Селективный аборт по признаку пола — это практика прерывания беременности на основании прогнозируемого пола ребенка. Избирательный аборт плодов женского пола наиболее распространен там, где детей мужского пола ценят больше, чем детей женского пола, особенно в некоторых частях Восточной Азии и Южной Азии (особенно в таких странах, как Китайская Народная Республика , Индия и Пакистан ), а также на Кавказе . Западные Балканы и, в меньшей степени, Северная Америка . [1] [2] [3] Результаты третьего Национального исследования семьи и здоровья показали, что если оба партнера, мать и отец, или только отец, предпочитали детей мужского пола, аборты по признаку пола были более распространены. В тех случаях, когда только мать отдает предпочтение сыновьям, это, скорее всего, приведет к избирательному пренебрежению по признаку пола, при котором ребенок вряд ли выживет после младенчества. [4]
Селективный аборт по признаку пола был впервые задокументирован в 1975 году [5] и стал обычным явлением к концу 1980-х годов в Южной Корее и Китае и примерно в то же время или немного позже в Индии.
Селективные по признаку пола аборты влияют на соотношение полов у людей — относительное количество мужчин и женщин в данной возрастной группе, [6] [7] при этом Китай и Индия, две самые густонаселенные страны мира, имеют несбалансированное соотношение полов. Исследования и отчеты, посвященные абортам по признаку пола, носят преимущественно статистический характер; они предполагают, что соотношение полов при рождении - общее соотношение мальчиков и девочек при рождении - для населения региона является индикатором абортов по признаку пола. Это предположение было подвергнуто сомнению некоторыми учеными. [8] Исследователи показали, что в Индии ежегодно происходит от 50 000 до 100 000 женских абортов, что существенно влияет на соотношение полов среди людей. [9]
Согласно демографическим исследованиям, ожидаемое соотношение полов при рождении составляет от 103 до 107 мужчин на 100 женщин при рождении. [10] [11] [12]
Селективные по признаку пола аборты влияют на соотношение полов у людей — относительное количество мужчин и женщин в данной возрастной группе. [6] Исследования и отчеты, в которых обсуждаются аборты по признаку пола, основаны на предположении, что соотношение полов при рождении - общее соотношение мальчиков и девочек при рождении для населения региона - является индикатором абортов по признаку пола. [8] [13]
По оценкам исследования 2002 года, естественное соотношение полов при рождении у человека составляет около 106 мальчиков на 100 девочек. [14] Часто предполагается, что соотношение полов при рождении у человека, которое значительно отличается от 106, коррелирует с распространенностью и масштабами селективных абортов по признаку пола. Считается, что страны, в которых широко распространена практика селективных абортов по признаку пола, - это страны, в которых соотношение полов при рождении составляет 108 и выше (селективный аборт у женщин) и 102 и ниже (селективный аборт у мужчин). [10] Это предположение является спорным и является предметом продолжающихся научных исследований.
Одна школа ученых предполагает, что любое соотношение полов мальчиков и девочек при рождении, выходящее за пределы нормального диапазона 105–107, обязательно подразумевает аборты по признаку пола. Эти ученые [15] утверждают, что как соотношение полов при рождении, так и соотношение полов в популяции удивительно постоянны в человеческих популяциях. Значительные отклонения соотношения полов при рождении от нормального диапазона можно объяснить только манипуляциями, то есть абортами по признаку пола. [16]
В широко цитируемой статье [17] Амартья Сен сравнил соотношение полов при рождении в Европе (106) и США (105) с аналогичным соотношением в Азии (107+) и утверждал, что высокое соотношение полов в Восточной Азии, Западной Азии и Южная Азия может быть связана с чрезмерной женской смертностью. Сен указал на исследования, которые показали, что если мужчины и женщины получают одинаковое питание, медицинскую помощь и хорошее медицинское обслуживание, то женщины имеют лучшие показатели выживаемости, а именно мужчины являются генетически уязвимым полом. [11]
Сен оценил «пропавших без вести женщин» по количеству дополнительных женщин, которые выжили бы в Азии, если бы в ней было такое же соотношение женщин и мужчин, как в Европе и Соединенных Штатах. По словам Сена, высокое соотношение полов при рождении на протяжении десятилетий означает, что дефицит женщин в Азии составляет 11%, или более 100 миллионов женщин отсутствуют из 3 миллиардов совокупного населения Южной Азии, Западной Азии, Северной Африки и Китая.
Другие ученые сомневаются, что соотношение полов при рождении за пределами 103–107 может быть вызвано естественными причинами. Уильям Джеймс и другие [8] [18] предполагают, что общепринятыми предположениями были:
Джеймс предупреждает, что имеющиеся научные данные противоречат приведенным выше предположениям и выводам. Он сообщает, что почти во всех человеческих популяциях наблюдается избыток мальчиков при рождении, а естественное соотношение полов при рождении обычно составляет от 102 до 108. Однако соотношение может значительно отклоняться от этого диапазона по естественным причинам, таким как ранние браки и рождаемость. матери-подростки, средний возраст матери при рождении, возраст отца, разница в возрасте между отцом и матерью, поздние роды, этническая принадлежность, социальный и экономический стресс, военные действия, экологические и гормональные эффекты. [8] [19] Эта школа ученых подкрепляет свою альтернативную гипотезу историческими данными, когда современные технологии выбора пола были недоступны, а также соотношением полов при рождении в субрегионах и различных этнических группах развитых стран. [20] [21] Они предлагают собирать и изучать прямые данные об абортах, а не делать выводы косвенно на основании соотношения полов человека при рождении.
Гипотеза Джеймса подтверждается историческими данными о соотношении полов при рождении до того, как технологии ультразвукового скрининга пола были открыты и коммерциализированы в 1960-х и 1970-х годах, а также обратным аномальным соотношением полов, наблюдаемым в настоящее время в Африке. Мишель Гаренн сообщает, что во многих африканских странах на протяжении десятилетий соотношение полов при рождении было ниже 100, то есть девочек рождается больше, чем мальчиков. [22] Ангола , Ботсвана и Намибия сообщили о соотношении полов при рождении от 94 до 99, что сильно отличается от предполагаемых 104 к 106 как естественного соотношения полов при рождении человека. [23]
Джон Граунт отметил, что в Лондоне за 35-летний период 17 века (1628–1662 гг.) [24] соотношение полов при рождении составляло 1,07; в то время как исторические данные Кореи предполагают, что соотношение полов при рождении составляло 1,13, исходя из 5 миллионов рождений в 1920-х годах за 10-летний период. [25] Другие исторические записи из Азии также подтверждают гипотезу Джеймса. Например, Цзян и др. утверждают, что соотношение полов при рождении в Китае составляло 116–121 за 100-летний период в конце 18 - начале 19 веков; в диапазоне 120–123 в начале 20 века; упал до 112 в 1930-х годах. [26] [27]
В Соединенных Штатах соотношение полов при рождении в период 1970–2002 годов составляло 105 для белого неиспаноязычного населения, 104 для американцев мексиканского происхождения, 103 для афроамериканцев и коренных американцев и 107 для матерей китайской или филиппинской национальности. [28] Среди стран Западной Европы c. В 2001 году это соотношение варьировалось от 104 до 107. [29] [30] [31] По совокупным результатам 56 демографических и медицинских обследований [32] в африканских странах соотношение полов при рождении оказалось равным 103, хотя есть и значительные различия от страны к стране и год от года. [33]
В исследовании 2005 года Министерство здравоохранения и социальных служб США сообщило о соотношении полов при рождении в Соединенных Штатах с 1940 года за 62 года. [34] Эти статистические данные свидетельствуют о следующем: у матерей, родивших первого ребенка, общее соотношение полов при рождении составляло в целом 106, а в некоторые годы - 107. Для матерей, родивших детей после первого ребенка, это соотношение последовательно уменьшалось с каждым дополнительным ребенком от 106 к 103. Возраст матери повлиял на соотношение: общее соотношение составило 105 для матерей в возрасте от 25 до 35 лет на момент рождения; в то время как у матерей в возрасте до 15 или старше 40 лет рождались дети с соотношением полов от 94 до 111 и общим соотношением полов 104. В этом исследовании, проведенном в Соединенных Штатах, также было отмечено, что американские матери гавайских, филиппинских, китайских, кубинских и У японцев самое высокое соотношение полов: 114 лет и среднее соотношение полов 107 за 62-летний период исследования. За пределами Соединенных Штатов европейские страны с обширными записями о рождении, такие как Финляндия, сообщают об аналогичных изменениях в соотношении полов при рождении за 250-летний период, то есть с 1751 по 1997 год нашей эры. [21]
