Ростам Фаррохзад ( перс . رستم فرخزاد ) был династом из семьи Испахбудхан , который служил спахбедом ( «военным маршалом») северо-западного квартала ( куст ) Адурбадагана при сасанидских монархах Боране ( годы правления 630–630, 631–632 ) и Йездигерде III ( годы правления 632–651 ). Ростам запомнился как историческая фигура, персонаж персидской эпической поэмы Шахнаме («Книга царей») и как краеугольный камень многих иранских националистов .
Ростам был членом Дома Испахбудхан , одного из Семи Великих Домов Ирана , которые сформировали элитную аристократию Сасанидской империи ; семья вела свое происхождение от военных маршалов ( спахбедов ) и занимала важные должности в государстве. [1] Согласно романтизированной легенде об их происхождении, дочь парфянского/аршакидского царя Фраата IV ( правил в 37–2 гг. до н. э. ) по имени Кошм вышла замуж за «генерала всех иранцев»; их потомство носило титул «Аспахпет Пахлав», позже образовав клан Испахбудхан. [2] Через свою родословную Аршакидов Испахбудхан утверждали, что являются потомками каянских царей Дары II и Эсфандияра . [3]
При Сасанидах Испахбудхан пользовался таким высоким статусом, что они были признаны «родственниками и партнерами Сасанидов». [3] Действительно, отец Ростама Фаррух Хормизд был двоюродным братом сасанидского царя царей ( шаханшаха ) Хосрова II ( правил в 590–628 гг. ), в то время как его прадед Шапур был двоюродным братом шаханшаха Хосрова I ( правил в 531–579 гг .). [1] Хотя наследственной родиной Испахбудхан, по-видимому, был Хорасан, со временем семья стала править северо-западной четвертью ( кустом ) Адурбадагана (не путать с одноименной провинцией Адурбадаган ). Следовательно, сообщается, что местом рождения Ростама была Армения , Адурбадаган, Хамадан или Рей . [1] У Ростама был брат по имени Фаррухзад , который действовал в Ктесифоне и пользовался там большим положением, как сообщается, будучи фаворитом Хосрова II. [4]
В 602 году византийский император Маврикий ( правил в 582–602 годах ) был убит своим политическим соперником Фокой . В результате Хосров II объявил войну, якобы чтобы отомстить за смерть Маврикия. В течение двух десятилетий войны Хосров изначально добился успеха, завоевав римские провинции на Ближнем Востоке , включая Египет . [5] Однако во время третьей фазы войны (624 год) ситуация резко изменилась: новый византийский император Ираклий завоевал Закавказье , тем самым оставив северо-западное сасанидское царство беззащитным. [6] В этот период многие иранские вельможи стали недовольны правлением Хосрова II, не только из-за византийских побед, но и из-за его политики. [7]
Среди них был Ростам, который во главе 10 000 солдат поднял восстание в провинции Адурбадаган. Примерно в то же время Ираклий вторгся в Адурбадаган, разграбив город Ганзак . [6] Современный историк Парванех Пуршариати предлагает две возможности, стоящие за успехом вторжения Ираклия в Адурбадаган; одна из них заключается в том, что значимость восстания позволила ему атаковать провинцию; другая заключается в том, что Фаррух Хормизд прекратил поддерживать Хосрова II, в результате чего Ираклий смог атаковать Адурбадаган. [8] К 627 году выдающийся генерал Михранидов Шахрбараз поднял мятеж, в то время как Фаррух Хормизд тайно сговорился с ним против Хосрова II. [9] В следующем году Хосров II был свергнут несколькими могущественными фракциями внутри империи, среди которых были: Шахрбараз, представлявший семью Михран; Дом Испахбудхана, представленный Фаррухом Хормиздом и двумя его сыновьями Ростамом и Фаррухзадом; армянская фракция в лице Варазтироца II Багратуни ; и Канаранг . [10] Фракции посадили на трон сына Хосрова II Кавада II, который вскоре казнил своего отца. [5]
Падение Хосрова II достигло кульминации в Сасанидской гражданской войне 628–632 годов , когда самые могущественные представители знати обрели полную автономию и начали создавать собственное правительство. Также возобновились военные действия между персидскими ( парсигами ) и парфянскими ( пехлевами ) дворянскими семьями, что разрушило богатство нации. [11] Несколько месяцев спустя разрушительная чума Шероя охватила западные сасанидские провинции. Половина населения, включая самого Кавада II, погибла. [11] Ему наследовал его восьмилетний сын, который стал Ардаширом III . Восхождение Ардашира поддержали как пехлевы , так и парсиги и третья крупная фракция, называемая нимрузи . [12] Однако где-то в 629 году нимрузи отказались от поддержки царя и начали сговариваться с Шахрбаразом, чтобы свергнуть его. [ 13] Пехлеви , под предводительством Фарруха Хормизда, начали поддерживать дочь Хосрова II Боран в качестве нового правителя Ирана, который впоследствии начал чеканить монеты в областях пехлевов Амола , Нишапура , Гургана и Рея. [13] 27 апреля 630 года Ардашир III был убит Шахрбаразом, [14] который, в свою очередь, был убит после сорокадневного правления в результате переворота Фарруха Хормизда. [15] Затем Фаррух Хормизд помог Борану взойти на трон, где-то в конце июня 630 года. [16]
Воцарение Борана, скорее всего, было связано с тем, что она была единственной оставшейся законной наследницей империи, способной править, вместе со своей сестрой Азармидохт . [17] Однако в 630 году она была свергнута, и Шапур-и Шахрвараз , сын Шахрвараза и сестра Хосрова II, стал правителем Ирана. [18] Когда он не был признан фракцией парсигов могущественного генерала Пируза Хосрова , он был свергнут в пользу Азармидохта. [19] Фаррух Хормизд, чтобы укрепить свою власть и создать гармоничный modus vivendi между семьями Пахлавов и Парсигов , попросил Азармидохта (который был кандидатом от Парсигов ) выйти за него замуж. [20] Не смея отказать, она убила его с помощью аристократа Михранидов Сиявахша , который был внуком Бахрама Чобина , известного военачальника и недолгого монарха Ирана. [21] Ростам, который в то время находился в Хорасане, стал его преемником в качестве лидера Пахлава . Чтобы отомстить за своего отца, он отправился в Ктесифон, по словам историка 9-го века Сайфа ибн Умара , «победив каждую армию Азармидохта, которую он встретил». [22] Затем он разбил силы Сиявахша в Ктесифоне и захватил город. [22] Вскоре после этого Азармидохт был ослеплен и убит Ростамом, который восстановил Борана на троне в июне 631 года. [23] [24] Боран пожаловалась ему на состояние империи, которая в то время находилась в состоянии слабости и упадка. Сообщается, что она пригласила его управлять ее делами и таким образом позволила ему взять на себя всю власть. [22]
Сообщается, что между семьями Борана и Ростама было достигнуто соглашение: по словам Сайфа, в нем говорилось, что королева должна «доверить ему [то есть Ростаму] правление на десять лет», после чего суверенитет вернется «к семье Сасана, если они найдут кого-либо из их мужского потомства, а если нет, то к их женщинам». [22] Боран посчитала соглашение уместным и созвала фракции страны (включая парсигов ), где она объявила Ростама и лидером страны, и ее военачальником. [22] Фракция парсигов согласилась, и Пируз Хосрову было поручено управлять страной вместе с Ростамом. [25]
Парсиги согласились работать с Пехлевом из-за хрупкости и упадка Ирана, а также потому, что их михранидские соратники были временно побеждены Ростамом. [25] Однако сотрудничество между парсигами и Пехлевом оказалось недолгим из-за неравных условий между двумя фракциями, причем фракция Ростама имела гораздо более значительную часть власти с одобрения Борана. [ 25] В следующем году в Ктесифоне вспыхнуло восстание. Пока имперская армия была занята другими делами, парсиги , недовольные регентом Ростама, призвали к свержению Борана и возвращению видной фигуры парсигов Бахман Джадуйи , которая была уволена ею. [26] Боран была убита вскоре после этого; предположительно, ее задушил Пируз Хосров. [26] [27] Таким образом, между двумя фракциями возобновились военные действия. [26] Вскоре после этого и Ростаму, и Пирузу Хосрову стали угрожать их собственные люди, которые были встревожены упадком страны. [28] Таким образом, Ростам и Пируз Хосров снова согласились работать вместе, посадив на трон племянника Борана Йездигерда III ( годы правления 632–651) и положив тем самым конец гражданской войне. [28]
Йездигерд был коронован в огненном храме Анахид в Истахре, где он скрывался во время гражданской войны. Храм был тем самым местом, где короновал себя первый сасанидский шахиншах Ардашир I ( р. 224–242 ), что указывает на то, что причина коронации Йездигерда в том же месте была связана с надеждами на возрождение империи. [29] Он был почти последним живым членом Дома Сасанидов . [30] Большинство ученых сходятся во мнении, что Йездигерду было восемь лет во время его коронации. [11] [31] [32] При своем восшествии на престол он поручил Ростаму защиту империи, сказав ему: «Сегодня ты [самый выдающийся] человек среди персов». [33] Хотя и был признан законным монархом как фракциями Парсигов , так и Пахлавов , Йездигерд, похоже, не имел власти над всей своей империей. Действительно, в первые годы его правления монеты чеканились только в Парсе , Сакастане и Хузестане , что примерно соответствует регионам юго-запада ( Xwarwarān ) и юго-востока ( Nēmrōz ), где базировался Парсиг . [34] Пахлавы , которые в основном базировались в северной части империи, отказались чеканить его монеты. [34]
В течение этого периода мусульманские завоевания медленно проникали на юго-западные границы под руководством второго халифа Рашидуна Умара . Персы неоднократно блокировали это продвижение, и в 634 году армия халифа потерпела, казалось бы, решающее поражение в битве у моста . Однако сасанидский генерал Бахман Джадуйя получил приказ от Ростама вернуться в Ктесифон , чтобы подавить восстание в своей собственной столице. Силы халифа Умара отступили, но только для того, чтобы начать успешное наступление три года спустя.
В 636 году Йездигерд III приказал Ростаму Фаррохзаду покорить вторгшихся в Иран мусульман-арабов, а затем сказал ему: «Сегодня ты [самый выдающийся] человек среди иранцев. Ты видишь, что народ Ирана не сталкивался с подобной ситуацией с тех пор, как к власти пришла семья Ардашира I ». Затем Йездигерд сказал: «Арабы и их подвиги с тех пор, как они разбили лагерь в Кадисии, и... то, что иранцы претерпели от их рук».
Ростам ответил, что арабы — это «стая волков, нападающая на ничего не подозревающих пастухов и уничтожающая их».
Однако Йездигерд затем поспорил с ним и сказал: «Это не так. Я задал тебе вопрос, ожидая, что ты опишешь их ясно, и тогда я смогу подкрепить тебя, чтобы ты мог действовать в соответствии с [реальной ситуацией]. Но ты сказал неправильные вещи». Йездигерд «затем сравнил арабов с орлом, который смотрел на гору, где птицы укрываются на ночь и остаются в своих гнездах у ее подножия. Утром птицы поняли, что орел охотится на них. Всякий раз, когда птица отделялась от остальных, орел хватал ее. Когда птицы видели, как он [делает это], они не взлетали из страха... Если бы они взлетели все сразу, они бы оттолкнули его. Худшее, что могло с ними случиться, это то, что все спасутся, кроме одного. Но если бы каждая группа действовала по очереди и взлетала по отдельности, они все погибли. В этом было сходство между ними и иранцами». [35]
Однако Ростам не согласился с Йездигердом и сказал ему: «О царь, позволь мне [действовать по-своему]. Арабы все еще боятся иранцев, пока ты не настроишь их против меня. Надо надеяться, что моя удача продлится, и Бог избавит нас от хлопот». Затем Ростам сказал: «Мы должны использовать правильную уловку», — настаивал он. «На войне терпение важнее спешки, и сейчас на повестке дня терпение. Сражаться с одной армией за другой лучше, чем единое [и полное] поражение, и это также тяжелее для нашего врага». Однако Йездигерд был слишком молод и упрям, чтобы послушать Ростама. [36]
Прежде чем арабы-мусульмане и сасаниды вступили в битву, Ростам попытался договориться с арабами. Поэтому он послал им письмо, в котором говорилось:
«В присутствии чистого Господа мира мы не можем стоять без страха и почтения, ибо именно через него вращающиеся небеса продолжают существовать, а все его правление — справедливость и милосердие. Да будут благословения от него на монархе, который является украшением его короны, трона и печати, который своим Фарром держит Ахримана [духа зла] в плену, владыку меча и возвышенной короны. Произошло это прискорбное событие, и бесцельно произошло это печальное дело, эта борьба. Скажи мне, кто твой царь? Кто ты и какова твоя религия и образ жизни? Над кем ты пытаешься восторжествовать, ты, голый командир голой армии? С буханкой хлеба ты насыщаешься, но остаешься голодным. У тебя нет ни слонов, ни платформ, ни багажа, ни снаряжения. Простого существования в Иране было бы достаточно для тебя, поскольку корона и кольцо принадлежат другому, тому, кто владеет слонами и сокровищами, Фарром и возвышенным званием. Его предки из Предок предку все были прославленными царями. Когда он виден, на небе нет луны. Нет монарха его положения на земле. Когда он смеется на пиру с открытым ртом и зубами, блестящими как серебро, он раздает то, что является выкупом арабского вождя, без каких-либо потерь для его казны. Его гончие, пантеры и соколы насчитывают двенадцать тысяч, все с золотыми колокольчиками и серьгами. От диеты из верблюжьего молока и ящериц арабы зашли так далеко, что стремятся к трону Кайании . Разве нет стыда в ваших глазах? Разве чувство и честь не лежат на пути вашей мудрости? С таким лицом, как у вас, таким рождением, такими чувствами и духом, вы стремитесь к такой короне и такому трону? Если вы стремитесь обладать какой-то частью мира, вы не будете предъявлять слишком хвастливых претензий. Пошли нам человека, который будет говорить за тебя, опытного, воина понимания, того, кто может рассказать нам, какова твоя религия и кто твой наставник на королевском троне. Я пошлю к шаху кавалера с просьбой даровать тебе то, что ты желаешь. И теперь не пытайся начать войну с таким великим монархом, ибо в его руках будет исход войны. Внимательно изучи содержание его письма, наполненного добрыми советами; не затыкай глаза и уши мудрости». [37]
Прочитав письмо, арабы сделали так, как просил Ростам, и отправили человека по имени Зухра. Однако переговоры с ним не прошли гладко, что заставило Ростама попросить другого посланника, и таким образом был отправлен человек по имени Мугира ибн Шубах. Затем Ростам сказал Мугире: «Мы прочно обосновались на земле, побеждаем наших врагов и благородны среди народов. Ни один из царей не имеет нашей силы, чести, господства». Пока Ростам говорил, Мугира прервал его и сказал: «Если вам нужна наша защита, то будьте под нашей защитой и платите подушный налог прямо из рук в смирении; в противном случае это меч». Чувствуя себя сильно оскорбленным и разгневанным, Ростам пригрозил Мугире и сказал: «Не рассветет над вами завтра, прежде чем я убью вас всех». [38]
Ростам, готовясь к встрече с арабской армией, написал письмо своему брату Фаррухзаду , в котором просил его собрать армию и отправиться в Азербайджан , где он должен был помолиться за него. Ростам также напомнил Фаррухзаду, что Йездигерд III был единственным наследием, оставшимся от Сасанидов. [39] Затем Ростам выступил из Ктесифона во главе большого сасанидского войска, чтобы противостоять арабо-мусульманской армии халифа Умара на западном берегу реки Евфрат на равнинах аль-Кадисия , ныне заброшенного города в южной Месопотамии , к юго-западу от аль-Хиллы и аль-Куфы в Ираке .
Существует множество свидетельств, подробно описывающих смерть Ростама, но все они утверждают, что он погиб во время битвы.
В одном из рассказов говорится, что Ростам был найден мертвым в песчаной буре с более чем 600 ранами на теле. [40] Однако персы не знали о его смерти и продолжали сражаться. Правое крыло Сасанидов контратаковало и вернуло утраченную позицию, в то время как левое крыло мусульман отступило на свою исходную позицию. Левый центр мусульман, теперь находящийся под командованием Кака, когда ему отказали в поддержке левого крыла, также отступил на свою исходную позицию. [41] Версия аль-Якуби далее уточняет, что Дирар бин аль-Азвар , Тулайха , Амру бин Маади Якриб и Курт бин Джаммах аль-Абди были теми людьми, которые обнаружили тело Ростама. [42] [43] Существуют также два дополнительных рассказа, но оба, как предполагается, являются недостоверными выдумками более поздних рассказчиков, намеревавшихся высмеять и романтизировать инцидент соответственно. Они следующие:
Поражение армии Ростама сильно деморализовало народ Сасанидской империи . Вскоре после смерти Ростама было убито еще много ветеранов Сасанидов, в том числе: Пируз Хосров , Шахрвараз Джадхуйих , Марданшах в 642 году, а также Сиявахш и Мута из Дайлама в 643 году. В 651 году Йездигерд III был убит Махуй Сури , и вскоре после этого арабы завоевали Хорасан . [ необходима цитата ]
В «Шахнаме» он описывается так: «Проницательный, воинственный и завоеватель. Он был знатоком звезд, обладал большим восприятием и внимательно прислушивался к советам своих советников». [37]
Кристенсен описывает его как: «Человека, наделенного необычайной энергией, хорошего администратора и прекрасного генерала». [44]
