stringtranslate.com

династия Закаридов

Династия Закаридов , также Закариды или Закаряны [2] [3] (арм. Զաքարյաններ , романизировано:  Зак'аряннер ) — армянская [4] [5] дворянская династия, правители Закаридов Армении (1201–1350) под сюзеренитетом Грузинского царства , а с 1256 года — под контролем монгольского Ильханства Персии. [6] Их династическое название было образовано в честь Закаре , знаменитого слуги грузинской царицы Тамары . [7] Они также были известны под своим грузинским прозвищем Мхаргрдзели ( მხარგრძელი , «Длиннорукие», по- армянски : Երկայնաբազուկ , Еркайнбазук ). Семейная легенда гласит, что это имя было отсылкой к их предку- ахеменидам Артаксерксу II «Длиннорукому» (404–358 до н.э.). [8] [9] Согласно Кириллу Туманову / Энциклопедии Ираника , они были ответвлением армянской семьи Пахлавуни . [1] Закаряне считали себя армянами. [10]

В XIII веке Закариды занимали высшие должности в грузинском правительстве , как атабеги (генерал-губернаторы) и амирспасалары (главнокомандующие армией) Грузинского царства . [ 11]

История

Династия имела армянское [12] [13] [14] [15] [16] [17] или курдское происхождение. [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] Первым исторически прослеживаемым Закаридом был Хосров Закарян в начале 11 века. [25] В течение следующих ста лет Закариды стали вассалами царей Багратиони и приобрели известность при грузинском дворе. [25] В 1120-х годах Давид IV Грузинский освободил части Армении ( провинцию Лори ) от власти империи Сельджуков , положив начало периоду грузинского политического господства, длившемуся около ста лет, в то время как армяне стали видными деятелями в торговле и среди городского населения Гори и Тбилиси . [26] Закариды стали вассалами дома Орбели . При Георгии III Грузии Саргис Закарян был назначен губернатором армянского города Ани в 1161 году, однако он был вскоре отбит Шаддадидами . В 1177 году Закариды поддержали монархию против мятежников во время восстания князя Демны и семьи Орбели . Восстание было подавлено, и Георгий III преследовал своих противников и возвысил Закаридов. Саргис был пожалован Лори во время правления Тамары Грузии в 1186 году, положив начало долгому периоду, в течение которого Закариды занимали некоторые из самых высоких должностей при грузинском дворе, такие как атабег (генерал-губернатор) и амирспасалар (главнокомандующий грузинской армией). [25]

Закаре II и Иване I на восточном фасаде в Аричаванке , Армения, 1201 год. [27] Они носят современный костюм с высокой шапкой -шарбушем и кафтанами . [28]

Закариды были настолько успешными и талантливыми, имея земельные владения по всей Армении и Грузии, что они были повышены до самых высоких постов в грузинском правительстве, несмотря на свое курдско-армянское происхождение и тот факт, что они следовали монофизитской христианской вере, а не диофизитской вере грузин. [29] Братья, Закаре и Иване Закаряны, которые были сыновьями Саргиса, были самыми успешными представителями семьи, которые были военачальниками при царице Тамаре. Закаре и Иване взяли Двин в 1193 году. Они также взяли Севан, Бжни, Амберд и Баргушат, и все города выше города Ани , вплоть до моста Ходаафарин . Около 1199 года они взяли город Ани, а в 1201 году Тамара дала им Ани в качестве княжества . [30] В конце концов, их территории стали напоминать территории Багратидской Армении. [31] Их достижения при царице Тамаре также способствовали первой крупномасштабной миграции курдских племен на Кавказ. [32] Однако большинство переселенцев в конечном итоге приняли христианство и полностью ассимилировались в грузинском обществе, примерно в то же время Иванэ обратился в грузинское православное христианство, в то время как Закарэ остался армянским апостольским в вере. Братья командовали армяно-грузинскими армиями почти три десятилетия, добившись крупных побед при Шамкоре в 1195 году и Басене в 1203 году и возглавив набеги на северный Иран в 1210 году и подавление восстаний горцев в 1212 году. Они накопили большое состояние, управляя всей северной Арменией; Закарэ и его потомки правили в северо-западной Армении со столицей в Ани, в то время как Иванэ и его потомки правили восточной Арменией, включая город Двин.

