Самсон бен Авраам Санский (שמשון בן אברהם משאנץ ; ок. 1150 – ок. 1230) – один из ведущих французских тосафистов второй половины XII – начала XIII веков. Он был самым выдающимся учеником и духовным наследником раввина Исаака бен Самуила ха-Закена ( Ри ). Он также известен как « Раш » (הר»ש; аббревиатура его имени) или «Принц Сенса», а в Тосафоте как « Рашба ».
Вероятно, он родился в Фалезе, Кальвадос , где жил его дед, тосафист Самсон бен Иосиф, прозванный «Старшим». Он учился у рабейну Тама в Труа и у Давида бен Калонимуса из Мюнценберга и в течение десяти лет вместе со своим старшим братом Р. Ицхаком (известным как «Рицба») посещал ешиву раввина Исаака бен Самуэля ха-Закена ( Ри Рош сказал о нем , что только рабейну Там и раввин Исаак бен Самуэль оказали большее влияние на талмудические исследования во Франции и в Германии в 13 веке. [1]
Раш в их спорах встал на сторону противников Маймонида . Он поддерживал оживленную переписку с раввином Меиром Абулафией и, как и он, осуждал рационалистические взгляды Маймонида на телесное воскресение и талмудическую Агаду . Он также встал на сторону раввина Абулафии в его возражениях против некоторых галахических взглядов Маймонида и упрекнул Маймонида в том, что он не указал талмудические источники в своей Мишне Торе . Однако он выразил свое огромное восхищение Маймонидом, сказав: «Я слышал, что ему открылись врата мудрости». [2] Позже он поссорился с раввином Абулафией, потому что Абулафия был оскорблен некоторыми его замечаниями.
Из-за преследований евреев со стороны Папы Иннокентия III Раш присоединился к 300 английским и французским раввинам, эмигрировавшим в Палестину около 1211 года. Несколько лет он жил в Иерусалиме , поэтому его называют «иерусалимцем» или «раввином Самсоном из Земли Израиль ». Он умер в Акре около 1230 года и был похоронен у подножия горы Кармель . Незадолго до своей смерти он был основателем Талмудической школы Акры. Это позволило Йехиэлю Парижскому , среди прочих, поселиться в Хайфе после суда над Талмудом в 1240 году и нового изгнания евреев Франции.
Он является автором многих тосафот , сокращенных Элиэзером из Тука . Они имеют фундаментальное значение и являются основными источниками для толкования Талмуда . В дополнение к многочисленным сочинениям тосафот, которые он составил, он также является автором комментариев к двум орденам Мишны , Зераиму и Тохороту .
Он часто ссылается там на Иерусалимский Талмуд , которому он уделял больше внимания, чем кто-либо из его предшественников или современников, а также на более старые сборники Тосефта, Мечилта, Сифра и Сифре , и пытается примирить расхождения между ними и Мишной . Он ссылается на Натана бен Иехиэля , на Раши , на раввина Исаака бен Мелхиседека из Сипонто [ 3] и других авторитетов, но никогда не упоминает комментарий Рамбама, которого он, вероятно, не знал.
По словам Яакова бен Аксай, раввин Самсон также написал комментарии к Шекалиму , Эдуйоту , Миддоту и Динниму , но ни один из них не сохранился.
Он также написал комментарий к «Сифре» ; для этого, помимо других более старых работ, он использовал комментарий Авраама бен Давида Поскьера (Рабад), который он цитирует под названием « Хахмей Люнель » или « Хахмей Прованс », не упоминая имени автора.
Рабби Меир Абулафия говорит об отце рабби Самсона, Аврааме, как о благочестивом, святом и благородном человеке. Брат раввина Самсона, Исаак из Дампьера (Риба), также известный как Исаак Младший, чтобы отличать его от своего учителя Исаака Старшего (Исаак бен Самуэль), которого он сменил на посту директора школы Дампьера, также является одним из выдающихся тосафистов. . Он написал несколько литургических стихов ( пиютим ) и комментарий к Пятикнижию . Он умер около 1210 года, и раввин Самсон присутствовал на его похоронах. Оба брата часто упоминаются в таких произведениях, как «Ор Заруа» , «Мордехай» , «Орхот Хаим» , «СеМаГ» , «Семак» (автор — ученик Раша), «Коль Бо» , «Шааре Дура» , «Хаггахот Маймуниййот» , «Терумат ХаДешен» и подобных работах, а также у Ашер бен Иехиэль и Меир из Ротенбурга .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Самсон бен Авраам из Санса». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.