Сан-Мартин-де-Идальго , ранее Сан-Мартин-де-ла-Кал , — крупнейший город и муниципальный центр муниципалитета Сан-Мартин-де-Идальго в Халиско в центрально-западной Мексике . По состоянию на 2015 год население города составляло 7819 человек. Он расположен в 16 км (10 милях) к юго-востоку от города Амека и в 13 км (8 милях) к северо-западу от города Кокула .
Туризм в Сан-Мартин-де-Идальго в основном сосредоточен на архитектуре, пеших походах и гастрономии.
В доколумбовую эпоху город назывался Уицкилик , что на языке науатль означает «место чертополоха».
В 1480 году народы кока, пурепеча и тепенауалес поселились в Уицкилике. [2] Под предводительством Амекатля, нынешнего Амека, Халиско , Уицкилик находился под властью Уицингарита . Испанцы открыли город в 1540 году, во время своего прибытия. Испанские конкистадоры окрестили Уицингарита, лидера, дав ему имя «Мартин Сантьяго Уицингарит». [2] Из-за смирения Уицингарита конкистадоры наградили его участком земли и титулом капитана.
С тех пор, как Уицингарит стал вождем своего города, его крестильное имя легло в основу нового названия нового испанского поселения — Сан-Мартин. Позднее город стал известен как «Сан-Мартин-де-ла-Каль» [2] из-за обилия извести в этом районе . К 1823 году город упоминается как свободный муниципалитет. Только в 1883 году «Сан-Мартин-де-ла-Каль» был изменен на «Сан-Мартин-де-Идальго» в честь Мигеля Идальго и Костиллы, «отца нации». [2]
Венустиано Карранса , президент Мексики , посетил Сан-Мартин-де-Идальго во время мексиканской революции в 1916 году .
Сан-Мартин-де-Идальго примечателен следующими туристическими достопримечательностями и природными достопримечательностями.
Гражданские праздники
Религиозные праздники
Всадники (Las Paseadoras) , 15 августа.
Древняя традиция города Сан-Мартин-Идальго, которая отмечается из года в год 15 августа, заключается в езде верхом (отсюда и название) по разным улицам города и близлежащих городов: Тепеуахе, Санта-Крус-де-лас-Флорес, Карденас и Ипасольтик (в последнем почитается Дева Мария Успения). Когда старейшины спрашивают о происхождении этой традиции, они говорят, что в их памяти цель этой верховой езды заключалась в том, чтобы представить Деве Марии своих дочерей, которым в течение года исполнилось пятнадцать лет, и именно верхом они подъезжали к муниципальному центру, чтобы присутствовать на мессе, которая служилась в честь Девы Марии, потому что 15 августа — День Девы Марии Успения. Еще несколько лет назад группы веселых молодых людей, которые приезжали в своих собственных нарядах, чтобы покататься, мальчики в шляпах, а девочки в широких юбках и сидят боком, как амазонки, совершали тур, посещая храмы вышеупомянутых городов. В настоящее время традиция изменилась, и теперь молодые люди, одетые в ковбойском стиле, едут на лошадях по улицам города в сопровождении музыкальных групп и заканчивают свой тур на площади, где заканчивается вечеринка.
Светила , 11–12 декабря.
Именно в ночь с 11 на 12 декабря город Сан-Мартин-де-Идальго и некоторые его общины благоухают запахом окота , который заранее спускается с Сьерра-де-Кила и который многие торговцы продают в эти дни. Мероприятия этой традиции проводятся следующим образом: соседи обычно разжигают небольшой костер из веток окота и дров перед своими домами. Пока огонь догорает, семьи и друзья собираются вокруг пламени для приятного вечера среди разговоров и наслаждения жареными тыквенными семечками, гуасанас (вареный нежный нут), арахисом, попкорном, а некоторые даже жареным мясом, слушают музыку, разговаривают или молятся Деве Гваделупской, поскольку 11 декабря — канун празднования этого призывания самой почитаемой Девы мексиканского народа, и Сан-Мартин не является исключением. Его происхождение, согласно легенде, происходит от этого праздника 12 декабря и того, что повествует традиция явлений. Мы не знаем, как, но говорят, что предки жителей этого региона знали новости о явлениях и с огнями ждали чуда.
Возложение христов (Los Tendidos de Cristos) , Страстная пятница каждого года.
Эти мероприятия начались во второй половине XVII века. Они берут свое начало в районах Сан-Педро и Ла-Флеча («Стрела»), [3] а затем продолжились также в Сентро и Ла-Крус-Верде («Зеленый крест»), как следствие обращения индейцев этого места в католичество испанскими миссионерами . Это уникальная традиция в Мексиканской Республике .
Десятки семей в городе имеют скульптуру Христа. Они строят простые «часовни» с пальмовыми листьями внутри домов, за несколько дней до Страстной пятницы, каждый год. Высота христов составляет от 2 футов и 4 дюймов (70 сантиметров) до 5 футов и 9 дюймов (1,75 метра); некоторые из них легкие, сделаны из кукурузной пасты; другие, сделанные из дерева, весят до 220 фунтов (100 килограммов) вместе с крестом. [4]
В городе Сан-Мартин-Идальго есть 18 скульптур Христа с документированными древностями с 17 по 19 век, согласно информации, предоставленной Серхио Сепедой Наварро, летописцем и директором культуры муниципалитета Сан-Мартин-де-Идальго . [3] Кроме того, есть десятки современных фигур Христа, из 20 века. За четырнадцать дней до Страстной пятницы люди сеют семена пшеницы , чиа , канареечника и кукурузы в горшках или в почве и опилках, так что ростки будут готовы в Великий четверг и Страстную пятницу.
До 2017 года в Великую среду в часовне Кальварии проводилось «омовение Христа» с водой, мылом и мочалками. Затем следует процессия в атриум прихода Сан-Мартин-де-Турс, чтобы сменить sendals (тонкие ткани) на чистые, действия, которые выполняют мужчины, представляющие Иосифа Аримафейского , а затем священник приступает к богослужению. Обычай омовения образов начался в 1961 году, когда приходским священником города был пресвитер Мануэль Вильяграна Асенсио. Когда его сняли, около 1972 года, эти действия прекратились, но были возобновлены в 2001 году по рекомендации священника Луиса Суньиги; Однако в 2016 или 2017 году люди из Escuela de Conservación y Restauración de Occidente (ECRO, Западная школа консервации и реставрации) в Гвадалахаре отправились в Сан-Мартин-Идальго, проанализировали изображения и обнаружили повреждения. Они предложили больше не купать чучела. В настоящее время чистка проводится с использованием эссенций и масел.
В Страстную пятницу семьи встают очень рано, чтобы пойти на холм или на берег реки Сан-Мартин, чтобы срезать ветки ахуэуэте , ивы и ладанника, чтобы разместить их у задней стены гостиной своих домов. На пол кладут петат , как основу, чтобы покрыть его листьями люцерны , ромашки, лавра и розмарина , а также разрезанными горькими апельсинами и гвоздикой . Ростки вынимают из горшков или с земли и разбрасывают прямо на все, что упомянуто выше. Они приносят клетки с голубями, намекая на Святого Духа. Кроме того, некоторые семьи размещают двенадцать свечей, 33 обетные свечи, пять пасхальных свечей (некоторые другие ставят несколько свечей) и ставят жаровню с древесным углем и копалом или ладаном, чтобы ароматизировать окружающую среду. [5] [6]
В Страстную пятницу некоторые семьи, в соответствии с особым обычаем каждой из них, молятся на четках или поют «El Alabado» (Восхваляемый). Для посетителей вход в дома бесплатный, некоторые семьи угощают напитками, такими как кофе или лимонад. Обычно первое впечатление — обонятельное, затем следует визуализация обстановки, фотографирование и т. д. Число зарегистрированных туристов выросло с примерно восьми тысяч в 2012 году до примерно 30 тысяч в 2018 году. Они приезжают из Бразилии , Колумбии , Панамы , Перу , Эквадора , Италии , США , Израиля . Что касается внутреннего туризма, то они приезжают из Керетаро , Мичоакана , Наярита , Колимы , Пуэблы , Оахаки , Мехико , Синалоа , Соноры и других муниципалитетов в Халиско . [6]
По данным Генеральной переписи населения Побласьон-и-Вивьенда 2010 года , население Сан-Мартин-де-Идальго составляло 8092 человека, из которых 3907 мужчин и 4185 женщин. [8] Было 2205 жилых домов. [8]
Морган Хилл , округ Санта-Клара , Калифорния , США