Роберт Обри Хайнд CBE FRS FBA / h aɪ n d / (26 октября 1923 г. – 23 декабря 2016 г.) был британским зоологом , этологом и психологом . [4] [5] Он был почетным профессором-исследователем Королевского общества зоологии в Кембриджском университете . Хайнд наиболее известен своим этологическим вкладом в области поведения животных и психологии развития . [4]
Хайнд родился в Норвиче , графстве Норфолк, Англия , 26 октября 1923 года в семье Эрнеста и Изабеллы Хайнд. [4] Эрнест был врачом, чья семья независимо разбогатела за счет торговли текстилем; хотя Первая мировая война повлияла на текстильную ветвь семьи Хайнд, ближайшая семья Эрнеста, в которую входили старшие братья Роберта Джон и Изобель, оставалась обеспеченной благодаря его медицинскому образованию. [5] Семья проявляла живой интерес к естественным наукам, включая длительные горные походы, что позволило Хайнд развить интерес к наблюдению за птицами. [4]
В 14 лет Хайнд поступил в школу Оундл , школу-интернат для мальчиков в рыночном городе Оундл в Нортгемптоншире . В Оундле Хайнда поощряли отказаться от естественных наук и переключиться на «более сложные науки», такие как химия. [5] Хотя он и вернулся к естественным наукам, позже Хайнд считал, что это формальное обучение физическим наукам сформировало его подход к карьере в зоологии, этологии и психологии. [5]
Хайнд вступил в Королевские военно-воздушные силы в 1940 году в возрасте 17 лет, через год после того, как Англия объявила войну Германии. [4] Он состоял в Корпусе подготовки офицеров, находясь в Оундле, и когда его призвали в Королевские военно-воздушные силы, Хайнд был отправлен в Центр приема экипажей в Сент-Джонс-Вуд . Находясь в Сент-Джонс-Вуд, Хайнд получил известие, что его брат Джон был торпедирован у побережья Африки. [4] Хайнд оставался в Королевских военно-воздушных силах в течение 6 лет, дослужившись до звания лейтенанта авиации, прежде чем был досрочно освобожден в 1946 году для специальной выставки в колледже Святого Иоанна в Кембридже . [5]
На протяжении всей своей жизни Хайнд был ярым защитником мира. Во время своей военной службы Хайнд рассматривал войну как досадную необходимость. Однако после окончания Второй мировой войны Хайнд постепенно пришел к выводу, что «драгоценность мира» была гораздо важнее, чем военная победа. [4] На протяжении всей своей оставшейся жизни и карьеры Хайнд был активным членом ряда групп по избеганию войны, включая Пагуошские конференции по науке и мировым делам ; [4] группа стремилась избегать насильственных конфликтов, работая за кулисами, чтобы предоставлять политикам соответствующую точную научную информацию. В частности, Хайнд подчеркивал необходимость различать различные уровни агрессии: от индивидуального конфликта до группового конфликта и мировой войны. [4]
Покинув Королевские ВВС в 1946 году, Хайнд поступил на бакалавриат в колледж Св. Иоанна и изучал химию, физиологию и зоологию. [4] Он получил первую степень по зоологии части II в 1948 году. [4] Во время учебы в колледже Св. Иоанна Хайнд также работал секретарем Кембриджского клуба любителей птиц; с помощью Британского фонда орнитологии Хайнд смог опубликовать несколько статей о поведении нескольких видов птиц в это время. [6] Одна из таких статей, в которой он тщательно описывал виды синиц, открывающих молочные кувшины, оставленные снаружи, остается основополагающей работой в области социального обучения . [4] Позже Хайнд описал взаимодействие с молодым Дэвидом Аттенборо, в ходе которого они помогали друг другу с препарированием. [5] В последний год обучения в колледже Св. Иоанна Хайнд также встретил свою первую жену Хестер, от которой у него было четверо детей. [4]
В 1948 году Хайнд принял должность в колледже Баллиол в Оксфорде , где учился у Дэвида Лака . Хотя Лак предполагал, что исследования Хайнда будут сосредоточены на экологии питания галок и грачей , Хайнд убедил его изменить исследовательскую программу, чтобы заняться изучением большой синицы . [4] Хотя Лак был официальным руководителем Хайнда и «оказывал огромную помощь в обучении [Хайнда] быть критичным, описывать выборочно и писать кратко», [4] Хайнд приписывал наибольшее влияние на свою последующую работу Нико Тинбергену , который прибыл в Оксфорд в 1950 году. Тинберген был на пороге того, чтобы стать знаковой фигурой в области этологии и поведения со своими «четырьмя „почему“ поведения», и это позволило Хайнду изучить этологические методы на раннем этапе и применять их в остальной части своей карьеры. Хайнд получил степень доктора философии в 1950 году; его диссертация была посвящена годовому циклу и поведению большой синицы, а также сравнению ее с другими членами семейства Paridae . Диссертация ознаменовала первое систематическое наблюдение и описание годового поведения вида. [7]
