Седжон ( корейский : 세종 ; ханджа : 世宗; 10 апреля 1397 — 17 февраля 1450), [ii] [iii] личное имя И До ( 이도 ;李祹), широко известный как Седжон Великий ( 세종대왕 ;世宗大王), был четвертый монарх корейской династии Чосон . Сегодня его считают одним из величайших правителей в истории Кореи, и его помнят как изобретателя хангыля , родного алфавита корейского языка .
Первоначально названный Великим принцем Чхоннёном ( 충녕대군 ;忠寧大君), он был третьим сыном короля Тэджона и королевы Вонён . В 1418 году Седжон сменил своего старшего брата И Дже на посту наследного принца ; несколько месяцев спустя Тэджон добровольно отрекся от престола в его пользу. Несмотря на это, Седжон был всего лишь номинальным главой, в то время как его отец продолжал удерживать реальную власть и управлять страной до своей смерти в 1422 году.
Седжон усилил корейскую конфуцианскую и неоконфуцианскую политику и принял важные поправки к законодательству ( 공법 ;貢法). Он лично создал и распространил корейский алфавит , [1] [2] поощрял достижения науки и техники, а также ввел меры по стимулированию экономического роста. Он направил военные кампании на север и учредил Самин Чончеек ( 사민정책 ;徙民政策; букв. «Политика переселения крестьян»), чтобы привлечь новых поселенцев в регион. На юге он помог поработить японских пиратов во время вторжения в Оэй .
С 1439 года он стал всё сильнее болеть [3] и его старший сын, наследный принц И Хян (будущий король Мунджонг ), исполнял обязанности регента .
Хотя прозвище «Великий» (대왕; 大王) было посмертно дано почти каждому монарху династий Корё и Чосон , этот стиль обычно ассоциируется с Квангето и Седжоном. [ нужна цитата ]
Он родился 10 апреля 1397 года, [4] который позже был изменен на 15 мая, после принятия Кореей григорианского календаря в 1896 году. Эта дата является его официально признанным днем рождения и отмечается вместе с Национальным днем учителя в Южной Корее. [5]
Седжон был сыном короля Тэджона от его жены королевы Вонён . [6] Когда ему было двенадцать, он стал Великим принцем Чоннёном (충녕대군). В детстве отец предпочитал ему двух старших братьев.
Будучи третьим сыном короля, его восхождение на престол было уникальным. Старший сын Тэджона, И Дже (이제), был назначен наследником в 1404 году. Однако его свободолюбивый характер, а также его предпочтение охоте и досугу привели к его отстранению от должности в июне 1418 года. Хотя говорят, что он отрекся от престола в пользу Седжона, точных записей нет. Второй сын Тэджона, великий принц Хёрён (효령대군), стал буддийским монахом после возвышения своего младшего брата.
После понижения в должности И Дже Тэджон быстро предпринял шаги, чтобы обеспечить место своего третьего сына в качестве наследника, и правительство было очищено от чиновников, несогласных с этим изменением. В сентябре 1418 года Тэджон отрекся от престола. Однако даже выйдя на пенсию, он продолжал влиять на политику правительства. Удивительное политическое мастерство и творческий потенциал Седжона проявились лишь после смерти его отца в 1422 году.
Седжон реорганизовал правительство, назначив государственными служащими людей из разных социальных слоев. [ нужна цитация ] Кроме того, он проводил правительственные церемонии в соответствии с конфуцианством и призывал людей вести себя в соответствии с учением Конфуция . [7]
Он подавил буддизм , запретив посторонним монахам въезд в Хансон (современный Сеул ), и сократил семь школ буддизма до двух, Сон и Гё , резко уменьшив власть и богатство религиозных лидеров. [8] Одним из ключевых факторов этого подавления была реформа земельной системы, проведенная Седжоном. Эта политика привела к конфискации и перераспределению храмовых земель для развития, при этом монахи потеряли значительную часть экономического влияния. [9] [10] Во времена династии Корё монахи обладали сильным влиянием в политике и экономике. Поскольку доминирующими силами Чосона теперь были набожные конфуцианцы, буддизм считался ложной философией, а монахи считались развращенными властью и деньгами. [ нужна цитация ] « Сокбосанджоль » ( 석보상절 ;釋譜詳節), 24-томный перевод китайских буддийских текстов на корейский язык (биография Будды и некоторые из его проповедей), был заказан и опубликован во время правления Седжона его сыном Грандом. Принц Суян в знак траура по королеве Сохон.
В 1427 году Седжон также издал указ против общины Хуэйхуэй ( корейских мусульман ), которая имела особый статус и стипендии со времени правления династии Юань над Корё . Хуэйхуэй были вынуждены отказаться от своих головных уборов, закрыть свой «церемониальный зал» ( мечеть в городе Кэгён, в современном Кэсоне ) и поклоняться, как все остальные. В эпоху Чосон никаких дальнейших упоминаний о мусульманах не существует. [11]
В первые годы правления династии Чосон экономика была основана на бартерной системе, где ткань, зерно и хлопок были наиболее распространенными формами валюты. В 1423 году, при администрации короля Седжона, правительство попыталось создать национальную валюту по образцу кайюань тунбао династии Тан (開元通寶). Тонбо Чосон ( 조선통보 ;朝鮮通寶) — бронзовая монета, обеспеченная серебряным стандартом: 150 монет равны 600 граммам серебра. Производство Чосон Тонгбо прекратилось в 1425 году, потому что их производство было слишком дорогим, а обменный курс упал до уровня ниже внутренней стоимости монеты. [12]
Седжон тесно сотрудничал с китайской династией Мин . В отношениях с чжурчжэнями он разместил десять военных гарнизонов в северной части полуострова. [13]
Он открыл три порта для торговли с Японией; однако он также предпринимал экспедиции по разгрому японских пиратов ( 왜구 ;倭寇; вэгу ) в Восточно-Китайском море . [14]
Король Седжон был эффективным военным стратегом. Он создал различные военные правила для укрепления безопасности своего королевства [15] и поддерживал развитие военных технологий , включая разработку пушек . Были испытаны различные виды минометов и огненных стрел , а также применение пороха . [ нужна цитата ]
В июне 1419 года по совету и руководству своего отца Седжон предпринял вторжение в Оэй . Конечной целью этой военной экспедиции было устранение беспокойства японских пиратов, действовавших вблизи острова Цусима . Во время вторжения 245 японцев были убиты, еще 110 взяты в плен в боях, а 180 корейских солдат погибли. Также были освобождены более 150 жертв похищения (146 китайцев и 8 корейцев). В июле 1419 года было заключено перемирие, и армия Чосон вернулась на Корейский полуостров, но никаких официальных документов не было подписано до 1443 года. В этом соглашении, известном как Кехэский договор , даймё Цусимы пообещал платить дань королю Чосона. , а взамен суд Чосон наградил клан Со преференциальными правами в торговле между двумя странами. [iv] [16]
В 1433 году Седжон отправил на север Ким Чен Со , видного полководца, чтобы уничтожить чжурчжэней (позже известных как маньчжуры ). Военная кампания Кима захватила несколько крепостей, продвинулась на север и расширила территорию Кореи до реки Сунгари . [17] [15] Четыре форта и шесть постов ( 사군육진 ;四郡六鎭) были созданы для защиты людей от чжурчжэней. [13]
В 1420 году любовь Седжона к науке привела его к созданию института во дворце Кёнбок, известного как Зал Достойных ( 집현전 ;集賢殿; Джифхёнджон ). Институт отвечал за проведение научных исследований с целью развития технологий страны. Зал Достойных должен был стать собранием лучших и самых ярких мыслителей Чосона, а правительство предлагало гранты и стипендии, чтобы побудить молодых ученых посещать его. [18] [19]
Седжон продвигал науку. [20] [21] Он хотел помочь фермерам, поэтому решил составить справочник для фермеров. Опубликованная в 1429 году книга « Нонгса Джиксоль» ( 농사직설 ;農事直說; букв. «Откровенный разговор о сельском хозяйстве») посвящена посадке, сбору урожая и обработке почвы, а также содержит информацию о различных методах ведения сельского хозяйства, собранную учеными из разные регионы Кореи. [22] Эти методы были необходимы для того, чтобы сохранить недавно принятые методы интенсивного и непрерывного выращивания. [22]
Одним из его близких соратников был великий изобретатель Чан Ён Сил . В молодости Чан был от природы творческим и умным мыслителем. Седжон заметил его мастерство и немедленно вызвал его к себе в Хансон. Предоставив Джану правительственную должность и финансирование его изобретений, чиновники выразили протест, полагая, что человек из низших классов не должен приходить к власти среди дворян. Вместо этого Седжон считал, что он заслуживает поддержки благодаря своим способностям. Чан Ён Сил создал новые важные конструкции водяных часов , армиллярных сфер и солнечных часов . [23]
В 1442 году Чан Ён Сил изготовил один из первых в мире стандартизированных дождемеров под названием чегуги ( 측우기 ;測雨器) . [24] Эта модель не сохранилась: самый старый из существующих корейских дождемеров был изготовлен в 1770 году, во время правления короля Ёнджо . Согласно Daily Records of the Royal Секретариата ( 승정원일기 ;承政院日記; Seungjeongwon Ilgi ), Ёнджо хотел возродить славные времена Седжона Великого и начал читать хроники той эпохи. Когда он наткнулся на упоминание о дождемере, Ёнджо заказал его репродукцию. Поскольку существует клеймо правителя династии Цин Цяньлуна (годы правления 1735–1796), датированное 1770 годом, [25] этот дождемер корейской конструкции иногда ошибочно принимают за импортированный из Китая.
В 1434 году Чан Ён Сил по поручению короля Седжона изобрел габинджу ( 갑인자 ;甲寅字), новый тип печатного станка . Говорят, что эта печатная машина в два раза быстрее предыдущей модели и изготовлена из медно-цинковых и свинцово-оловянных сплавов.
Седжон также хотел реформировать корейскую календарную систему, которая в то время основывалась на долготе китайской столицы. [22] Он поручил своим астрономам создать календарь со столицей Чосон Хансоном в качестве главного меридиана. [22] Эта новая система позволила астрономам Чосон точно предсказать время солнечных и лунных затмений . [22]
В области традиционной корейской медицины во время его правления были написаны два важных трактата. Это были Хянъяк Джипсонбан ( 향약집성방 ;鄕藥集成方) и Ыйбан Ючви ( 의방유취 ;醫方類聚), которые, по словам историка Ким Ён Сика, представляют собой «усилия корейцев по развитию собственной системы медицинских знаний, от Китая». [22]
В 1426 году Седжон издал закон, который предоставлял государственным рабыням ( 노비 ;奴婢; ноби ) женщинам 100-дневный отпуск по беременности и родам после родов, который в 1430 году был продлен на один месяц перед родами. В 1434 году он также предоставил мужьям 30-дневный отпуск по уходу за ребенком. [26]
Чтобы обеспечить равенство и справедливость в налогообложении для простых людей, Седжон издал королевский указ о проведении общенационального опроса общественного мнения относительно новой налоговой системы под названием Гонпоп в 1430 году. В течение пяти месяцев в опросе приняли участие 172 806 человек, из них из которых примерно 57% одобрили предложенную реформу. [27] [28]
Экономика Чосона зависела от сельскохозяйственной продукции фермеров, поэтому Седжон позволял им платить больше или меньше налогов в зависимости от колебаний экономического процветания и трудных времен. [29] Благодаря этому фермеры могли меньше беспокоиться о налоговых квотах и вместо этого заниматься сохранением и продажей своего урожая.
Рассказывают, что однажды, когда во дворце образовались значительные излишки еды, король раздал ее бедным крестьянам, которые в ней нуждались. [ нужна цитата ]
Седжон сочинил знаменитые « Ёнгбеочхонга » («Песни летающих драконов»; 1445 г.), Сокбо Санджоль («Эпизоды из жизни Будды»; июль 1447 г.), Ворин Чхонган Джигок («Песни луны, сияющей на тысяче рек»; июль 1447 г.) ) и Донгук Чонгун («Словарь правильного китайско-корейского произношения»; сентябрь 1447 г.).
Одним из ближайших друзей и наставников Седжона был музыкант XV века Бак Ён . Вместе они написали более двухсот музыкальных аранжировок. Независимые музыкальные композиции Седжона включают « Чхонгдэоп» («Великие достижения»), «Потэпхён» («Сохранение мира»), «Понгнеуй» («Феникс») и Ёминрак («Радость, которой можно поделиться с народом»). Ёминрак продолжает оставаться стандартным произведением, исполняемым современными традиционными корейскими оркестрами, а Чхонгдэоп и Потэпхён исполняются во время Чонмё Джере (мемориала в честь королей Чосона).
В 1418 году, во время правления Седжона, ученые разработали Пхёнён (편경; 編磬), литофон , созданный по образцу китайского бяньцин . Пхёнён — ударный инструмент, состоящий из двух рядов по 8 пластинок пемзы , подвешенных на декоративной деревянной раме с 16-тоновым диапазоном, по которым ударяют молотком из бычьего рога. Он был изготовлен из пемзы, добытой в провинции Кёнгидо , и в основном использовался для церемоний. [30]
Вклад Седжона в искусство продолжался еще долго после его смерти; он всегда хотел использовать корейскую музыку, а не китайскую, для ритуалов предков, но консервативные судебные чиновники остановили его усилия. Однако, когда сын Седжона, король Седжо , взошел на трон, он изменил ритуальную музыку, сочиненную его отцом, и создал « придворную музыку Чонмё », которая использовалась для королевских ритуалов предков и теперь внесена в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . [31]
Король Седжон глубоко повлиял на историю Кореи, создав и внедрив хангыль , родную систему фонетического письма корейского языка . [2] [32] Хотя широко распространено мнение, что он приказал Залу Достойных изобрести сценарий, современные записи, такие как « Истинные записи короля Седжона» и предисловие Чон Ин-джи к « Хунминджонгым Хэрье», подчеркивают, что Седжон изобрел его. сам. [33]
До создания новых букв жители страны в основном писали, используя классический китайский язык , наряду с системами фонетического письма, основанными на китайской письменности, которая предшествовала хангылю на сотни лет, включая иду , хянчал , гугёль и гакпиль . [34] [35] [36] [37] Однако из-за фундаментальных различий между корейским и китайским языками, [38] и большого количества иероглифов, которые необходимо было изучать, низшие классы, которым часто не хватало привилегии образования , ему было очень трудно научиться писать. Чтобы решить эту проблему, король Седжон создал этот уникальный алфавит (который на момент своего появления насчитывал 28 букв, из которых четыре буквы устарели) для повышения грамотности среди простых людей. [39] Каждая согласная буква основана на упрощенной схеме узоров, создаваемых органами речи человека (ртом, языком и зубами) при воспроизведении звука, связанного с персонажем, тогда как гласные образовывались комбинациями точек и линий, обозначающих небеса. (круглая точка), земля (горизонтальная линия) и человечество (вертикальная линия). Морфемы строятся путем написания иероглифов слоговыми блоками. Затем блоки букв соединяются линейно .
«Хангыль» был завершен в 1443 году и опубликован в 1446 году вместе с 33-страничным руководством под названием « Хунминджонгым» , объясняющим, что означают буквы, а также философские теории и мотивы, стоящие за ними. [40] В руководстве говорилось, что любой может выучить алфавит за считанные дни. Люди, ранее незнакомые с корейским языком, обычно могут точно произносить корейские слова уже после нескольких часов изучения.
