Ройтейон ( древнегреческий : Ῥοίτειον , романизированный : Rhoiteion , латинский : Rhoeteum ) был древнегреческим городом в северной части Троады Анатолии , также известным как Ῥοίτιον ἄκρον. [1] Его территория была ограничена на юге и западе рекой Симоеис и на востоке Офринейоном . Он был расположен на отроге Баба-Кале Чакал-Тепе к северу от Халилели и к западу от Интепе (ранее известного как Эренкёй) в провинции Чанаккале , Турция. [2]
Согласно греческому географу эпохи Августа Страбону , Ройтейон был основан астипалеянами в какой-то момент после падения Трои . [3] Схолия к тексту Аполлония Родосского объясняет происхождение названия как относящееся к Ройтейе, дочери Протея , но ученые считают эту этимологию ложной. [4] Поверхностные исследования , проведенные в 1959 и 1968 годах, показывают, что это место было заселено греками по крайней мере с конца VIII века до н. э. [5]
Самым ранним источником, упоминающим Ройтейон, является историк V века до н. э. Геродот , который упоминает его как один из городов, мимо которых проходит Ксеркс с персидской армией по пути в Грецию в 480 году до н. э. [6] В аналогичный период, когда писал Геродот , митиленский логограф Гелланик ссылался на историю Ройтейона в книге 1 своей Τρωϊκά ( Тройка , история Трои ), заявляя, что после разграбления Илиона Ротейон и близлежащий Сигейон разделили между собой территорию павшего города. [7] Ротейон был одним из актейских городов , над которыми Митилена потеряла контроль после окончания митиленского восстания в 427 году до н. э. [8] Весной 424 г. до н.э. изгнанники из Митилены захватили Ройтеон, но вернули контроль над ним Афинам, когда им заплатили выкуп в размере 2000 фокейских статеров . [9]
Величайшим преимуществом Ройтеона была пригодность его побережья для стоянки кораблей и его расположение на Геллеспонте , который соединял Черное море с Эгейским морем и Мраморным морем ; когда он появляется в источниках, то обычно по этой причине. Известно, что его побережье было тем местом, где ахейцы высаживали свои корабли. [10] Пелопоннесский флот пристал сюда летом 411 г. до н. э., а в 409 г. до н. э. афинский флот высадился вдоль этих берегов, укрывшись от зимних штормов. [11] Мыс Эантион на западе территории Ройтеона обычно использовался в качестве гавани во времена Римской империи: [12] в « Жизни Аполлония Тианского » Филострата , написанной в конце II в. н. э., Аполлоний находит здесь много кораблей, стоящих на якоре, и отправляется на одном из них, а в 324 г. н. э. флот Лициния провел здесь ночь на якоре, прежде чем отправиться в битву с Криспом . [13] В наше время местные жители называют большинство заливов вдоль этого побережья в то или иное время Каранлык Лиманы ( тур. «скрытая гавань»). [14]
Вне мифа (см. ниже о Гробнице Аякса) Ретейон редко упоминается после классического периода. В 335 г. до н. э., до победы Александра Македонского на близлежащей реке Граник , один из его командиров, Калас, был отбит персами и вынужден был временно укрыться в Рейтеоне. [15] В 3 веке до н. э. Μοιρίας Ἀντιφάνου Ῥοιτεύς («Мойрий, сын Антифана, гражданин Ретейона») почитается как проксен в надписи из Делоса . [16] В 190 г. до н. э. римский полководец Ливий захватил Ретейон у македонских войск. [17] Вскоре после этого, в 188 г. до н. э., после заключения Апамейского договора , Ройтейон стал частью эллинистического царства Пергам и находился под властью Илиона . [18] В начале эллинистического периода Ройтейон, возможно, переместился на 1,8 км к юго-западу от отрога Баба-Кале в место, известное как Таволия ( 40°00′03″ с. ш. 26°16′53″ в. д. / 40.00083° с. ш. 26.28139° в. д. / 40.00083; 26.28139 ) и оставался там в течение всего римского периода. [19]
Ройтейон был наиболее известен в античности благодаря гробнице Аякса , греческого героя, погибшего во время Троянских войн , которая находилась на западе его территории недалеко от военного мемориала в Ин Тепе (не путать с городом с таким же названием на северо-востоке). [20] Связь между Ройтейоном и местом захоронения Аякса Теламона (в отличие от Аякса Локрийского ) впервые появляется во фрагменте эллинистического поэта Эвфориона из Халкиды (начало III в. до н. э.), который пишет: «Пурпурный гиацинт, одна из историй поэтов заключается в том, что на песках Рёте, после падения потомка Эака [т. е. Аякса], ты возник из его крови с плачем в твоей надписи». [21] История не появляется снова, пока ее не подхватывает римский поэт Катулл (ок. 84 – ок. 54 до н. э.), страстный читатель эллинистической поэзии, [22] который в стихотворении 65 говорит о безымянной могиле своего утонувшего брата, «[где] под берегом Ретеума тяжелая почва Трои». [23] В книге 6 « Энеиды » Вергилия , опубликованной полностью после его смерти в 19 г. до н. э., он ссылается на то, что гробница в Ретеоне принадлежит Деифобу , великому сопернику Аякса; было высказано предположение, что Вергилий делает это, чтобы расстроить ожидания римского читателя, тем самым указывая на то, что Ретеум уже был связан с гробницей Аякса. [24] Напротив, поэт эпохи Августа Овидий в 11-й книге « Метаморфоз» говорит о месте «на троянской земле... недалеко от моря, справа от Сигейона , слева от Ретеума», которое не является могилой Аякса или мысом Эантион (как можно было бы предположить из описания), а вместо этого «старым алтарем Юпитера -оракула, бога грома». [25]
Географ Страбон , писавший во второй половине правления Августа , рассказывает, что император Август вернул роитянам статую Аякса, которая украшала вершину его погребального кургана, пока Марк Антоний не украл ее, чтобы отдать своей возлюбленной Клеопатре . Затем Страбон объясняет: «Ибо Антоний забрал лучшие посвящения из самых известных храмов, чтобы удовлетворить египетскую женщину (т. е. Клеопатру ), но Август вернул их богам». [26] После правления Августа это стало доминирующей версией мифа для остальной части античности. [27] У Плиния Старшего (середина I века н. э.) мы слышим о мысе около Ин Тепе, называемом Эантион, что означает «место Аякса» (от древнегреческого Αἰάντειον ). [28] До этого единственное упоминание об этом мысе было в афинской надписи 375 г. до н. э., где упоминалось военное действие генерала Хабрия и чествовались «солдаты, которые были союзниками в Эантее на Геллеспонте». [29] Во II веке н. э. появляются дополнительные подробности: греческий писатель-путешественник Павсаний утверждал, что местный мизийец сообщил ему, что море смыло вход в гробницу Аякса, и когда местные жители заглянули внутрь, они обнаружили кости гигантского человека ростом 11 локтей (или 5 метров). [30] Эта история напоминает распространенное в греко-римской античности мнение о том, что герои предыдущей эпохи были намного крупнее современных людей; известным примером является история об обнаружении костей Ореста , сына Агамемнона , о которой рассказывает историк V века до н. э. Геродот . [31] Также в этот период (вероятно, во время правления филеллинского императора Адриана ) был отремонтирован курган Аякса, которому были приданы его нынешние своды, что свидетельствует о местных инвестициях в то, что стало главной достопримечательностью Ройтеона. [32]