Оба брата оставили несколько двуязычных надписей на армяно-грузинских приграничных землях и построили несколько церквей и крепостей, таких как монастырь Аричаванк и монастырь Ахтала на севере Армении. Семья пришла в упадок с установлением монгольской власти на Кавказе.

Когда Хорезмийская империя вторглась в регион, Двином правил стареющий Иване, который отдал Ани своему племяннику Шахиншаху , сыну Закаре. Двин был потерян, но Карс и Ани не сдались. [30] Однако, когда монголы взяли Ани в 1236 году, они были дружелюбны к Закаридам. Они утвердили Шанше в его феоде и даже добавили к нему феод Авага , сына Иване. Далее, в 1243 году они отдали Ахлат принцессе Тамте , дочери Иване. [30]

После того, как монголы захватили Ани в 1236 году, Закариды правили не как вассалы Багратидов, а как монголы . [31] Более поздние цари Закаридов продолжали свой контроль над Ани до 1360 года, когда они проиграли туркменским племенам Кара-Коюнлу , которые сделали Ани своей столицей. [31]

В XVIII веке ветвь Закаридов-Мхаргрдзели вошла в ряды дворянского сословия Российской империи и стала именоваться Аргутинскими-Долгоруковыми .

Офисы в правительстве Грузии

Вероятные изображения Амирспасалара Шахиншаха Закаряна (в центре), его жены Ванени (слева) и родственника в военной форме (справа) в качестве жертвователей в монастыре Кобайр , часовня-проход, 1282 г. [33]

Закариды занимали некоторые из самых высоких должностей в грузинском правительстве . [34] Иване I Закарян был первым атабегом грузинского царства при царице Тамаре с 1207 года и оставался на этом посту до своей смерти в 1227 году. [34] С 1217 года он также стал амирспасаларом , главнокомандующим грузинской армией, тем самым создав новую единую должность атабега — амирспасалара . Эту высокую должность унаследовал его сын Аваг Закарян в 1227 году, а Закаре III Закарян в 1250 году. [34] Они сопротивлялись нашествиям хорезмийцев Джалал ад -Дина , а также монгольским нашествиям на Грузию в 1221-1235 годах, но монгольские победители отдали эту должность ренегату Садуну из Манкаберда в 1272 году. [34] В 1281 году Деметрий II Грузинский не позволил сыну Садуна Хутлубуге получить должность атабега и вместо этого повысил Тарсаича Орбеляна из Орбелянов . [34] Затем Хутлубуга сговорился казнить Деметрия II монголами в 1289 году и, наконец, получил должность атабега . [34] Закариды вернули себе должность атабега в начале 14 века. [34] С 1306 года эта должность окончательно отошла от Закаридов, так как Саргис II Джакели был назначен Амирспасаларом и Атабегом Королевства Грузии его племянником, королем Георгием V «Блистательным». [11]


Генеалогия

Ссылки

  1. ^ ab Toumanoff 2010, стр. 453–455.
  2. ^ Бурнутян, Джордж А. (2003). Краткая история армянского народа: (с древнейших времен до наших дней) (2-е изд.). Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers. стр. 108. ISBN 1568591411.
  3. ^ Священные места: религиозная архитектура немусульманских общин в исламском мире. BRILL. 2014. стр. 465. ISBN 978-9004280229.
  4. ↑ Энциклопедия ислама. — Э. Дж. БРИЛЛ, 1986. — Т. I. — С. 507 « Впервые Ани был завоеван грузинами в 1124 году при Давиде II, который заложил основы власти грузинских царей; город был отдан в феод армянскому роду Закарянов (на грузинском языке: Мхаргрдзели = Лонгимани) »
  5. ^ Кирилл Туманов. Армения и Грузия // Кембриджская средневековая история. — Кембридж, 1966. — т. IV: Византийская империя, часть I, глава XIV. — стр. 593—637 « Позже, в двенадцатом и тринадцатом веках, армянский дом Закарянов (Мхаргрдзели) правил в северной Армении в Ани, Лори, Карсе и Двине под грузинской эгидой » .
  6. ^ Stopka, Krzysztof; Bałuk-Ulewiczowa, Teresa (2017). Armenia Christiana: Армянская религиозная идентичность и церкви Константинополя и Рима (IV-XV вв.) (PDF) (Первое издание). Краков: Издательство Ягеллонского университета. ISBN 978-83-233-4190-1. В 1256 году был создан пятый монгольский улус, во главе которого стоял ильхан Хулагу, брат великого хана. Его задачей было развитие Монгольской империи на Ближнем Востоке. Исторические территории Армении вошли в состав Ильханства Персии.
  7. ^ Мэтьюз, Томас Ф.; Тейлор, Элис (2001). АРМЯНСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ГЛАДЗОРА. ЖИЗНЬ ХРИСТА ИЛЛЮМИНИРОВАННАЯ (PDF) . Музей Дж. Пола Гетти в Лос-Анджелесе. стр. 22. ISBN 0892366265Армянские братья Иване и Закаре служили грузинской царице Тамар (правила в 1184-1213 гг.) . Поднявшись на вершины грузинской армии и двора, они добились для себя статуса семьи нахараров , названных Закарянами, в честь Закаре . Царица Тамар передала Закарянам контроль почти над всеми своими армянскими территориями, включая бывшую столицу Армении Ани . Закаряны создали своих собственных вассалов, включающих как выживших нахараров , так и новых людей — из числа их собственных армянских генералов — повышенных до статуса нахарара , каждый с меньшими территориями в качестве своих собственных феодов. Среди новых нахараров был клан Прошян , которые были особенно важны для истории Евангелий Гладзора .
  8. ↑ Армянская Советская Энциклопедия, 3-й [ требуется разъяснение ] том
  9. ^ Пол Адалян, Рубен (2010). Исторический словарь Армении . стр. 83.
  10. ^ Strayer, Joseph (1982). Dictionary of the Middle Ages . Vol. 1. p. 485. Степень зависимости армян от Грузии в этот период до сих пор является предметом значительных споров. Многочисленные надписи Закаридов не оставляют сомнений в том, что они считали себя армянами и часто действовали независимо.
  11. ^ ab Микаберидзе, Александр (6 февраля 2015 г.). Исторический словарь Грузии. Rowman & Littlefield. стр. 150. ISBN 978-1-4422-4146-6.
  12. ↑ Энциклопедия ислама . Т. IEJ BRILL. 1986. С. 507. Впервые Ани был завоеван грузинами в 1124 году при Давиде II, заложившем основы власти грузинских царей; город был отдан в феод армянскому роду Закаридов.
  13. ^ Кирилл Туманов. (1966). "Армения и Грузия". IV: Византийская империя, часть I, глава XIV (ред. The Cambridge Medieval History). Кембридж: 593–637. Позднее, в двенадцатом и тринадцатом веках, армянский дом Захариадов (Мхаргрдзели) правил в северной Армении в Ани, Лори, Карсе и Двине под грузинской эгидой {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  14. ^ Гарсоян Н.Г. Армения: История // Словарь средних веков / Джозеф Страйер. — 1982. — Т. 1. — С. 485
  15. ↑ Марр Н. Я. Иоанн Петрицкий, грузинский неоплатоник XI–XII вв. // Записки Восточного отделения Русского археологического общества, вып. 2–3. — С. 61
  16. ^ Истмонд А. Мир Тамты. — Издательство Кембриджского университета, 2017. — 479 стр. — ISBN 978-1-107-16756-8.
  17. ^ Роберт В. Томсон. Переписывание кавказской истории. Средневековая армянская адаптация грузинских хроник. Оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация. - Clarendon Press, 1996. - С. xxxvi.
  18. ↑ Вардан Аревелци, «Сборник истории». В это время жили славные князья Закаре и Иване, сыновья Саргиса, сына Ваграма, сына Закаре, сына Саргиса, курдской национальности (и Курд азге), стр. 82.
  19. ^ Киракос Гандзакеци, История армянского языка, Инг Роберт Бедросян, 1986, с.
  20. ↑ Алексей Лидов, 1991, Настенные росписи Ахталы, стр. 14, Издательство «Наука», Центральный отдел восточной литературы, Мичиганский университет, ISBN 5-02-017569-2, ISBN 978-5-02-017569-3, Из рассказа этих армянских историков ясно, что прадед Иване отделился от курдского племени бабиров.
  21. ↑ Владимир Минорский, 1953, Исследования по кавказской истории, стр. 102, Архив CUP, ISBN 0-521-05735-3, ISBN 978-0-521-05735-6, Согласно преданию, которое имеет все основания быть верным, их предками были месопотамские курды из племени (xel) ​​бабираканы.
  22. ↑ Уильям Эдвард Дэвид Аллен, 1932, История грузинского народа: от начала до русского завоевания в девятнадцатом веке, стр. 104, Тейлор и Фрэнсис, ISBN 0-7100-6959-6, ISBN 0-7100-6959-6, ISBN 978-0-7100-6959-7, Она поддерживала и опиралась на многочисленных родственников Аргиса Мхаргрдзели, азнаури курдского происхождения.
  23. ^ Алексей Лидов, 1991, Росписи Ахталы, с. 14, Издательство «Наука», Центральный факультет восточной литературы, Мичиганский университет.
  24. ^ ^ "Киракос Гянджакечи или Аревелчи". Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история. 12 октября 2021 года ожидается открытие. Эришим тарихи: 11 октября 2021 г.
  25. ^ abc Микаберидзе, Александр (2007). Исторический словарь Грузии. Lanham, Md. : Scarecrow Press. стр. 462–463. ISBN 978-0-8108-5580-9.
  26. ^ Микаберидзе, Александр (2007). Исторический словарь Грузии. Lanham, Md. : Scarecrow Press. стр. 143. ISBN 978-0-8108-5580-9.
  27. ^ Истмонд, Энтони (20 апреля 2017 г.). Tamta's World. Cambridge University Press. стр. 51. ISBN 978-1-107-16756-8. Закаре и Иване Мкаргрдзели на восточном фасаде Аричаванка, Армения, 1201 г.
  28. ^ Истмонд, Энтони (2017). Мир Тамты: жизнь и встречи средневековой дворянки от Ближнего Востока до Монголии . Cambridge University Press. стр. 52-53, рис.17. doi : 10.1017/9781316711774. ISBN 9781316711774. В Аричаванке одежда была обновлена, чтобы отразить современную моду с ее шарбушами (высокими остроконечными шляпами) и яркими кафтанами, как можно увидеть, сравнив изображение с изображениями в современных рукописях, таких как Евангелие Ахбата (Матенадаран 6288) 1211 года [рис. 17] .
  29. ^ Рэйфилд, Дональд (15 февраля 2013 г.). Edge of Empires: A History of Georgia. Reaktion Books. стр. 110. ISBN 978-1-78023-070-2.
  30. ^ abc Минорский, Владимир (1953). Исследования по кавказской истории . Нью-Йорк: Taylor's Foreign Press. С. 102–103. ISBN 0-521-05735-3.
  31. ^ abc Sim, Steven. "Город Ани: Очень краткая история". VirtualANI . Получено 15 июля 2007 г.
  32. ^ Сакони, Дэвид (2007). «Этническая мобилизация в постсоветской Грузии: случай езидов-курдов» (PDF) . S2CID  154853564.
  33. ^ Дрампян, Ирина Рубеновна (1979). Фрески Кобайра (на армянском). Советакан грох. с. 20. Фрески монастыря Кобайр (...) Фрески Кобайра относятся ко второму, т. е. к периоду Закарянов. Был период, когда большинство сооружений монастыря были покрыты росписью. Теперь, если не считать следов росписи на других сооружениях, только два памятника сохранили часть своего убранства; это Большая церковь и примыкающий к ней с севера придел. Благодаря надписи, относящейся к строительству здания, мы узнаем дату — 1282 год, а также имя жертвователя — монаха Георгия, сына Шахиншаха из рода Закарянов. Хотя у нас нет документальных сведений о росписях придела, портреты донаторов, которых мы считаем Шахиншахом и его женой, позволяют нам рассматривать роспись как близкую к дате Большой церкви; сходство в художественном стиле подтверждает это предположение. - Из всех настенных росписей Большой церкви сохранилась только алтарная. Что касается придела, то здесь мы можем видеть не только алтарную роспись, но и остатки фресок на северной и западной стенах. Иконография алтарных росписей Большой церкви и придела в целом восходит к византийской системе декора. Сформировавшись уже в XI в., она имеет и некоторые местные особенности, истоки которых восходят к армянскому монументальному искусству более ранних эпох, начиная с VII в. Композиция обеих алтарных росписей схожа: в нижнем ряду - Отцы Церкви, в среднем - Евхаристия. Разница кроется в верхнем круге, в раковине...
  34. ^ abcdefg Микаберидзе, Александр (6 февраля 2015 г.). Исторический словарь Грузии. Rowman & Littlefield. С. 149–150. ISBN 978-1-4422-4146-6.

Источники