stringtranslate.com

Бриджит из Швеции

Бриджит Шведская , OSsS ( ок.  1303 — 23 июля 1373), родившаяся как Биргитта Биргерсдоттер , также Биргитта из Вадстены ( швед . Heliga Birgitta ), была шведской вдовой , мистиком , святой и основательницей рода Бриджит . За пределами Швеции она была также известна как принцесса Нериции [2] и была матерью Екатерины Вадстены .

Бригитта — одна из шести святых покровительниц Европы вместе с Бенедиктом Нурсийским , Кириллом и Мефодием , Екатериной Сиенской и Терезой Бенедиктой Крестовой .

биография

Рисунок могилы родителей Бриджит в соборе Упсалы
Святая Бригитта в религиозном облачении монахини Бриджиттины в требнике 1476 года, уникальном для ее ордена форме Божественной службы.

Самой знаменитой святой Швеции была дочь рыцаря Биргера Перссона [3] из рода Финста , губернатора и законоговорителя Уппланда , и одного из самых богатых землевладельцев страны, и его жена Ингеборг Бенгтсдоттер, члена так — называется Законоговорящей ветвью семьи Фолкунга . Через свою мать Ингеборгу Биргитта имела родство со шведскими королями своего времени.

Она родилась в 1303 году. Точная дата ее рождения не указана. В 1316 году в возрасте 13 лет [3] она вышла замуж за Ульфа Гудмарссона из семьи Ульвоса , дворянина и законоговорителя Эстергётланда , которому родила восемь детей, четырех дочерей и четырех сыновей. Шестеро ее детей пережили младенчество, что было редкостью в то время. Ее старшей дочерью была Марта Ульфсдоттер . Ее вторая дочь теперь почитается как святая Екатерина Шведская . Ее младшей дочерью была Сесилия Ульвсдоттер . Бриджит стала известна своей благотворительной деятельностью , особенно в отношении незамужних матерей Эстергётланда и их детей. Когда ей было чуть больше тридцати, ее призвали в качестве главной фрейлины новой королевы Швеции Бланки Намюрской . В 1341 году она вместе с мужем отправилась в паломничество в Сантьяго-де-Компостела .

В 1344 году, вскоре после их возвращения, Ульф умер в цистерцианском аббатстве Альвастра в Эстергётланде . После этой потери Биргитта стала членом Третьего Ордена Святого Франциска и посвятила себя молитвенной жизни и заботе о бедных и больных. [4]

Именно в это время у нее возникла идея создания религиозной общины, которая должна была стать религиозным орденом Святейшего Спасителя, или Бриджиттин , чей главный дом в Вадстене позже был богато одарен королем Швеции Магнусом IV и его королевой. . Отличительной особенностью домов Ордена было то, что они представляли собой двойные монастыри , где мужчины и женщины составляли общую общину, но жили в отдельных монастырях. Они были обязаны жить в бедных монастырях, а также отдавать весь свой избыток дохода бедным. Однако им разрешалось иметь столько книг, сколько они пожелают. [4]

В 1350 году, в юбилейный год , Бриджит бросила вызов пораженной чумой Европе и совершила паломничество в Рим в сопровождении своей дочери Екатерины и небольшой группы священников и учеников. Частично это было сделано для того, чтобы получить разрешение на основание нового ордена от Папы, а также частично во исполнение ее добровольной миссии по повышению морального тонуса эпохи. Однако это было в период существования авиньонского папства в Римско-католической церкви , поэтому ей пришлось ждать возвращения папства из французского города Авиньон в Рим, шаг, за который она агитировала в течение многих лет.

