stringtranslate.com

Селим I

Эта статья содержит текст на османском турецком языке , написанный справа налево с некоторыми арабскими буквами и дополнительными символами, присоединенными к нему. Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть несоединенные буквы или другие символы.

Селим I ( османский турецкий : سليم اول ; турецкий : I. Selim ; 10 октября 1470 — 22 сентября 1520), известный как Селим Мрачный или Селим Непоколебимый [3] (турецкий: Явуз Султан Селим ), был султаном Османской империи с 1512 по 1520 год. [ 4] Несмотря на то, что его правление длилось всего восемь лет, его правление примечательно огромным расширением империи, в частности его завоеванием между 1516 и 1517 годами всего мамлюкского султаната Египта , который включал весь Левант , Хиджаз , Тихамах и сам Египет. Накануне его смерти в 1520 году Османская империя охватывала около 3,4 миллиона км 2 (1,3 миллиона квадратных миль), увеличившись на семьдесят процентов за время правления Селима. [4]

Селим I с булавой

Завоевание Селимом ближневосточных сердцевин мусульманского мира , и в особенности его принятие на себя роли хранителя паломнических путей в Мекку и Медину , утвердило Османскую империю как выдающееся мусульманское государство. Его завоевания резко сместили географический и культурный центр тяжести империи с Балкан на Ближний Восток. К восемнадцатому веку завоевание Селимом султаната мамлюков стало романтизироваться как момент, когда османы захватили лидерство над остальной частью мусульманского мира, и, следовательно, Селим в народе помнят как первого законного османского халифа , хотя истории об официальной передаче халифской должности от династии мамлюков Аббасидов османам были более поздним изобретением. [5]

Ранний период жизни

Селим родился в Амасье 10 октября 1470 года как сын Шехзаде Баязида (позже Баязид II ) во время правления его деда Мехмеда II . Его матерью была Айше Гюльбахар Хатун , понтийская гречанка- наложница, которую раньше путали с Айше Хатун , другой супругой Баязида и дочерью Алаюддевле Бозкурт-бея , одиннадцатого правителя Дулкадиридов . [ 6] [7] [8] В 1479 году в возрасте девяти лет он был отправлен своим дедом в Стамбул , чтобы пройти обрезание вместе со своими братьями. В 1481 году его дед Мехмед II умер, и его отец стал султаном Баязидом II . Шесть лет спустя, в 1487 году, он был отправлен своим отцом в Трабзон , чтобы служить там в качестве губернатора.

Царствовать

Губернатор Трабзона

Во время своего правления в качестве губернатора Трабзона Селим заслужил большую репутацию среди своих военных за свои столкновения с Сефевидами, набеги за рабами и поход на Кавказ против Грузии. [9] В 1505 году Селим разгромил 3000-тысячную армию Сефевидов во главе с братом шаха Исмаила, вырезав многих и захватив их оружие и боеприпасы. [10] В 1507 году, после того как шах Исмаил прошел через османские земли, чтобы вести войну против Дулкадиридов , Селим напал на Эрзинджан и разбил другую армию Сефевидов, посланную против него. [11] В следующем году он вторгся на Кавказ, покорил западную Грузию , привел Имеретию и Гурию под османское господство и захватил большое количество рабов. [9] [12] [13] [14] В 1510 году он снова победил Сефевидов в походе на Трабзон.

Присоединение

К 1512 году Шехзаде Ахмед был фаворитом на престол своего отца. Баязид, который не хотел продолжать свое правление империей, объявил Ахмеда наследником престола. Разгневанный этим объявлением, Селим восстал , и хотя он проиграл первую битву против сил своего отца, Селим в конечном итоге сверг своего отца. Селим командовал 30 000 человек, тогда как его отец вел 40 000. Селим сбежал только с 3 000 человек. Это был первый случай, когда османский принц открыто восстал против своего отца с собственной армией. [10] Селим приказал изгнать Баязида в далекий « санджак », Диметока (на северо-востоке современной Греции). Баязид умер сразу после этого. [15] Селим казнил своих братьев (Шехзаде Ахмета и Шехзаде Коркута ) и племянников после своего восшествия на престол. Его племянник Шехзаде Мурад , сын законного наследника престола Шехзаде Ахмеда, бежал в соседнюю империю Сефевидов после того, как его ожидаемая поддержка не оправдалась. [16] Эта братоубийственная политика была мотивирована приступами гражданской розни, которые были вызваны антагонизмом между отцом Селима и его дядей, Джемом Султаном , а также между самим Селимом и его братом Ахмедом.

Алевитские беспорядки

После многих столетий спокойствия алевитское население проявило активность во время правления султана Селима I, и, по-видимому, их поддерживали кызылбаши Ирана . [ необходима цитата ]

Завоевание Ближнего Востока

Империя Сефевидов

Селим I в битве при Чалдыране: произведение искусства в павильоне Чехель Сотун в Исфахане

Одной из первых проблем Селима как султана была растущая напряженность между Османской империей и империей Сефевидов во главе с шахом Исмаилом , который недавно привел Сефевидов к власти и изменил персидскую государственную религию с суннитского ислама на приверженность двенадцатилетнему ответвлению шиитского ислама . К 1510 году Исмаил завоевал весь Иран и Азербайджан , [17] южный Дагестан (с его важным городом Дербент ), Месопотамию , Армению , Хорасан , Восточную Анатолию и сделал грузинские царства Картли и Кахети своими вассалами. [18] [19] Он представлял большую угрозу для своих соседей-суннитов на западе. В 1511 году Исмаил поддержал прошиитское/сефевидское восстание в Анатолии, восстание Шахкулу .

В начале своего правления Селим составил список всех шиитов в возрасте от 7 до 70 лет в ряде центральных анатолийских городов, включая Токат, Сивас и Амасью. Когда Селим проходил через эти города, его войска окружили и казнили всех шиитов, которых смогли найти. Большинство из них были обезглавлены. Эта резня была крупнейшей в истории Османской империи, вплоть до конца 19 века. [20]

В 1514 году Селим I напал на королевство Исмаила, чтобы остановить распространение шиизма в османских владениях. Селим и Исмаил обменялись серией воинственных писем перед нападением. Во время своего похода на Исмаила Селим убил 50 000 алевитов, считая их врагами Османской империи. [21] Селим I победил Исмаила в битве при Чалдыране в 1514 году. [22] Армия Исмаила была более мобильной, а его солдаты лучше подготовлены, но османы одержали победу во многом благодаря своей эффективной современной армии, обладанию артиллерией, черным порохом и мушкетами . Исмаил был ранен и едва не попал в плен в битве, и Селим I с триумфом вошел в иранскую столицу Тебриз 5 сентября, [23] но не задерживался. Битва при Чалдыране имела историческое значение: нежелание шаха Исмаила принять преимущества современного огнестрельного оружия и важность артиллерии оказались решающими. [24] После битвы Селим, имея в виду Исмаила, заявил, что его противник был: «Всегда пьян до потери рассудка и совершенно пренебрегал делами государства». [25]

Сирия, Палестина, Египет и Аравийский полуостров

Очертание Османской империи из Театра Орбе-де-ла-Тьерра Авраама Ортелиуса , Антверпен , 1602 г., обновлено по сравнению с изданием 1570 г.

Затем султан Селим завоевал Мамлюкский султанат Египта, разгромив мамлюкских египтян сначала в битве при Мардж-Дабике (24 августа 1516 г.), а затем в битве при Ридании (22 января 1517 г.). Это привело к османской аннексии всего султаната, от Сирии и Палестины в Шаме до Хиджаза и Тихамы на Аравийском полуострове и, в конечном итоге, самого Египта . Это позволило Селиму распространить османскую власть на мусульманские священные города Мекку и Медину , до тех пор находившиеся под египетским владычеством. Вместо того чтобы называть себя Хакимуль-Харемейн , или Правителем Двух Священных Городов , он принял более благочестивый титул Хадимуль-Харемейн , или Слуга Двух Священных Городов . [15] [26]

Последний халиф Аббасидов , аль-Мутаваккиль III , проживал в Каире в качестве марионетки мамлюков во время османского завоевания. Впоследствии он был отправлен в изгнание в Стамбул. В восемнадцатом веке появилась история, утверждающая, что он официально передал свой титул на халифат Селиму во время завоевания. На самом деле, Селим не претендовал на осуществление священной власти должности халифа, и понятие официальной передачи было более поздним изобретением. [5]

После завоевания Дамаска в 1516 году Селим приказал восстановить гробницу Ибн Араби (ум. 1240), известного суфийского мастера, который пользовался большим уважением среди османских суфиев. [27]

Смерть

Картина, изображающая Селима I во время египетской кампании, находится в Музее армии в Стамбуле.
Селим I на смертном одре
Тюрбе Селима I в его мечети

Планируемая кампания на запад была прервана, когда Селим был сражен болезнью и впоследствии умер на девятом году своего правления в возрасте 49 лет. Официально говорят, что Селим стал жертвой плохо леченного карбункула . ​​Некоторые историки, однако, предполагают, что он умер от рака или что его врач отравил его. [28] Другие историки отметили, что смерть Селима совпала с периодом чумы в империи, и добавили, что несколько источников подразумевают, что сам Селим страдал от этой болезни.

22 сентября 1520 года восьмилетнее правление Селима I подошло к концу. Селим умер и был доставлен в Стамбул, чтобы быть похороненным в мечети Явуза Селима , которую султан Сулейман I заказал в память о своем отце. Селим I завоевал и объединил исламские святые земли. Защищая земли в Европе, он отдавал приоритет Востоку, поскольку считал, что настоящая опасность исходит оттуда. [29] [30]

Личность

Мечеть Явуза Селима была заказана османским султаном Сулейманом I в память о его отце Селиме I , который умер в 1520 году. Архитектором был Алауддин (Асем Алиси). [31]
Селим I
Селим I работы неизвестного европейского художника
Миниатюра XVI века, изображающая Селима I.
Селим I и Пири Мехмед-паша
Селим I Ашика Челеби

По большинству свидетельств, Селим обладал вспыльчивым характером и имел очень высокие ожидания от тех, кто был ниже его. Несколько его визирей были казнены по разным причинам. Известный анекдот рассказывает, как другой визирь игриво попросил султана предварительно предупредить его о своей гибели, чтобы у него было время привести свои дела в порядок. Султан рассмеялся и ответил, что действительно думал об убийстве визиря, но у него нет никого, кто мог бы занять его место, иначе он бы с радостью это сделал. Популярным османским проклятием было: «Да будешь ты визирем Селима», как ссылка на количество казненных им визирей. [32]

Селим был одним из самых успешных и уважаемых правителей империи, энергичным и трудолюбивым. За свои короткие восемь лет правления он добился знаменательного успеха. Несмотря на длительность своего правления, многие историки сходятся во мнении, что Селим подготовил Османскую империю к достижению своего зенита во время правления его сына и преемника Сулеймана Великолепного . [33]

Селим был двуязычным, владел турецким и персидским языками, а османский литературный критик Латифи (умер в 1582 году) отмечал, что он «очень любил говорить на персидском языке». [34] [35] Он также был выдающимся поэтом, писавшим как турецкие, так и персидские стихи [36] под псевдонимом Махлас Селими ; сборники его персидской поэзии сохранились до наших дней. [33]

В письме к своему сопернику, приравнивая себя к Александру , Селим сравнивает своего соперника Исмаила с «Дарием наших дней». [37] Паоло Джовио в работе, написанной для Карла V , говорит, что Селим высоко ценит Александра Великого и Юлия Цезаря среди всех полководцев древности. [38]

Международные отношения

Отношения с Шахом Исмаилом

Во время похода в Персию в 1514 году войска Селима пострадали от тактики выжженной земли шаха Исмаила. Султан надеялся заманить Исмаила в открытый бой, прежде чем его войска умрут от голода, и начал писать оскорбительные письма шаху, обвиняя его в трусости:

Те, кто клятвопреступлением захватывают скипетры, не должны прятаться от опасности, но грудь свою должны, как щит, подставлять для встречи с опасностью; они должны, как шлем, отражать удар врага.

Исмаил ответил на третье сообщение Селима, процитированное выше, отправив посланника с письмом, сопровождаемым ящиком опиума. Письмо шаха оскорбительно намекало, что проза Селима была работой неквалифицированного писателя, употребляющего наркотики. Селим был взбешен оскорблением его литературного таланта шахом и приказал разорвать персидского посланника на куски. [39]

Помимо военных конфликтов, Селим I и шах Исмаил также сталкивались на экономическом фронте. Выступая против приверженности шаха Исмаила шиитскому течению ислама (что противоречило его суннитским убеждениям), Селим I и его отец до него «на самом деле не принимали его основную политическую и религиозную легитимность», [40] положив начало изображению Сефевидов в османских хрониках как кафиров . [41] После битвы при Чалдыране минимальная терпимость Селима I к шаху Исмаилу распалась, и он начал короткую эпоху закрытых границ с империей Сефевидов.

Селим I хотел использовать центральное расположение Османской империи, чтобы полностью разорвать связи между империей Сефевидов шаха Исмаила и остальным миром. [42] Несмотря на то, что сырье для важного производства османского шелка в то время поступало из Персии, а не производилось в самой Османской империи, [43] он наложил строгое эмбарго на иранский шелк, пытаясь разрушить их экономику. [42] В течение короткого периода времени шелковые ресурсы импортировались через мамлюкскую территорию Алеппо, но к 1517 году Селим I завоевал мамлюкское государство, и торговля полностью остановилась. [44] Это эмбарго было настолько строгим, что «у торговцев, которые были достаточно неосторожны, чтобы не покинуть территорию Османской империи сразу после объявления войны, отобрали товары и заключили в тюрьму» [44], а для того, чтобы подчеркнуть безопасность границы, санчаки вдоль границы между двумя империями были отданы исключительно суннитам и тем, кто не имел никаких отношений с симпатизирующим Сефевидам Кызылбашем. [45] Иранским торговцам был запрещен въезд на границы Османской империи при Селиме I. Шах Исмаил получал доход в виде таможенных пошлин, поэтому после войны, чтобы продемонстрировать свою приверженность их щекотливому соперничеству, Селим I прекратил торговлю с Сефевидами [44] — даже в ущерб шелковой промышленности и гражданам своей империи.

Это эмбарго и политика закрытых границ были быстро отменены его сыном Сулейманом I после смерти Селима I в 1520 году. [44]

Отношения с Бабуром

Ранние отношения Бабура с османами были плохими, потому что Селим I снабжал узбекского соперника Бабура Убайдуллу-хана мощными фитильными ружьями и пушками . [46] В 1507 году, когда ему было приказано признать Селима I своим законным сюзереном , Бабур отказался и собрал кызылбашских военнослужащих, чтобы противостоять силам Убайдуллы-хана во время битвы при Газдеване в 1512 году. В 1513 году Селим I примирился с Бабуром (опасаясь, что он присоединится к Сефевидам ), отправил устада Али Кули и Мустафу Руми , а также многих других османских турок, чтобы помочь Бабуру в его завоеваниях; эта особая помощь оказалась основой будущих отношений между Моголов и Османской империей. [46] У них он также перенял тактику использования фитильных ружей и пушек в полевых условиях (а не только при осадах ), что дало ему важное преимущество в Индии. [47]

Семья

Консорты

У Селима I было две известные супруги:

Сыновья

У Селима I было по крайней мере шесть сыновей:

Дочери

У Селима I было по крайней мере девять дочерей: [54]

Наследие

Популярная культура

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ханефи Бостан, XV – XVI. Асырларда Трабзон Санджагинда Сосял ве Иктисади Хаят, с. 67
  2. ^ Олчер, Джунейт (1989). «Османская чеканка во время правления Явуза Султана Селима I, сына Баязида II».
  3. ^ Мансел, Филипп (2011). Константинополь: Город Желания Мира, 1453–1924 . John Murray Press. стр. PT42. ISBN 978-1848546479.
  4. ^ аб Агостон, Габор (2009). «Селим I». В Агостоне, Габор; Брюс Мастерс (ред.). Энциклопедия Османской империи . Факты в файле. стр. 511–513. ISBN 978-0816062591.
  5. ^ ab Финкель, Кэролайн (2005). Сон Османа: История Османской империи, 1300–1923 . Нью-Йорк: Basic Books. стр. 110–111. ISBN 978-0-465-02396-7.
  6. ^ Недждет Сакаоглу [на турецком языке] (2008). Для выбора султана: Валиде султанлар, хатунлар, хасекилер, кадинефендилер, султанефендилер. Публикации Оглака. п. 136. ИСБН 978-975-329-623-6.
  7. ^ Олдерсон, Энтони Долфин (1956). Структура Османской династии. Clarendon Press.
  8. ^ Лесли П. Пирс (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Oxford University Press. С. 106–107. ISBN 978-0-19-508677-5.
  9. ^ ab Baer, ​​Marc David (2021). Османы: ханы, цезари и халифы. John Murray Press. ISBN 978-1473695726.
  10. ^ ab Михаил (2020).
  11. ↑ Последнее мусульманское завоевание: Османская империя и ее войны в Европе. Габор Агостон. Princeton University Press.
  12. ^ с. 21:1509 Нолу Ризе şeriyye sicili ışığında Rizede sosyal hayat. О Эркан. 2007.
  13. ^ с. 19: Gürcistanın yeni jeopolitiği. C Кучукали. 2015.
  14. ^ От династического княжества к имперскому округу: включение Гурии в состав Российской империи до 1856 г. Кеннет Чёрч. Мичиганский университет, 2001 г.
  15. ^ ab The Classical Age, 1453–1600 Получено 16 сентября 2007 г.
  16. ^ Сэвори (2007), стр. 40.
  17. ^ BBC, (ССЫЛКА)
  18. ^ "История Ирана: Империя Сефевидов 1502–1736" . Получено 16 декабря 2014 г. .
  19. ^ Рэйфилд, Дональд (2013). Edge of Empires: A History of Georgia. Reaktion Books. ISBN 978-1780230702. Получено 15 декабря 2014 г.
  20. ^ Михаил (2020), стр. 258–259.
  21. ^ Карагоз (2017), стр. 72.
  22. ^ Майкл Эксворти Иран: Империя разума (Penguin, 2008) стр. 133
  23. ^ Хаусли, Норман (1992). Поздние крестовые походы, 1274–1580: от Лиона до Алькасара. Oxford University Press. стр. 120. ISBN 978-0198221364. Получено 4 марта 2020 г. .
  24. ^ "Морган, Дэвид. Шах Исмаил и установление шиизма". Coursesa.matrix.msu.edu. Архивировано из оригинала 25 апреля 2001 г. Получено 20 марта 2012 г.
  25. ^ Мэтти, Рудольф П. Погоня за удовольствиями: наркотики и стимуляторы в истории Ирана, 1500–1900 . С. 77.
  26. ↑ Правительство Явуза Султана Селима Архивировано 29 сентября 2007 г. на archive.today Получено 16 сентября 2007 г.
  27. ^ Бурак, Гай (2015). Второе формирование исламского права: школа ханафи в ранней современной Османской империи . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 2. ISBN 978-1-107-09027-9.
  28. ^ Байфельд, Тед, ред. (2010). Век гигантов. 1500-1600 гг. н.э.: в эпоху духовного гения западный христианский мир распадается . Общество по исследованию и записи христианской истории. стр. 9. ISBN 978-0-9689873-9-1.
  29. ^ Varlık, Nükhet (2015). Чума и империя в раннем современном средиземноморском мире: Османский опыт, 1347–1600. Нью-Йорк: Cambridge University Press. С. 164–165. ISBN 9781107013384.
  30. ^ Гюндогду, Рашит (2017). Султаны Османской империи . Стамбул: Издательство Румуз. стр. 262–263. ISBN 9786055112158.
  31. ^ Неджипоглу (2005), стр. 93–94.
  32. ^ Дэш, Майк. «Гонка жизни или смерти Османской империи». Smithsonian Magazine.
  33. ^ аб Недждет Сакаоглу , Бу Мюлькюн Султанлары , с. 127
  34. ^ Инан, Мурат Умут (2019). «Имперские амбиции, мистические устремления: персидское обучение в Османском мире». В Green, Nile (ред.). Персидский мир: границы евразийского лингва-франка . Издательство Калифорнийского университета. стр. 80.
  35. ^ Киа, Мана (2014). «Воображение Ирана до национализма: геокультурные значения земли в Аташкаде Азара ». В Aghaie, Камран Скот; Мараши, Афшин (ред.). Переосмысление иранского национализма и современности . Издательство Техасского университета. С. 110–111 (примечание 81).
  36. ^ Бертольд Шпулер, Персидская историография и география , (Pustaka Nasional Pte Ltd, 2003), 68; « В целом, в Турции ситуация развивалась схожим образом: в Анатолии персидский язык играл значительную роль как носитель цивилизации. [...] где он был в то время, в некоторой степени, языком дипломатии... Однако персидский язык сохранял свои позиции также в ранний османский период в составлении исторических сочинений, и даже султан Салим I, заклятый враг Ирана и шиитов, писал стихи на персидском языке » .
  37. ^ Карен М. Керн (2011). Имперский гражданин: брак и гражданство в приграничных провинциях Османской империи в Ираке . стр. 39.
  38. ^ Дональд Прегрейв Литтл (1976). Очерки исламской цивилизации, представленные Ниязи Беркесу . стр. 227.
  39. ^ Crider, Elizabeth Fortuato (1969). Международные отношения Османской империи при Селиме I, 1512–1520 (магистерская диссертация). Университет штата Огайо, 1969, стр. 20. Получено 12 апреля 2011 г.
  40. ^ Флор, Герциг, Флор, Виллем М., Герциг, Эдмунд и Фонд наследия Ирана. Иран и мир в эпоху Сефевидов. Международная библиотека иранских исследований; 2. Лондон; Нью-Йорк: IB Tauris, 2012. Глава 5: Эволюция османо-иранской дипломатии в эпоху Сефевидов. стр. 81.
  41. ^ Флор, Герциг, Флор, Виллем М., Герциг, Эдмунд и Фонд наследия Ирана. Иран и мир в эпоху Сефевидов. Международная библиотека иранских исследований; 2. Лондон; Нью-Йорк: IB Tauris, 2012. Глава 5: Эволюция османо-иранской дипломатии в эпоху Сефевидов. стр. 82.
  42. ^ ab Küçükdağ, Yusuf. «Меры, принятые Османским государством против попыток шаха Исмаила обратить Анатолию в шиитство». Журнал социальных наук Газиантепского университета 7, № 1 (2008). стр. 12.
  43. ^ Флор, Герциг, Флор, Виллем М., Герциг, Эдмунд и Фонд наследия Ирана. Иран и мир в эпоху Сефевидов. Международная библиотека иранских исследований; 2. Лондон; Нью-Йорк: IB Tauris, 2012. Глава 13: Торговля между османами и Сефевидами: Acem Tϋccari и другие. стр. 237.
  44. ^ abcd Флор, Герциг, Флор, Виллем М., Герциг, Эдмунд и Фонд наследия Ирана. Иран и мир в эпоху Сефевидов. Международная библиотека иранских исследований; 2. Лондон; Нью-Йорк: IB Tauris, 2012. Глава 13: Торговля между османами и Сефевидами: Acem Tϋccari и другие. стр. 238.
  45. ^ Кючюкдаг, Юсуф. «Меры, принятые Османским государством против попыток шаха Исмаила обратить Анатолию в шиитство». Журнал социальных наук Газиантепа, 7, № 1 (2008). стр. 11.
  46. ^ ab Farooqi, Naimur Rahman (2008). Отношения Моголов и Османской империи: исследование политических и дипломатических отношений между Индией Моголов и Османской империей, 1556–1748 . Получено 25 марта 2014 г.
  47. ↑ Эрали, Авраам (2007), Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголовах, Penguin Books Limited, стр. 27–29, ISBN 978-93-5118-093-7
  48. ^ Франц, Сара СГ; Селинджер, Эрик Мерфи (2014). Новые подходы к популярной любовной литературе: критические эссе. Макфарланд. С. 24–25. ISBN 978-0-7864-8967-1.
  49. ^ Илья В. Зайцев, Структура династии Гиреев (XV-XVI вв.): брачно-родственные отношения крымских ханов в Елене Владимировне Бойковой, Р. Б. Рыбаков (ред.), Родство в алтайском мире: Труды 48-й Постоянной международной алтаистической конференции , Москва, 10–15 июля 2005 г., стр. 341
  50. ^ Шен, Зафер. Явуз Султан Селим'ин Трабзонда Медфун Билинмейен Кызы Камер Султан и оглу Шехзаде Салих .
  51. ^ abc Кескин, Озкан Озер (2018). «Başlangıcından 19. yüzyıla kadar Trabzon Gülbahar Hatun vakfı». Sosyal Bilimler Enstitüsü. п. 29.
  52. ^ abc Bostan, М. Ханефи (1 мая 2019 г.). «Явуз Султан Селимин Шехзаделик Дёнеми (1487-1512)». Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi (на турецком языке): 1–86.
  53. ^ abc Уста, Вейсел (21 марта 2019 г.). «Шехзаде Сулейманин (Кануни) Травзонда Догдугу Эв Меселеси». Карадениз Инчелемели Дергиси . 13 (26). Карадениз Инчелемелери Дергиси: 397–414. дои : 10.18220/kid.562304 . ISSN  2146-4642.
  54. ^ abcdefgh AD Alderson (1956). Структура Османской династии. Правительство Индии: Департамент археологии. стр. Таблица XXIX. Селим I и его семья.
  55. ^ Туран, Эбру (2009). «Женитьба Ибрагима-паши (ок. 1495–1536): возвышение фаворита султана Сулеймана до великого визиря и политика элиты в Османской империи начала шестнадцатого века». Turcica . 41 : 3–36. doi :10.2143/TURC.41.0.2049287.
    • Шахин, Кая (2013). Империя и власть в правление Сулеймана: повествование об Османском мире шестнадцатого века . Cambridge University Press. стр. 51. ISBN 978-1-107-03442-6.
    • Пирс, Лесли (2017). Императрица Востока: как европейская рабыня стала королевой Османской империи . Basic Books. стр. 157. Мухсин, внучка выдающегося государственного деятеля, теперь широко признана женой Ибрагима.
  56. ^ abc Turan, Ebru (2009). Женитьба Ибрагима-паши (ок. 1495–1536) – Возвышение фаворитки султана Сулеймана до поста великого визиря и политика элиты в Османской империи начала XVI века . С. 14, 25.
  57. ^ abc Gök, Ильхан (2014). II. Баязид Дёнеми Иньямат Дефтери ве Сейб-и Хумаюн Масраф Дефтери (Диссертация) . стр. 1464, 1465, 1469.
  58. ^ Тюре, ДФ; Тюре, Ф. (2011). Женская память: проблема источников . Cambridge Scholars Publishing. стр. 65. ISBN 978-1-4438-3265-6.
  59. ^ Айвансарайи, ХХ; Крейн, Х. (2000). Сад мечетей: Путеводитель Хафиза Хусейна Аль-Айвансарайи по мусульманским памятникам османского Стамбула . Архив книг Brill, часть 1. Brill. стр. 175. ISBN 978-90-04-11242-1.
  60. ^ Хаскан, Мехмет Нерми (2008). Эйюп Султан Тарихи, Том. 2 . Эйюп Беледиеси Культура Яыынлары. п. 535. ИСБН 978-9-756-08704-6.
  61. ^ Хаскан, Мехмет Нерми (2008). Эйюп Султан Тарихи, Том. 2 . Эйюп Беледиеси Культура Яыынлары. п. 535. ИСБН 978-9-756-08704-6.
  62. ^ "Селим I – Assassin's Creed: Revelations Wiki Guide – IGN". 28 ноября 2011 г.
  63. ^ "Великолепный век (сериал 2011–2014)". IMDb .

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки