stringtranslate.com

Габриэль

В авраамических религиях ( иудаизме , христианстве , исламе и вере бахаи ) Гавриил ( / ˈ ɡ eɪ b r i ə l / GAY -bree-əl ) [N 2] — архангел , обладающий силой объявлять волю Бога человечеству. . Он упоминается в еврейской Библии , Новом Завете , Коране и Китаб-и-Агдас . Многие христианские традиции, включая восточное православие , католицизм , лютеранство и англиканство  , почитают Гавриила как святого . [4] [5] [6]

В еврейской Библии Гавриил является пророку Даниилу , чтобы объяснить свои видения ( Даниил 8 :15–26, 9 :21–27). Архангел также появляется в Книге Еноха и других древних еврейских писаниях, не сохранившихся на иврите. Наряду с архангелом Михаилом , Гавриил описывается как ангел-хранитель Израиля , защищающий его народ от ангелов других народов.

В Новом Завете Евангелие от Луки повествует о Благовещении , в котором ангел Гавриил является Захарии , предсказывая рождение Иоанна Крестителя, с ангелом Гавриилом, предсказывающим Деве Марии рождение Иисуса Христа , соответственно (Лк. 1:11–38). ).

Ислам рассматривает Гавриила как архангела, посланного Богом различным пророкам, включая Мухаммеда . [7] Мусульмане считают , что первые пять стихов « Аль-Алака» , 96-й главы Корана, были первыми стихами, явленными Гавриилом Мухаммеду. [7]

Этимология

Имя Габриэль ( иврит: גַּבְרִיאֵל, Gaḇrīʾēl ) состоит из притяжательной формы первого лица единственного числа еврейского существительного гевер (גֶּבֶר), означающего «человек», и ʾĒl , означающего «Бог». Это сделало бы перевод имени архангела «человек Божий» [8] [9] [10] или «сила Божья». По- арабски Джибрил (جبريل) означает «сила Бога».

иудаизм

Еврейская Библия

В еврейской Библии Гавриил является пророку Даниилу , чтобы объяснить свои видения ( Даниил 8 :15–26, 9 :21–27). Позже ему является ангел, имя которого не названо, но, вероятно, снова Гавриил, и говорит о получении помощи от архангела Михаила в битве против князя демонов Персии ( Даниил 10:13 , 21), а также о роли Михаила в грядущих временах ( Даниил 12). :1). Это первые случаи появления поименованного ангела в Библии. Основная функция Гавриила в книге Даниила — это роль открывателя, отвечающего за истолкование видений Даниила, и эту роль он продолжает играть и в более поздних традициях.

Раввинистический иудаизм

Гавриил ( иврит : גַּבְרִיאֵל , латинизированный :  Gaḇrīʾēl ) интерпретируется талмудическими раввинами как «человек в льняной одежде», упомянутый в Книге Даниила и Книге Иезекииля . Талмудический иудаизм понимает ангела в Книге Иезекииля, посланного разрушить Иерусалим , как Гавриила. Согласно Еврейской энциклопедии , Гавриил принимает облик человека и стоит по левую руку от Бога. [11] Шимон бен Лакиш ( Сирия Палестина , 3 век) пришел к выводу, что ангельские имена Михаил, Рафаил и Гавриил вышли из вавилонского пленения (Быт. Раб. 48:9). [12] Наряду с архангелом Михаилом , Гавриил описывается как ангел-хранитель Израиля, защищающий этот народ от ангелов других народов. [13]

Мистический иудаизм

В каббалистической традиции Гавриил отождествляется с сефирой Йесод . Гавриил также играет заметную роль одного из Божьих архангелов в каббалистической литературе. Там Гавриил изображен работающим совместно с Михаилом в рамках Божьего двора. Гавриилу нельзя молиться, потому что только Бог может ответить на молитвы и посылает Гавриила в качестве своего агента. [11]

Согласно еврейской мифологии , в Эдемском саду растет дерево жизни или «дерево душ» [14] , которое цветет и производит новые души , которые попадают в Гуф , Сокровищницу душ . Габриэль лезет в сокровищницу и вынимает первую душу, которая попадает ему в руку.

христианство

Новый Завет

Первое появление Гавриила в Новом Завете касается благовещения о рождении Иоанна Крестителя . Отец Иоанна Захария , священник из рода Авии (Лк. 1:5–7), был бездетным, потому что его жена Елисавета была бесплодна. Ангел является Захарии, когда он служит в Храме, чтобы сообщить о рождении сына. Когда Захария спрашивает ангела, ангел называет свое имя Гавриил:

Гавриил объявляет о воплощении Марии, картина Фра Анджелико , ок. 1440–1445 (монастырь Сан-Марко, Флоренция, Италия)

10 И все множество народа молилось снаружи во время каждения.
11 И явился ему Ангел Господень, стоящий по правую сторону жертвенника курения.
12 И когда Захария увидел его , он встревожился, и страх объял его.
13 Но Ангел сказал ему: не бойся, Захария, ибо молитва твоя услышана; и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и ты наречешь ему имя Иоанн.
14 И будешь иметь радость и веселие; и многие будут радоваться его рождению.
15 Ибо он будет велик в очах Господних и не будет пить ни вина, ни сикера; и наполнится Духом Святым еще от чрева матери своей.
16 И многих из сынов Израилевых обратит он к Господу Богу их.
17 И пойдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям и непокорных к мудрости праведных; чтобы приготовить народ, приготовленный для Господа.
18 И сказал Захария ангелу: откуда я узнаю это? ибо я старик, а жена моя в преклонных годах.
19 И ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, стоящий пред Богом; и послан говорить с тобою и возвестить тебе эту радостную весть.
20 И вот, ты будешь нем и не сможешь говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам Моим, которые сбудутся в свое время.

-  Луки 1:10–20 [15]

После завершения необходимой недели [16] служения Захария возвращается в свой дом, и его жена Елисавета зачинает. После того, как она завершила пять месяцев беременности (Лк. 1:21–25), Гавриил снова является, теперь уже Марии, чтобы объявить о рождении Иисуса:

Благовещение Генри Оссавы Таннера (1898 г.)

26 И в шестом месяце был послан ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
27 к деве, обрученной человеку, именем Иосифу, из дома Давидова; имя девы было Мария.
28 И вошел к ней ангел и сказал: радуйся, особо благодатная , Господь с тобою: благословенна ты среди женщин.
29 И когда она увидела его , она смутилась от слов его и подумала, какое это должно быть приветствие.
30 И сказал ей ангел: не бойся, Мария, ибо ты обрела благоволение у Бога.
31 И вот, ты зачнешь во чреве твоем, и родишь сына, и наречешь Ему имя ИИСУС.
32 Он будет велик, и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его:
33 И будет царствовать над домом Иакова вовек; и царству его не будет конца.
34 Тогда сказала Мария Ангелу: как будет это, если Я не знаю мужа?
35 И ангел сказал ей в ответ: Дух Святой найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; посему и то Святое, которое родится от тебя, наречется Сыном Божиим.
36 И вот, двоюродная сестра твоя Елисавета, она тоже зачала сына в старости своей, и вот шестой месяц у нее, названной бесплодной.
37 Ибо для Бога нет ничего невозможного.
38 И сказала Мария: вот Раба Господня; да будет мне по слову Твоему. И ангел отошел от нее.

-  Луки 1:26–38 [17]

Гавриил появляется только по имени в этих двух отрывках у Луки. В первом отрывке ангел назвал себя Гавриилом, но во втором Лука назвал его Гавриилом. Единственные другие названные ангелы в Новом Завете — это Архангел Михаил (в Иуды 1:9) и Аваддон (в Откровении 9:11). Верующих прямо предупреждают не поклоняться ангелам в двух отрывках Нового Завета: Колоссянам 2:18–19 и Откровении 19:10. [18]

Межзаветная литература

В канонической Библии Гавриил не назван архангелом. Однако межзаветный период (примерно 200 г. до н. э. – 50 г. н. э.) породил огромное количество литературы , большая часть которой имела апокалиптической направленности. Имена и ранги ангелов и дьяволов были значительно расширены в этой литературе, и каждый из них имел особые обязанности и статус перед Богом. Это был период, когда Гавриила впервые стали называть архангелом.

В 1 Еноха 9 :1–3 Гавриил вместе с Михаилом , Уриэлем и Суриэлем «видел много крови, пролитой на земле» (9:1), и слышал, как души людей кричали: «Представьте наше дело перед Всевышним». Высокий» (9:3). В 1 Еноха 10:1 ответ пришел от «Всевышнего, Святого и Великого», который послал своих агентов, включая Гавриила:

И сказал Господь Гавриилу: «Действуй против ублюдков и нечестивцев, и против детей блуда, и истреби [детей блуда и] детей Стражей из среды людей [и заставь их выйти]: пошли их друг против друга, чтобы они истребили друг друга в битве; ибо долготы дней не будет у них».

-  1 Еноха 10:9

Гавриил — пятый из пяти ангелов, охраняющих: «Гавриил, один из святых ангелов, который над раем, змеями и херувимами» (1 Еноха 20:7).

Когда Енох спросил, что это за четыре фигуры, которые он видел:

И сказал он мне: «Это первый Михаил, милостивый и долготерпеливый; и второй, который поставлен над всеми болезнями и всеми ранами сынов человеческих, — Рафаил; и третий, который поставлен над всеми болезнями и всеми ранами сынов человеческих, — над всеми силами — Гавриил, а четвертый, поставленный над покаянием в надежде наследующих жизнь вечную, — имя Фануил». И это четыре ангела Господа Духов и четыре голоса, которые я слышал в те дни.

-  Енох 40:9

Гностицизм

Еретическое христианское движение гностицизм уделяло особое внимание ангелам как существам , принадлежащим к пантеону духовных сил, участвующих в сотворении мира. Согласно одному древнему гностическому манускрипту , Священной Книге Великого Невидимого Духа , Гавриил — божественное существо и обитатель Плеромы , существовавший до Демиурга . [19]

Средневековые христианские традиции

В своей известной ранней работе, «четырех проповедях на Миссус Эст» , святой Бернар Клервоский (1090–1153 гг. н.э.) интерпретировал имя Гавриила как «силу Божью», а его символическую функцию в евангельской истории – как провозглашение силы или добродетель Христа, и как сила воплотившегося Бога, и как сила, данная Богом боязливым людям, которые принесут в мир страшное и тревожное событие. «Поэтому выбор Гавриила был своевременным для работы, которую он должен был совершить, или, вернее, поскольку он должен был совершить это, поэтому его и назвали Гавриилом» [20] .

Праздник

Праздник святого Гавриила Архангела отмечался исключительно 18 марта, согласно многим источникам, датируемым 1588–1921 годами; необычно, что в источнике, опубликованном в 1856 году [21], праздник отмечается 7 апреля по неизвестным причинам (в примечании в скобках указано, что этот день обычно отмечается 18 марта). Писательница Элизабет Дрейсон упоминает праздник, отмечаемый 18 марта 1588 года, в своей книге 2013 года «Свинцовые книги Гранады». [22]

Один из старейших вышедших из печати источников, указывающих на праздник 18 марта, впервые опубликованный в 1608 году, - это Flos Sanctorum: historia General de la vida y hechos de Jesu-Christo ... y de los santos de que reza y haze fiesta. la Iglesia Catholica... испанского писателя Алонсо де Вильегаса ; новое издание этой книги было опубликовано в 1794 году. [23] В другом источнике, опубликованном в Ирландии в 1886 году, « Ирландские церковные записи» также упоминается 18 марта. [24]

Праздник Святого Гавриила был включен Папой Бенедиктом XV в Общий римский календарь в 1921 году и отмечался 24 марта. [25] В 1969 году этот день был официально перенесен на 29 сентября для празднования в связи с праздником архангелов Михаила и Рафаила . [26] Англиканская церковь также приняла дату 29 сентября, известную как Михайлов день .

Восточная Православная Церковь и те Восточно-Католические Церкви , которые следуют византийскому обряду, отмечают его праздник (Собор Архангела Михаила и других бестелесных сил) 8 ноября (для тех церквей, которые следуют традиционному юлианскому календарю , 8 ноября в настоящее время приходится на 21 ноября). ноябрь современного григорианского календаря , разница 13 дней). Православные поминают его не только в ноябрьский праздник, но и в два других дня:

Память святого Гавриила Архангела совершается на Благовещенском бдении (24 марта) Антиохийским Викариатом Западного Обряда [ 29] и РПЦЗ Западного Обряда . [30]

Коптская православная церковь отмечает его праздник 13 Паони , [31] 22 Койака и 26 Паони . [32]

Эфиопская церковь отмечает его праздник 18 (по эфиопскому календарю) декабря, при этом значительное число ее верующих совершает в этот день паломничество в церковь, посвященную «Святому Гавриилу» в Кулуби и Вонкшете. [33]

В лютеранских церквях Гавриил празднуется в праздник Архангелов 29 сентября. [5]

Кроме того, Габриэль является покровителем посланников, тех, кто работает в сфере радиовещания и телекоммуникаций, таких как радио и телевидение, почтовых служащих, священнослужителей, дипломатов и коллекционеров марок. [3]

Рог Габриэля

Знакомый образ Гавриила показывает, как он трубит в трубу, чтобы объявить о воскресении мертвых в конце времен. Однако, хотя в Библии упоминается звук трубы, предшествующий воскресению мертвых, в ней никогда не упоминается Гавриил как трубач. В разных отрывках говорится о разных вещах: об ангелах Сына Человеческого ( Матфея 24:31 ); голос Сына Божьего ( Иоанна 5 :25–29); Божья труба ( 1 Фессалоникийцам 4:16); семь ангелов , издающих серию звуков ( Откровение 8–11 ) ; или просто «труба прозвучит» ( 1 Коринфянам 15:52). [34] Точно так же отцы ранней христианской церкви не упоминают Гавриила как трубача; и в еврейских и мусульманских традициях Габриэль снова не идентифицируется как трубач. [35]

Самое раннее известное определение Гавриила как трубача происходит из гимна армянского святого Нерсеса Шнорали «О защите в ночи»: [36]

Звук трубы Гавриила в последнюю ночь сделай нас достойными услышать и стать по правую руку от тебя среди овец со светильниками неугасимого света; быть подобными пяти мудрым девам, чтобы с женихом в чертоге брачного мы, его духовные невесты, вошли в славу.

В 1455 году в армянском искусстве есть иллюстрация в армянской рукописи, изображающая Гавриила, трубящего в трубу, когда мертвые вылезают из могил. [37]

Евангельские христианские традиции

Образ трубного звука Гавриила, возвещающего о конце времен, был принят в евангелическом христианстве , где он получил широкое распространение, особенно среди негритянских спиричуэлс . [38]

Более ранний пример встречается в «Потерянном рае» Джона Мильтона (1667): [34] [39]

Между этими скалистыми колоннами восседал Гавриил, начальник ангельской стражи
(IV.545f) . , и, может быть, еще раз Чтобы озвучить всеобщую обреченность. (XI.72 и след.).




Неясно, как армянская концепция вдохновила Мильтона и спиритуалов, хотя предположительно у них есть общий источник. [34]

Святые последних дней

В теологии Церкви Иисуса Христа Святых последних дней считается, что Гавриил прожил земную жизнь как пророк Ной . Эти двое считаются одним и тем же человеком; Ной — его смертное имя, а Гавриил — его небесное имя. [40] [41]

ислам

Габриэль ( арабский : جِبْرِيل , латинизированный :  Джибрил ; также арабский : جبرائيل , латинизированный :  Джибраил или Джабраил , происходит от иврита : גַּבְרִיאֵל , латинизированный :  Gaḇrīʾēl ) [7] [42] [43] [44] во многих местах Кура Ан, почитается как один из главных архангелов и как Ангел Откровения в исламе . [7] [42] [43] В первую очередь он упоминается в стихах 2:97 , 2:98 и 66:4 Корана , хотя в тексте Корана он прямо не упоминается как ангел. [42] В Коране имя архангела Гавриила появляется в 2:97 и 66:4 , а также в 2:98 , где он упоминается вместе с архангелом Михаилом ( Микаилом ). [7]

Экзегетическая кораническая литература повествует, что Мухаммед видел архангела Гавриила в его полном ангельском великолепии только дважды, в первый раз, когда он получил свое первое откровение. [43] Поскольку Библия изображает Гавриила как небесного посланника, посланного к Даниилу , [45] Марии , [46] и Захарии , [47] Исламская традиция утверждает, что Гавриил был послан к многочисленным доисламским библейским пророкам с откровениями и божественными предписаниями, включая Адама , которого, по мнению мусульман, тоже утешал Гавриил через некоторое время после грехопадения . [48] ​​В исламе он известен под многими именами, например, «хранитель святости». [49] В хадисах говорится, что у Джибриля шестьсот крыльев. [50]

Задания

Мусульмане верят, что Габриэлю в основном была поручена передача Священных Писаний от Бога пророкам и посланникам , как Асбаб ан-Нузул или откровение [51] , когда Мухаммеда спросили, какой ангел открывает откровение Священных Писаний, и Мухаммед сказал евреям, что оно открыто. Габриэлем, которому это поручено. [52]

Мусульмане также почитают Гавриила за ряд событий, предшествовавших тому, что они считают первым откровением, рассказанным в Коране. Мусульмане верят, что Гавриил был ангелом, который сообщил Захарии ( Закарийе ) о рождении Яхьи ( Иоанна ) , а также Марии ( Марьям ) о будущем рождении Иисуса ; [53] [54] и что Гавриил был одним из трех ангелов, которые ранее сообщили Аврааму (Ибрахиму) о рождении Исаака ( 51:24–30 ). [55] Габриэль также широко упоминается в хадисе о Габриэле , в котором он задает Мухаммеду вопросы об основных принципах ислама. [7]

Также считается, что Гавриил нанес содомлянам наказание от Бога , сравняв с землей весь город Содом кончиком своего крыла. [56] Согласно хадису, рассказанному Абу Зарром аль-Гифари , составленному аль-Хакимом ат-Тирмизи , Габриэль обладает способностью регулировать чувства или восприятие людей, особенно чувство счастья или печали. [57]

Считается, что Габриэль помог Мухаммеду значительно одолеть своих противников в борьбе с демоном ( ифритом ) во время Мираджа . [58] [59] Также считается, что Габриэль помог Мухаммеду одолеть своих противников во время битвы при Бадре , где, по мнению ученых и священнослужителей ислама, в различных хадисах, как достоверных, так и недостоверных, упоминается, что Габриэль, [60] Михаил , Рафаэль , [61] [N 3] [N 4] и тысячи лучших ангелов с третьего уровня неба, все пришли на битву при Бадре, выдавая себя за Зубайра ибн аль-Аввама , сподвижника Пророка и телохранителя. пророка. [N 5] [66] Согласно исламским верованиям, это считается личной честью Зубайра. [67] [68] [N 6] Между тем, Сафиур Рахман Мубаракпури записал в своих историографических работах по Корану и откровению хадисов в Пророческой биографии , что Саад ибн Аби Ваккас свидетельствовал, что видел двух неопознанных воинов, одетых в белое, которые защищали Мухаммеда во время Битва при Ухуде , что позже было подтверждено Мухаммедом, что эти два неопознанных воина были замаскированными Джибрилем и Микаилом . [70]

Более того, считается, что он еще больше подстрекал Мухаммеда к ведению войны и нападению на еврейское племя Бану Курайза . [42] [71] Другое появление Гавриила в исламских религиозных текстах было обнаружено в многочисленных хадисах во время битвы при Хунайне , где Гавриил стоял рядом с Мухаммедом. [72]

Другие исламские тексты и некоторая апокрифическая литература также поддерживают роль Гавриила как небесного воина. [42] [73] Хотя существуют альтернативные теории, вопрос о том, относится ли появление Святого Духа в Коране к Гавриилу или нет, остается вопросом научных дискуссий. [ нужна цитата ] Однако четкое различие между апокрифическими и кораническими ссылками на Гавриила состоит в том, что первое не называет его Святым Духом в Первой Книге Еноха , которая повествует историю Гавриила, победившего нефилимов . [42]

Езидская традиция

Езиды считают Гавриила одной из Семи Тайн , гептадой, которой Бог доверил мир, и иногда отождествляют с архангелом Мелек Таусом . [74]

Воху Манах

Зороастрийский «святой бессмертный» ( Амеша Спентас ) Воху Манах (или «добрый ум») сыграл в зороастризме сходную с Гавриилом роль, явившись Заратустре и открыв истинную природу Бога и его завет с человеком. [75]

Искусство, развлечения и СМИ

Ангелы описываются как чистые духи. [76] [77] Отсутствие определенной формы дает художникам широкую свободу в их изображении. [78] Амелия Р. Браун проводит сравнения в византийской иконографии между изображениями ангелов и условностями, используемыми для изображения придворных евнухов. В основном выходцы с Кавказа, как правило, имели светлые глаза, волосы и кожу; а у тех, кто «кастрирован в детстве, развилась характерная скелетная структура, отсутствовала полная мужская мускулатура, волосы на теле и бороды…» Будучи чиновниками, они носили белую тунику, украшенную золотом. Браун предполагает, что «византийские художники, сознательно или нет, опирались на эту иконографию придворного евнуха». [79] Некоторые недавние популярные работы об ангелах считают Гавриила женщиной или андрогином . [80] [81]

Скульптуры Габриэля

Фестивали

Фильм

Игры

Литература

Музыка

«Так же верно, как мы живем, так же верно, как мы рождаемся.
Посмотрите вверх, посмотрите вверх – ищите своего Создателя – прежде, чем Габриэль протрубит в свой рог.

Изобразительное искусство

См. также галерею Габриэля в Commons .
Деталь Габриэля из «Благовещения» Леонардо да Винчи (ок. 1472–1475).
Ангел Благовещения — Тициан ( 1520–1522)

В Даниила 8:15 Гавриил описывается как «подобный человеческому», а в Даниила 9:21 он упоминается как «человек Гавриил». Дэвид Эверсон отмечает, что «такие антропоморфные описания ангела согласуются с предыдущими… описаниями ангелов», как в Бытие 19 :5. [12]

Гавриил чаще всего изображается в контексте сцен Благовещения . В 2008 году был обнаружен рисунок Лукаса ван Лейдена из Нидерландов XVI века. Джордж Р. Голднер, председатель отдела гравюр и рисунков нью-йоркского Метрополитен-музея , предположил, что эскиз предназначался для витража. «Для художника характерно то, что архангел — невзрачный человек, а не идеализированный мальчик», — сказал Гольднер. [86]

В хронологическом порядке (чтобы увидеть каждый пункт, перейдите по ссылке в сноске): [87]

Военный орден Святого Габриэля был учрежден для признания «лиц, внесших значительный вклад в сообщество и практику связей с общественностью армии США». На медальоне изображен Святой Гавриил, трубящий в трубу, а на аверсе изображена эмблема Армии по связям с общественностью. [88]

Телевидение

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Включая, помимо прочего: езидизм , мормонизм , растафари , бабизм и веру бахаи .
  2. ^ Иврит : גַּבְרִיאֵל , латинизированный :  Gaḇrīʾēl , букв.  «Эль [Бог] — мой человек»; Древнегреческий : Γαβριήλ , латинизированный :  Gabriḗl ; Латинское : Габриэль ; Коптский : Ⲅⲁⲃⲣⲓⲏⲗ , латинизированный:  Габриэль ; Амхарский : ገብርኤል , латинизированный :  Gabrəʾel ; Имперский арамейский : ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������; _  _ _ Арабский : جِبْرِيل , латинизированный :  Джибрил , также جبرائيل , Джибраил или Джабраил .
  3. ^ Найдено в Мустадраке аль-Сахихайне. [62] Полное повествование от Аль-Хакима ан-Нишапури было следующим: «Абу Абдулла Мухаммад бин Якуб сообщил от Ибрагима бин Абдуллы Аль-Саади, который рассказал нам о Мухаммаде бин Халид бин Усме, рассказал нам Мусу бин Якуб, рассказал мне Абу Аль -Хувайрис, что Мухаммад бин Джубайр бин Мутим рассказал ему, что он слышал, как Али - да будет доволен им Бог - обратился к людям и сказал: «Когда я уходил от колодца Бадра, подул сильный ветер, такого, которого я никогда не видел, затем он ушел, затем пришел сильный ветер, подобного которому я никогда не видел, кроме того, что был до него, потом он ушел, затем пришел сильный ветер, которого я раньше не видел. никогда не видел ничего подобного, кроме того, что был до него, и первым ветром был Гавриил, спустившийся среди тысячи ангелов с Посланником Божьим - да благословит его Господь и даруй ему мир - и вторым ветром был Михаил, спустившийся среди тысячи ангелы справа от Посланника Божьего – да благословит Бог его и его семью и дарует им мир – и Абу Бакр был Справа от него, а третий ветер был Исрафил. Он сошел с тысячей ангелов на стороне Посланника Божьего – да пребудут с ним и его семьей Божьи молитвы и мир – и я был на правой стороне. Когда Всевышний победил своих врагов, Посланник Аллаха - да пребудут с ним и его семьей молитвы Аллаха и мир - понес меня на своем коне, я взорвался, и я упал на пятки, я молился Всевышнему…» Ибн аль Мулкин  [ид] , исследователь хадисов из Кордовы 13-14 веков нашей эры, оценивает этот хадис так, что он нашел недостатки в цепочке Мусы ибн Якуба и Абу аль-Хувайриса, поэтому он считает, что в этом хадисе есть недостатки. [63] Однако недавние исследования от Али Хасана аль-Халаби отметил, что существует еще один хадис, подтверждающий участие Рафаэля в Бадре [61]
  4. ^ Согласно исламской вере в слабую цепочку хадисов, Рафаэль был признан ангелом, которому было поручено трубить в трубу Армагеддона , и одним из архангелов, несущих Трон Божий на своей спине. [64]
  5. ^ Согласно одному хадису, Мухаммеду сказали, что ангелы, появившиеся в битве при Бадре, имели самый высокий статус и были «лучшими из ангелов», согласно Габриэлю в хадисе, рассказанном Мухаммедом. [65]
  6. ^ Согласно одному повествованию, во время битвы Мухаммед нашел ангела, которого он принял за Зубайра, стоящего рядом с ним, что затем побудило Мухаммеда приказать ему атаковать, на что ангел в облике Зубайра просто ответил: «Я не Зубайр». Таким образом, по мнению эксперта по хадисам, это еще одно указание на то, что ангелы действительно спустились с появлением Зубайра во время Бадра. [69]

Цитаты

  1. ^ abc Роннер, Джон (март 1993 г.). Знай своих ангелов: Ангельский альманах с биографиями 100 выдающихся ангелов в легендах и фольклоре и многое другое! Мерфрисборо, Теннесси: Мамре Пресс. стр. 70–72, 73. ISBN. 9780932945402. LCCN  93020336. OCLC  27726648 . Проверено 15 ноября 2013 г. Художники любят изображать Гавриила несущим лилию, свиток и скипетр.
  2. ^ Католик Интернет. «Святой Гавриил, Архангел». Католик.орг . Проверено 15 ноября 2013 г.
  3. ^ abcdefgh Гайли, Розмари (2004). Энциклопедия ангелов (2-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: факты в досье, Incorporated. п. 140. ИСБН 9780816050239. OCLC  718132289 . Проверено 15 ноября 2013 г. Он является покровителем работников связи, радиовещателей, посыльных, почтовых служащих, священнослужителей, дипломатов и коллекционеров марок.
  4. ^ Циммерман, Джули. «Викторина по катехизису брата Джека: проверьте свои знания об ангелах». AmericanCatholic.org. Архивировано из оригинала 21 мая 2012 года . Проверено 16 февраля 2012 г.
  5. ^ Аб Блерш, Джеффри (21 сентября 2019 г.). «Святой Михаил и все ангелы». Лютеранская церковь Пасифик-Хиллз. Архивировано из оригинала 1 февраля 2023 года . Проверено 4 мая 2023 г.
  6. ^ Например, Книга общих молитв 1662 г., Календарь (29 сентября) «Св. Михаил и все ангелы», страница xxix; или собственно, стр. 227, «Святой Михаил и все ангелы».
  7. ^ abcdef Уэбб, Гизела (2006). «Габриэль». В Маколиффе, Джейн Даммен (ред.). Энциклопедия Корана . Том. II. Лейден , Нидерланды: Brill Publishers . дои : 10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00071. ISBN 978-90-04-14743-0.
  8. ^ "Еврейское согласие Стронга - 1397. geber" .
  9. ^ "Изменение גֶּבֶר" . Пилим .
  10. ^ "Еврейская симфония Стронга - 410. Эль" .
  11. ^ ab Еврейская энциклопедия, Габриэль. Том. 5. 1906. С. 540–543 . Проверено 2 декабря 2016 г.
  12. ^ аб Эверсон, Дэвид Л. (декабрь 2009 г.). «Габриэль протруби в свой рог! - Краткая история Габриэля в еврейской литературе», Университет Ксавьера. bibleinterp.arizona.edu . Проверено 1 мая 2014 г.
  13. ^ Гинзберг, Луи . 1909. Еврейские легенды, том I: Сотворение мира - первые созданные вещи. Архивировано 20 января 2019 года в Wayback Machine , перевод Х. Сольда . Филадельфия, Пенсильвания: Еврейское издательское общество.
  14. ^ Шолем, Гершом Герхард (1990). Истоки Каббалы. Издательство Принстонского университета. ISBN 0691020477. Проверено 1 мая 2014 г.
  15. ^ Луки 1:10–20 KJV. (другие версии: Луки 1:1–25)
  16. ^ ПОСВЯЩЕНИЕ (рождение Иисуса) «Священники служат 4 недели в году: 1 неделю два раза в год курсами и два недельных праздника, опресноки и кущи. Пятидесятница - это однодневное празднование, которое должно было произойти до начала (8-го) курса Захарии, или самое позднее, в 1-й день его курса, который был с 12 по 18 Сивана, или в полдень 19-го числа, если Иосиф Флавий прав, что курсы менялись в полдень в субботу». Иосиф Флавий Древности б.7 гл.14 с.7 «восемь дней, от субботы до субботы». Иосиф Флавий против Апиона б.2 разд.8 «полдень»
  17. ^ Луки 1:26–38 KJV. (другие версии: Луки 1:26–38)
  18. ↑ Истон, Мэтью Джордж, «Ангел», Библейский словарь Истона , получено 8 ноября 2023 г.
  19. ^ Джеймс М. Робинсон (2007) [Впервые опубликовано в 1978 году]. «Священная книга великого невидимого духа». Священные Писания Наг-Хаммади. ХарперКоллинз . ISBN 9780060523787.
  20. ^ Святой Бернар Клервоский , Четыре проповеди на Missus Est [1], первая проповедь, абзац 2.
  21. ^ «Католический справочник, церковный реестр и альманах». 1856 год . Проверено 29 апреля 2017 г.
  22. ↑ Дрейсон, Элизабет (13 января 2016 г.). Ведущие книги Гранады (изд. 2013 г.). Пэлгрейв Макмиллан. п. 3. ISBN 978-1137358844.
  23. ^ де Вильегас, Алонсо (1794). Flos Sanctorum: Historia General de la vida y hechos de Jesu-Christo ... (на испанском языке). Испания: Имрента де Исидро Агуасвивас. п. 250.
  24. ^ Ирландские церковные записи. Браун и Нолан, 1886. 1886. с. 1112.
  25. ^ Жития святых Батлера , том. 1, под редакцией Герберта Терстона и Дональда Аттуотера , Christian Classics, 1981 ISBN 9780870610455 . 
  26. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), с. 119.
  27. ^ "Ιερό Κελλί "Άξιον Εστί"" .
  28. ^ Велимирович, епископ Николай (1985). «13 июля: Святой Архангел Гавриил». Пролог из Охрида. Бирмингем, Великобритания: Lazarica Press. ISBN 978-0-948298-05-9. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 31 июля 2007 г.
  29. ^ «Календарь». Православная церковь Святого Григория Великого . 11 января 2012 года . Проверено 9 июля 2022 г.
  30. ^ "Западный обряд РПЦЗ (Дом)" . rocorwr . Проверено 9 июля 2022 г.
  31. Ссылки ونة, الشهر القبطي». st-takla.org .
  32. ^ Алекс, Майкл Гали. «Давайте сделаем все возможное, чтобы сделать это - كتاب الملائكة». st-takla.org .
  33. ^ Нега Мезлекия, Записки из живота гиены: эфиопское детство (Нью-Йорк: Пикадор, 2000), с. 266. ISBN 0-312-28914-6 . 
  34. ^ abc С. Вернон Маккасленд, «Труба Габриэля», Журнал Библии и религии 9 : 3: 159–161 (август 1941 г.) JSTOR  1456405.
  35. ^ В иудаизме трубы играют важную роль, и кажется, что в них трубит сам Бог, а иногда и Михаил . В исламской традиции в трубу трубит Исрафил , хотя в Коране его имя не упоминается .
  36. ^ «Час мира (после заката)» . www.orthodoxchristianity.net . Архивировано из оригинала 22 августа 2021 года . Проверено 22 августа 2021 г.
  37. ^ Уолтерс MS 543, л. 14.
  38. ↑ Широко распространенное понимание рога Габриэля как символа конца времен в южной культуре США очевидно из его появления в школьной духовной песне Техасского университета « Глаза Техаса» (1903): «Глаза Техаса смотрят на вас». , пока Габриэль не протрубит в рог». Точно так же в пьесе Марка Коннелли , основанной на негритянских спиричуэлах, «Зеленые пастбища» (1930), с Габриэлем постоянно находится его любимая труба, и Господь должен предупредить его, чтобы он не трубил в нее слишком рано.
  39. ^ Милтон, Потерянный рай , XI.72ff.
  40. ^ Скиннер, Эндрю С. (1992), «Ной», в Ладлоу, Дэниел Х (редактор), Энциклопедия мормонизма , Нью-Йорк: Macmillan Publishing , стр. 1016–1017, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140, заархивировано из оригинала 17 сентября 2016 г. , получено 7 февраля 2012 г..
  41. ^ Ромни, Джозеф Б. «Ной, великий проповедник праведности». Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 22 сентября 2019 г. Пророк Джозеф Смит сказал: «Ной, который есть Гавриил… стоит после Адама по власти в священстве;
  42. ^ abcdef Рейнольдс, Габриэль Саид (2014). «Габриэль». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт К. (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Том. 3. Лейден , Нидерланды: Издательство Brill Publishers . дои : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_27359. ISBN 978-90-04-26962-0. ISSN  1873-9830.
  43. ^ abc Педерсен, январь (1965). «Джабраил». в Босворте, CE ; ван Донзель, EJ ; Генрихс, В.П .; Льюис, Б.; Пеллат, Ч. ; Шахт, Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том. 2. Лейден , Нидерланды: Издательство Brill Publishers . дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_1903. ISBN 978-90-04-16121-4.
  44. ^ Люксенберг, Кристоф . 2007. Сиро-арамейское чтение Корана: вклад в расшифровку языка Корана . Верлаг Ганс Шилер. ISBN 9783899300888 с. 39 
  45. ^ Даниил 8.16, 9.21.
  46. ^ Луки 1.26.
  47. ^ Луки 1.19.
  48. ^ Глассе, Кирилл (2000). Краткая энциклопедия ислама . Лахор: Академия Сухейл. п. 136. ИСБН 969-519-018-9.
  49. ^ фон Хаммер-Пургшталь, Йозеф. [1852] 2010. Die Geisterlehre der Moslimen [ Доктрина духов мусульман ]. Баварская государственная библиотека .
  50. ^ «1 Книга веры (76), глава: О (Лотосе крайнего предела)» . Sunnah.com (на английском и арабском языках) . Проверено 9 февраля 2022 г. Сахих Муслим 174b Ссылка в книге: Книга 1, Хадис 338 Ссылка на веб-сайт USC-MSA (на английском языке): Книга 1, Хадис 331 (устаревшая схема нумерации)
  51. ^ Коран 2:97.
  52. ^ Ноегель и Уиллер 2002, стр. 218.
  53. ^ Ибн Касир, Исмаил ибн Умар (2003). Кишаш аль-Анбия (Истории пророков: [мир им]) - История Закарии (Захарии) (2-е изд.). Эр-Рияд, Саудовская Аравия: Даруссалам. ISBN 9960892263.
  54. ^ Ибн Касир, Исмаил ибн Умар (2003). Кишаш аль-Анбия (Истории пророков: [мир им]) - История Исы (Иисуса) (2-е изд.). Эр-Рияд, Саудовская Аравия: Даруссалам. ISBN 9960892263.
  55. ^ Ибн Касир, Исмаил ибн Умар (2003). Кишаш аль-Анбия (Истории Пророков: [мир им]) - История Исмаила (Измаила) (2-е изд.). Эр-Рияд, Саудовская Аравия: Даруссалам. ISBN 9960892263.
  56. ^ Ахмад Бахгат (2007). Аю, Суджила (ред.). Наби-Наби Аллах Кисах Пара Наби дан Расул Аллах далам Аль-Коран [ Пророки Аллаха Истории о Пророках и Посланниках Аллаха в Коране ] (Религия / Ислам / Общие сведения, Религия / Ислам / История) (на индонезийском языке) и арабский). Перевод Мухтади Кади; Мустофа Сукави. Кишти Пресс. п. 137. ИСБН 9789791303101. Проверено 3 марта 2022 г.
  57. ^ Аль-Суюти (2021). Мухаммад как Саид Басюни, Абу Хаджир; Ясир, Мухаммед (ред.). Мистери Алам Малаикат (Религия / Ислам / Общие сведения) (на индонезийском языке). Перевод Мишабула Мунира. Пустака аль-Каутсар. п. 20. ISBN 9789795929512. Проверено 6 февраля 2022 г. Цитируя Ибнул Мубарака из книги аз -Зухд ; ад Дурр аль-Мансур, цепное повествование от Ибнуль Мубарака до Ибн Шихаба (1/92)
  58. ^ аль-Яхсуби, Аль-Кади Ияд (2013). الشفا بتعريف حقوق المصطفى (ص) [عربي/انكليزي] ترجمة (Аш-Сифа: исцеление путем определения прав пророка Мухаммеда [Да превзойдут мир и благословения Аллаха]) (2-е изд.). Бейрут, Ливан: Дар Аль Котоб Аль Ильмия. ISBN 978-2-745-16073-7.
  59. ^ Исса, Ислам . 2016. Милтон в арабо-мусульманском мире . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-09592-7 . п. 111. 
  60. ^ аль-Мисри, Махмуд (2015). Сахабат-Сахабат Расулулла [ Сподвижник Пророка, том 1: Зубайр бин Аввам ] (на индонезийском и арабском языках). Том. 1: Зубайр бин Авван. Пустака Ибну Кацир. п. Шаджа Зубайр ибн аль-Аввам Радхияллаху анх (храбрость Зубайра ибн аль-Аввама; Махмуд аль-Мисри  [ар] ; официальная рецензия на книгу Басаламы; цитирование различных дополнительных источников, таких как Сахих Бухари, Сахих Муслим , Сияр Алам Нубала, Ат-Тирмизи , Пророческая биография Ибн Хишама и др. ISBN 9789791294386. Проверено 6 ноября 2021 г.
  61. ^ Аб Хаким, Сайфуддин (2015). «Апаках Малаикат Исрафил Бертугас Мениуп Сангкакала пада Хари Киамат? (1)». Мусульманин.or.id (на индонезийском языке) . Проверено 14 декабря 2021 г. [ يا آدم بر حجك ] " ما يروى عن آدم -عليه السلام- أنه لما حج قالت له الملائكة: «يا آدم بر حجك»: غير ثابت. « [من فوائد جلسة مع طلبة العلم /16/ذو الحجة/1432 ] __________________ " ... в честь Джона, которого он встретил в фильме "Старый мир" в Нью-Йорке. Дэн Дэниелз, его сын Уилсон в фильме "Олимпийский" и Уилсон Сан-Диего. Сцена Лоуэнса в фильме "Университет" Уинстона и Сейлла Уилла В роли Ханна Лина и Сэнсэна Ханна в фильме "Салли" Ура!..."
  62. ^ аль-Нишапури, аль-Хаким. «Китабу Марифат Шахабату Радхияллаху Анхум: Габриэль, Михаил и Исрафил спускаются в битве при Бадре». аль Мустадрак аля Сахихайн. Исламвеб: Исламвеб . Проверено 13 декабря 2021 г. 4488 – Передал Абу Абдулла Мухаммад ибн Якуб через Ибрагима бин Абдуллу Аль Саади, от Мухаммада бин Халида бин Атмы, от Мусы бин Якуба, который сообщил Абу Хувайриту, что Мухаммад бин Джабир бин Мутим, сказал ему
  63. ^ Абу Хафс Умар бин Али бин Ахмад бин Мухаммад бин Абдулла Аль-Аншари Аль-Вади Асий Аль-Андалуси Ат-Тукуруви Аль-Мишри Асы-Сьяфии, Сираджуддин. «كتاب مختصر تلخيص الذهبي» [китаб мухтасар талхис альдхахабии]. Исламвеб . Проверено 14 декабря 2021 г.
  64. ^ Хаким, Сайфуддин (2015). «Апаках Малаикат Исрафил Бертугас Мениуп Сангкакала пада Хари Киамат? (2)» [Поручено ли ангелу Рафаэлю протрубить в трубу Армагеддона в Судный день? (2)]. Мусульманин.or.id (на индонезийском языке) . Проверено 14 декабря 2021 г. Тафсир Аль-Куртуби, 7/20 (Мактабах Шамила); Ат-Тадзкира би Ахваалиль Маута ва Умуурил Ахира, 1/488 (Мактабах Сямила).; Фатхул Баари 11/368 (Мактабах Шямила); см. Аль-Иман бимаа Бадал Маут, стр. 112. ; Шарх аль-Ибана: Аль-Иман бин Нафхи Аш-Шур, 5/33.; Шарх аль-Акида аль-Вашития, 1/59-60 (Мактабах Асы-Сямила). в то время как в другой книге: Уилсон и Сэнсэй Уинстон Уинстон и Уилсон. ش أن ينفخ في الصور (Сиарх аль-Акида ас-Сафарийания, 1/467).
  65. ^ Кадхи, Ясир (2016). «Жизни сахабов 39 - Аз-Зубайр ибн аль-Аввам - PT 01». Мусульманское центральное аудио . Проверено 4 декабря 2021 г.
  66. ↑ Бин Аль-Хасан и Аль-Димашки (2012, стр. 622, Аль-Зубайр рассказал нам, он сказал: И Абу Аль-Макаррам Укба бин Макрам Аль-Даби рассказал мне, Мусаб бин Салам Аль-Тамими рассказал мне, на со слов Саада бин Тарифа, со слов Абу Джафара Мухаммада бин Али, он сказал: «В день Бадра у Аль-Зубайра бин Аль-Аввама был желтый тюрбан».
  67. ^ Рицкулла 2005, с. 410.
  68. ^ Абасумар и Абасумар 2016.
  69. ^ Ахмад Ат-Тахир, Хамид (2017). Кисах Теладан 20 Шахабат Наби унтук Анак (Доктор) (на индонезийском языке). Хикам Пустака. п. 103. ИСБН 9786236843703. Проверено 29 декабря 2021 г.
  70. ^ Мубаракпури, Сафиур Рахман (2021). Найра, Абу (ред.). Период Медина; Aktivitas Militter Menjelang Perang Uhud dan Perang Ahzab [ Период Медины: военные действия накануне битвы при Ухуде и Ахзабе ] (электронная книга) (Религия / Общие сведения, Религия / Ислам / Общие сведения, Религия / Ислам / История, Религия / Справочные материалы) (в Индонезийский). Перевод Абу Ахсана. Хикам Пустака. стр. 78–79. ISBN 9786233114158. Проверено 12 марта 2022 г.
  71. ^ Хан, Мухаммад Мухсин (1997). Сахих Аль-Бухари Перевод значений Сахиха Аль-Бухари: арабско-английский (Хадис - Ранние произведения до 1800 г.). Том. 5. Издательство Даруссалам . п. 269. ИСБН 9789960717319. Проверено 3 марта 2022 г.
  72. ^ Кристи, Найл (2017). Кристи, Найл (ред.). Книга джихада Али ибн Тахира Аль-Сулами (ум. 1106) Текст, перевод и комментарии (электронная книга) (История / Европа / Средневековье, История / Ближний Восток / Общие сведения, Джихад - Ранние работы до 1800 г.). Тейлор и Фрэнсис. п. 302. ИСБН 9781317040118. Проверено 3 марта 2022 г.
  73. ^ Бердж, Стивен. 2015. Ангелы в исламе: аль-Хабаик фи ахбар аль-малаик Джалал ад-Дина ас-Суюти . Рутледж. ISBN 978-1-136-50473-0 стр. 204. 
  74. ^ Zeitschrift für Religionswissenschaft5. Jahrgang 1997 по диагонали — Verlag Ursula Spuler-Stegemann Der Engel Pfau zum Selbstvertändnis der Yezidi , p. 14 (на немецком языке)
  75. ^ Энциклопедия религии (PDF) . стр. 283–284.
  76. ↑ Горгиевски, Сандра (10 января 2014 г.). Лицом к лицу с ангелами: образы в средневековом искусстве и кино. МакФарланд. ISBN 978-0-7864-5756-4.
  77. ^ Лонгхерст, доктор, Кристофер Эван (1 января 1970 г.), «Наука ангелологии в современном мире: возрождение ангелов в современной культуре», The Catholic Response , сентябрь / октябрь 2012 г. , том. IX, № 2, Academia.edu, стр. 32–36, ISSN  1553-0221.
  78. ^ «Ангелы существуют, но у них нет крыльев, говорит Черч» . Новости.sky.com. 20 декабря 2013 года . Проверено 1 мая 2014 г.
  79. ^ Браун, Амелия. Картина бестелесного: ангелы и евнухи в византийском искусстве и культуре , Университет Квинсленда (2007)
  80. ^ Джоветти, Паола (1993). Ангелы: Роль Небесных Хранителей и Существ Света. Перевод Тоби МакКормика. Йорк-Бич, штат Мэн: Сэмюэл Вайзер. ISBN 978-0877287797. ОСЛК  27173025 . Проверено 9 октября 2013 г.
  81. ^ Годвин, Малькольм (1990). Ангелы - исчезающий вид . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 43. ИСБН 0671706500. OCLC  21227232 . Проверено 13 ноября 2013 г. Но Габриэль уникален среди мужского или андрогинного воинства, поскольку почти наверняка этот великий Архангел — единственная женщина в высших эшелонах.
  82. ^ «Маленькая Италия принимает 83-й ежегодный фестиваль Святого Гавриила» . Балтимор.cbslocal.com. 17 августа 2012 года . Проверено 1 мая 2014 г.
  83. ^ «Маленькая Италия стильно празднует праздник Святого Гавриила» . Балтиморгид.com. 17 августа 2011 года. Архивировано из оригинала 16 января 2014 года . Проверено 1 мая 2014 г.
  84. ^ "התרנגולים – אליפלט – שירונט" . Широн.нет . Проверено 16 августа 2010 г.
  85. ^ "אין לו אופי אפילו במיל" . Haayal.co.il . Проверено 16 августа 2010 г.
  86. ^ Фогель, Кэрол. 25 июля 2008 г. «Ангелы появляются, и музеи радуются», New York Times .
  87. ^ «Ссылки на изображения Габриэля». Текст на этой неделе . Проверено 12 февраля 2007 г.
  88. ^ "Военный орден Святого Гавриила". Архивировано из оригинала 21 марта 2019 года . Проверено 21 марта 2019 г.
  89. ^ ТВком (22 ноября 2011 г.). «Проход для трубы – Сумеречная зона». ТВ.com. Архивировано из оригинала 17 апреля 2014 года . Проверено 1 мая 2014 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме архангела Гавриила .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Габриэлем .