Самтависи ( груз . სამთავისი ) — грузинский православный собор XI века в восточной Грузии , в регионе Шида Картли , примерно в 45 км от столицы страны Тбилиси , недалеко от села Игоети . В настоящее время собор является одним из центров епархии Самтависи и Гори Грузинской православной церкви. Церковь является типичным примером и основоположником грузинской интерпретации крестово -купольных церквей. Она была построена в период декоративно-художественного расцвета архитектуры Грузии .
Собор расположен на левом берегу реки Лехура, примерно в 11 км от города Каспи . Согласно грузинской традиции, первый монастырь на этом месте был основан ассирийским миссионером Исидором в 572 году и позже перестроен в X веке. Однако ни одно из этих зданий не сохранилось. Самые ранние сохранившиеся сооружения датируются XI веком, а главное здание было построено в 1030 году, о чем свидетельствует ныне утраченная каменная надпись. Собор был построен местным епископом и искусным архитектором Илларионом, сыном Ване Канчаели, который также был автором близлежащей церкви Ашуриани. Собор был сильно поврежден серией землетрясений, когда купол и частично западная стена и столбы обрушились. Согласно надписи на западном фасаде, над окном, которая гласит: «Вторичным строителем храма была дочь царя царей и жена Амилахора, Гаяне», собор был впервые частично реконструирован в XV-XVI веках. Знатная грузинская семья Амилахвари сыграла значительную роль в истории церкви. В 1679 году Гиви Амилахвари и его жена заказали новые фрески, написанные епископом Самтависи Мелитоном, о чем свидетельствует надпись на фреске апсиды. Он был снова реконструирован в XIX веке архитектором Рипарди, когда часть украшений была утрачена. Например, один из двух грифонов на восточном фасаде. Мастерски украшенный восточный фасад является единственной сохранившейся оригинальной конструкцией. Другие изменения включали удаление порталов, расширение и углубление связей между фасадными квадрами. [1]
Собор Самтависи представляет собой удлиненную прямоугольную 4-столпную крестово-купольную церковь. Она иллюстрирует грузинскую интерпретацию крестово-купольной формы, которая послужила примером для многих церквей, построенных в период расцвета средневековой Грузии. В настоящее время у нее есть только южный портал, но, предположительно, также были северный и западный. Купол опирается на алтарные выступы и два свободных столба. В отличие от более ранних грузинских церквей, барабан купола выше и увенчан конической крышей. Реконструированный барабан купола непропорционально узкий. Он имеет двенадцать окон, семь из которых настоящие, остальные пять имитированные. Их первоначальный орнамент, в настоящее время находящийся на западном фасаде, был богаче, чем впоследствии реконструированный. Центральная алтарная апсида , жертвенник и ризница находятся в восточной части. Центральный неф соединен с боковыми нефами в западной части через аркаду.
Экстерьер отличается свободным использованием орнаментальных слепых аркад. Апсиды не выступают, но их внутреннее положение отмечено глубокими углублениями в стене. С художественной точки зрения наиболее округлая часть церкви — ее пятиарочный восточный фасад, в котором доминируют две ниши и который оживлен смелым декоративным крестовым мотивом, который является гармоничным продолжением динамичной аркадировки. Центральная ось фасада имеет высокий крест, орнаментированное окно и довольно характерный мотив из двух ромбов, скопированный в более поздних церквях. Наиболее сложный декор, рельеф грифона, можно найти в правой арке. Аркада также распространена на боковых фасадах. Южный фасад имеет остатки портала. Западный фасад простой с двумя окнами. Их орнаментация ранее была на бывшем куполе и выглядит довольно негармонично на стене. Западный и восточный фасады имеют надписи, рассказывающие о годе строительства и архитекторе, а также о последующей реконструкции.
Оригинальные фрески XI века, найденные под штукатуркой апсиды , довольно фрагментарны. Фрески XVII века, менее монументальные и менее подробные, чем более ранние, сохранились только в куполе и апсиде. Купольная фреска изображает Христа Вседержителя с шестикрылыми серафимами и евангелистами. Пророки находятся между барабанами , а Мария с Иисусом среди них; под окнами - архангелы . Традиционный деисус изображен в алтарной конхе . Многофигурная Евхаристия находится в верхней части апсиды, а под ней - епископы с раскрытыми свитками и диаконы. Доминирующие цвета - темно-коричневый, синий, желтый и темно-серый. [1]
Помимо главной церкви, комплекс Самтависи включает в себя сильно поврежденную двухэтажную резиденцию епископа, небольшую церковь (5,8х3,2 м) и трехэтажную колокольню (5,7х7,3 м), прикрепленную к ограде высотой 3-5 м из камня и кирпича. Колокольня, встроенная в северную стену, датируется XVI-XVII веками. Ее первый этаж имеет ворота, средний этаж был для стражи, а верхний - звонница. Все остальные сооружения датируются XVII-XVIII веками. Первоначальная стена, окружавшая собор, не сохранилась. Нынешняя стена включает в себя круглую башню с полукруглыми зубцами.
42°00′22″с.ш. 44°24′33″в.д. / 42.00611°с.ш. 44.40917°в.д. / 42.00611; 44.40917