Получив степень доктора философии, Хайнд принял должность в WH Thorpe , которая подразумевала кураторство на полевой станции в деревне Мэдингли . [4] Хотя эта должность включала условие, что Хайнд не должен был проводить собственные независимые исследования, и Торп, и Хайнд проигнорировали это условие. Хайнд выполнил множество исследовательских проектов по видам птиц в областях сравнительной этологии, импринтинга , мотивации и привыкания , а также поведения канареек при строительстве гнезд. [4] Исследование строительства гнезд было особенно интересным, с его междисциплинарным подходом, который включал не только этологические методы, но и эндокринологические , путем включения исследования гормонального влияния на строительство гнезд. [4]
Во время работы в Мэдингли Хайнд подружился с известным психологом-эволюционистом Джоном Боулби . [4] Боулби был заинтригован концепцией использования строгих этологических подходов в своих наблюдениях за детьми; к тому моменту психология развития была в значительной степени сосредоточена на психоанализе и теориях обучения привязанности матери и ребенка. Боулби, благодаря этологическому влиянию Хайнда, разработал теорию социально-эмоциональной привязанности, благодаря которой он позже стал известен. Введение строгого, объективного сбора данных наблюдений стало основой методов психологии развития. Со стороны Хайнда, дружба с Боулби познакомила его с психологическими теориями и идеями о влиянии, которое отношения между людьми могут оказывать на наблюдаемое поведение. Хайнд по приглашению Боулби посетил повторяющийся семинар, в котором участвовали психологи из разных областей, что познакомило его со многими идеями теории обучения и анализа. [4]
Интерес Хайнда к взаимодействию матери и детеныша привел к сотрудничеству с Боулби с целью создания колонии макак-резус в Мэдингли. [4] Они согласились, что матери-обезьяны и их потомство будут приемлемым аналогом взаимодействий матери и ребенка у людей и позволят проводить экспериментальную работу. В 1958 году было построено здание и большие загоны для шести групп макак-резус; четыре года спустя было построено постоянное лабораторное помещение. [4]
Первоначальные исследования на месте были сосредоточены на документировании поведения и выражений лиц макак, что помогло бы в индивидуальной идентификации. [4] Для этой цели были разработаны «контрольные листы» для записи поведения с интервалом в полминуты. Этот тип сбора наблюдательных данных стал основным методом этологических и поведенческих исследований и продолжает использоваться сегодня. Используя этот тип сбора данных, Хайнд и его коллеги смогли количественно записать взаимодействия между особями, а также близость между особями, что привело к возможности расчета показателей поведения как меры качества взаимоотношений. [4]
Хайнд и его коллеги также провели эмпирические исследования в форме исследований разделения, в которых матери были отделены от младенцев в присутствии или отсутствии их более крупной социальной группы. Такие исследования разделения подчеркнули важность больших социальных контекстов и отношений для Хайнда; каждое взаимодействие происходит в контексте предыдущих взаимодействий, поэтому устойчивые отношения между особями являются ключом к пониманию поведения. [5] Тщательный количественный этологический подход Хайнда позволил наблюдателям использовать свои повторные наблюдения для понимания более крупной социальной структуры групп макак и отношений, которые составляли эту структуру. [ необходима цитата ]
Опыт работы Хайнда с приматами в Мэдингли привел к тому, что он активно участвовал в создании нескольких полевых участков для изучения человекообразных обезьян в Африке в 1960-х и 1970-х годах. Он работал с Луисом Лики , основателем многих участков, и обучил многих молодых исследователей, которые впоследствии стали одними из самых известных приматологов. [4] Например, Лики хотел получить формальную научную подготовку для Джейн Гудолл , которая работала на участке в течение нескольких лет, но не имела степени бакалавра . [4] Хайнд согласился взять ее в качестве аспирантки и заняться бюрократическими вопросами, которые возникли бы при получении степени доктора наук без степени бакалавра [8], но изначально был ее «самым строгим критиком, пока не приехал в Гомбе». [9] Хайнд несколько раз посещал участок в Гомбе и сыграл важную роль во внедрении своих количественных методов регистрации на участке. [8] Его работа сделала данные, собранные Гудолл и ее коллегами, более объективными и сопоставимыми между несколькими наблюдателями в разные периоды времени; это позволило осуществлять продольный сбор данных, что было отличительной чертой этого сайта.
Хайнд также обучала Дайан Фосси , которая изучала горных горилл на полевом участке Вирунга ; Фосси приехала в Мэдингли, чтобы стать ученицей Хайнд, прежде чем вернуться в Руанду . [4] [8] Работа Фосси предоставила подробный отчет о социальном поведении и экологии горилл, и она продолжила работу над созданием Международного фонда горилл Дайан Фосси для поддержки и продвижения сохранения видов горилл.
Хайнд сотрудничал и обучал других приматологов, работающих с различными видами, включая Энн Пьюзи , Ричарда Рэнгема , Сэнди Харкорт, Келли Стюарт, Роберта Сейфарта и Дороти Чейни , а также многих других. [4] Руководство Хайнда делало акцент на объективных этологических методах сбора данных, которые он популяризировал в этой области благодаря своей работе с макаками-резусами в Мэдингли.
В 1970-х и 1980-х годах Хайнд также занимался исследованиями взаимодействия человека и матери; он разработал « диалектическую » структуру привязанности, используя сочетание объективного наблюдения этологии и фокуса Боулби на качестве отношений. Хайнд вместе со своей второй женой Джоан Стивенсон-Хинд проводили исследования, используя домашние анкеты вместе с этологическими наблюдениями в игровой группе, чтобы сравнить взаимодействие отдельного ребенка с его матерью и поведение ребенка во время игровой группы; они смогли установить последовательность во взаимодействиях ребенка с течением времени. [4] Кроме того, исследования установили половые различия в способах взаимодействия детей со своими матерями, учителями и сверстниками.
Хайнд и его коллеги также провели кросс-культурные исследования с использованием аналогичных методов в Кембридже и Будапеште , обнаружив, что венгерские дети, как правило, демонстрируют больше мужских черт и меньше женских черт при измерении поведения. [4]
В 1990-х годах Хайнд обнаружил, что его все больше и больше привлекают психологические и философские идеи разума. Хайнд ушел из Кембриджа в 1994 году, но продолжал много писать об идеях религии и морали . [4] Один из его главных аргументов касался компонентов религий (например, верований, ритуалов, ценностей и социальности) и того, можно ли понять природу этих компонентов с помощью традиционных биологических принципов. Собственные взгляды Хайнда были обобщены, когда он сказал: «Не так уж важно, во что вы верите, поскольку множество различных культурных верований привносят смысл в жизнь верующих (хотя различия в религиозных верованиях могут привести к ужасающему конфликту). Но важно то, как люди себя ведут». [4] Он также выдвинул гипотезу об эволюции просоциальных групп, заявив, что группы, в которых члены ведут себя просоциально и сотрудничают, наиболее успешны, несмотря на конфликт между собой и группой, который вводится просоциальностью . [4] Он утверждал, что этот конфликт управляется тем, что обычно называют моралью. [ необходима ссылка ]
Приматология
Психология
Этология
Социальная психология
Психиатрия
Антропология
Зоология
Хайнд умер 23 декабря 2016 года в возрасте 93 лет. У него остались вторая жена Джоан Стивенсон-Хинд, шестеро детей, восемнадцать внуков и семь правнуков. [4]