Женские селективные аборты в Азии преимущественно практикуются в таких регионах, как Тайвань, Китай и Индия. Соотношение полов при рождении в Азии, основанное на мировых данных, составляет 104 и 107 мужчин на 100 женщин, что было общепринятой нормой до того, как стали доступны селективные аборты по признаку пола. К сожалению, результаты переписи 2000 года все еще проверяются и в настоящее время недоступны. [35]
В 2017 году, по оценкам ЦРУ, [36] странами с самым высоким соотношением полов при рождении были Лихтенштейн (125), Северные Марианские острова (116), Китай (114), Армения (112), Фолклендские острова (112), Индия ( 112), Гренада (110), Гонконг (110), Вьетнам (110), Албания (109), Азербайджан (109), Сан-Марино (109), остров Мэн (108), Косово (108) и Македония (108). ). Также в 2017 году самый низкий показатель (т.е. рождалось больше девочек) был в Науру — 83. [36] В нескольких странах этот показатель составлял 102 и ниже, большинство из них были африканскими странами или чернокожим/африканским большинством населения. Страны Карибского бассейна: Ангола, Аруба, Барбадос, Бермуды, Буркина-Фасо, Бурунди, Кабо-Верде, Камерун, Каймановы острова, Центральноафриканская Республика, Чад, Коморские Острова, Республика Конго, Кот-д'Ивуар, Джибути, Эритрея, Эсватини, Эфиопия, Габон, Гамбия, Гана, Гвинея-Бисау, Гаити, Казахстан, Лесото, Либерия, Мадагаскар, Малави, Мали, Мавритания, Мозамбик, Нигер, Пуэрто-Рико, Катар, Сенегал, Сьерра-Леоне, Сомали, Южная Африка, Того, Уганда, Замбия. [36]
Существуют разногласия по поводу понятия точного естественного соотношения полов при рождении. В исследовании, проведенном примерно в 2002 году, естественное соотношение полов при рождении оценивалось примерно в 1,06 мужчин и женщин. [14] Существуют разногласия по поводу того, является ли соотношение полов за пределами диапазона 103–107 результатом выбора пола, как предполагают некоторые ученые, или естественными причинами. Утверждения о том, что несбалансированное соотношение полов необходимо из-за выбора пола, были подвергнуты сомнению некоторыми исследователями. [8] Некоторые исследователи утверждают, что несбалансированное соотношение полов не должно автоматически считаться доказательством пренатального выбора пола; Мишель Гаренн сообщает, что во многих африканских странах на протяжении десятилетий соотношение полов при рождении было ниже 100, то есть девочек рождается больше, чем мальчиков. [22] Ангола, Ботсвана и Намибия сообщили о соотношении полов при рождении от 94 до 99, что сильно отличается от предполагаемого «нормального» соотношения полов, а это означает, что в таких обществах рождается значительно больше девочек. [23]
Кроме того, во многих развивающихся странах существуют проблемы с регистрацией рождений и сбором данных, что может усложнить проблему. [37] Что касается распространенности выбора пола, внимание средств массовой информации и международного сообщества было сосредоточено в основном на нескольких странах, таких как Китай, Индия и Кавказ , игнорируя другие страны со значительным половым дисбалансом при рождении. Например, соотношение полов в Лихтенштейне намного хуже, чем в этих странах, но об этом мало что обсуждалось, и практически не было высказано никаких предположений о том, что здесь можно практиковать выбор пола, хотя это очень консервативная страна, где женщины не могут голосовать до 1984 года . [38] [39] В то же время прозвучали обвинения в том, что ситуация в некоторых странах, например, в Грузии , преувеличена. [40] По данным ЦРУ, в 2017 году соотношение полов при рождении в Грузии составило 107. [41]
Оценки соотношения полов при рождении и, следовательно, вытекающие из этого аборты по признаку пола также являются предметом споров. Например, ЦРУ США прогнозирует [42] соотношение полов при рождении в Швейцарии на уровне 106, в то время как Федеральное статистическое управление Швейцарии, которое ежегодно отслеживает фактическое живорождение мальчиков и девочек, сообщает, что последнее соотношение полов при рождении в Швейцарии составляет 107. [43] Другие вариации более значительны; например, ЦРУ прогнозирует [42] соотношение полов при рождении в Пакистане на уровне 105, офис FPA ООН утверждает [44] соотношение полов при рождении в Пакистане на уровне 110, в то время как правительство Пакистана утверждает, что его среднее соотношение полов при рождении составляет 111. [45] [46]
Двумя наиболее изученными странами с высоким соотношением полов и абортами по признаку пола являются Китай и Индия. По оценкам ЦРУ [42], соотношение полов при рождении для обоих в последние годы составило 112. Однако Всемирный банк утверждает, что соотношение полов при рождении в Китае в 2009 году составляло 120 мальчиков на каждые 100 девочек; [47] в то время как FPA ООН оценивает соотношение полов при рождении в Китае в 2011 году как 118. [48]
В Индии FPA ООН утверждает, что соотношение полов при рождении за период 2008–2010 годов составило 111, [48] в то время как Всемирный банк и официальная перепись Индии 2011 года сообщают, что соотношение полов при рождении составило 108. [49] [50] Эти вариации и данные надежность важна, поскольку рост со 108 до 109 в Индии или со 117 до 118 в Китае, где население каждого региона большое, представляет собой возможный аборт по признаку пола примерно для 100 000 девочек.
Систематическая ошибка связана с незарегистрированными родами в больницах, что приводит к небольшому расхождению в данных, которые они сообщают, по сравнению с данными переписи. Если родители прошли половое тестирование до рождения ребенка и аборт был произведен на плоде женского пола, то более вероятно, что аборт произойдет в больнице в целях безопасности и о нем будет сообщено. При отсутствии сравнительных данных о родах в больницах и внебольничных родах продолжительность смещения не может быть определена в отличие от тех стран, где происходит большинство родов в больнице и о которых фактически сообщается. [35]
Самый ранний постимплантационный тест, бесклеточное тестирование ДНК плода, включает в себя взятие образца крови у матери и выделение небольшого количества ДНК плода , которое можно найти в нем. При выполнении после седьмой недели беременности точность этого метода составляет около 98%. [51] [52]
Акушерское УЗИ , трансвагинальное или трансабдоминальное, проверяет наличие различных маркеров пола плода. Ее можно проводить на 12 неделе беременности или после нее. По данным исследования 2001 года , на этом этапе можно правильно определить пол 3/4 плода . [53] Точность для мужчин составляет примерно 50%, а для женщин почти 100%. При проведении после 13 недели беременности УЗИ дает точный результат практически в 100% случаев. [53]
Наиболее инвазивными мерами являются биопсия ворсин хориона (CVS) и амниоцентез , которые включают исследование ворсин хориона (находящихся в плаценте) и околоплодных вод соответственно. Оба метода обычно проверяют на наличие хромосомных нарушений , но также могут выявить пол ребенка и выполняются на ранних сроках беременности. Однако они зачастую дороже и опаснее, чем забор крови или УЗИ, поэтому их применяют реже, чем другие методы определения пола. [54]
Во многих странах пренатальное определение пола ограничено, как и сообщение о поле плода беременной женщине или ее семье, чтобы предотвратить аборты по признаку пола. В Индии пренатальное определение пола регулируется Законом 1994 года о методах пренатальной диагностики (запрет на выбор пола) [55].
Китай выпустил свой первый ультразвуковой аппарат в 1979 году. [13] Китайские клиники здравоохранения начали внедрять ультразвуковые технологии, которые можно было использовать для определения пренатального пола, в 1982 году. К 1991 году китайские компании производили 5000 ультразвуковых аппаратов в год. К 2001 году почти все сельские и городские больницы и клиники планирования семьи в Китае имели качественное оборудование для определения пола. [56]
Запуск технологии ультразвукового исследования в Индии также произошел в 1979 году, но ее распространение было медленнее, чем в Китае. Ультразвуковые технологии распознавания пола были впервые внедрены в крупных городах Индии в 1980-х годах, их использование расширилось в городских регионах Индии в 1990-х годах и получило широкое распространение в 2000-х годах. [57]
Точная распространенность абортов по признаку пола неизвестна, поскольку в некоторых обществах эта практика является секретом для полишинеля , без официальных данных о ее частоте. Некоторые авторы утверждают, что довольно сложно объяснить, почему эта практика имеет место в некоторых культурах, а не в других, и что аборты по признаку пола не могут быть объяснены просто патриархальными социальными нормами, поскольку в большинстве обществ доминируют мужчины, но только меньшинство практикует секс. -селективный аборт. [58] Хотя эта практика более распространена в некоторых культурах по сравнению с другими, основными причинами выбора аборта по признаку пола являются правила наследования, выбранная система приданого и идея о том, что матери сыновей имеют более важное значение, чем матери дочерей. [4]
Селективные аборты по признаку пола, основанные на предпочтении сына, имеют большое значение в Северной Африке и на Ближнем Востоке . [59] [60] [61]
Согласно исследованию 2019 года, общее число «пропавших без вести женщин» составляет около 11,9 миллиона и 10,6 миллиона в Китае и Индии соответственно, из 23 миллионов во всем мире. [12] Учитывая, что общее количество зарегистрированных абортов намного ниже, некоторые оспаривают эти цифры.
Китай, самая густонаселенная страна в мире, имеет серьезную проблему с несбалансированным соотношением полов населения. В статье BBC за 2010 год говорилось, что соотношение полов при рождении составляло 119 мальчиков на 100 девочек, а в некоторых сельских районах этот показатель вырос до 130 мальчиков на 100 девочек. [62] По оценкам Китайской академии социальных наук, к 2020 году более 24 миллионов китайских мужчин брачного возраста могут оказаться без супругов. [62] В 1979 году Китай принял политику одного ребенка , которая в рамках глубоко патриархальной культуры страны , что привело к несбалансированному соотношению полов при рождении. Политика одного ребенка применялась на протяжении многих лет, в том числе посредством принудительных абортов и принудительной стерилизации , но постепенно ослаблялась, пока она не была официально отменена в 2015 году. [63]
Когда в 1960 году в Китае начали изучать соотношение полов, оно все еще находилось в пределах нормы. Однако согласно официальной переписи населения, к 1990 году оно выросло до 111,9 [13] и до 118 к 2010 году. [64] [65] Исследователи полагают, что причинами такого дисбаланса в соотношении полов являются повышенная детская смертность среди женщин, занижение данных о рождении девочек и аборты по признаку пола. По данным Цзэна и др. (1993), наиболее заметной причиной, вероятно, являются аборты по признаку пола, но это трудно доказать в стране с небольшим количеством надежных данных о рождаемости из-за сокрытия «незаконных» (в соответствии с Политикой одного ребенка) рождений. [66]
Эти незаконные рождения привели к занижению количества младенцев женского пола. Цзэн и др., используя метод обратной выживаемости, подсчитали, что из-за занижения данных не учитываются около 2,26% рождений мальчиков и 5,94% рождений девочек. С учетом незарегистрированных нелегальных рождений они пришли к выводу, что скорректированное соотношение полов в Китае при рождении в 1989 году составило 111, а не 115. [66] Эти средние национальные показатели с течением времени маскируют региональные данные о соотношении полов. Например, в 2005 году в Аньхое , Цзянси , Шэньси , Хунани и Гуандуне соотношение полов при рождении превышало 130. [67] [68]
Традиционные китайские методы использовались для определения пола на протяжении сотен лет, в основном с неизвестной точностью. Только когда ультразвуковое исследование стало широко доступно в городских и сельских районах Китая, пол удалось определить научно. В 1986 году Министерство здравоохранения опубликовало Уведомление о запрете дородового определения пола, но оно не получило широкого распространения. [69] Три года спустя Министерство здравоохранения объявило вне закона использование методов определения пола, за исключением диагностики наследственных заболеваний. [70] Лица или клиники, нарушившие запрет на пренатальное определение по требованию матери, подвергались финансовым штрафам, и запрет неоднократно подтверждался в 1980-х, начале 1990-х и начале 2000-х годов. [71] Однако многие люди имеют личные связи с практикующими врачами, и сильное предпочтение сыновей по-прежнему доминирует в культуре, что приводит к широкому использованию методов определения пола. [13]
Харди, Гу и Се предполагают, что аборты по признаку пола более распространены в сельских районах Китая, потому что предпочтение сыновей там гораздо сильнее. [72] Городские районы Китая в среднем движутся к большему равенству для обоих полов, в то время как сельский Китай склонен следовать более традиционным взглядам на гендерные вопросы. Частично это связано с убеждением, что сыновья всегда являются частью семьи, а дочери — временными, переходя в новую семью после замужества. Кроме того, если первенцем женщины является сын, ее положение в обществе повышается, чего нельзя сказать о первенце дочери. [13] Семьи в Китае осознают острую нехватку детей женского пола и это влияет на перспективы брака в будущем; многие родители начинают подрабатывать, когда их сыновья еще маленькие, чтобы иметь возможность оплатить для них невесту. [13]
В исследовании 2005 года Чжу, Лу и Хескет обнаружили, что самое высокое соотношение полов наблюдалось среди детей в возрасте от 1 до 4 лет, а в двух провинциях, Тибете и Синьцзяне, соотношение полов было в пределах нормы. В двух других провинциях соотношение было более 140, в четырех — от 130 до 139, а в семи — от 120 до 129, каждая из которых значительно превышает естественное соотношение полов. [68]
Соотношение полов при рождении в Китае, согласно новостному сообщению за 2012 год, снизилось до 117 мальчиков, рожденных на каждые 100 женщин. [73] Соотношение полов достигло пика в 2004 году и составило около 121, а в 2017 году снизилось примерно до 112. [74] Согласно прогнозам штата, соотношение полов упадет ниже 112 к 2020 году и 107 к 2030 году. Совет. [75]
В декабре 2016 года исследователи из Канзасского университета сообщили, что пропавшие без вести женщины могут быть во многом результатом административного занижения отчетности и задержки регистрации женщин, а не практики абортов и детоубийств . Это открытие поставило под сомнение прежние предположения о том, что сельские жители китайской деревни массово абортировали своих дочерей, и пришло к выводу, что от 10 до 15 миллионов пропавших без вести женщин не получили надлежащей регистрации рождения с 1982 года. [76] [ 77 ] Причиной занижения данных было Это связано с тем, что семьи пытались избежать наказаний в случае рождения девочек, а местные власти скрывали отсутствие правоприменения от центрального правительства. Это означало, что половое неравенство китайских новорожденных, вероятно, было значительно преувеличено в предыдущих исследованиях. [78] [79] [80] Несмотря на степень несоответствия данных, проблема дисбаланса соотношения полов в Китае до сих пор остается спорной среди ученых. [81] [82]
Исследование Pew Research Center, основанное на данных правительства Союза, показывает, что в 2000–2019 годах было убито не менее 9 миллионов женщин. Исследование показало, что 86,7% этих убийств плода были совершены индуистами (80% населения), за ними следуют сикхи (1,7% населения) с 4,9% и мусульмане (14% населения) с 6,6%. Исследование также показало общее снижение предпочтения сыновей за этот период. [83]
Перепись 2001 года в Индии выявила национальное соотношение полов среди детей в возрасте 0–6 лет, равное 108, которое увеличилось до 109 по данным переписи 2011 года (927 девочек на 1000 мальчиков и 919 девочек на 1000 мальчиков соответственно по сравнению с ожидаемым нормальным соотношением 943 девочек на 1000 мальчиков). . [84] [85] Средний показатель по стране маскирует различия в региональных цифрах согласно переписи 2011 года: соотношение в Харьяне составляло 120, соотношение в Пенджабе - 118, в Джамму и Кашмире - 116, а соотношение в Гуджарате - 111. [86] Перепись 2011 года показала, что восточный регион В штатах Индии соотношение полов при рождении составляло от 103 до 104, что ниже нормы. [87] В отличие от десятилетних данных общенациональной переписи населения, небольшие неслучайные выборочные обследования сообщают о более высоком соотношении полов среди детей в Индии. [88]
Соотношение полов детей в Индии демонстрирует региональную закономерность. Перепись населения Индии 2011 года показала, что во всех восточных и южных штатах Индии соотношение полов среди детей составляет от 103 до 107, [86] которое обычно считается «естественным соотношением». Самое высокое соотношение полов наблюдалось в северных и северо-западных штатах Индии – Харьяне (120), Пенджабе (118) и Джамму и Кашмире (116). [89] Перепись 2011 года в западных штатах Махараштра и Раджастан выявила соотношение полов среди детей 113, в Гуджарате - 112 и Уттар-Прадеше - 111. [89]
Данные индийской переписи населения показывают, что существует положительная корреляция между аномальным соотношением полов и улучшением социально-экономического статуса и грамотности. Согласно данным переписи населения 1991, 2001 и 2011 годов, в городской Индии соотношение полов среди детей выше, чем в сельской Индии, что подразумевает более высокую распространенность селективных абортов по признаку пола в городской Индии. Аналогичным образом, соотношение полов среди детей, превышающее 115 мальчиков на 100 девочек, наблюдается в регионах, где преобладающее большинство составляют индуисты, мусульмане, сикхи или христиане; кроме того, «нормальное» соотношение полов среди детей (104–106 мальчиков на 100 девочек) также встречается в регионах, где преобладающее большинство составляют индуисты, мусульмане, сикхи или христиане. Эти данные противоречат любым гипотезам, которые могут предполагать, что выбор пола является архаичной практикой, имеющей место среди необразованных, бедных слоев или определенной религии индийского общества. [86] [90]
Резерфорд и Рой в своей статье 2003 года предполагают, что методы пренатального определения пола, впервые изобретенные в 1970-х годах, приобрели популярность в Индии. [91] Эти методы, как утверждают Резерфорд и Рой, к началу 2000-х годов стали широко доступны в 17 из 29 индийских штатов. Такие методы пренатального определения пола, как утверждают Судха и Раджан в отчете 1999 года, если таковые имеются, способствуют рождению мальчиков. [92]
Арнольд, Кишор и Рой в своей статье 2002 года также выдвинули гипотезу, что современные методы скрининга пола плода исказили соотношение полов среди детей в Индии. [93] Ганатра и др. в своей статье 2000 года использовали небольшую выборку опросов, чтобы оценить, что 1/6 зарегистрированных абортов совершались после теста на определение пола. [94]
Индийское правительство и различные правозащитные группы продолжают дебаты и дискуссии о способах предотвращения выбора пола. Аморальность пренатального выбора пола подвергалась сомнению, при этом были высказаны некоторые аргументы в пользу пренатальной дискриминации как более гуманной, чем послеродовая дискриминация со стороны семьи, которая не хочет иметь ребенка женского пола. Другие задаются вопросом, отличается ли мораль селективного аборта по признаку пола от моральности аборта, когда нет риска для матери или плода, и аборт используется как средство прекращения нежелательной беременности. [95] [96] [97]
Индия приняла свой первый закон, связанный с абортами, так называемый Закон о медикаментозном прерывании беременности 1971 года, который сделал аборт законным в большинстве штатов, но указал юридически приемлемые причины аборта, такие как медицинский риск для матери и изнасилование. Закон также установил врачей, которые могут на законных основаниях обеспечивать процедуру и условия для проведения абортов, но не предусматривал селективных абортов по признаку пола на основе достижений технологий. [98]
В связи с увеличением доступности технологий скрининга пола в Индии в 1980-е годы в городах Индии и заявлениями о их неправильном использовании правительство Индии приняло в 1994 году Закон о методах пренатальной диагностики (PNDT). и Закон о методах пренатальной диагностики (регулирование и предотвращение злоупотреблений) (PCPNDT) 2004 года, призванный сдерживать и наказывать за пренатальный половой скрининг и аборты по признаку пола. Влияние закона и его исполнение неясны. Однако исследования показывают, что после принятия Закона о PNDT в 1994 году количество рождений девочек увеличилось примерно на 0,7–1%. К сожалению, эти данные не имели существенного значения. [9] Фонд народонаселения ООН и Национальная комиссия Индии по правам человека в 2009 году обратились к правительству Индии с просьбой оценить влияние закона. Фонд общественного здравоохранения Индии, неправительственная организация-активист, в своем отчете за 2010 год заявил о недостаточной осведомленности о Законе в некоторых частях Индии, бездействии соответствующих органов, двусмысленности среди некоторых клиник, предлагающих услуги по дородовому уходу, и роли немногие практикующие врачи пренебрегают законом. [90] На момент принятия этого закона женщины все еще могли пересекать границы, чтобы продолжать делать аборты по признаку пола. Так было до тех пор, пока в 1996 году не был принят национальный PNDT. [9]
Министерство здравоохранения и благосостояния семьи Индии нацелило образовательную и медиа-рекламу на клиники и медицинских работников с целью повышения осведомленности. Индийская медицинская ассоциация предприняла усилия по предотвращению пренатального выбора пола, раздавая своим членам значки «Бети Бачао» («Спасти дочь») во время своих встреч и конференций. [90]
В ноябре 2007 года Макферсон подсчитал, что в Индии ежегодно продолжают делать 100 000 абортов исключительно потому, что плод женского пола. [99]
.svg/1280px-Pakistan_(orthographic_projection).svg.png)
Что касается Пакистана, Фонд народонаселения Организации Объединенных Наций в своем отчете за 2012 год оценивает соотношение полов при рождении в Пакистане в 110. В городских регионах, особенно в густонаселенном регионе Пенджаб, соотношение полов превышает 112 (менее 900 женщин на 1000 мужчин). ). [100] По оценкам Хадсона и Ден Бура, в результате дефицит будет примерно на 6 миллионов пропавших без вести девочек в Пакистане, чем обычно можно было бы ожидать. [101] По данным Клаузена и Уинка, в трех различных исследованиях отмечается, что в Пакистане наблюдается самый высокий в мире процент пропавших без вести девочек по отношению к общей численности женского населения, не достигшего совершеннолетия. [102] Высокий уровень абортов и низкий уровень контрацепции в Пакистане свидетельствуют о том, что политика планирования семьи находится в упадке.
В 2017 году две пакистанские организации обнаружили крупные случаи детоубийства в пакистанских городах. Эту работу возглавили Фонд Эдхи и Фонд благосостояния Чипа. В основном почти все были младенцами женского пола. Причиной этого местные власти назвали бедность и местные обычаи, согласно которым мальчиков предпочитают девочкам. Однако крупное открытие в Карачи показывает, что многие младенцы женского пола были убиты по вине местных исламских священнослужителей, которые приказали не обращать внимания на внебрачных младенцев. Ведь рождение внебрачных детей в исламе считается грехом. [103]
С января 2017 по апрель 2018 года только в Карачи фонд Edhi Center и организация Chhipa Welfare обнаружили 345 таких новорожденных, брошенных в мусор, и 99 процентов из них были девочками.
«Мы занимаемся такими случаями в течение многих лет, и есть несколько таких инцидентов, которые потрясли и наши души. Это заставило нас задуматься, не возвращается ли наше общество к первобытному возрасту», — Анвар Казми, старший менеджер Фонда Эдхи в Карачи, рассказал «Новости».
Фонд Эдхи обнаружил 355 таких мертвых младенцев на свалках по всей стране в 2017 году; 99 процентов из них оказались опознанными девочками. А Карачи возглавил этот пресловутый рейтинг со 180 случаями в 2017 году. За первые четыре месяца этого года только Фондом Эдхи в столичном городе было похоронено 72 мертвые девочки. Приведенные данные — лишь верхушка айсберга, поскольку фонд Edhi хранит данные тех городов, где предоставляет услуги. [103]
Селективные аборты по признаку пола приобрели популярность в середине 1980-х - начале 1990-х годов в Южной Корее , где селективные женские аборты были обычным явлением, поскольку предпочтение отдавалось детям мужского пола. Исторически сложилось так, что большая часть ценностей и традиций Кореи была основана на конфуцианстве, которое диктовало патриархальную систему, [104] мотивируя сильное предпочтение сыновей. Кроме того, несмотря на то, что запрет на аборты существовал, сочетание предпочтения сыновей и доступности технологий выбора пола привело к увеличению числа абортов по признаку пола и рождения мальчиков. [105] В результате примерно в середине 1980-х - начале 1990-х годов в Южной Корее наблюдалось резко высокое соотношение полов. [104] Однако в последние годы, с изменениями в семейной политике и модернизацией, отношение к предпочтению сыновей изменилось, нормализовалось соотношение полов и снизилось количество селективных абортов по признаку пола. [104] При этом не было никаких точных данных о количестве искусственных селективных абортов по признаку пола, которые, как сообщается, были произведены из-за запрета на аборты и разногласий вокруг этой темы. Поэтому ученые постоянно анализируют и устанавливают связи между выбором пола, политикой абортов, гендерной дискриминацией и другими культурными факторами.
Другие страны с большим населением, но высоким соотношением полов включают Вьетнам . Фонд народонаселения ООН в своем отчете за 2012 год [106] утверждает, что соотношение полов при рождении во Вьетнаме составляет 111, а в густонаселенном районе дельты Красной реки — 116.
Тайвань сообщает о соотношении полов при рождении от 1,07 до 1,11 каждый год среди 4 миллионов рождений за 20-летний период с 1991 по 2011 год, при этом самое высокое соотношение полов при рождении наблюдалось в 2000-х годах. [107] Сообщается, что аборты по признаку пола распространены и в Южной Корее , но в последние годы их частота снизилась. [108] [109] [110] По состоянию на 2015 год соотношение полов при рождении в Южной Корее составляло 1,07 мужчин и женщин. [36] В 2015 году в Гонконге соотношение полов при рождении составляло 1,12 мужчины/женщины. [36] Исследование рождаемости в конце 1990-х годов, проведенное в 2001 году, пришло к выводу, что «выбор пола или аборты по признаку пола могут практиковаться среди китайских женщин Гонконга». [111]
В последнее время рост соотношения полов при рождении был отмечен в некоторых частях Непала , особенно в долине Катманду , а также в таких районах, как Каски . [112] [113] Высокое соотношение полов при рождении наиболее заметно среди более богатых и образованных слоев населения в городских районах. [112]
Аномальное соотношение полов при рождении, возможно, объясняемое ростом числа абортов по признаку пола, также было отмечено в некоторых других странах за пределами Южной и Восточной Азии. По данным ЦРУ, наиболее несбалансированное соотношение полов при рождении в Европе (2017 г.) наблюдается в Лихтенштейне, Армении, Албании, Азербайджане, Сан-Марино, Косово и Македонии; при этом в Лихтенштейне самое несбалансированное соотношение полов в мире. [36]
Кавказ был назван «регионом, где доминируют мужчины», и поскольку в последние годы семьи стали меньше, потребность в рождении сыновей возросла. [114] До распада Советского Союза в начале 1990-х годов соотношение полов при рождении в странах Кавказа, таких как Азербайджан , Армения и Грузия , находилось в диапазоне от 105 до 108. После коллапса соотношение полов при рождении резко возросло и оставалось высоким в течение последних 20 лет. [115] В первом десятилетии 21 века в Армении, Грузии и Азербайджане наблюдается сильно несбалансированное соотношение полов при рождении. [49] В Грузии соотношение полов при рождении в 2005–2009 годах, по данным The Economist, составляло около 120, и эта тенденция. The Economist утверждает, что практика селективных абортов по признаку пола на Кавказе аналогична той, что практикуется на Востоке. Азия и Южная Азия в последние десятилетия. [49]
Согласно статье в журнале The Economist, соотношение полов в Армении зависит от порядка рождения. В статье утверждалось, что среди первенцев на каждые 100 девочек приходится 138 мальчиков. [49] В целом, соотношение полов при рождении в Армении в некоторые годы превышало 115, что намного выше, чем в Индии, где указано 108. [49] [116] [117] Хотя такое высокое соотношение полов при рождении предполагает аборты по признаку пола, существует нет прямых доказательств наблюдаемых на Кавказе крупномасштабных абортов по признаку пола. [115]
По последним данным ЦРУ, соотношение полов в регионе в 2017 году составляет 112 для Армении, 109 для Азербайджана и 107 для Грузии. [36]
Несбалансированное соотношение полов при рождении наблюдалось в XXI веке на Западных Балканах , в таких странах, как Албания , Македония , Косово и Черногория . Ученые утверждают, что это говорит о том, что аборты по признаку пола распространены в Юго-Восточной Европе. [3] [118] [119] По состоянию на 2017 год, по оценкам ЦРУ, соотношение полов при рождении в Албании составляет 109. [36] Согласно Евростату и данным регистрации рождений за 2008–2011 годы, соотношение полов при рождении в Албании и Черногории для этого периода были 112 и 110 соответственно. [48] В последние годы органы здравоохранения Черногории выразили обеспокоенность по поводу значительного дисбаланса между числом рождений мальчиков и девочек. [120] Однако данные ЦРУ за 2017 год указывают на то, что коэффициент рождаемости в Черногории находится в пределах нормы — 106. [36] В последние годы данные регистрации рождений в Македонии и Косово указывают на несбалансированное соотношение полов при рождении, включая уровень рождаемости в 2010 г. из 112 для Косово. [121] По состоянию на 2017 год ЦРУ назвало Македонию и Косово 108-ми. [36]
Как и в других странах, аборты по признаку пола в США сложно отследить из-за отсутствия данных.
Хотя подавляющее большинство родителей в Соединенных Штатах не практикуют аборты по признаку пола, определенно существует тенденция в пользу мужского предпочтения. Согласно опросу Gallup 2011 года , если бы им разрешили иметь только одного ребенка, 40% респондентов заявили, что предпочли бы мальчика, и только 28% предпочли бы девочку. [122] Когда им рассказали о методах пренатального выбора пола, таких как сортировка спермы и отбор эмбрионов для экстракорпорального оплодотворения, 40% опрошенных американцев подумали, что выбор эмбрионов по полу является приемлемым проявлением репродуктивных прав. [123] По состоянию на 2006 год эти методы отбора доступны примерно в половине американских клиник по лечению бесплодия. [124] Однако другие исследования показывают большее предпочтение женщинам. По данным Парламентского управления науки и технологий, 80% американских пар, желавших иметь выбор пола, предпочитали девочек мальчикам. [125]
Однако примечательно, что группы меньшинств, иммигрирующие в Соединенные Штаты, приносят с собой в страну свои культурные взгляды и образ мышления. Исследование, проведенное в клинике по лечению бесплодия в Массачусетсе, показывает, что большинство пар, использующих эти методы, такие как преимплантационная генетическая диагностика, происходят из Китая или Азии. Считается, что это связано с социальной важностью рождения детей мужского пола в Китае и других азиатских странах. [126]
Исследование переписи населения США 2000 года предполагает возможную предвзятость к мужскому полу в семьях иммигрантов из Китая, Кореи и Индии, которая становилась все сильнее в семьях, где первыми одним или двумя детьми были девочки. В тех семьях, где первые двое детей были девочками, соотношение полов при рождении третьего ребенка составляло 1,51:1. [127]
Из-за этого движения в сторону предпочтения и выбора пола на уровне штата и федеральном уровне было предложено множество запретов на аборты по признаку пола. В 2010 и 2011 годах аборты по признаку пола были запрещены в Оклахоме и Аризоне соответственно. Законодатели в Джорджии , Западной Вирджинии , Мичигане , Миннесоте , Нью-Джерси и Нью-Йорке также пытались принять законы, запрещающие эту процедуру. [123]
Исследование Джона Бонгаартса , проведенное в 2013 году [117] на основе опросов в 61 крупной стране, рассчитывает соотношение полов, которое могло бы произойти, если бы у родителей было столько сыновей и дочерей, сколько они хотят. В 35 странах, утверждает Бонгаартс, желаемое соотношение полов при рождении в соответствующих странах составляло бы более 110 мальчиков на каждые 100 девочек, если бы у родителей в этих странах был ребенок, соответствующий предпочитаемому ими полу (выше, чем в Индии, где, как утверждает The Economist, равняется 108). [49]
Оценки предполагаемого пропавших без вести девочек, учитывая, что «нормальное» соотношение полов при рождении находится в диапазоне 103–107, значительно различаются между исследователями и основными предположениями об ожидаемых уровнях послеродовой смертности для мужчин и женщин. Например, исследование 2005 года подсчитало, что более 90 миллионов женщин «пропали без вести» из ожидаемого населения в Афганистане , Бангладеш , Китае , Индии , Пакистане , Южной Корее и Тайване , и предположили, что аборты по признаку пола играют роль в этом дефиците. . [2] [101] По оценкам Сена, в начале 1990-х годов пропало 107 миллионов женщин, Коул оценил 60 миллионов пропавших без вести, а Класен оценил 89 миллионов пропавших без вести женщин в Китае, Индии, Пакистане, Бангладеш, Непале, Западной Азии и Египте . [16] Гильмото, [129] в своем отчете за 2010 год использует последние данные (за исключением Пакистана) и оценивает гораздо меньшее число пропавших без вести девочек, но отмечает, что более высокое соотношение полов во многих странах создало гендерный разрыв – нехватку девочки – в возрастной группе 0–19 лет.
Хотя существуют убедительные доказательства распространенности абортов по признаку пола во многих странах (особенно в Индии и Китае), есть также данные, позволяющие предположить, что некоторые различия в глобальном соотношении полов обусловлены неравным доступом к ресурсам. Как отмечает Макферсон (2007), между детьми мужского и женского пола могут существовать значительные различия в гендерном насилии и доступе к еде, здравоохранению и иммунизации. Это приводит к высокой младенческой и детской смертности среди девочек, что вызывает изменение соотношения полов. [99]
Неравномерный, гендерно обусловленный доступ к ресурсам, по-видимому, тесно связан с социально-экономическим статусом. В частности, более бедные семьи иногда вынуждены нормировать еду, при этом дочери обычно получают меньший приоритет, чем сыновья. [16] Однако исследование Класена, проведенное в 2001 году, показало, что эта практика менее распространена в самых бедных семьях, но резко возрастает в чуть менее бедных семьях. [16] Исследование Класена и Уинка 2003 года предполагает, что это «связано с большей экономической независимостью женщин и меньшим количеством культурных ограничений среди беднейших слоев населения». Другими словами, беднейшие семьи, как правило, менее связаны культурными ожиданиями и нормами, а женщины, как правило, имеют больше свободы, чтобы стать кормильцами семьи по необходимости. [16]
Увеличение соотношения полов может быть вызвано неравенством в других аспектах жизни, помимо жизненно важных ресурсов. По мнению Сена (1990), различия в заработной плате и карьерном росте также оказывают существенное влияние на соотношение полов. Вот почему высокое соотношение полов иногда наблюдается в странах, где мало абортов по признаку пола. [17] Кроме того, высокий уровень образования женщин коррелирует с более низким соотношением полов (Всемирный банк, 2011). [130]
Лопес и Рузика (1983) обнаружили, что при наличии одинаковых ресурсов женщины, как правило, переживают мужчин на всех этапах жизни после младенчества. Однако в глобальном масштабе ресурсы не всегда распределяются справедливо. Таким образом, некоторые ученые утверждают, что неравенство в доступе к таким ресурсам, как здравоохранение, образование и питание, играет, по крайней мере, небольшую роль в высоком соотношении полов, наблюдаемом в некоторых частях мира. [16] Например, Олдерман и Гертер (1997) обнаружили, что неравный доступ к здравоохранению является основной причиной женской смертности в развивающихся странах, особенно в Юго-Восточной Азии. Более того, в Индии отсутствие равного доступа к медицинскому обслуживанию привело к росту заболеваемости и повышению уровня женской смертности в каждой возрастной группе вплоть до конца 30-х годов (Sen 1990). Это особенно примечательно, поскольку в регионах мира, где женщины получают равные ресурсы, женщины, как правило, переживают мужчин (Sen 1990). Женщины живут дольше мужчин во всех странах, кроме двух. [131]
Сам по себе экономический недостаток не всегда может привести к увеличению соотношения полов, утверждал Сен в 1990 году. Например, в Африке к югу от Сахары, одном из наиболее экономически неблагополучных регионов мира, наблюдается избыток женщин. Таким образом, если экономический ущерб не коррелирует с соотношением полов в Африке, возможно, здесь действуют какие-то другие факторы. [17] Более подробный анализ африканской демографии, проведенный в 2002 году, показывает, что в Африке также наблюдаются большие различия в соотношении полов при рождении (от 1,01 в популяциях банту в Восточной Африке до 1,08 в Нигерии и Эфиопии). [33] Таким образом, экономическое неблагополучие остается возможной нерешенной гипотезой и для Африки.
В качестве возможных причин абортов по признаку пола были предложены различные теории. Некоторые исследователи отдают предпочтение культуре, а не экономическим условиям, поскольку подобных отклонений в соотношении полов не существует в странах Африки к югу от Сахары , Латинской Америке и странах Карибского бассейна . [2] Другие гипотезы включают несопоставимый гендерно-предвзятый доступ к ресурсам, [99] и попытки контролировать рост населения, например, использование политики одного ребенка. [68]
Некоторые демографы сомневаются в достоверности заявлений об абортах или детоубийствах по признаку пола, поскольку занижение данных о рождении девочек также может объяснить высокое соотношение полов. [132] [133] Естественные причины также могут объяснить некоторые аномальные соотношения полов. [8] [20] В отличие от этих возможных причин аномального соотношения полов, Класен и Уинк предполагают, что высокое соотношение полов в Индии и Китае является, прежде всего, результатом селективных абортов по признаку пола. [16]
.jpg/1280px-Burying_Babies_in_China_(p.40,_March_1865,_XXII).jpg)
Причину увеличения количества абортов по выбору пола в Китае и Индии можно увидеть в истории и культуре. Как правило, до информационной эры предпочтение отдавалось младенцам мужского пола, поскольку они обеспечивали ручной труд и продолжение семейного рода . Труд по-прежнему важен в развивающихся странах, таких как Китай и Индия, но когда дело касается семейного происхождения, он имеет огромное значение.
Избирательный аборт плодов женского пола наиболее распространен в регионах, где культурные нормы ценят детей мужского пола выше девочек по ряду социальных и экономических причин. [1] Сына часто отдают предпочтение как «активу», поскольку он может зарабатывать и содержать семью; дочь является «обузой», поскольку ее выдадут замуж за другую семью, и поэтому она не будет вносить финансовый вклад в жизнь своих родителей. Женский аборт по признаку пола является продолжением, в другой форме, практики убийства младенцев женского пола или отказа в послеродовом медицинском обслуживании девочек в некоторых семьях. [135] Кроме того, в некоторых культурах ожидается, что сыновья будут заботиться о своих родителях в старости. [136] Эти факторы осложняются влиянием заболеваний на соотношение полов среди детей, поскольку инфекционные и неинфекционные заболевания по-разному поражают мужчин и женщин. [135] В некоторых частях Индии и Пакистана существуют социальные нормы, такие как пурда , которые предусматривают, что женское уединение и заключение в доме необходимо. Такая практика распространена среди некоторых мусульманских и индуистских общин в Южной Азии. Когда женщины взаимодействуют с мужчинами (или считается, что они так делают), « семейная честь » запятнана.
Исторически во многих странах Южной Азии женщинам был присвоен очень низкий статус, о чем свидетельствуют такие практики, как сати , древний погребальный обычай, когда вдова приносила себя в жертву на костре своего мужа или совершала самоубийство другим способом вскоре после смерти мужа. [137] [138] [139] Такие общества, практически не придавая значения женщинам, поощряли родителей совершать детоубийство девочек или бросать их. Таким образом, современная практика абортов по признаку пола является продолжением других исторических практик. В XIX веке на северо-западе Британской Индии у четверти населения сохранилась только половина дочерей, тогда как остальные 3/4 населения имели сбалансированное соотношение полов. На 100 женщин приходилось 118 мужчин. Это сопоставимо с современным соотношением полов на территории, которая сейчас разделена между Индией и Пакистаном. [140]
Китайская культура глубоко патриархальна. Досовременное китайское общество было преимущественно патриархальным и патрилинейным, по крайней мере, с 11 века до нашей эры. [141] В Китае уже давно существует предпочтение сыновей, что приводит к высокому уровню детоубийств женского пола, а также к прочной традиции ограничения свободы передвижения женщин, особенно женщин из высшего сословия, что проявляется в практике связывания ног . Хотя правовое и социальное положение женщин значительно улучшилось в 20 веке, предпочтение сыновей остается все еще сильным, и ситуация усугублялась политикой одного ребенка .
Утверждалось, что интерпретации конфуцианства способствуют низкому статусу женщин. Гендерные роли, предписанные в « Трех послушаниях» и «Четырех добродетелях», стали краеугольным камнем семьи и, следовательно, стабильности общества. Начиная с периода Хань, конфуцианцы начали учить, что добродетельная женщина должна следовать за мужчинами в своей семье: за отцом до замужества, за мужем после замужества и за сыновьями в вдовстве. В более поздних династиях больше внимания уделялось целомудрию. Конфуцианец Чэн И из династии Сун заявил: «Умереть с голоду — небольшое дело, но потерять целомудрие — великое дело». [142] Соответственно, «культ целомудрия» обрек многих вдов на бедность и одиночество, поставив социальную стигму на повторный брак. [143]
В современной Восточной Азии большая часть предпочтений, ведущих к этой практике, может быть сведена просто к желанию иметь наследника мужского пола. Моника Дас Гупта (2005) отмечает, что, исходя из данных о рождении в Китае за 1989 год, не было обнаружено никаких доказательств селективного аборта плодов женского пола среди первенцев. Однако если первенцем была девочка, предпочтение отдавалось мальчику. [135]
Приданое – это имущество, которое родители женщины передают при ее замужестве. Приданое — это древняя практика, распространенная во многих культурах мира и сегодня распространенная, особенно в Южной Азии. Обычай приданого наиболее распространен в культурах, которые строго патрилинейны и ожидают, что женщины будут проживать с семьей своего мужа или рядом с ней ( патрилокальность ). [144]
Кирти Сингх утверждает, что широко распространено мнение, что приданое является одновременно причиной и следствием предпочтения сыновей, и это может привести к тому, что девочки станут нежеланными, абортам по признаку пола, детоубийству женского пола или жестокому обращению с детьми женского пола. [145]
Система приданого в Индии является важной частью индийской культуры и относится к товарам длительного пользования, наличным деньгам, а также недвижимому или движимому имуществу, которое семья невесты передает жениху, его родителям или его родственникам в качестве условия брака. [146] Приданое представляет собой выплату наличными или какие-либо подарки, передаваемые семье жениха вместе с невестой, и включает в себя денежные средства, ювелирные изделия, электроприборы, мебель, постельные принадлежности, посуду, утварь и другие предметы домашнего обихода, помогающие молодоженам обустроиться. их дом. [147] Споры по поводу приданого иногда приводят к смерти приданого .
После создания в 1949 году Китайской Народной Республики проблема контроля рождаемости оказалась в центре внимания всей страны. В первые годы существования республики лидеры считали, что достаточно сказать гражданам о снижении рождаемости, отменив законы, запрещающие контрацепцию , и вместо этого пропагандируя ее использование. Однако противозачаточные средства не были широко доступны как из-за отсутствия предложения, так и из-за культурного табу на обсуждение секса. Усилия замедлились после голода 1959–1961 годов, но вскоре после этого возобновились практически с теми же результатами. Затем, в 1964 году, было создано Управление планирования семьи для обеспечения более строгих правил в отношении рождаемости, и оно добилось умеренных успехов. [148]
В 1979 году правительство приняло « Политику одного ребенка» , которая ограничивала число семей во многих семьях одним ребенком, если это не предусмотрено провинциальными правилами. Он был создан как попытка стимулировать китайскую экономику. В соответствии с ним семьи, нарушающие правила относительно разрешенного количества детей, подвергаются различным наказаниям (в первую очередь денежным) в зависимости от провинции, в которой они проживают. [149]
Как указывалось выше, соотношение полов в провинции во многом определяется типом ограничений, налагаемых на семью, что указывает на вывод о том, что большая часть дисбаланса в соотношении полов в Китае может быть связана с этой политикой. Исследование Junhong (2001) показало, что многие родители готовы платить за то, чтобы их ребенок был мужского пола (особенно, если их первый ребенок — девочка), но не будут делать то же самое, чтобы гарантировать, что их ребенок будет девочкой. [13] Вероятно, страх перед суровыми денежными наказаниями в рамках «Политики одного ребенка» делает обеспечение рождения сына разумной инвестицией. Таким образом, культурная и экономическая значимость сына для семьи и большие расходы, связанные с многодетностью, являются основными факторами, приводящими к несопоставимому соотношению полов в Китае.
В 2013 году Китай объявил о планах официально изменить политику «одного ребенка», сделав ее менее строгой. Всекитайское собрание народных представителей изменило политику, разрешив парам иметь двоих детей при условии, что один из партнеров является единственным ребенком. Это изменение было вызвано не соотношением полов, а скорее старением населения, из-за которого рабочая сила становится все меньше. Предполагается, что этот новый закон приведет к увеличению рождаемости на два миллиона в год и может вызвать бэби-бум в Китае. В 2015 году Китай официально смягчил закон об одном ребенке. [150] К сожалению, многие социальные проблемы Китая основаны на перенаселении. Таким образом, неясно, приведет ли этот новый закон к тому, что женщины будут более цениться в китайском обществе по мере увеличения числа граждан. [151]
Гипотеза Триверса -Уилларда утверждает, что доступность ресурсов влияет на репродуктивный успех мужчин больше, чем женщин, и, следовательно, родители должны отдавать предпочтение мужчинам, когда ресурсов много, и женщинам, когда ресурсов недостаточно. Это применялось к различиям в ресурсах между людьми в обществе, а также к различиям в ресурсах между обществами. По словам Кронка в обзоре 2007 года, эмпирические данные неоднозначны, и их поддержка выше в более качественных исследованиях. Один пример: в исследовании 1997 года группой, отдающей предпочтение женщинам, были цыгане в Венгрии , группа с низким статусом. У них «соотношение полов при рождении было женским, они с большей вероятностью делали аборт после рождения одной или нескольких дочерей, дольше кормили своих дочерей и дольше отправляли своих дочерей в школу». [152]
Идея «пропавших без вести женщин» была впервые предложена Амартией Сеном, одним из первых ученых, изучавших высокое соотношение полов и его причины во всем мире, в 1990 году. Чтобы проиллюстрировать серьезность ситуации, он подсчитал количество женщин, которые были пропавшими без вести женщинами. умерли из-за селективных абортов по признаку пола или дискриминационной практики. Он обнаружил, что женщин было на 11 процентов меньше, чем «должно было» быть, если бы в Китае было естественное соотношение полов. Эта цифра в сочетании со статистикой со всего мира привела к обнаружению более 100 миллионов пропавших без вести женщин. Другими словами, к началу 1990-х годов число пропавших без вести женщин было «больше, чем совокупные потери от всех голодоморов двадцатого века» (Sen 1990). [17]
Это вызвало особую обеспокоенность из-за критической нехватки жен. В некоторых сельских районах уже наблюдается нехватка женщин, что связано с миграцией в городские районы (Park and Cho 1995). [153] В Южной Корее и Тайване высокое соотношение полов среди мужчин и снижение рождаемости в течение нескольких десятилетий привели к межкультурным бракам между местными мужчинами и иностранками из таких стран, как материковый Китай, Вьетнам и Филиппины. [154] Однако аборты по признаку пола – не единственная причина этого явления; это также связано с миграцией и снижением рождаемости. [153]
Некоторые ученые утверждают, что по мере того, как соотношение женщин и мужчин во всем мире снижается, будет расти торговля людьми и секс-бизнес (как принудительный, так и добровольный), поскольку многие мужчины будут готовы делать больше, чтобы получить сексуального партнера (Junhong 2001). ). [13] Уже имеются сообщения о том, что женщин из Вьетнама , Мьянмы и Северной Кореи систематически продавали в материковый Китай и на Тайвань и продавали для принудительных браков . [155] Более того, Ульман и Фиделл (1989) предположили, что порнография и насильственные преступления на сексуальной почве (т.е. изнасилования и приставания) также будут увеличиваться с увеличением соотношения полов. [156]
Как отмечают Пак и Чо (1995), семьи в районах с высоким соотношением полов, в которых преобладают сыновья, как правило, меньше по размерам, чем семьи, в которых преобладают дочери (поскольку семьи, в которых преобладают сыновья, по-видимому, использовали методы отбора полов для достижения своего «идеала» состав). [153] Особенно в бедных районах у больших семей, как правило, больше проблем с распределением ресурсов: дочери часто получают меньше ресурсов, чем сыновья. [153] Блейку (1989) приписывают то, что он отметил взаимосвязь между размером семьи и «качеством» детства. Таким образом, если семьи с дочерьми по-прежнему будут преимущественно большими, вполне вероятно, что социальный разрыв между полами будет увеличиваться из-за традиционной культурной дискриминации и нехватки ресурсов. [157]
Гуттентаг и Секорд (1983) выдвинули гипотезу, что, когда доля мужчин во всем мире увеличивается, вероятно, будет больше насилия и войн. [158]
Некоторые ученые полагают, что, когда соотношение полов велико, женщины на самом деле становятся более ценными из-за их относительной нехватки. [153] Парк и Чо (1995) предполагают, что по мере того, как женщин становится все меньше, у них может «повыситься ценность супружеских и репродуктивных функций» (75). В конечном итоге это может привести к улучшению социальных условий, за которым последует рождение большего количества женщин и возвращение соотношения полов к естественному уровню. [153] Это утверждение подтверждается работой демографа Натана Кейфица. Кейфиц (1983) писал, что по мере того, как женщин становится меньше, их относительное положение в обществе будет увеличиваться. Однако на сегодняшний день нет данных, подтверждающих это утверждение. [159]
Беланджер (2002) предположил, что аборты по признаку пола могут оказать положительное влияние на мать, решившую сделать аборт плода женского пола. Это связано с историческим долгом матери родить сына, чтобы продолжить фамилию. Как упоминалось ранее, женщины получают статус в обществе, когда у них рождается ребенок мужского пола, а не когда у них рождается девочка. Часто рождение сына приводит к большей легитимности и свободе действий матери. В некоторых регионах мира, где предпочтение сыновей особенно сильно, к бездетным женщинам относятся как к изгоям. Таким образом, селективный аборт по признаку пола — это для женщин способ выбора плода мужского пола, что помогает обеспечить более высокий семейный статус. [160]
Гудкайнд (1999) [1] утверждает, что аборты по признаку пола не следует запрещать исключительно из-за их дискриминационного характера. Вместо этого, утверждает он, мы должны учитывать общие возможности дискриминации на протяжении всей жизни. Фактически, вполне возможно, что аборты по признаку пола устраняют большую часть дискриминации, с которой женщины могут столкнуться в дальнейшей жизни. Поскольку у семей есть возможность выбрать желаемый пол плода, если они решат не делать аборт плоду женского пола, вероятность того, что он будет цениться в более позднем возрасте, будет выше. Таким образом, аборты по признаку пола могут стать более гуманной альтернативой детоубийству, отказу или пренебрежению. Гудкайнд (1999) ставит важный философский вопрос: «Если бы был введен запрет на пренатальное половое тестирование (или использование абортов в целях выбора пола), сколько дополнительных послеродовых смертей общество было бы готово терпеть вместо любого пола?» -селективных абортов удалось избежать?»
Вокруг абортов по признаку пола существует множество споров. Подобно тому, как критиковалась практика абортов по признаку пола, критике подвергались и решения, предлагаемые или принятые правительствами. [161] [162] Эклунд и Пюревал утверждали, что ответом на патриархальную практику (выбор пола) не должна быть еще одна патриархальная практика (ограничение репродуктивных прав женщин), поскольку такая ситуация создает цикл: социальный статус женщины снижается, что в в свою очередь, приводит к увеличению числа абортов по признаку пола. [162] Ассоциация общественного обсуждения абортов по признаку пола с движением против абортов также усложняет ситуацию. [163] Более того, некоторые считают доступ к безопасным абортам важным с точки зрения общественного здравоохранения ; В Индии, хотя закон об абортах относительно либерален, большинство усилий направлено на предотвращение абортов по признаку пола, а не на обеспечение адекватного доступа к безопасным абортам, [162] в результате почти 78% всех абортов в Индии происходят за пределами медицинских учреждений. , причем такие небезопасные аборты представляют собой третью по величине причину материнской смертности в Индии. [164] Еще одно противоречие связано с кампаниями по планированию населения , такими как политика одного ребенка в Китае, и усилиями правительств нескольких азиатских стран, включая Индию и Южную Корею, начиная с 1970-х годов, по ограничению количества детей, которые могла иметь семья. , что усилило желание поскорее родить сына. В статье «Аль-Джазиры» под названием « Как западные специалисты по планированию семьи помогли ограничить рождаемость девочек в развивающихся странах, последствия которой ощущаются сегодня » утверждалось, что именно такая демографическая политика (включающая принудительную стерилизацию ) полностью поддерживалась и даже продвигалась Западом, что способствовало несбалансированному соотношению полов. [165] [166]
По оценкам Макферсона, в Индии ежегодно продолжают делать 100 000 селективных абортов по признаку пола. [99] Для сравнения: в Соединенных Штатах с населением, составляющим 1 ⁄ 4 населения Индии, в период с 1990 по 2007 год ежегодно делалось более 1,2 миллиона абортов. [167] В Англии и Уэльсе с населением 1 ⁄ 20 населения Индии В Индии в 2011 году было сделано более 189 000 абортов, или годовой показатель составил 17,5 абортов на 1000 женщин в возрасте 15–44 лет. [168] Средний показатель по Евросоюзу составил 30 абортов в год на 1000 женщин. [169]
Многие ученые отмечают, что трудно совместить дискриминационный характер абортов по признаку пола с правом женщин контролировать свое тело. Этот конфликт проявляется прежде всего при обсуждении законов об абортах по признаку пола. Вайс (1995:205) пишет: «Самая очевидная проблема, которую селективный аборт по признаку пола представляет для феминисток, выступающих за выбор, – это трудность примирения позиции в поддержку выбора с моральными возражениями, которые могут возникнуть в отношении селективного по признаку пола аборта (особенно после того, как он использовался в первую очередь на плоды женского пола), тем более пропаганду закона, запрещающего селективные аборты по признаку пола». [170] В результате аргументы как за, так и против абортов по признаку пола обычно в значительной степени отражают личные убеждения об абортах в целом. Уоррен (1985:104) утверждает, что существует разница между действиями в рамках своих прав и действиями, основанными на наиболее морально обоснованном выборе, подразумевая, что аборты по признаку пола могут быть в пределах прав, но не морально обоснованы. Уоррен также отмечает, что, если мы хотим когда-либо обратить вспять тенденцию абортов по признаку пола и высокого соотношения полов, мы должны работать над изменением общества, основанного на патриархате, которое порождает сильное предпочтение сыновей. [171]
Законы против селективных абортов по признаку пола, особенно те, которые существуют в некоторых штатах США , являются спорными, поскольку неясно, как их можно обеспечить соблюдением, а активисты , выступающие за выбор, утверждают, что такие законы вводятся силами движения против абортов , которые используют это как предлог для ограничения доступа женщин к безопасным и легальным абортам и для преследования врачей, которые делают аборты: NARAL заявляет, что «в течение многих лет законодатели, выступающие против выбора, пытались запретить аборты, используя все возможные причины и оправдания – в том числе, теперь, основания предполагаемого беспокойства по поводу выбора расы или пола». [172] Существуют опасения, что такие запреты могут подвергнуть опасности женщин, которые делают аборты по признаку пола, поскольку они могут делать небезопасные аборты, и что эти запреты не устраняют основную причину абортов по признаку пола, включая страх беременных женщин перед или их будущие дочери будут страдать от жестокого обращения, насилия и стигматизации. [161]
.jpg/1280px-Something_you_wouldn't_see_in_America_(cropped).jpg)
Практика пренатального выбора пола подверглась осуждению на международном уровне. Это часто рассматривается как результат дискриминационных социальных взглядов, согласно которым женщины считаются ниже мужчин. В 1994 году более 180 государств подписали Программу действий Международной конференции по народонаселению и развитию , согласившись «ликвидировать все формы дискриминации в отношении девочек». [173] В 2011 году резолюция Комитета ПАСЕ по равным возможностям для женщин и мужчин осудила практику пренатального выбора пола. [174]
Многие страны пытались снизить уровень абортов по признаку пола путем сочетания кампаний в СМИ и политических инициатив.
В Канаде группа депутатов во главе с Марком Варавой работает над тем, чтобы парламент принял резолюцию, осуждающую прерывание беременности по признаку пола. [175] [176]
Конгресс США обсудил закон, который ставит эту практику вне закона. [177] В конечном итоге закон не был принят Палатой представителей . [178]
На уровне штатов в ряде штатов США были приняты законы против селективных абортов по признаку пола; [179] Закон, принятый в Аризоне в 2011 году, запрещает аборты по признаку пола и расы. [179] [180] [181]
В Соединенном Королевстве не принят закон об абортах по признаку пола. Чтобы аборт был законным, врачи должны доказать, что продолжение беременности может угрожать физическому или психическому здоровью матери. В недавнем случае два врача были сняты на камеру, предлагая сделать аборт по признаку пола, но генеральный прокурор счел, что продолжение судебного преследования не в общественных интересах. [182] После этого инцидента депутаты проголосовали 181 голосом против 1 за законопроект, выдвинутый Тессой Мунт и 11 другими депутатами с целью положить конец путанице в отношении законности этой практики. [183] [184] Такие организации, как BPAS и Abortion Rights, лоббируют декриминализацию абортов по признаку пола. [185] [186]
Правительство Китая все больше признает свою роль в сокращении соотношения полов в стране. В результате с 2005 года он спонсирует кампанию «Мальчики и девочки равны». [187] Например, в 2000 году китайское правительство начало реализацию инициативы «Забота о девочках». [188] [ нужен лучший источник ] Кроме того, несколько уровней правительства были изменены для защиты «политических, экономических, культурных и социальных» прав женщин. [187] Наконец, китайское правительство приняло политику и меры, направленные на снижение соотношения полов при рождении. В 2005 году аборты по признаку пола были объявлены незаконными в Китае. Это произошло в ответ на постоянно увеличивающееся соотношение полов и желание попытаться отвлечься от этого и достичь более нормального соотношения. [189] Соотношение полов среди первенцев в городских районах с 2000 по 2005 год вообще не выросло, поэтому есть надежда, что это движение распространится по всей стране. [13]
ЮНИСЕФ и ЮНФПА установили партнерские отношения с правительством Китая и женскими группами низового уровня, такими как Всекитайская федерация женщин, для продвижения гендерного равенства в политике и практике, а также участвуют в различных социальных кампаниях, чтобы помочь снизить соотношение полов при рождении и снизить чрезмерный уровень детской смертности среди девочек. . [190] [191]
В Индии, согласно исследованию Макферсона, проведенному в 2007 году, Закон о методах пренатальной диагностики (Закон PCPNDT) получил широкую огласку со стороны НПО и правительства. Во многих использованных рекламных роликах аборты изображались как насилие, вызывающее у населения страх перед самим абортом. В рекламе основное внимание уделялось религиозному и моральному стыду, связанному с абортами. Макферсон утверждает, что эта кампания в СМИ не была эффективной, потому что некоторые восприняли это как нападение на их характер, что привело к тому, что многие закрылись вместо того, чтобы начать диалог по проблеме. [99] Этот акцент на нравственности, утверждает Макферсон, усилил страх и стыд, связанные со всеми абортами, что привело к увеличению количества небезопасных абортов в Индии. [99]
Правительство Индии в отчете за 2011 год начало лучше информировать все заинтересованные стороны о своих законах MTP и PCPNDT. В своих информационных кампаниях он развеивает заблуждения общественности, подчеркивая, что определение пола является незаконным, но аборты в Индии законны при определенных заболеваниях. Правительство также поддерживает реализацию программ и инициатив, направленных на снижение гендерной дискриминации, включая кампанию в СМИ, направленную на устранение коренных социальных причин выбора пола. [90] [192]
Другие недавние политические инициативы, принятые многими штатами Индии, утверждает Гильмото, [129] направлены на устранение предполагаемого экономического невыгодного положения девочек путем предложения поддержки девочкам и их родителям. Эта политика предусматривает условные денежные переводы и стипендии, доступные только девочкам, при этом выплаты девочке и ее родителям связаны с каждым этапом ее жизни, например, с рождением, завершением детской иммунизации, поступлением в школу в первом классе, она окончила 6, 9 и 12 классы школы, вышла замуж после 21 года. Некоторые штаты предлагают более высокие пенсионные выплаты родителям, которые воспитывают одну или две девочки. Различные штаты Индии экспериментируют с различными новшествами в своей политике социального обеспечения девочек. Например, штат Дели принял политическую инициативу в поддержку девочек (местное название « схема Лаадли »), которая, по первоначальным данным, может привести к снижению соотношения полов при рождении в штате. [129] [193]
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ){{cite book}}: |first2=имеет общее имя ( справка ){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)