Лишь в 1370 году папа Урбан V во время своей краткой попытки восстановить папство в Риме подтвердил правление ордена, но тем временем Биргитта завоевала всеобщую любовь в Риме своей добротой и добрыми делами. За исключением редких паломничеств, в том числе одного в Иерусалим в 1373 году, она оставалась в Риме до своей смерти 23 июля 1373 года, призывая к церковной реформе. [4]

Во время своих паломничеств в Рим, Иерусалим и Вифлеем она отправляла «точные инструкции по строительству монастыря», ныне известного как Голубая церковь, настаивая на том, что «настоятельница, олицетворяющая Деву Марию, должна руководить как монахинями, так и монахами». [5]

Бриджит каждый день исповедовалась, и ее лицо постоянно улыбалось и сияло. [4] Хотя она так и не вернулась в Швецию, ее годы в Риме были далеко не счастливыми, ее преследовали долги и сопротивление ее работе против церковных злоупотреблений. Первоначально она была похоронена в Сан-Лоренцо в Панисперне, а затем ее останки были возвращены в Швецию.

Святость

После того, как королева Скандинавии Маргарита работала как на Папу Урбана VI, так и на его преемника, [6] Бриджит была канонизирована в 1391 году Папой Бонифацием IX , что было подтверждено Констанцским собором в 1415 году. Из-за новых дискуссий о ней работ, Базельский собор подтвердил ортодоксальность ее откровений в 1436 году.

Видения

Видение святой Бригитты. Воскресший Христос, демонстрирующий свою рану от Лонгина , вдохновляет написание «Святой Бригитты». Деталь миниатюры первоначального письма, датированная 1530 годом, вероятно, сделанная в Сайонском аббатстве , Англия, в доме Бриджиттин. (BL Harley MS 4640, ф.15)

В возрасте десяти лет Бриджит увидела Иисуса, висящего на кресте. Когда она спросила, кто так с ним поступил, он ответил: [4]

Те, кто презирают меня и отвергают мою любовь к ним.

Страсти Христовы с этого момента стали центром ее духовной жизни. [4] Откровения, которые она получала с детства, теперь стали более частыми, и записи этих Revelationes coelestes («Небесные откровения»), которые были переведены на латынь Маттиасом, каноником Линчепинга , и ее духовником Питером Олафссоном, настоятелем Альвастры приобрели большую популярность в средние века . [3] Эти разоблачения сделали Бриджит знаменитостью для одних и противоречивой фигурой для других. [7]

Видение Рождества Христова с коленопреклонённой Богородицей

Ее видения Рождества Иисуса повлияли на более поздние изображения Рождества Иисуса в искусстве . Незадолго до своей смерти она описала видение, в котором младенец Иисус лежал на чистых пеленах (не в) на земле и сам излучал свет, а Богородицу описала светловолосой, стоящей на коленях в молитве, точно такой, какой она была в несколько мгновений. до самопроизвольного рождения, с сморщенной маткой и неповрежденной девственностью. [8] За этой сценой последовало множество изображений, они включали популярных быка и осла, а также уменьшили количество других источников света в сцене, чтобы подчеркнуть эффект «дитя света», а Рождество было обработано светотенью в стиле барокко . Другие детали, которые часто можно увидеть, такие как Джозеф, несущий единственную свечу, которую он «прикрепил к стене», и присутствие Бога-Отца наверху, также возникли в видении Бриджит.

Поза Богородицы, стоящей на коленях, чтобы помолиться своему ребенку, к которой присоединился Святой Иосиф , технически известная как «Поклонение Младенцу», стала одним из самых распространенных изображений в пятнадцатом и шестнадцатом веках, в значительной степени заменив лежащую Богородицу в Запад. Несколько более ранних изображений Богородицы, изображающих ее с быком и ослом (сцены, не описанные в Евангелиях), были созданы еще в 1300 году, до рождения Бриджит, и имеют францисканское происхождение, что, возможно, оказало на нее влияние. , потому что она была членом францисканского ордена. [9]

Ее видения Чистилища также были хорошо известны. [10]

Пророчество

Кроме того, «она даже предсказала возможное создание государства Ватикан, предсказав почти точные границы, очерченные Муссолини для Ватикана в 1921 году». [11]

Папа Бенедикт XVI говорил о Бриджит перед широкой аудиторией 27 октября 2010 года, заявив, что ценность «Откровений святой Бригитты», иногда являющихся объектом сомнений, была указана Папой Иоанном Павлом II в письме Spes Aedificandi : «Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что Церковь, — писал мой возлюбленный предшественник, — которая признавала святость Бриджит , никогда не высказываясь по поводу ее индивидуальных откровений, признала общую подлинность ее внутреннего опыта». [12]

Пятнадцать молитв «Отче наш» и «Радуйся, Мария»

Реликварий Святой Бриджиты с частью ее кости.

Святая Бригитта долго молилась, чтобы узнать, сколько ударов перенес Иисус Христос во время Своих страшных Страстей. Наградив ее за терпение, однажды Он явился ей и сказал: «Я получил 5480 ударов по Своему телу. Если ты хочешь каким-то образом почтить их, прочти пятнадцать «Отче наши» и пятнадцать «Радуйся, Мария» со следующими молитвами, которым Я Сам научу. ты, на целый год. Когда год закончится, ты почтишь каждую из Моих Ран». [13] Молитвы стали известны как «Пятнадцать О», потому что в оригинальном латинском языке каждая молитва начиналась со слов O Jesu , O Rex или O Domine Jesu Christe . [14] Некоторые задаются вопросом, действительно ли святая Бриджит является их автором; Имон Даффи сообщает, что молитвы, вероятно, возникли в Англии, в религиозных кругах, окружавших Ричарда Ролля или английских бригитинцев. [15]

Каким бы ни было их происхождение, молитвы были широко распространены в позднем средневековье и стали постоянными фигурами в Часословах и другой религиозной литературе. Они были переведены на разные языки; их ранняя англоязычная версия была напечатана Уильямом Кэкстоном в букваре . Сами молитвы отражают позднесредневековую традицию размышления о страстях Христовых и построены вокруг семи последних слов Христа . Они заимствуют святоотеческие и библейские источники, а также традицию поклонения ранам Христа. [16]

В средние века молитвы распространялись с различными обещаниями снисхождения и другими заверениями в 21 сверхъестественной милости, которая должна была сопровождать ежедневное чтение 15 речей по крайней мере в течение года. [17] Эти послабления были повторены в рукописной традиции Часословов и могут составлять один из основных источников популярности молитв в позднем средневековье. Они обещают, среди прочего, освободить из Чистилища пятнадцать членов семьи преданного и сохранить пятнадцать живых членов семьи в состоянии благодати . [18] [19]

Экстравагантность обещаний, содержащихся в этих рубриках (одна из широко распространенных версий обещала, что верующий получит «желание своего сердца, если это будет ради спасения его души» [18] ) рано и поздно привлекала критиков. В 1538 году Уильям Маршалл предписывал своим читателям «впредь… забыть такие молитвы, как сейнт Бригитта и другие подобные молитвы, почему великие обещания и прощения были ложно объявлены». [20]

Мартин Лютер решительно отверг католическую веру в 21 обетование и прозвал Святую Бриджит Die tolle Brigit (Глупая Бриджит). [21] [22] [23] В последующие десятилетия протестантизм стремился искоренить преданность подобным ангельским и духовным сущностям, утверждая, что они были «папским» и «языческим» наследием. [24] Лютеранство и кальвинизм характеризовались более низкой степенью преданности Марии, чем относящаяся к Римско-католической церкви, особенно в отношении Марианского титула Царицы Ангелов .

Ватикан и Лютеранская церковь совместно разработали современную систему поклонения Святой Бригитте, которая до сих пор оставалась важным фактором разногласий между двумя церквями. [25] В 1954 году Высшая Священная Конгрегация Святой Канцелярии постановила, что предполагаемые обещания (но не сами молитвы) ненадежны, и предписала местным Ординариям не разрешать распространение брошюр, содержащих эти обещания. [26] [13]

Экуменический процесс примирения завершился 8 октября 1991 года, во время шестисотлетия канонизации святой Бригитты, когда Папа Иоанн Павел II и два лютеранских епископа встретились и помолились перед местом захоронения апостола Петра в Риме. Это был первый случай, когда члены двух общин произнесли совместную молитву. [25]

Почитание

Статуя Бриджит Шведской в ​​аббатстве Вадстена. Работа скульптора Иоганна Юнге 1425 года.

