Sampoorna Ramayanam ( перевод: Полная Рамаяна ) — индийский тамильский индуистский мифологический фильм 1958 года , снятый режиссером К. Сому. Он основан наРамаяне Вальмики . В фильме снимались Н. Т. Рама Рао в главной роли Рамы и Шиваджи Ганесан в роли Бхараты . Он был выпущен 14 апреля 1958 года и шел в кинотеатрах более 264 дней, став таким образом хитом серебряного юбилея . Фильм был дублирован на хинди под названием Ramayan в 1960 году. [1]
Фильм представляет собой полную Рамаяну . Он начинается в Айодхье с нынешнего правителя Солнечной династии Дашаратхи . Он обеспокоен бездетностью, поэтому он проводит Путракамешти по указу мудреца Вашишты со своими 3 женами Каушальей , Сумитрой и Кайкейи . Здесь Вишну с Шешей Шанку и Чакрой воплотились как его 4 сына: Рама , Лакшмана , Бхарата и Шатругна . Параллельно, во время обработки земли, Джанака , царь Митхилы, находит коробку, в которой находится ребенок, которого он воспитывает как Ситу . Проходит время, приходит Святой Вишвамитра и пытается отправить Рамалакшману для защиты своей Яги. Вскоре он снабдил их мощным оружием, которое они использовали, чтобы уничтожить Татаку и Маричу Субаху и завершить Ягу.
Тем временем Джанака объявляет Сваямвару Сите, когда Вишвамитра переезжает к брату. В это время Рама превращает каменную форму Ахальи в обычную. Здесь задача состоит в том, чтобы прикрепить всемирно известный лук Шивы . Однако Равана приземляется там без приглашения, но терпит неудачу и унижается. Внезапно Рама ломает его, когда разгневанный Парашурама сталкивается с ним, но понимает, что он его продолжение, и отступает. После свадьбы Ситы и Рамы Дашаратха объявляет о церемонии коронации Рамы, которая погружает Айодхью. Завистливая Мандхара, хитрая служанка Кайкейи, отравляет ее, чтобы найти ее мужа, два блага во время войны Девасуры. Дашаратха предлагает сделать это, и Кайкейя заставляет короновать Бхарату и изгнать Раму на 14 лет. Убитый горем Дашаратха соглашается на требования Кайкейи. Рама также сознательно принимает неохотный указ своего отца и продолжает с Ситой и Лакшманой. Гуха пересекает их, Гангу . После этого Дашаратха умирает, когда Бхарата отступает и вспыхивает на своей матери, что заставляет ее сожалеть. Бхарата спешит забрать Раму, но отказывается подчиняться словам отца. Поэтому Бхарата получает его сандалии в качестве жеста и начинает править Айодхьей.
Спустя 13 лет Рама переехал в Панчавати, где его соблазнила сестра Раваны, Шурпанакха , и Лакшмана отрезает ей нос и уши. Узнав об этом, разъяренный Равана решает схватить Ситу с помощью Маричи, которая превращается в золотого оленя. Очарованная его красотой, Сита умоляет Раму поймать его, когда он преследует его, оставляя Лакшману в качестве охранника. Рама стреляет в него и перед смертью передразнивает Раму. Испуганная Сита заставляет Лакшману уйти, что он подчиняется, но ставит условием не пересекать нарисованный им мелом контур. Равана, под видом аскета, похищает Ситу. Джатаю пытается арестовать Равану, но теряет крылья. Рамалакшмана узнает о смерти от него.
Продолжая, они встречают аскета Шабари , который направляет их к Кишкиндхе . Итак, они вступают в игру и подружились с Анджинией и Сугривой . Рама убивает своего злобного брата Вали и коронует его. Затем Ванара оказывается под охотой Ситы. Анджиния пересекает море и достигает Ланки, запирая Ситу в роще Ашока. Здесь он дарует кольцо и заявляет, что Рама отомстит за ее оскорбление. Плюс он забирает ее золотую ленту для волос, которая возвращается, поджигая Ланку и предупреждая Равану. С помощью Ванары Рама построил каменный мост через море и достиг Ланки. Вибхишана , добрый самаритянин, брат Раваны, просит его простить Раму. В результате он подвергается остракизму и умилостивляет Раму, который обещает даровать Ланку.
Начинается война, которая уничтожает большинство воинов-демонов. Итак, Равана пробуждает своего второго брата Кумбхакарну , которого тоже убивает Рама. Здесь Индраджит создает иллюзию убийства Ситы, когда Рама теряет сознание. Теперь Лакшмана берет на себя ответственность и падает под «Нагастрам» Индраджита. Анджинея защищает его « Сандживани », и он убивает Индраджита. В конечном итоге Равана идет на битву, когда Рама разоружает его и просит прибыть завтра. На следующий день Равана сталкивается с ним со своими десятью головами. Рама убивает Равану, узнав тайну его смерти от Вибхишаны. Затем Рама просит Ситу пройти испытание огнем «Агни Парикша», чтобы доказать ее невиновность, поскольку он хочет устранить окружающие ее слухи. Сита бросается в жертвенный огонь, и Агни возводит Ситу, невредимую, на трон, подтверждая ее верность. Наконец, Рама поддерживает Айодхью с Ситой, Лакшманой, Анджинией и другими Ванарами. Наконец, фильм счастливо заканчивается коронацией Рамы.
После Town Bus (1955) продюсер MA Venu решил, что его следующим проектом станет Sampoorna Ramayanam , [7] основанный на Рамаяне , индийском эпосе, написанном Вальмики . [8] Режиссером фильма был К. Сому, а продюсером — Venu под руководством MAV Pictures, а сценарий написал AP Nagarajan . Оператором фильма был VK Gopanna, а монтажом — T. Vijayarangam. [9] [10]
KV Srinivasan озвучивал NT Rama Rao , [5] который играл Раму . [11] SS Rajendran изначально предлагали сыграть Бхарату , но он отказался из-за своего отвращения к съемкам в фильмах, основанных на мифологии; Sivaji Ganesan позже был утвержден на эту роль. [12] [13] Это был первый мифологический фильм Ganesan. [14]
Музыка написана К. В. Махадеваном . [15] [16] Все тексты были написаны А. Марутхакаси . В отличие от большинства тамильских фильмов той эпохи, песни были написаны так, чтобы стать частью повествования, а не быть отдельными сегментами. [17] С. Сомасундарам изначально был нанят, чтобы спеть несколько песен, включая «Veenai Kodiyudaiya», которая была экранизирована о Раване. Поскольку синхронизация губ Бхагавати не могла сравниться с быстрым пением Сомасундарама, певца заменили на Ч. С. Джаярамана . Оскорбленный, Сомасундарам покинул фильм, и по его просьбе песни, которые он пел, были исключены. [18]
Sampoorna Ramayanam был выпущен 14 апреля 1958 года во время Путханду . [7] [19] Политик Ч. Раджагопалачари , который написал Рамаяну как сериализованную историю в Калки , которая позже была опубликована в виде книги, посмотрел этот фильм и оценил его, особенно игру Ганешана в роли Бхараты. Обычно он был критиком кино в целом и не думал много о фильмах. [5] [20] В обзоре от 27 апреля 1958 года журнал Ananda Vikatan похвалил игру Ганешана, посчитал, что TK Bhagavathi идеально подходит для роли Раваны, и назвал фильм обязательным к просмотру. [21] Фильм имел большой коммерческий успех и шел в кинотеатрах более 264 дней, [22] таким образом став фильмом серебряного юбилея , [23] а также ответственным за возобновление интереса к мифологическим фильмам в тамильском кино. [24]
{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )