Саймон Вебстер Фрит [1] ОБЕ (род. 1946) — британский социомузыковед и бывший рок-критик , специализирующийся на популярной музыкальной культуре. [2] Он является почетным профессором музыки Эдинбургского университета .
Будучи студентом, он изучал PPE в Оксфорде и получил докторскую степень по социологии в Калифорнийском университете в Беркли . Он является автором многих влиятельных книг, в том числе « Социология рока» (Констебль, 1978), « Звуковые эффекты: молодежь, досуг и политика рок-н-ролла» (Пантеон, 1981), «Искусство в поп-музыке» (Метуэн, 1987 – написано). с Говардом Хорном), «Музыка для удовольствия: очерки социологии поп-музыки» (Cambridge University Press, 1988) и « Исполняющие обряды: о ценности популярной музыки» (Oxford University Press, 1996). Он также был соредактором ключевых антологий в междисциплинарной области исследований популярной музыки, в том числе: On Record: Rock, Pop & the Written Word (Routledge, 1990), Sound and Vision: Music Video Reader (Routledge, 1993) и The Кембриджский компаньон поп-музыки и рока (издательство Кембриджского университета, 2001).
Совсем недавно Фрит отредактировал четырехтомный сборник « Популярная музыка: критические концепции в медиа и культурных исследованиях» (Routledge, 2004) и опубликовал сборник своих ключевых эссе « Серьезное отношение к популярной музыке: избранные эссе» (Ashgate, 2007). Он является соавтором трехтомного труда « История живой музыки в Британии с 1950 года» , первый том которого будет опубликован в марте 2013 года издательством Ashgate .
Фрит возглавлял жюри премии Mercury Music Prize с момента ее основания в 1992 году. [3] Его критика популярной музыки появлялась в ряде популярных изданий, включая Village Voice и The Sunday Times . Он преподавал на факультете социологии в Уорикском университете и на факультете изучения английского языка в Стратклайдском университете . В 1999 году он поступил в Университет Стерлинга на должность профессора кино и медиа. В 2006 году он занял свою последнюю должность на кафедре музыки Тови в Эдинбургском университете , откуда вышел на пенсию и был назначен почетным профессором в 2017 году . [4] Он брат гитариста и композитора Фреда Фрита и нейробиолога Криса Фрита .
По словам автора Бернара Гендрона, написавшего в своей книге 2002 года « Между Монмартром и клубом Мадд: популярная музыка и авангард» , Фрит «сделал больше всего, чтобы заложить основы анализа рок-критики ». [5] Фрит был назначен кавалером Ордена Британской Империи (ОБЕ) в новогодних наградах 2017 года за заслуги перед высшим образованием и популярной музыкой. [6]
В «Социологии рока» (1978) Фрит исследует потребление , производство и идеологию рок -музыки . Он исследует рок как досуг , как молодежную культуру , как силу освобождения или угнетения, а также как фоновую музыку . [7] Он утверждает, что рок-музыка — это массовая культурная форма, которая черпает свое значение и актуальность из того, что является средством массовой информации . Он обсуждает различия в восприятии и использовании рока между музыкальной индустрией и потребителями музыки, а также различия внутри этих групп: «Индустрия может сохранять или не контролировать использование рока, но она не сможет определить все его значения. – проблемы капиталистического общества и досуга не так-то легко решить».
Фрит (2004, стр. 17–9) утверждал, что «плохая музыка» — это необходимое понятие для музыкального удовольствия, для музыкальной эстетики ». Он различает два распространенных вида плохой музыки; первый - это тип «Худшие когда-либо созданные записи» , который включает в себя:
Второй тип — это «критический список», который включает в себя:
Позже он выделяет три общих качества, приписываемых плохой музыке: недостоверность, безвкусица (см. также: китч ) и глупость. Он утверждает, что «Отнесение некоторых треков, жанров и исполнителей к категории «плохих» является необходимой частью удовольствия от популярной музыки; это способ занять свое место в различных музыкальных мирах. И слово «плохие» здесь является ключевым словом, потому что это предполагает, что эстетические и этические суждения здесь связаны воедино: не нравится пластинка — это не только вопрос вкуса; это также вопрос спора, и аргумент, который имеет значение». (стр. 28)
В книге «К эстетике популярной музыки» Саймон Фрит (1987) утверждает, что популярная музыка имеет четыре социальные функции, которые определяют ее ценность и популярность в обществе. [8] Популярная музыка: