Сесар Кальво Сориано (26 июля 1940 г. – 18 августа 2000 г.) был перуанским поэтом, журналистом и писателем. Кальво был частью «Generación del Sesenta» («Поколение шестидесяти»), группы выдающихся перуанских поэтов, которые достигли совершеннолетия в 1960-х годах. Его считают важным голосом в литературе Перу и бассейна Амазонки , его творчество было отмечено в Латинской Америке, а роман был переведен на итальянский и английский языки .
Кальво родился в Икитосе , Лорето , Перу . Он был сыном Сезара Кальво де Араужо, перуанского художника. [1]
Его первый сборник стихов был опубликован в 1960 году, когда ему было двадцать; это вызвало литературную похвалу. В Национальном университете Майора Сан-Маркоса в Лиме его предметами были литература, психология и право. Он продолжал писать стихи. В 1974 году Кальво был удостоен первой премии Concurso Hispanoamericano de Literatur , которой он был почетно отмечен в 1960 году. В 1976 году его работы принесли ему Национальную премию поэзии Перу.
Его занятие журналистикой включало его юношеское основание Expresso в Лиме. В течение нескольких десятилетий он активно участвовал в газетах, журналах, а позже и на телевидении. В политике левого направления Кальво был известен как дружелюбный и непосредственный. По-видимому, он заводил разговоры с самыми разными людьми, не делая особых различий по классу, расе, социальному положению или культуре.
Когда-то он возглавлял Национальный институт культуры в Икитосе . Он также работал в Икитосе в качестве директора Fundación Pro Selva («Фонд леса»), занимающегося защитой экологии Амазонки , как флоры, так и фауны. Он много путешествовал; Помимо Икитоса, Лимы и Куско в Перу, он проживал в Лондоне, Париже, Риме, Мадриде и Барселоне. Позже он был художественным руководителем Conjunto Folklórico Perú Negro . [2] [ нужен лучший источник ] [3]
Он скоропостижно скончался, его последняя работа Edipo entre los Inkas была почти закончена. Среди его основных работ:
Основными общественными темами работ Кальво являются коренные культуры Перу и борьба местного населения за социальную справедливость. [ необходима ссылка ]
Его Cancionario — это сборник его стихотворений, написанных в форме песен, опубликованный в 1967 году. Позже многие из них легли в основу композиций различных певцов и музыкантов. Соответственно, он написал в соавторстве с афро-перуанской певицей , великой Чабукой Грандой , ландо «Мария ландо». Эта песня позже стала всемирно известной, когда ее записала другая известная афро-перуанка, Сусана Бака . Она была выпущена на сборнике CD 1995 года The Soul of Black Peru . [5]
Как поэт на протяжении нескольких десятилетий он опубликовал тома и стихотворения : Carta para el Tiempo (Карта для Времени), 1960; Poemas Bajo Tierra (Стихи под землей) 1961; Ausencias y Retardos (Отсутствия и задержки) 1963 год; El Último поэма де Волчек Калсарец (Последнее стихотворение Волчека Калсарца) 1965; [6] Эль Сетро де лос Ховенес (Персонал молодых), 1967 год; Кансионарио (Сборник песен) 1967; Poco antes de partir (Немного перед расставанием) 1971; Пьедестал Пара Нади (Пьедестал ни для кого) 1975 г.; Como Tatuajes en el Piel de un Río (Как татуировки на коже реки), 1985. [ нужна ссылка ]
Из всех произведений Кальво, пожалуй, наиболее известным на международном уровне является его роман « Las Tres Mitades de Ino Moxo y otros Brujos de la Amazonía » (Три половины Ино Максо и другие маги Амазонки) 1981 года. Это произведение представляет собой путешествие Кальво и его кузена в леса Амазонки, чтобы посетить почитаемого шамана Мануэля Кордову, известного как Ино Мохо. Его поэтическое повествование принимает интерсубъективное духовное восприятие Ино Мохо и обращается к племенным последствиям насильственных коммерческих завоеваний во время каучукового бума . [7]
Этот автобиографический роман 1981 года «был воспринят исследователями литературной Амазонии как желанная альтернатива амазонским романам, которые рассматривают регион с точки зрения стороннего наблюдателя». Подобно Марио Варгасу Льосе , Кальво обсуждает насилие над амазонскими людьми и биоразнообразием. «Однако, в отличие от Варгаса Льосы , Кальво представляет себе выход через коренные знания Амазонии». [8]
Позже Кальво написал трилогию о предыстории покушения на Иоанна Павла II : Los Lobos Grises Aúllan en Inglés (Серые волки воют на английском языке) 1985; La Verdad y Solamente la Verdad (Истина и только правда) 1985; и Los Lobos Aúllan contra Bulgaria (Волки воют против Болгарии) 1990. Его последняя публикация была посмертной, поэтическое эссе под названием Edipo entre los Inkas (Эдип среди инков ), 3 тома, 2001. [ необходима ссылка ]
Кальво рано работал журналистом и редактором в газетах в Лиме . Среди его постов были: El Comercio , El Correo , La Republica и El Popular . Ранее он основал ежедневную газету Expresso в Лиме. Он сотрудничал с другими периодическими изданиями: Gente , Caretas и Si . Он также появлялся на телевидении в Перу в качестве модератора и ведущего церемоний. Когда он ушел из El Popular, его журналистские статьи, впервые появившиеся там, были собраны в его Compaña de Palo (Кампания палок) 1986 года. [9] [ необходим лучший источник ] [10]