stringtranslate.com

Самьяза

Сыны Божьи видели дочерей человеческих, что они были прекрасны , скульптура Дэниела Честера Френча , ок. 1923 год

Самьяза ( иврит : שַׁמְּחֲזַי Šamməḥăzay ; императорский арамейский : שְׁמִיעָזָא Šəmīʿāzāʾ ‍; греческий : Σεμιαζά ; арабский : سامي ارس , Самьярус [1] [ 2] ), также Шамхазай , Аза или Уза , — падший ангел апокрифических авраамических традиций и манихейства как лидер Наблюдателей .

Этимология

Имя «Шемьяза(з)» означает «имя (или мое) видел», «он видит имя» или «я видел». Также пишется «Самьяза», «Шемхазай», «Самиаза (з)», «Семиаза», «Шамазья», «Шемьязаз», «Шемихаза», «Шемьяза», «Семьязаз», «Семьяза», «Самджаза». , «Шемихаза» и «Семьяза». [3] [4]

Ученые склоняются к семитской этимологии этого наименования, которая содержит буквы шин (ש) и мем (מ), предполагая, таким образом, происхождение либо от «имени» (евр. שם, шем ), либо от «небес» (евр. שמים, шамайм) . ). Моше Идель предположил, что Самьяза – это тот, кто «смотрит на небеса» или «смотрит с небес». Эта интерпретация хорошо сочетается с мотивом небесных Стражей , то есть ангелов, наблюдающих за людьми на земле. [5]

Книга Еноха

В «Книге Еноха» , одном из апокрифических произведений, Самьяза изображается как лидер группы ангелов, называемых « сыновьями Божьими » или « Наблюдателями » ( григори по-гречески).

Самьяза представлена ​​в Книге 6, возглавляя собрание 200 ангелов, на котором они обсуждают свое желание достичь совершенства с человеческими женщинами: [3]

И Семджаза, который был их предводителем, сказал им: «Боюсь, вы действительно не согласитесь совершить это дело, и мне одному придется понести наказание за великий грех». И все они ответили ему и сказали: «Давайте все поклянемся и все свяжемся взаимными проклятиями не оставлять этого плана, а сделать это дело». Затем они все вместе поклялись и связали себя взаимными проклятиями. (1 Эн. 6:3-5)

Затем Самьяза и его товарищи-Наблюдатели берут в жены человеческих женщин и даруют им знания . Дети, рожденные от этих союзов, известны как Нефилимы , существительное во множественном числе, переведенное как «гиганты» в переводе Книги Бытия короля Иакова . Нефилимы «поглотили все достижения людей. И когда люди больше не могли их поддерживать, гиганты обратились против них и пожрали человечество». (1 Эн. 7:3-5)

В Книге 10 Бог повелевает ангелу Гавриилу заставить Стражей и Нефилимов начать гражданскую войну, после завершения которой он приговаривает Самьязу быть «[связанным] постом на семьдесят поколений в долинах земли, до дня их суда и их завершения, доколе не совершится суд, который будет на веки вечные, в те дни они будут отведены в бездну огненную, и 14 в мучение и темницу, в которой они будут заключены навеки». (1 Эн. 10:11—14)

Книга гигантов

В «Книге гигантов» Шемяза (или Шахмизад в манихейской версии) рождает двух сыновей, которые вместе сражаются с Левиафаном . Однако они изображаются не героическими, а хвастающимися собственной победой; символ королевской неспособности сохранить свою власть в этом мире. После победы над Левиафаном Шемяза и его потомство убиты четырьмя ангелами-карателями. [6]

Вавилонский Талмуд

Вавилонский Талмуд содержит единственное упоминание имени Самьяза (в виленском издании оно пишется שמחזאי с некоторыми меньшими вариациями в рукописях) в Нидде 61а. Соответственно:

Сихон и Ог были братьями, как сказал Учитель: Сихон и Ог были сыновьями Ахии, сына Шамхазая. [7]

Текст не разъясняет личность Самьязы, который больше нигде не появляется в корпусе, но ясно изображает его как дедушку Ога , царя Башана и последнего из Рефаимов, известного своим гигантским ростом и силой (Второзаконие 3:11). Таким образом, это можно рассматривать как отсылку к мифу о падших ангелах и мотиву их гигантского потомства, переданному в апокрифах и псевдоэпиграфах. [8]

Другие традиции

В легенде Азза (другое имя Самьязы) — серафим, искушенный девушкой Иштар открыть ей Явное Имя Бога. В преданиях Соломона говорится, что Азза был ангелом, который открыл еврейскому царю небесные тайны, сделав Соломона мудрейшим человеком на земле. Из двух групп ангелов, возглавляемых Метатроном, одна из групп, ангелы правосудия, находилась под властью Аззы, который в это время еще не пал.

Азза, согласно раввинской традиции, подвешен между Небом и Землей вместе с Азазелем в наказание за плотское познание смертных женщин. Говорят, что он постоянно падает, с закрытым одним глазом и открытым другим, чтобы видеть свое тяжелое положение и страдать еще больше. Говорят, что теперь он висит головой вниз и представляет собой созвездие Ориона. [4]

Узза (говорят, что это другое имя Самьязы) — ангел-хранитель египтян. [9]

До падения Уза (говорят, что это другое имя Самьязы) имел ранг Серафима . [10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "(طبقات ناصري (تاريخ ايران و اسلام" ).
  2. ^ «Аль-Джузджани, Табакат-и-Насири 1 (ок. 1259-1260 н.э.))».
  3. ^ ab «Книга Еноха, раздел I». www.ccel.org . Проверено 19 февраля 2021 г.
  4. ^ Аб Дэвидсон (1967), с. 265.
  5. ^ אידל, משה; Идель, Моше (2016). «ШМЫХЖ: Шамхазай/Шамхаза'ы/Шмайяа+Дымка'/Шмайяхазе' / שמיחזה: שמחזי / שמחזאי / שמיא + חזא / שמיחזא». Lĕšonénu: Журнал по изучению иврита и родственных ему предметов / לשוננו: כתב-עת לחקר הלשון העברית והתחומים הסמוכים לה . עח (א/ב): 37–42. ISSN  0334-3626. JSTOR  24704335.
  6. ^ Мишель Тардье Манихейство Университета Иллинойса Press, 2008 ISBN 9780252032783 стр. 46-48 
  7. ^ «Нидда 61а:18». www.sefaria.org . Проверено 26 ноября 2022 г.
  8. ^ Косиор, Войцех (1 января 2021 г.). «Дело Уззы и Азаила» ​​(р. Йома 67б). Сотворение демонов и миф о падших ангелах в Вавилонском Талмуде». Хенох. Историко-текстуальные исследования древнего и средневекового иудаизма и христианства .
  9. ^ Гинзберг, Еврейские легенды III , 17.
  10. ^ Дэвидсон (1967), с. xiii.

Цитируемые работы