stringtranslate.com

Ровоам

Ровоам ( / ˌr iːəˈb . əm / ; иврит : רְחַבְעָם ‎ , Rəḥaḇʿām , перевод  «увеличенный народ» ; греч : Ροβοάμ , Roboam ; лат . Roboam ) был, согласно еврейской Библии , первым монархом Иудейского царства после разделения объединённого Израильского царства . Он был сыном и преемником Соломона и внуком Давида .

В повествовании 3-й книги Царств и 2-й книги Паралипоменон говорится, что правление Ровоама ограничивалось только Иудейским царством на юге после восстания десяти северных колен Израиля в 932/931 г. до н. э., что привело к образованию независимого Израильского царства под властью Иеровоама на севере.

Ровоам, изображенный на фрагменте настенной росписи, первоначально находившейся в Большом зале совета ратуши Базеля , а ныне хранящейся в Художественном музее Базеля в Швейцарии.

Фон

«Высокомерие Ровоама» , рисунок Ганса Гольбейна Младшего

Согласно Еврейской энциклопедии , «мудрости и власти Соломона было недостаточно, чтобы предотвратить восстание нескольких его пограничных городов. Дамаск под руководством Резона обеспечил свою независимость [от] Соломона; а Иеровоам, управляющий работами, чье честолюбие было возбуждено словами пророка Ахии [1] , бежал в Египет . Таким образом, перед смертью Соломона, по-видимому, единое царство Давида начало распадаться. С независимым Дамаском и могущественным человеком из Эфраима , самого выдающегося из Десяти колен, ожидающим своего шанса, будущее царства Соломона стало сомнительным». [2]

Согласно Первой книге Царств 11:1–13, [3] Соломон нарушил заповедь Торы [ 4] , женившись на чужеземных женах и поддавшись их влиянию, поклоняясь и строя святилища моавитским и аммонитским богам :

И разгневался Господь на Соломона за то, что сердце его отвратилось от Господа Бога Израилева... И сказал Господь Соломону: за то, что ты сделал это, и не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну царство от тебя и отдам его рабу твоему; но во дни твои Я не сделаю сего ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его.

—  3 Царств 11 :1–13 [3]

Мать Ровоама, Наама , была аммонитянкой, и, таким образом, одной из чужеземных жен, на которых женился Соломон. [5] В пересмотренной версии она упоминается как «аммонитянка». [6]

Царствовать

Вступление на престол

Традиционная библейская хронология датирует начало правления Ровоама серединой 10 века до н. э. Его правление описано в 3 Царств 12 и 1 Царств 14 :21–31 [7] и во 2 Паралипоменон [8] в еврейской Библии . Ровоаму было 41 год (16 в главе 12 3 Царств в Септуагинте ), когда он взошел на престол. [2]

Объединенное царство Соломона распадается, и Иеровоам правит Северным царством Израиля (зеленым цветом на карте).

Десять северных колен собрались в Сихеме , чтобы провозгласить Ровоама царем Израиля. На собрании колена потребовали определенных реформ в политике, проводимой отцом Ровоама, Соломоном. Требуемые реформы существенно сократят царскую казну и, следовательно, ее способность продолжать великолепие двора Соломона. [2] Старейшины посоветовали Ровоаму, по крайней мере, поговорить с народом вежливо (неясно, посоветовали ли они ему принять требования). Однако новый царь обратился за советом к молодым людям, с которыми он вырос, которые посоветовали царю не показывать слабости народу и обложить его еще большими налогами, что Ровоам и сделал.

