Санджаки [примечание 1] ( / ˈ s æ n dʒ æ k / ; [2] Османский турецкий язык : سنجاق ; современный турецкий язык : Sancak , произносится [sanˈdʒak] ) были административными единицами Османской империи . Санджак и варианты написания санджак , санджак и синджак представляют собой английскую или французскую транслитерацию турецкого слова санчак , означающего « район», « знамя » или «флаг». [3] Санджаков также называли арабским словом, обозначающим знамя или флаг : لواء liwa (Лива или Лива') .
Османские провинции ( эялеты , позже вилайеты ) были разделены на санджаки (также называемые ливами ), управляемые санджакбеями (также называемыми Мутесариффами ), и в дальнейшем подразделялись на тимары (феодальные владения, принадлежавшие тимариотам ), кадилуки (зона ответственности судьи, или кады) . ) [4] и зеамцы (также зиам ; более крупные тимары).
В 1920-х годах санджаки были переименованы в провинции ( турецкий : il ).
Неофициальный геокультурный регион Санджак в Сербии и Черногории получил свое название от бывшего османского санджака Нови-Пазар .
Лива или лива ( араб . لواء ) — арабское слово, взаимозаменяемое с турецким санджаком . После падения Османской империи в начале 20 века термин «лива» использовался в арабских странах, ранее находившихся под властью Османской империи. Постепенно он был заменен другими терминами, такими как кадаа и минтака , и в настоящее время не существует. Он иногда используется в Сирии для обозначения провинции Хатай , переданной в соответствии с французским мандатом Сирии Турциив 1939 году, когда этот район был известен как Лива Искендерун.
Первые санджаки, по-видимому, были созданы Орханом ок. 1340 или ранее. Это были Султан-Оюгу (позже Султан-оню), Худавендигар-Эли, Коджа-Эли и Караси-Эли. [5]
Районы, составлявшие эялет, назывались санджаками, каждый из которых находился под командованием санджак -бея . Число санджаков в каждом эялете значительно различалось. В 1609 году Айн Али отметил, что в Румелии Эялет было 24 санджака, но шесть из них на Пелопоннесе были выделены в отдельный Мореа Эялет . В Анатолии было 14 санджаков, а в Дамасском эялете - 11. Кроме того, существовало несколько эялетов, где не было формального разделения на санджаки. В список Айн Али вошли Басра и часть Багдада , Аль -Хаса , Египет , Триполи , Тунис и Алжир . Он добавляет в список Йемен , с пометкой, что «на данный момент имамы узурпировали контроль». Однако эти эялеты были исключительными: типичным образцом были эялеты, разделенные на санджаки. К 16 веку они представляли собой рациональную административную структуру территорий, обычно базирующуюся вокруг города или поселения, от которого санджак получил свое название, и с населением около 100 000 человек. [6]
Однако так было не всегда. Кажется более вероятным, что до середины XV века наиболее важным фактором, определявшим структуру санджаков, было существование бывших владений и княжеств, а также территорий, где марширующие лорды приобретали территории для себя и своих последователей. Некоторые санджаки фактически сохранили имена династий, правивших здесь до османского завоевания. [6]
В 1609 году Айн Али сделал пометку об их формальном статусе. Перечисляя санджаки в Диярбекир-Эялете , он отмечает, что в нем было десять «османских округов» и, кроме того, восемь «округов курдских лордов». В этих случаях, когда сеньор умирал, губернаторство переходило не к постороннему человеку, а к его сыну. Однако в других отношениях они напоминали обычные османские санджаки, поскольку доходы регистрировались и распределялись между владельцами феодальных владений, которые шли на войну под началом своего господина. Кроме того, однако, Айн Али отметил, что существовало пять «суверенных санджаков», которыми их лорды распоряжались «как частной собственностью» и которые находились вне системы провинциального управления. Айн Али отмечает подобные независимые или полунезависимые районы в Чылдыр Эялет на северо-востоке Турции и, что наиболее известно, в Ван Эялет , где ханы Битлиса правили независимо до 19 века. Были и другие территории, пользовавшиеся автономией или полуавтономией. Во второй половине 16 века Килис перешел под наследственное правление семьи Джанбулад , тогда как Адана осталась под властью доосманской династии Рамазаноглу . В Ливане Айн Али обращается к вождям друзов с примечанием: «В горах есть немусульманские лорды». В Империи существовали и другие автономные анклавы, независимо от того, получили ли они официальное признание санджаков или нет, но к 16 веку они были исключительными. [6]
В 1840-х годах границы санджаков были перекроены, чтобы установить равные единицы сопоставимого населения и богатства. Каждый из этих санджаков возглавлялся мухасилом. [7]
Большинство санджаков по всей Империи находились под властью ненаследственных назначенцев, не имевших постоянных семейных территориальных связей с этой территорией. [6]
Санджак управлялся так же, как вилайет меньшего масштаба. [8] Мутесарриф был назначен императорским указом и представлял Вали , ведя через него переписку с правительством, за исключением некоторых особых обстоятельств, когда Санджак был независимым, и в этом случае Мутесарриф напрямую переписывался с Министерством внутренних дел . [8]
Санджак обычно делился на каза ( араб . قضاء qaḍāʾ , множественное число: أقضية aqḍiya ), также известных как кадилук , каждый из которых возглавлялся кади ( قاضي ) или судьей. [4]
После Первой мировой войны санджаки использовались как основа управления оккупированной вражеской территорией .