В 1651 году в Вене была возведена капелла Бригитты , а в 1900 году был основан новый район Бригиттенау . В Швеции, рядом с церковью Скедерид , построенной отцом Бриджит на семейной земле, в 1930 году был установлен памятный камень.

1 октября 1999 года Папа Иоанн Павел II назвал святую Бриджит покровительницей Европы. [27] [28] Ее праздник отмечается 23 июля, в день ее смерти. Ее праздник не был в Тридентском календаре , но был включен в Общий римский календарь в 1623 году и отмечался 7 октября, в день ее канонизации 1391 года Папой Бонифацием IX . Пять лет спустя ее праздник был перенесен на 8 октября (но Церковь в Швеции отмечает его 7-го числа), дату, которая не менялась до пересмотра Общего римского календаря в 1969 году, когда она была установлена ​​на 8 октября. дата, в которую он празднуется в настоящее время. [29] Некоторые продолжают использовать более ранний Общий римский календарь 1954 года , Общий римский календарь Папы Пия XII или Общий римский календарь 1960 года .

Третий Орден Святого Франциска включает ее праздник в свой Календарь святых в тот же день, что и общая Церковь, чествуя ее как члена ордена.

В монастыре Бьярка -Сэби находится портрет Бриджит Шведской, который почитается христианами, принадлежащими к нескольким конфессиям . В часе езды от этого монастыря находится аббатство Вадстена , также известное как Голубая церковь, где хранятся мощи святой, а ее тело почитается верующими лютеранами и католиками. [30] [31]

Бриджит помнят в англиканской церкви , которая проводит поминки 23 июля [32] и в литургическом календаре Епископальной церкви 7 октября. [33]

Оценки и интерпретации

Хотя первоначально его интересовали « Откровения Бриджит» , Мартин Лютер позже пришел к выводу, что ее видения были всего лишь бредом. [34] Некоторые писатели 19-го века представили ее как предшественницу протестантской Реформации из-за ее критики пап, епископов и других представителей духовенства, которые не жили в соответствии с учениями своей религии. [35] Однако она никогда не критиковала это учение или церковь как таковую.

О ней, как она изображена в своей пьесе «Фолькунгасаган», Август Стриндберг описал Бриджит как «жаждущую власти, тщеславную женщину, которая намеренно боролась за святость», добавив: «Из этой неприятной женщины и, согласно историческим документам, я сделал неуправляемую дуру сейчас в своей драме, хотя в ее честь я позволил ей осознать свою глупость и свое высокомерие». [36]

В «Столетиях селфи» (2020) описывается, как Бриджит навредила королю Магнусу и королеве Бланш, обвинив их в «эротических отклонениях, расточительности и убийственных заговорах», [37] описание, которое, по мнению Dala-Demokraten , может расстроить шведских монахинь. [38] С возможным переводом ее латинских работ на шведский язык, в некоторых шведских кругах возросло понимание и признание ее личности, [39] но все больше историков показали, как Бриджит использовала личные и политически мотивированные обливания грязью людей, которых она не делала. нравиться. [40]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ «Известные лютеранские святые». Resurrectionpeople.org . Архивировано из оригинала 16 мая 2019 года . Проверено 16 июля 2019 г.
  2. ^ Furstinnan from Närke Eivor Martinus в Barndrottningen Filippa , ISBN 978-91-7331-663-7 , стр. 115, 164 и 167 
  3. ^ abc Кирш, Иоганн Петер (1907). «Святая Бригитта Шведская»  . Католическая энциклопедия . Том. 2.
  4. ^ abcdef о. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). «Святая Бриджит». Моя первая книга святых . Сыны Непорочной Святой Марии – Качественные католические публикации. стр. 158–159. ISBN 971-91595-4-5.
  5. ^ "Не такая светская Швеция Мэтью Миллинера" ​​. Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 года . Проверено 18 мая 2014 г. Бриджит — или Биргитта, как ее называют в Швеции — покинула свою родину и отправилась в Рим, Иерусалим и Вифлеем, посылая обратно точные инструкции по строительству монастыря, в который я сейчас вхожу, известного как «Голубая церковь» в честь уникального цвета. гранита, из которого он был построен. Биргитта настояла на том, чтобы настоятельница, обозначающая Деву Марию, руководила как монахинями, так и монахами.
  6. ^ Книга Эрика Петерссона, 2023 г., стр. 221-222.
  7. ^ Болл, Джуди. «Женщина на миссии тела». Американский католик.орг . Святой Антоний Вестник. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года . Проверено 17 апреля 2013 г.
  8. ^ Видение святой Бригитты в главе 8, «Откровения святой Бригитты о жизни и страстях нашего Господа, а также жизни Его Благословенной Матери», издание 1862 года на archive.org
  9. ^ Шиллер и Селигман, стр. 76–78.
  10. ^ Даффи, с. 338.
  11. ^ Мэтью Миллинер (июнь 2014 г.). «Не такая светская Швеция». Первые вещи . Институт религии и общественной жизни . Проверено 18 мая 2014 г. Столкнувшись с коррупцией авиньонского папства, она даже предсказала возможное создание государства Ватикан, предсказав почти точные границы, очерченные Муссолини для Ватикана в 1921 году.
  12. ↑ Святая Бриджит Шведская, Общая аудиенция, 27 октября 2010 г.
  13. ^ аб Пускориус, Казимир М. «Великолепные молитвы, да – великолепные обещания, нет». dailycatholic.org . Проверено 23 июля 2013 г.
  14. ^ О Иисус; О король! О Господь Иисус Христос.
  15. ^ Даффи, с. 249.
  16. ^ Даффи, стр. 249–252.
  17. ^ «Молитвы святой Бригитты Шведской». Архивировано из оригинала 25 августа 2011 года . Проверено 23 июля 2013 г.
  18. ^ аб Даффи, с. 255.
  19. ^ Секрет счастья: пятнадцать молитв, открытых Господом Святой Бриджит в церкви Святого Павла в Риме (брошюра), Сюзанна Фуанар, Editions Sainte-Rita (1940). ОСЛК  25228073.
  20. ^ Цитируется в Summit, Дженнифер (2000). Утерянное имущество: женщина-писательница и история английской литературы, 1380–1589 гг . Чикагский университет. ISBN 978-0-226-78013-9 . 
  21. ↑ Миллинер, Мэтью (1 июня 2014 г.). «Не такая светская Швеция». Первые вещи . Архивировано из оригинала 18 мая 2014 года . Проверено 8 октября 2020 г.Цитата: Мартин Лютер, возможно, и называл ее die tolle Brigit, «сумасшедшая Биргитта», но было ее тело, заключенное в красный гроб, за которым теперь со вкусом ухаживают лютеране.
  22. ↑ Лисбет Ларссон (3 июня 2015 г.). «Улла Бритта Рамклинт: Hon kom att kallas Den heliga». Гетеборгс-Постен . Проверено 8 октября 2020 г. Мартин Лютер kallade henne 'die Tolle Brigit'
  23. ↑ Гунилла фон Холл (17 декабря 2015 г.) [26 апреля 2014 г.]. «Birgitta bland tidernas mest kända helgon». Свенска Дагбладет . Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 8 октября 2020 г.
  24. ^ Уолшем, А. (август 2010 г.). «Невидимые помощники: ангельское вмешательство в постреформационной Англии». Прошлое настоящее. Том. 208. Издательство Оксфордского университета . стр. 77–130. doi : 10.1093/pastj/gtq002. ISSN  0031-2746. ОСЛК  4639922714.Цитирование: Маршалл, «Протестанты и феи в Англии раннего Нового времени»; Марго Тодд, «Феи, египтяне и старейшины: множественные космологии в постреформационной Шотландии», в книге Бриджит Хил и Оле Питера Грелля (ред.), Влияние европейской Реформации: принцы, духовенство и народ (Олдершот, 2008).