Хотя мнимая причина заключалась в тяжелом бремени, возложенном на Израиль из-за больших расходов Соломона на здания и на роскошь всех видов, другие причины включают историческое противостояние между севером и югом. Две части действовали независимо, пока Давиду своими победами не удалось объединить все колена, хотя ревность ефремитов была всегда готова перерасти в открытый мятеж. Религиозные соображения также были действенными. Строительство Храма было серьезным ударом для различных святилищ, разбросанных по стране, и священники высот, вероятно, поддержали мятеж. Иосиф Флавий (Ant., VIII., viii. 3) восклицает, что мятежники восклицают: «Мы оставляем Ровоаму Храм, который построил его отец». [9]

Иеровоам и народ восстали, и десять северных колен отделились и образовали отдельное царство. Новое отколовшееся царство продолжало называться Царством Израиля , и было также известно как Самария , или Ефрем , или северное царство. Царство, в котором остался Ровоам, называлось Царством Иуды . [10]

Во время 17-летнего правления Ровоама [11] он сохранил Иерусалим в качестве столицы Иудеи, но

Иуда делал неугодное пред очами Господа, и раздражали Его грехами своими, которые они творили, более всего того, что делали отцы их. И построили они себе высоты и статуи, и дубравы на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом; и блудники были на земле. Они делали все мерзости народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.

—  3 Царств 14:22–24 [12]

гражданская война

Ровоам отправился войной на новое Израильское царство с войском в 180 000 солдат. Однако ему посоветовали не сражаться с братьями, и он вернулся в Иерусалим. [13] В повествовании сообщается, что Израиль и Иудея находились в состоянии войны на протяжении всего его 17-летнего правления. [14]

Египетское вторжение

Бубаститский портал в Карнаке , на котором изображены картуши Шешонка I, упоминающие вторжение с египетской точки зрения.

На пятом году правления Ровоама, Сусаким , царь Египта, привел огромную армию и взял много городов. По словам Иисуса Навина, сына Надава, упоминание в 2 Паралипоменон 11, 6 sqq., что Ровоам построил пятнадцать укрепленных городов, указывает на то, что нападение не было неожиданным. [9] В рассказе Паралипоменон говорится, что Сусаким выступил с 1200 колесницами, 60 000 всадников и войсками, которые пришли с ним из Египта: ливийцами, суккитами и кушитами. [15] Армии Сусакима захватили все укрепленные города, ведущие к Иерусалиму между Гезером и Гибеоном. Когда они осадили Иерусалим, Ровоам отдал Сусаки все сокровища из храма в качестве дани. Египетская кампания прервала торговлю с южной Аравией через Элат и Негев, которая была установлена ​​во время правления Соломона. [16] Иудея стала вассальным государством Египта.

Это вторжение подтверждается записями из Бубаститского портала в Карнаке и другой археологической находкой. Шишак обычно отождествляется с египетским фараоном Шешонком I , который вторгся в Иудею. Одним из самых сложных вопросов при идентификации Шишака с Шешонком I является библейское утверждение, что «Царь Египта Шишак напал на Иерусалим. Он захватил сокровища храма Господнего и царского дворца» [17], тогда как списки Бубаститского портала не включают Иерусалим или какой-либо город из центральной Иудеи среди сохранившихся названий в списке завоеваний Шешонка. [18]

Наследование

У Ровоама было 18 жен и 60 наложниц . Они родили ему 28 сыновей и 60 дочерей. Среди его жен были Махалафа, дочь Иеримофа, сына Давида, и Авихаиль, дочь Елиава, сына Иессея. Его сыновьями от Махалаф были Иеуш, Шемария и Захам . После Махалаф он женился на своей двоюродной сестре Маахе , дочери (или внучке) Авессалома , сына Давида . Его сыновьями от Маахи были Авиям , Аттай, Зиза и Шеломиф. [19] Имена его других жен, сыновей и всех его дочерей не указаны.

Ровоам царствовал 17 лет. [10] [20] Когда он умер, его похоронили рядом с предками в Иерусалиме. Ему наследовал его сын Авия . [21]

Раввинская литература

Было трудно поддерживать мессианские притязания дома Давида из-за того, что Ровоам, сын царя Соломона, родился от аммонитянки (I Царств, xiv. 21–31); но это было приведено как иллюстрация божественного Провидения, которое избрало «двух голубок», Руфь, моавитянку, и Нааму, аммонитянку, для почетного отличия (B. Ḳ. 38b). [22] Наама Аммонитянка; одна из жен Соломона и мать Ровоама (I Царств, xiv. 21, 31; II Пар. xii. 13). Во втором греческом рассказе (I Царств, xii. 24) говорится, что Наама была дочерью Хануна (Ἄνα), сына Нахаша, царя Аммона (II Сам. x. 1–4). Нааму восхваляют в B. Ḳ. 38б, за ее праведность, из-за которой Моисей ранее был предупрежден Богом не воевать с аммонитянами (ср. Втор. 2. 19), так как Наама должна была произойти от них. [23]

Ровоам был сыном аммонитянки; и когда Давид восхвалял Бога за то, что было разрешено жениться на аммонитянках и моавитянках, он держал ребенка на коленях, благодаря за себя, а также за Ровоама, поскольку это разрешение было выгодно им обоим (Йеб. 77а). Ровоам был поражен гноящейся язвой в наказание за проклятие, которое Давид наслал на Иоава (II Сам. 3:29), когда он молился, чтобы дом Иоава был навсегда поражен проказой и гноящимися язвами (Сангх. 48б). Все сокровища, которые Израиль привез из Египта, хранились до тех пор, пока египетский царь Сусаким (I Царств xiv. 25, 26) не отобрал их у Ровоама (Пес. 119а). [24]

В популярной культуре

Ровоама сыграл Джино Леурини в «Царице Савской» (1952) и Декстер Флетчер в «Соломоне» (1997).

В третьем сезоне сериала HBO «Мир Дикого Запада » искусственный интеллект, диктующий судьбу людей посредством алгоритмического анализа, назван «Ровоам». Он является преемником предыдущей версии под названием «Соломон» (которая была преемником «Давида»). Как и исторический Ровоам, эта версия ИИ совпала с упадком правления его линии.

В третьем эпизоде ​​7-го сезона сериала «Симпсоны » под названием « Home Sweet Homediddly-Dum-Doodily », где Фландерсы усыновляют детей Симпсонов и проводят экстренное крещение, узнав, что дети некрещеные, Нед Фландерс проверяет детей Симпсонов на знание Библии, во время чего упоминает «Змея Ровоама».

Ссылки

  1. ^ 3 Царств 11:29–40
  2. ^ abc "Rehoboam". Еврейская энциклопедия . 1906. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  3. ^ ab 3 Царств 11:1–13
  4. ^ Второзаконие 7:3
  5. ^ 3 Царств 14:21
  6. ^ «3 Царств 14:21, английская пересмотренная версия».
  7. ^ 3 Царств 14:21–31
  8. ^ 2 Паралипоменон 10–12
  9. ^ ab "Киттл, Р., "Ровоам", Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога, том IX: Петри – Рейхлин, Сэмюэл Маколи Джексон (ред.), Baker Book House, Гранд-Рапидс, Мичиган, 1953".
  10. ^ ab Geikie, Cunningham. Часы с Библией: от Ровоама до Езекии, Джон Б. Олден, Нью-Йорк, 1887
  11. ^ 3 Царств 14:21
  12. ^ 3 Царств 14:22–24
  13. ^ 3 Царств 12:22–24, 2 Паралипоменон 11:2–4
  14. ^ 2 Паралипоменон 12:15
  15. ^ ""Рельеф и стелы фараона Шешонка I: дань Ровоаму, ок. 925 г. до н. э.", Центр онлайн-исследований иудаики". Архивировано из оригинала 12.04.2012 . Получено 10.08.2014 .
  16. ^ Ахарони, Йоханан (январь 1979 г.). Ахарони, Йоханан. Земля Библии: историческая география, гл. IV, Вестминстер Джон Нокс Пресс, Филадельфия, Пенсильвания, 1979. Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 9780664242664.
  17. ^ 3 Царств 14:25–26
  18. ^ de Mieroop, Marc Van (2007). История Древнего Египта . Malden, MA: Blackwell Publishing. стр. 400. ISBN 9781405160711.
  19. ^ 2 Паралипоменон 11:18–21
  20. ^ 3 Царств 14:21
  21. ^ 2 Паралипоменон 12:16
  22. ^ Еврейская энциклопедия аммон-аммонитян Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  23. ^ Еврейская энциклопедия Наама Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  24. ^ Еврейская энциклопедия Ревоам Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .