.jpg/1280px-First_annual_picnic_of_the_%22Knights_of_Labor%22_(9090170436).jpg)
Рыцари труда ( K of L ), официально Благородный и Святой Орден Рыцарей труда , была американской профсоюзной федерацией , которая действовала в конце 19 века, особенно в 1880-х годах. Она действовала в Соединенных Штатах, а также в Канаде, [1] и имела отделения также в Великобритании и Австралии. [2] Ее самым важным лидером был Теренс В. Паудерли . Рыцари труда содействовали социальному и культурному подъему рабочих и требовали восьмичасового рабочего дня. В некоторых случаях они действовали как профсоюз, ведя переговоры с работодателями, но никогда не были хорошо организованы или финансировались. Они были примечательны своими амбициями по организации по половому и расовому признаку и включением как квалифицированной, так и неквалифицированной рабочей силы. После быстрого расширения в середине 1880-х годов они внезапно потеряли своих новых членов и снова стали небольшой организацией. Однако Рыцари труда стали первой массовой организацией белого рабочего класса Соединенных Штатов. [3]
Основанное Урайей Стивенсом 28 декабря 1869 года, движение «Рыцари труда» достигло 28 000 членов в 1880 году, а затем подскочило до 100 000 в 1884 году. К 1886 году 20% всех рабочих были связаны с «Рыцарями труда», что составляет почти 800 000 членов. Его хрупкая организационная структура не могла справиться с обвинениями в провале, насилии и клевете на связь с беспорядками на площади Хеймаркет, которые потрепали его. Большинство членов покинули движение в 1886–1887 годах, оставив не более 100 000 членов в 1890 году. Многие решили присоединиться к группам, которые помогали определить их конкретные потребности, вместо KOL, которая занималась множеством различных типов проблем. Паника 1893 года положила конец важности «Рыцарей труда». Хотя их национальная штаб-квартира закрылась в 1917 году, остатки «Рыцарей труда» продолжали существовать до 1949 года, когда последнее местное отделение группы из 50 человек прекратило свое существование.
В 1869 году Урия Смит Стивенс , Джеймс Л. Райт и небольшая группа портных из Филадельфии основали тайную организацию, известную как Благородный орден рыцарей труда. Распад Национального профсоюза труда в 1873 году оставил вакуум для рабочих, ищущих организацию. Рыцари стали лучше организованы с национальным видением, когда в 1879 году они заменили Стивенса на Теренса В. Паудерли , которому в то время было всего 30 лет. Организация стала популярной среди профсоюзов и шахтеров Пенсильвании во время экономической депрессии середины 1870-х годов, затем она быстро росла. KOL был разнообразным промышленным профсоюзом, открытым для всех рабочих. Лидеры считали, что лучше иметь разностороннее население, чтобы получить точки зрения со всех сторон. Рыцари труда запретили членство пяти группам: банкирам, спекулянтам землей, юристам, торговцам спиртными напитками и игрокам. [4] В ее состав входили низкоквалифицированные рабочие, железнодорожники, иммигранты и сталелитейщики. Это помогло рабочим обрести организационную идентичность. Будучи одной из крупнейших трудовых организаций в девятнадцатом веке, Knights хотел классифицировать рабочих, поскольку это было время, когда крупные фабрики и отрасли быстро росли. Несмотря на то, что квалифицированные рабочие были в приоритете в начале 1880-х годов, но постепенно к 1886 году в нее было зачислено около миллиона рабочих. [5]
По мере расширения членства Рыцари стали функционировать больше как профсоюз, а не как тайная организация. В 1880-х годах Рыцари Труда играли огромную роль в независимых и сторонних движениях. Местные собрания начали подчеркивать важность кооперативных предприятий и инициировать забастовки , чтобы добиться уступок от работодателей. Рыцари Труда объединили рабочих разных религий, рас и полов и помогли им всем создать связь и объединить всех для определенной цели. [6] Новый лидер, Паудерли, выступал против забастовок как «пережитка варварства», но размер и разнообразие Рыцарей предоставляли местным собраниям большую автономию.
В 1882 году рыцари прекратили свои ритуалы членства и убрали слова «Благородный Орден» из своего названия. Это было сделано для того, чтобы успокоить католических членов и епископов, которые хотели избежать любого сходства с масонством . Хотя изначально рыцари были против забастовок для достижения своих целей, они все же помогали различным забастовкам и бойкотам . Забастовка на железной дороге Уобаш в 1885 году привела к тому, что Паудерли наконец адаптировался и поддержал в конечном итоге успешную забастовку против линии Уобаш Джея Гулда после того, как плотник и член рыцарей К. А. Холл был уволен за участие в собрании в феврале. Забастовка включала остановку путей, сортировочной станции, техническое обслуживание двигателей, контроль или саботаж оборудования, а также захват магазинов и депо. [7] Гулд встретился с Паудерли и согласился прекратить свою кампанию против рыцарей труда, которая изначально вызвала беспорядки. Это дало импульс рыцарям, и количество членов резко возросло. К 1886 году численность рыцарей превысила 700 000 человек.
Основным требованием Рыцарей был восьмичасовой рабочий день. Они также призывали к принятию законодательства, запрещающего детский и каторжный труд , а также к введению прогрессивного подоходного налога . Они также поддерживали кооперативы . Единственная женщина, занимавшая пост в Рыцарях труда, Леонора Барри , работала следователем. Она описала ужасающие условия на фабриках, где работали женщины и дети. Эти отчеты сделали Барри первым человеком, который собрал национальную статистику по американским работающим женщинам. [8]
Паудерли и Рыцари пытались избегать спорных политических вопросов, но в начале 1880-х годов многие Рыцари стали последователями идеологии Генри Джорджа , известной сейчас как джорджизм . В 1883 году Паудерли официально рекомендовал книгу Джорджа и объявил о своей поддержке «единого налога» на стоимость земли. Во время выборов мэра Нью-Йорка 1886 года Паудерли смог успешно подтолкнуть организацию к благосклонности Генри Джорджа. [9] В 1886 году Рыцари стали частью недолго просуществовавшей Объединенной лейбористской партии , альянса трудовых организаций, сформированного в поддержку кампании Джорджа на выборах мэра Нью-Йорка 1886 года . [10]
Рыцари труда помогли объединить множество разных типов людей из разных слоев общества; например, католиков и протестантов, рабочих ирландского происхождения. KOL привлекла их, потому что они очень тесно сотрудничали с Ирландской земельной лигой. [11] У Рыцарей была неоднозначная история инклюзивности и исключительности. Они принимали женщин и чернокожих (после 1878 года) и их работодателей в качестве членов и выступали за прием чернокожих в местные собрания. Однако организация терпела сегрегацию собраний на Юге. Банкиры, врачи, юристы, акционеры и производители спиртных напитков были исключены, потому что они считались непродуктивными членами общества. Азиаты также были исключены, и в ноябре 1885 года отделение Рыцарей в Такоме, штат Вашингтон, жестоко выслало китайских рабочих города, которые составляли почти десятую часть всего населения города в то время. [12] Железная дорога Union Pacific вступила в конфликт с Рыцарями. Когда рыцари в Вайоминге отказались работать больше часов в 1885 году, железная дорога наняла китайских рабочих в качестве штрейкбрехеров и для разжигания расовой вражды. Результатом стала резня в Рок-Спрингс , в которой погибло множество китайских рабочих, а остальные были изгнаны из Вайоминга. [13] Около 50 афроамериканских рабочих сахарного тростника, организованных рыцарями, объявили забастовку и были убиты штрейкбрехерами в резне в Тибодо в Луизиане в 1887 году. Рыцари решительно поддержали принятие Закона об исключении китайцев 1882 года и Закона о контрактном труде 1885 года, как и многие другие рабочие группы, продемонстрировав ограниченность своей приверженности солидарности. Хотя они утверждали, что не «против иммиграции», их антиазиатский расизм продемонстрировал ограниченность и непоследовательность их антирасистской платформы. [14]
Целью Рыцарей было обучение и повышение квалификации рабочих, а также ведение переговоров о зарплатах и контрактах с работодателями. У Рыцарей было несколько основных требований, которые они хотели реализовать. Во-первых, они хотели, чтобы рабочие видели надлежащую долю богатства, которое они создали; другими словами, они пытались уменьшить или, по крайней мере, сократить разрыв в заработной плате. Они хотели обучать рабочих, создавать кооперативные институты и принимать трудовые законы, такие как законы о детском труде. Рыцари также хотели убедиться, что рабочие защищены, а их рабочие места улучшены. 8-часовой рабочий день стал для Рыцарей очень важным. [6]
Великая забастовка на юго-западной железной дороге 1886 года была забастовкой Рыцарей, в которой участвовало более 200 000 рабочих. Начиная с 1 марта 1886 года, железнодорожники в пяти штатах бастовали против железных дорог Union Pacific и Missouri Pacific, принадлежавших Джею Гулду. По меньшей мере десять человек погибли. Развал забастовки в течение двух месяцев привел непосредственно к краху Рыцарей труда и образованию Американской федерации труда . [15]
В 1886 году, сразу после пика деятельности Рыцарей труда, они начали терять больше членов, перешедших в Американскую федерацию труда . Считается, что падение Рыцарей труда произошло из-за их неспособности адаптироваться и веры в старый промышленный капитализм. Другой важной причиной их упадка была напряженность между квалифицированными мастерами и неквалифицированными рабочими.
Рыцари труда привлекали многих католиков, которые составляли большую часть членов, возможно, большинство. Паудерли также был католиком. Однако использование рыцарями секретности, подобно масонам, в первые годы беспокоило многих епископов Церкви . Рыцари использовали секретность и обман, чтобы помешать работодателям увольнять членов.
После того, как архиепископ Квебека осудил рыцарей в 1884 году, двенадцать американских архиепископов проголосовали 10 против 2 против того, чтобы сделать то же самое в Соединенных Штатах. Более того, кардинал Джеймс Гиббонс и епископ Джон Айрленд защищали рыцарей. Гиббонс отправился в Ватикан, чтобы поговорить с иерархией. [16]
В 1886 году, сразу после пика деятельности Рыцарей труда, они начали терять больше членов, перешедших в Американскую федерацию труда . Считается, что падение Рыцарей труда было вызвано их неспособностью к адаптации и верой в старый промышленный капитализм. [17]
Ученые считают, что квалифицированные и неквалифицированные рабочие являются еще одной причиной падения Рыцарей труда. Союз работал на обе группы, но поскольку результаты усилий союза часто приносили пользу одной или другой, а не обеим, напряженность сохранялась. [18] Неквалифицированные рабочие часто получали выгоду от равных возможностей. Квалифицированные рабочие расстраивались, когда кто-то занимал их работу с меньшей квалификацией. Квалифицированные рабочие получали выгоду от лучшей оплаты, но многие неквалифицированные рабочие не получали этих выгод. Эта напряженность заставила многих держаться подальше от Рыцарей труда и в конечном итоге заставила многих членов уйти. [19]
Хотя их часто упускают из виду, Рыцари труда внесли свой вклад в традицию трудовых протестных песен в Америке. Рыцари часто включали музыку в свои регулярные встречи и поощряли местных членов писать и исполнять их работы. В Чикаго Джеймс и Эмили Талмадж, печатники и сторонники Рыцарей труда, опубликовали сборник песен «Песни труда, посвященные Рыцарям труда» (1885). Песня «Hold the Fort» [также «Storm the Fort»], прорабочая версия гимна Рыцарями труда с тем же названием, стала самой популярной рабочей песней до гимна Ральфа Чаплина IWW ( Индустриальные рабочие мира ) « Solidarity Forever ». Пит Сигер часто исполнял эту песню, и она появляется во многих его записях. Автор песен и певец труда Баки Халкер включил версию Талмаджа под названием «Our Battle Song» на свой CD Don't Want Your Millions (Revolting Records 2000). Халкер также активно использует песни и стихи рыцарей в своей книге о трудовых песнях и поэзии « За демократию, рабочих и Бога: трудовые песни-стихи и трудовой протест, 1865-1895» (Издательство Иллинойсского университета, 1991).
Рыцари труда поддержали Закон об исключении китайцев , утверждая, что промышленники используют китайских рабочих в качестве клина, чтобы удерживать зарплаты на низком уровне. Чтобы помешать компаниям делать это, они поддержали Закон об исключении китайцев 1882 года, а также Закон о труде по контракту с иностранцами 1885 года. Несмотря на то, что эти законы были полезны для принятия нужных им законов, они не были удовлетворены, поэтому они нападали на китайских рабочих и сжигали их дома. [20]
Рыцари труда не только плохо отзывались о китайцах, но и оказались одной из немногих групп, которую они исключили из своей группы. Иммигранты из стран, не относящихся к Западной Европе, в то время считались гражданами второго сорта. Это может быть важным фактором, по которому китайцы были исключены из Рыцарей труда. «Только принимая китайцев, Рыцари обычно проводили черту», — писал Александр Сакстон. [21] Рыцари труда последовательно прилагали усилия для решения многих проблем рабочей силы, но часто упускали из виду любые достижения, которые могли бы принести пользу китайским общинам. Это еще больше отвлекало внимание от Рыцарей труда, поскольку многие американцы не ценили ненависть.
Антикитайская риторика и насилие были более распространены среди западных отделений Рыцарей. В 1880 году Рыцари Сан-Франциско писали: «Они имеют вид людей, но живут как звери... которые едят рис и требуху со скотобойни». В статье также китайцы называются «природными ворами» и утверждается, что все китайские женщины — проститутки. В марте 1882 года Рыцари присоединились к митингу в Сан-Франциско, требуя изгнания китайцев. [21] Несколько лет спустя толпы во главе с Рыцарями труда, слабо структурированной профсоюзной федерацией, окружили китайских рабочих Сиэтла и провели кампанию по предотвращению дальнейшей иммиграции.
Историк Кэтрин Колломп отмечает, что «исключение китайцев было единственным вопросом, по которому Рыцари труда и Американская федерация труда постоянно лоббировали федеральное правительство».
Рабочее движение, включая членов «Рыцарей труда», выступало за восьмичасовой рабочий день и протестовало под лозунгом: «Восемь часов на работу, восемь часов на отдых, восемь часов на то, что мы захотим». Благодаря восьмичасовым митингам и законодательному лоббированию лидеры профсоюзов вступили в прямой конфликт с работодателями, которые не принимали профсоюзы и не считали, что правительства должны вмешиваться в дела рабочих. Во время кампании за восьмичасовой рабочий день в Чикаго в 1886 году конфликт между организованными рабочими и работодателями перерос в насилие. К середине 1880-х годов Чикаго стал центром организации иммигрантов и рабочего класса с широким спектром трудовых организаций. Требования восьмичасового рабочего дня были в центре забастовки против одного из самых влиятельных работодателей Чикаго, McCormick Harvesting Machine Company, который отказался вести переговоры с профсоюзом. [22]
В то время как рабочие собрались, чтобы забастовку против завода, некоторые из них подверглись обстрелу со стороны властей. Городская полиция и частные охранники ранили и убили некоторых из бастующих. Это вызвало ответную реакцию со стороны более многочисленного рабочего класса, в который вошли анархисты Альберт Парсонс, Михаэль Шваб, Август Шпис, Адольф Фишер и профсоюзный организатор Оскар Неебе. 4 мая они организовали протест на площади Хеймаркет в Чикаго. После того, как основные ораторы, Парсон и Шпис, покинули платформу, кто-то из толпы бросил бомбу в группу полицейских, стоявших на площади, в результате чего погибло семь полицейских, а шестьдесят протестующих из толпы получили ранения. После этого восемь анархистов были арестованы, и семь из них были приговорены к смертной казни на суде, который был сосредоточен на политических убеждениях, а не на действиях анархистов. Двое из осужденных получили смягчение приговора; но после того, как Луис Лингг покончил жизнь самоубийством в тюрьме, оставшиеся четверо были казнены. [22]
Судебный процесс над Хеймаркетом оказал два различных эффекта на рабочее движение: во-первых, общенациональная кампания по аресту анархистов и, во-вторых, резкое снижение членства в Рыцарях труда. Теренс Паудерли, президент Рыцарей, отрекся от восьмерки Хеймаркета, даже несмотря на то, что местные профсоюзы и собрания Рыцарей по всей стране протестовали против арестов. Быстрый рост профсоюза в середине 1880-х годов ослабил связи, которые держали его вместе, члены Новых Рыцарей присоединились к организации после ее побед над юго-западными железными дорогами, но не полностью понимая или принимая культуру движения Рыцарей. Хотя прошло более десяти лет, прежде чем Рыцари распались, эти организационные слабости и сила нового профсоюза профсоюзной федерации привели к упадку Рыцарей. [22]
Теренс Винсент Паудерли.
Теренс Винсент Паудерли.
Теренс Винсент Паудерли.
Теренс Винсент Паудерли.
