stringtranslate.com

Народы Садана

Саданы — коренные индоарийско-язычные этнолингвистические группы плато Чхота Нагпур, состоящие из индийского штата Джаркханд и соседних штатов, которые говорят на языках нагпури , хорта и курмали как на родном языке. [1] [2] [3] [4]

Определение

Садан относится к индоарийским этническим группам Джаркханда, которые говорят на языках нагпури , хорта и панчпаргания . На языке нагпури, садан относится к оседлым людям или тем людям, которые живут в домах. [5] Садан — это те, кто поселился в регионе. Согласно Бишешвару Прасаду Кешари , изначальная форма этих языков, должно быть, развилась в разных нагджати . [6] Согласно Рам Даял Мунде и С. Босу Маллику, категория садан использовалась в имении королей Нагванши в Чотанагпуре. Люди садан поселились в Чотанагпуре задолго до британского периода. [7] [8]

В британский период полковник Эдвард Туит Далтон называл Садан Судхом или Садом или Судханом в своей работе «Описательная этнология Бенгалии» в 1872 году. В британский период Судх и Судхан включали все касты, такие как брахманы, раджпуты, говала, курми, кахары, кьястхи и т. д. Слово Судх означает чистый. [9] В британский период местных индусов в Чотанагпуре называли Судхом или Судханом. [10]

История

Район плато Чота Нагпур был заселен со времен неолита . В этом регионе было обнаружено несколько каменных орудий и микролитов мезолита и неолита . [11] В Иско, округ Хазарибагх , есть древние наскальные рисунки , относящиеся к мезолитическому периоду (9000-5000 гг. до н.э.). [12]

Считается, что люди Садана прибыли в Чотанагпур через некоторое время после того, как арии пришли в Южную Азию. [8] Во 2-м тысячелетии до н. э. использование медных орудий распространилось на плато Чота Нагпур, и этот комплекс находок известен как Культура медного клада . На плато Чота Нагпур было обнаружено много медных орудий. По мнению многих историков, люди медного клада были ранними арийцами, которые пришли в Южную Азию до ведических ариев . Люди медного клада достигли Чота Нагпура примерно в начале 2-го тысячелетия до н. э. [13] В кургане Кабра-Кала у слияния рек Сон и Северный Коел в районе Паламу были найдены различные предметы старины и искусства от неолита до средневековья; черепки красной керамики , черной и красной керамики , черной керамики, черной обожженной керамики и керамики NBP относятся к периоду халколита и позднего средневековья. [14] В районе Сингхбхум были обнаружены железный шлак , микролиты и черепки, датируемые 1400 годом до н.э., согласно данным радиоуглеродного анализа. [ 15]

В поздний ведический период в северной Индии возникло несколько джанапад . В то время в Джаркханде, вероятно, существовало несколько королевств Нишада . В VI веке до н. э. махаджанапады возникли в нескольких частях индийского субконтинента. Некоторые части современного Джаркханда были частями махаджанапад Магадха и Анга . В период Маурьев этим регионом управляли несколько государств, известных под общим названием государства Атавика (лесные государства). Эти государства приняли сюзеренитет империи Маурьев во время правления Ашоки (ок. 232 г. до н. э.). В средневековый период этим регионом правили династии Нагванши , Рамгарх Радж и Черо . Влияние Моголов достигло этой области во время правления императора Акбара , когда в 1574 году она была захвачена раджой Мансингхом . Во время правления Моголов было несколько вторжений. [16] Влияние Британской Ост-Индской компании достигло этого региона в 18 веке. Рагхунат Махато возглавил восстание против Ост-Индской компании в Джангл- Махалах в 1769 году. Такур Вишванат Шахдео и Пандей Ганпат Рай возглавили мятежников против Ост-Индской компании в восстании 1857 года . Тикаит Умрао Сингх , Шейх Бхикхари , Надир Али, Джай Мангал Сингх сыграли ключевую роль в индийском восстании 1857 года. [17]

После обретения независимости этот регион стал частью штата Бихар. Отдельный штат Джаркханд изначально был требованием племен, которое возглавляли христианские племенные лидеры. Но движение потерпело неудачу, поскольку племена были в меньшинстве. В 1955 году видный племенной лидер Джайпал Сингх Мунда представил меморандум в Комиссию по реорганизации штатов об отдельном штате Джаркханд, включающем племенную территорию Южного Бихара, но он был отклонен, поскольку в регионе было много языков, не было связующего языка, хиндустани был языком большинства, племена были в меньшинстве. [18] В 1970-х годах неплеменные Садан также присоединились к движению за отдельное государство, что усилило движение, которое привело к образованию нового штата Джаркханд. Лал Пингли Нат Шахдео , Лал Ранвиджай Нат Шахдео сыграли видную роль в формировании отдельного штата Джаркханд. [19] В ноябре 2000 года новый штат Джаркханд отделился от Бихара, включив в себя округ Чхота Нагпур и округ Сантал Паргана . [20]

По словам президента организации Садана Мулваси Садан Морча Раджендра Прасада, штат Джаркханд был сформирован для развития Джаркханди, но видение формирования Джаркханда отклонилось. У людей Садана нет никаких сомнений. Люди Садана маргинализированы в своем собственном штате, и правительство Джаркханда обмануло Садана. [21]

Касты и общины

Различные общины и касты Садана: Ахир / Говала, Бхогта , Бхуйя , Бараик , Дом , Гаси , Джора , Кеват , Раутия , Брамин , Нагванши , Дханук , Пайка , Дхоби / Багвар, Кармали , Коэри , Кумхар , Курми , Сонар , Мали , Чамар , Лора , Махли , Танти , Тели , Раджпут , Баниа и т. д. и другие. [22] [5] [23]

Культура

Язык

Люди Садана традиционно говорят на языках Нагпури , Кортха , Панчпаргания и Курмали как на родном языке, которые классифицируются как язык Бихари . Недавние исследования показывают, что индоарийские языки плато Чота Нагпур, известные как языки Садани, тесно связаны друг с другом, чем любые другие языки. [24] На Нагпури говорят как на связующем языке. После образования Джаркханда была предпринята попытка разработать общий местный язык для официального использования и заменить хинди, но эта попытка не удалась. [20]

Фестиваль

Некоторые важные фестивали Садана: Ашадхи Пуджа , Карам , Джития , Навахани , Сохрай / Дивали , Сурджахи Пуджа , Макар Санкранти , Фагуа и Сархул . [25] [5] [26]

Народный танец

Jhumair — это распространённый народный танец Садана. Paiki — это боевой народный танец Нагпури . Chhau — ещё один народный танец, распространённый в курмали -говорящем регионе. Akhara — это деревенская земля, где танцуют люди. [25]

Танцоры Чхау в деревне Джаркханд

Религия

Люди Садана поклоняются Сураджу (Солнцу), Чанду (Луне), Грамадевате , Карам Девте (духу дерева) на различных фестивалях, которые обычно проводятся главой семьи дома и деревенским священником в деревне, известным как «Пахан». Грам тхан или Сарна являются местом поклонения деревенскому божеству. Деревенский священник Пахан совершает жертвоприношение ради хорошего урожая в Сарне. [27] Люди Садана следуют народному индуизму , который отличается от ведической религии и является неведической культурой, распространенной со времен халколита . [28]

Одежда

Традиционные одежды Садана — это дхоти, сари, гамчха, курта, чадар и т. д. В наше время они также носят западную одежду. [5]

Средства к существованию

Традиционно большинство саданов являются земледельцами. Некоторые общины саданов традиционно занимаются изготовлением предметов повседневного обихода, таких как гончарное дело, ткачество, выплавка железа, изделия из бамбука и т. д. Кроме того, в старые времена они занимались охотой на животных. [5]

Гончар делает дия в Чайбасе, Джаркханд.

Известные люди

Примечания

Ссылки

  1. ^ Савита Киран, Джон Петерсон. «Садани/Садри». academia.edu . Проверено 5 октября 2022 г.
  2. ^ Тиллин, Луиза (октябрь 2013 г.). Переделка Индии: новые штаты и их политические истоки. Hurst Publishers. ISBN 9781849042291. Получено 22 августа 2019 г. .
  3. ^ Тивари, Лалан (1995). Вопросы индийской политики. Mittal Publications. ISBN 9788170996187. Получено 22 августа 2019 г. .
  4. ^ "ДЖАРКХАНД: Марш к экстремальному племенному укладу?". www.southasiaanalysis.org . Архивировано из оригинала 1 марта 2013 г. . Получено 23 апреля 2019 г. .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  5. ^ abcde Маниш Ранджан (2022). ДЖАРКХАНД ОБЩИЕ ЗНАНИЯ 2021. Прабхат Пракашан. ISBN 9789354883002.
  6. ^ Ранджан, Маниш (19 января 2021 г.). КОМИССИЯ ПО ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ ДЖАРКХАНДА ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЭКЗАМЕНЫ КОМИССИЯ ПО ОБЩЕСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ КОМПЛЕКСНОЕ РУКОВОДСТВО PAPER-I & PAPER-II. Прабхат Пракашан 2021. ISBN 978-9390906321. Получено 4 апреля 2022 г. .
  7. ^ Рам Даял Мунда, С. Босу Маллик (2003). «Джаркхандское движение» (PDF) . п. VII . Проверено 5 апреля 2022 г.
  8. ^ аб Винай Синха. Джаркханд Дигдаршан. Arihant Publications India Limited. п. 183. ИСБН 9352032217. Получено 6 апреля 2022 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
  9. ^ Бипин Бихари Синха (1942). Общество в племенной Индии. BR Publishing Corporation. стр. 2. ISBN 9780865901087.
  10. ^ Ранджит Прасад Сингх (2010). Личность племенных и неплеменных школьников. Discovery Publishing House. стр. 17. ISBN 978-8171414178.
  11. ^ периоды, Индия — доисторический и протоисторический (4 ноября 2016 г.). Индия — доисторический и протоисторический периоды. Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания. ISBN 9788123023458. Получено 17 февраля 2019 г. – через Google Книги.
  12. ^ "Наскальные рисунки лежат в запустении". The Telegraph . 13 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 6 сентября 2018 г.
  13. ^ Юл, Пол (8 января 2019 г.). «Дополнения к «Медным кладам Индийского субконтинента: предварительные условия для интерпретации»». Человек в окружающей среде . 26 : 117–120. doi :10.11588/xarep.00000510 – через crossasia-repository.ub.uni-heidelberg.de.
  14. ^ "КАБРА – КАЛА". www.asiranchi.org .
  15. ^ Сингх, Апиндер (8 сентября 2018 г.). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до XII века. Pearson Education India. ISBN 9788131711200. Получено 17 февраля 2019 г. – через Google Книги.
  16. ^ "История". Latehar.nic.in .
  17. ^ «JPCC вспоминает борцов за свободу Тикаита Умрао Сингха, шейха Бхикари» . news.webindia123.com .
  18. ^ Ааку Шривастава (2022). Чувство региональных партий. Прабхат Пракашан. п. 251. ИСБН 978-9355212368.
  19. ^ Винай Кумар Шривастава (2020). Индийские племена раскрывают реальность. SAGE Publishing India. стр. 212. ISBN 978-9353886608.
  20. ^ ab Гаутам Кумар Бера (2008). Ось беспорядков: этносоциальные движения в Восточной Индии. Mittal Publications. стр. 32–34. ISBN 978-81-8324-145-8. Получено 11 августа 2022 г. .
  21. ^ "Миниатюра Миссиси-Сэнслин Хит: Рэйд" . бхаскар. 2019 . Проверено 11 августа 2022 г.
  22. ^ "1 доклад для 3-го SCONLI 2008 (JNU, Нью-Дели) Сравнительное исследование языка нагпури, на котором говорят Чик-Барайк и Ораон из Джаркханда. Сунил Барайк, старший научный сотрудник". slideplayer.com .
  23. ^ Джуитт, Сара (31 июля 2019 г.). Окружающая среда, знания и гендер: местное развитие в индийском Джаркханде. Routledge. ISBN 978-1351729895. Получено 4 апреля 2022 г. .
  24. ^ Паудьял, Нетра П.; Петерсон, Джон (01.09.2020). «Как один язык стал четырьмя: влияние различных сценариев контактов между «садани» и племенными языками Джаркханда». Журнал южноазиатских языков и лингвистики . 7 (2): 275–306. doi : 10.1515/jsall-2021-2028 . ISSN  2196-078X.
  25. ^ ab "Поговорим о народной музыке Нагпури в Игне". ежедневный Pioneer.com .
  26. ^ Знай свой штат Джаркханд. Arihant Experts. 2019. стр. 316. ISBN 978-9324190888. Получено 7 апреля 2022 г. .
  27. ^ "Бейт Сейнс Мэн Сейсон Кейс Ринг в Нью-Йорке" . бхаскар . Проверено 5 декабря 2019 г.
  28. ↑ Джун Макдэниел «Индуизм», в книге Джона Корригана «Оксфордский справочник религии и эмоций» , (2007) Oxford University Press, 544 страницы, стр. 52–53 ISBN 0-19-517021-0