта история не появляется снова, пока ее не подхватит римский поэт Катулл (ок. 84 – ок. 54 до н. э.), заядлый читатель эллинистической поэзии, [22] который в стихотворении 65 говорит о безымянной могиле его утонувший брат, «[где] под берегом Ретеума лежит тяжелая почва Трои». [23] В шестой книге « Энеиды » Вергилия , опубликованной полностью после его смерти в 19 г. до н. э., он упоминает, что гробница в Ротейоне принадлежит Деифобу , великому сопернику Аякса; Было высказано предположение, что Вергилий делает это, чтобы расстроить ожидания римского читателя, тем самым указывая на то, что Ретеум уже был связан с могилой Аякса. [24] Напротив, поэт- августовец Овидий в книге 11 « Метаморфоз» говорит о месте «на троянской земле… недалеко от моря, справа от Сигеона , слева от Ретеума», которое не является могилой Аякса или мыс Эантион (как следует из описания), а вместо этого «старый алтарь Юпитера- оракула, бога грома». [25]
Географ Страбон , писавший во второй половине правления Августа , сообщает, что император Август вернул роитейцам статую Аякса, которая украшала вершину его погребального кургана, пока Марк Антоний не украл ее, чтобы подарить своей возлюбленной Клеопатре . Затем Страбон объясняет: «Ибо Антоний забрал лучшие посвящения из самых известных храмов, чтобы доставить удовольствие египтянке (т. е. Клеопатре ), но Август вернул их богам». [26] После правления Августа эта версия мифа стала доминирующей для остальной части античности. [27] У Плиния Старшего (середина I века нашей эры) мы слышим о мысе возле Ин-Тепе, который называется Аантион , что означает «место Аякса» (от древнегреческого Αἰάντειον ). [28] До этого единственное упоминание об этом мысе было в афинской надписи 375 г. до н.э., в которой говорилось о военных действиях генерала Хабриаса и в честь «солдат, которые были союзниками в Аянтеоне на Геллеспонте». [29] Во II веке нашей эры появляются дальнейшие подробности: греческий писатель-путешественник Павсаний утверждал, что местный мизийец сообщил ему, что море смыло вход в гробницу Аякса, а когда местные жители заглянули внутрь, они обнаружили кости гигантского человека. Рост 11 локтей (или 5 метров). [30] Эта история напоминает распространенное в греко-римской древности мнение о том, что герои прошлой эпохи были намного крупнее современных людей; известный пример — история открытия костей Ореста , сына Агамемнона , которую повествует историк V века до н.э. Геродот . [31] Именно в этот период (вероятно, во время правления филэллинского императора Адриана ) курган Аякса был отремонтирован и получил его нынешние своды, что предполагает местные инвестиции в то, что стало великой достопримечательностью Ройтеона. [32]