stringtranslate.com

Сваха

Сваха ( санскрит : स्वाहा, IAST : Сваха), также известная как Маньянти , — индуистская богиня жертвоприношений, описанная в Ведах . [4] Она супруга Агни и дочь Дакши или Брихаспати , в зависимости от литературной традиции. Согласно «Брахмавайварта-пуране» , она является аспектом Пракрити (природы), элемента, без которого Агни не может существовать. [5]

Кроме того, в индуизме и буддизме санскритский лексический элемент сваха (латинизированная санскритская транскрипция; деванагари : स्वाहा; кхмерский: ស្វាហា; тайский: สวาหะ; китайский: 薩婆訶, sà pó h ē , японский: совака , тибетский: སྭཱ་ཧཱ་ sw; 'a h'a ; корейский: 사바하, сабаха ; вьетнамский: та ба ха) — развязка, используемая в конце мантры , которая произносится во время огненных жертвоприношений и поклонения яджне . [6] Сваху поют, чтобы предложить подношение богам. [7] [8] Как существительное женского рода, сваха в Ригведе может также означать подношение (Агни или Индре). Считается, что Сваха также означает благоприятный конец.

Этимология

Этимологически этот санскритский термин происходит от корневых слов सू су- «хороший» и आहा -аха «призывать». [8] [9]

Легенды

Сваха олицетворяется богиней и супругой Агни . Согласно Брахмавидья-упанишадам , Сваха представляет собой шакти или силу, которую не может сжечь Агни. [10] В Упанишадах Сваха признается, что очарован Агни и желает жить с ним. Следовательно, божества заявляют, что Агни будут предлагаться подношения при произнесении ее имени во время гимнов, что позволит Свахе жить с Агни вечно. [11]

В некоторых версиях она является одной из многих божественных матерей Картикеи (Сканды). Она также является матерью Агнеи (Аагнеи) — дочери Агни. Она считается дочерью Дакши и его супруги Прасути . Считается, что она руководит всесожжениями. Говорят, что ее тело состоит из четырех Вед, а ее шесть конечностей считаются шестью Ангами Вед.

История

В Махабхарате Вана Парва Маркандейя рассказывает свою историю Пандавам . Сваха была дочерью Дакши . Она влюбилась в бога огня Агни и преследовала его. Агни не заметил ее. Он руководил жертвенными ритуалами Саптариши . Божество сильно увлеклось женами Саптариши, которые были настолько восхитительны, что он продолжал смотреть на них.

Наконец, Агни не выдержал вины за тоску по чужой жене и отправился в леса совершать покаяние. Сваха последовал за ним и понял его желание. Она приняла облик жен Саптариши (правда, не смогла принять облик Арундхати , жены Вашиштхи) и шесть раз приближалась к Агни, соблазняя его и бросая семя каждого союза в золотой горшок, из которого Сканда извлекался. рожденный. [12]

Литература

Брахманда Пурана

В «Брахманда-пуране» упоминаются имена детей Свахи: Павамана, Павака и Шучи. [13]

Деви Бхагавата Пурана

В «Деви Бхагавата Пуране» Нараяна предлагает Нараде процедуру медитации на Свахе: [14]

Ниже приводится Дхьянам (медитация) Сваха Деви: О Деви Сваха! Ты воплощен в Мантрах; Ты – успех Мантр; Ты сам — Сиддха; Ты даруешь людям успех и плоды действий; Ты делаешь добро всем. Медитируя таким образом, следует предлагать падью (воду для омовения ног) и т. д., произнося основную мантру; тогда к нему приходит успех. Теперь послушайте о мантре радикального семени. Упомянутая мантра (Мула-мантра) такова: «Ом Хрим Шрим Вахниджаяяи Девьяи Сваха». Если поклоняться Деви с этой мантрой, все желания исполнятся успешно.

-  Деви Бхагавата Пурана , Книга 9, Глава 43.

Примечания

  1. ^ В некоторых текстах Сваха упоминается как дочь Брихаспати и Тары . [2]

Рекомендации

  1. ^ Хертель, Брэдли Р.; Хьюмс, Синтия Энн (январь 1993 г.). Живые банары: индуистская религия в культурном контексте. СУНИ Пресс. ISBN 9780791413319.
  2. ^ аб Далал, Roshen (18 апреля 2014 г.). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Пингвин Великобритания. ISBN 9788184752779.
  3. ^ Антонио Ригопулос (1998). Даттатрея: Бессмертный гуру, йогин и Аватара: исследование преобразующего и инклюзивного характера многогранного индуистского божества. Издательство Государственного университета Нью-Йорка . п. 72. ИСБН 978-0-7914-3696-7.
  4. ^ Хертель, Брэдли Р.; Хьюмс, Синтия Энн (1 января 1993 г.). Живые банары: индуистская религия в культурном контексте. СУНИ Пресс. п. 232. ИСБН 978-0-7914-1331-9.
  5. ↑ Далал, Roshen (18 апреля 2014 г.). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Пингвин Великобритания. ISBN 978-81-8475-277-9.
  6. ^ Пал, Анкит (сентябрь 2020 г.). «Почему мы говорим сваха в конце мантры во время Гавана». newstrend.news . Ньюстренд . Проверено 4 марта 2021 г.
  7. ^ Каппеллер, Карл (1891). Санскритско-английский словарь на основе петербургских лексиконов. К. Пол.
  8. ^ аб Франко, Рендич (14 декабря 2013 г.). Сравнительный этимологический словарь классических индоевропейских языков: индоевропейский - санскрит - греческий - латынь. Рендич Франко.
  9. ^ "Мантрическое слово сваха". www.visiblemantra.org . Проверено 4 марта 2021 г.
  10. ↑ Далал, Roshen (18 апреля 2014 г.). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Пингвин Великобритания. ISBN 978-81-8475-277-9.
  11. ^ Оригинальные санскритские тексты о происхождении и развитии религии и институтов Индии. Уильямс и Норгейт. 1863.
  12. ^ Хертель, Брэдли Р.; Хьюмс, Синтия Энн (1 января 1993 г.). Живые банары: индуистская религия в культурном контексте. СУНИ Пресс. п. 232. ИСБН 978-0-7914-1331-9.
  13. ^ www.wisdomlib.org (12 июня 2019 г.). «Раса Агни [глава 12]». www.wisdomlib.org . Проверено 18 сентября 2022 г.
  14. ^ www.wisdomlib.org (15 мая 2013 г.). «К истории Свахи [глава 43]». www.wisdomlib.org . Проверено 18 сентября 2022 г.