  25. ^ аб Ла Рокка, Орацио (8 октября 1991 г.). «Cattolici e luterani fanno pace» [католики и лютеране снова соглашаются]. la Repubblica (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 19 февраля 2019 года . Проверено 8 октября 2020 г.
  26. ^ Мариус Кровини (нотариус Верховной Святой Конгрегации Священной Канцелярии), ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО «ОБЕЩАНИЙ СВЯТОЙ БРИДЖЕТЫ» , 28 января 1954 г., опубликовано в Acta Apostolicae Sedis , annus XXXXVI, серия II, том. XXI, с. 64 [доступ 14 апреля 2019]. Английский перевод телеканала Eternal Word : [1]
  27. ^ Провозглашение сопокровительниц Европы, Апостольское послание, 1 октября 1999 г.
  28. ↑ Литургический праздник Святой Бригитты, Проповедь, 13 ноября 1999 г. Архивировано 3 марта 2013 г. в Wayback Machine .
  29. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), с. 98.
  30. ^ "Не такая светская Швеция Мэтью Миллинера" ​​. Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 года . Проверено 18 мая 2014 г. Но лютеранский пастор, который встретил нас там, не был управляющим пустой оболочки, а вместо этого курировал живое религиозное место, которое одинаково часто посещали как протестанты , так и католики. (Не повредит тот факт, что резкая критика папства со стороны Биргитты заставила некоторых считать ее протопротестантом . ) Засунув пальцы в отверстия, мы с моими товарищами вошли в комплекс и были встречены красивым крестом, прославляющим Биргитту и ее дочь Екатерина, картина пятидесятнического иконописца. Самым примечательным были своды этого массивного готического комплекса. Бригитинские монахини носят «Корону пяти святых ран» с пятью красными символическими камнями. Точно так же пять выступов, соединяющих готические ребра, здесь окрашены в красный цвет, благодаря чему паломники на мгновение сами превращаются в бригитинцев, их головы покрыты пятью ранами, когда они проходят под каждым сводчатым нишом. Хотя статуи были частично разрушены и повреждены в результате вторжения датских солдат, большинство из них сохранилось. Пробираемся к еще сохранившимся мощам Биргитты, но нас прерывает звонок. Тридцать паломников останавливаются, чтобы собраться в задней части церкви на молебен Тэзе перед великолепной византийской иконой Христа, созданной тем же художником-пятидесятником.
  31. ^ "Не такая светская Швеция Мэтью Миллинера" ​​. Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 года . Проверено 18 мая 2014 г. Мартин Лютер, возможно, и называл ее die tolle Brigit, «сумасшедшая Биргитта», но там было ее тело, заключенное в красный гроб, за которым теперь со вкусом ухаживают лютеране.
  32. ^ "Календарь". Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 г.
  33. ↑ Малые праздники и посты 2018. Church Publishing, Inc., 17 декабря 2019 г. ISBN 978-1-64065-235-4.
  34. ^ Рекс, Ричард. Создание Мартина Лютера, Princeton University Press, 2017, ISBN 978-1400888542 , стр. 45 
  35. ^ "Не такая светская Швеция Мэтью Миллинера" ​​. Первые вещи . Институт религии и общественной жизни. Июнь 2014 года . Проверено 18 мая 2014 г. Как и Англия, Швеция стала протестантской во время Реформации. Но лютеранский пастор, который встретил нас там, не был управляющим пустой оболочки, а вместо этого курировал живое религиозное место, которое одинаково часто посещали как протестанты, так и католики. (Не повредит то, что резкая критика папства со стороны Биргитты заставила некоторых считать ее протопротестанткой.)
  36. ^ Возвращение Хелиги Биргиттас - Forskning&Framsteg
  37. ^ с. 27
  38. ^ Кихле, Ларс (29 мая 1997 г.). «Blood-Swain и Olaf Scotking, Svenska kungar от Ludvikas и USA:s Horizont». Дала-Демократен. п. 3.
  39. ^ Возвращение Хелиги Биргиттас - Forskning&Framsteg (Возвращение Святой Бриджитты - Исследования и прогресс),
  40. ^ Книга Эрика Петерссона, 2023 г., стр. 43-44.

Источники

Издания

«Revelaciones » святой Биргитты , то есть ее «Откровения» , написанные на латыни, появились в критических изданиях в период с 1956 по 2002 год под эгидой Королевской академии литературы, истории и древностей в Стокгольме.

Английские переводы:

Монографии

дальнейшее чтение

Внешние ссылки