Король Седжон столкнулся с негативной реакцией со стороны знатного класса , поскольку многие не одобряли идею общей системы письма, а некоторые открыто выступали против ее создания. Многие представители дворянства считали, что предоставление крестьянам умения читать и писать позволит им находить лазейки в законе и злоупотреблять ими. Другие считали, что хангыль поставит под угрозу позиции их семей в суде, создав больший резерв государственных служащих. Элита Чосон продолжала использовать китайскую ханчу еще долго после смерти Седжона. [41] Представители власти часто относились к хангылю с презрением и подвергали критике в виде прозвищ, в том числе онмун («вульгарный сценарий»), амкеуль («женский сценарий») и ахэккеуль («детский сценарий»). Несмотря на это, система завоевала популярность среди женщин и писателей-фантастов.
В 1504 году изучение и публикация хангыля были запрещены Ёнсангуном . [42] Его распространение и сохранение можно во многом объяснить тремя основными факторами: книгами, изданными для женщин, его использованием буддийскими монахами, [43] и введением христианства в Корее в 1602 году. [44] Хангыль был привнесен в основную культуру. в 16 веке в связи с возрождением литературы и поэзии. Он продолжал набирать популярность вплоть до 17 века и получил более широкое использование после периода национализма в 19 веке. В 1849 году оно было принято в качестве национальной системы письма Кореи и впервые использовалось в официальных правительственных документах. После Договора 1910 года хангыль снова был объявлен вне закона до освобождения Кореи в 1945 году. [45] [46]
Седжон был ослеплен из-за осложнений диабета, которые в конечном итоге унесли его жизнь в 1450 году. [47] Он был похоронен в Ённыне ( 영릉 ,英陵), в том же кургане, что и его жена, королева Сохон , которая умерла четырьмя годами ранее. Могила расположена в Йоджу , провинция Кёнгидо , Южная Корея .
Его преемником стал его первый сын И Хян (посмертно удостоенный звания короля Мунджонга ). Седжон решил, что болезненный Мунджонг вряд ли проживет долго, и на смертном одре попросил ученых из Зала Достойных присмотреть за его молодым внуком Данджонгом . [48] Как и было предсказано, Мунджон умер через два года после своего вознесения, и политическая стабильность, существовавшая в последние десятилетия, распалась, когда Данчжон стал шестым королем Чосон в возрасте двенадцати лет. [49] В конце концов, второй сын Седжона, великий принц Суян (позже известный как король Седжо ), узурпировал трон в 1455 году. Когда шесть придворных чиновников были замешаны в заговоре с целью восстановить его племянника, Седжо упразднил Зал Достойных и казнил Данджонга вместе с ним. с несколькими министрами, служившими во время правления Седжона. [49] [50]
Супруги и их соответствующие проблемы:
Выпуск от неизвестной матери(ей):
В 2009 году бронзовая статуя короля Седжона высотой 9,5 метра (31 фут) была установлена на бетонном постаменте на бульваре площади Кванхвамун , прямо перед Центром исполнительских искусств Седжона в Сеуле. [71] Скульптором был Ким Ён Вон. [72] Пьедестал содержит один из нескольких входов в подземный музей площадью 3200 м 2 , выставку под названием «История короля Седжона». [73] [74] Он был открыт в День хангыля в честь 563-й годовщины изобретения корейского алфавита. [75]
Улица Седжон ( Sejongno ; 세종로, 世宗路) и Центр исполнительских искусств Седжона , расположенные в центре Сеула , названы в честь короля Седжона. [76]
В начале 2007 года правительство Республики Корея приняло решение создать специальный административный округ из части провинции Южный Чхунчхон , недалеко от нынешнего Тэджона . Район получил название « Особый автономный город Седжон ».
Портрет Седжона изображен на банкноте южнокорейской воны номиналом 10 000 вон вместе с различными научными инструментами, изобретенными во время его правления.
Его жизнь была изображена в исторической драме канала KBS «Великий король Седжон» в 2008 году.
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )Позже они разработали три разные системы написания корейского языка китайскими иероглифами: Хянчал, Гукёль и Иду.
Эти системы были похожи на системы, разработанные позже в Японии, и, вероятно, использовались японцами в качестве моделей.
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь ){{cite news}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )