Святой Ипполит ( французское произношение: [sɛ̃.t‿ipɔlit] ;нем.Sankt Pilt;эльзас.Sàmpìlt) —коммунавдепартаментеВерхний Рейн в регионеГранд-Эстна северо-востокеФранции.
Часто говорят, что это место рождения святого и аббата VIII века Фульрада , который построил там монастырь . Сент-Ипполит расположен совсем рядом с стратегически важным замком Верхний Кенигсбург , и на протяжении многих веков конфликт, разгоревшийся вокруг обладания замком, оказывал большое влияние, в основном разрушительное, на историю города.
Сент-Ипполит расположен у подножия Вогезов , к юго-западу от Селестата между Родерном и Оршвиллером , и до него можно напрямую добраться через съезд номер 18 с автомагистрали A35 . Над городом возвышается замок Верхний Кенигсбург , а его окружают плодородные виноградники , которые и создали ему славу.
Старая деревня состоит из трех параллельных улиц, прорезанных переулками и переулками между фахверковыми домами, образуя компактную продолговатую область, все еще заключенную в стену. В центре деревни находятся церковь, ратуша и здание школы 19 века.
В селе работают угольные шахты .
Нынешний Сен-Ипполит стоит на месте неолитического поселения, которое все еще использовалось в римский период. Во времена Каролингов поместье здесь было известно как Andaldovillare или Audaldovillare , происходящее от франкского имени "Audaldo". [3]
Святой Фульрад (710-784), родственник Пиппинидов , позднее 14-й аббат аббатства Сен-Дени , влиятельный политик и дипломат, владел огромными владениями в этой области. Обычно предполагается, что это было его место рождения, хотя прямых доказательств этому нет. [4] Обработка склонов Лангенберга за деревней для посадки виноградников также приписывается ему. [5]
Находясь на службе у папы Стефана II, Фулрад получил разрешение папы на строительство двух монастырей, одного в Сен-Ипполите и другого в Льепвре , вокруг которых и выросли нынешние поселения. Строительство началось в 760 году. В 764 году Фулрад также получил от папы мощи святого Ипполита , епископа и мученика III века, [6] которому был посвящен новый монастырь, и от которого впоследствии получила свое название деревня: [7] она впервые упоминается как Санкт-Пилт в 835 году.
Монастырь изначально был кельей нового приората в Льевре, но позднее стал монастырем, подчиняющимся непосредственно аббатству Сен-Дени.
Монахи Сен-Дени были вынуждены защищать свой титул перед двумя приорствами в 853 году, когда была предпринята попытка предоставить их в качестве феода королевскому родственнику. Однако монахам удалось заблокировать этот шаг, и в конце концов они получили подтверждение своего титула в форме диплома Лотаря I, составленного в Вердене 4 августа 854 года.
В XI веке деревня стала анклавом Лотарингии в Эльзасе, когда, несмотря на дар деревни Фулрадом аббатству Сен-Дени, она перешла в руки герцогов Лотарингии , которые были Vögte (защитниками) аббатства в отношении их владений в Эльзасе. Герхард Эльзасский , герцог Нижней Лотарингии с 1048 по 1070 год, потомок семьи Этихоненов, правивших Эльзасом с VII века, обладал значительным политическим влиянием, включая поддержку Бруно, епископа Тульского , будущего папы Льва IX . Это помогло ему в конечном итоге победить в борьбе за сохранение герцогского титула, дарованного ему императором Генрихом III , против притязаний свергнутого герцога Годфрида Бородатого . На фоне этого конфликта Герхард завладел деревнями Сен-Ипполит и Шатенуа .
Монахи аббатства Сен-Дени испробовали все средства, чтобы вернуть свои владения, вплоть до подделки диплома, приписываемого Карлу Великому, якобы подтверждающего все владения аббатства по всей его империи, но тщетно. Герцог Герхард остался владеть монастырем Святого Ипполита, и в 1052 году аббатство было вынуждено передать монастырь Святого Ипполита под его защиту в качестве фогта в явном подтверждении его притязаний, включавших замок Верхний Кенигсбург . [8]
Акт 1078 года [9] , якобы составленный в Сен-Дье , регистрирует возвращение аббатству Сен-Дени преемником Герхарда, Теодорихом II, герцогом Лотарингии , владений, узурпированных его отцом, и подписан несколькими высокопоставленными сановниками того времени, как мирскими, так и церковными, включая Пибона, епископа Тульского , Теодориха, епископа Верденского , и Рембальда, прево Сен-Дье , а также трех графов и нескольких других сеньоров. Однако этот акт также считается подделкой Сен-Дени многими историками, включая Рише из Сенонеса , который сам был монахом Вогезов.
Однако власть герцогов Лотарингии над Сент-Ипплойтом все еще не была надежной, и им пришлось защищать ее от сеньора Рибопьера и ландграфа Эльзаса, которые также имели экспансионистские цели в деревне. Герцоги Лотарингии одержали победу. К 1115 году герцогу удалось отклонить все оставшиеся претензии аббатства Сен-Дени, которое, поскольку оно находилось не в Эльзасе или Лотарингии, а в Париже , было иностранным владельцем. Протесты аббатства были тщетны.
В 1250 году Маттиас II, герцог Лотарингии , подарил замок Верхний Кёнигсбург в качестве платы Куно фон Бергхайму, а также Сен-Ипполит и Анесхайм . [10] Однако герцог сохранил за собой право возврата, которым он позже воспользовался, чтобы повторно подарить те же владения Генриху фон Верду.
В 1287 году Сен-Ипполит был захвачен и сожжен Ансельмом II де Рибопьером, и герцог Лотарингии решил укрепить его. В 1290 году Льепвр был отдан в качестве платы Генриху I, сиру Бламона герцогом Фридрихом III , но он сохранил Сен-Ипполит и в 1310 году полностью укрепил его стенами и непреодолимыми рвами. Эти меры предосторожности не помешали Сен-Ипполиту подвергнуться дальнейшим нападениям. В 1316 году Фридрих IV Лотарингский получил оммаж от Ульриха Верда на эти же владения, а также на Франкенбург и Шатенуа. Однако наследники Ульриха отказались признать сюзеренитет герцога Лотарингии и продали часть этих феодов епископу Страсбурга , что привело к длительным судебным разбирательствам, прежде чем герцоги Лотарингии смогли возместить свои потери.
В 1324 году Леопольд I, герцог Австрии , в конфликте с Людовиком Этингенским, захватил Сен-Ипполит и продал его епископу Страсбурга, ландграфу Эльзаса. В 1365 году герцог Иоанн I пожаловал свои земли здесь Буркарту из Фенетранга и Шёнеха. Наследники семьи фон Верд не хотели отказываться от земель, которыми они владели, и результатом стал долгий спор, урегулированный только в 1369 году.
В 1370 и 1374 годах Иоанн I, герцог Лотарингии , дважды должен был вернуть себе владение Сен-Ипполитом, которое он затем передал своему тестю Эберхарду II, графу Вюртембергскому , который два года спустя, в 1393 году, перепродал его епископу Страсбурга. Эберхард III, граф Вюртембергский , затем взял под контроль Сен-Ипполит, прежде чем вернуть его Фридриху фон Бланкенхайму, епископу Страсбурга. В 1430 году Антон фон Хаттштатт из Виллера получил от Карла II, герцога Лотарингии , пожизненное владение городом Сен-Ипполитом и замком Верхний Кёнигсбург, взамен чего Антуан сделал Карла своим наследником. [11]
В 1349 году Эльзас поразила эпидемия чумы , за которой последовало землетрясение в октябре 1356 года, уничтожившее деревню. Но благодаря трудолюбивому населению регион позже обрел определенное процветание. Это богатство привлекло банды бретонцев , ломбардцев , гасконцев , испанцев , шотландцев, которые (получив название арманьяков из-за службы королю Франции ) грабили регион. Эти войска также называются « мошенниками », в Эльзасе «шиндерами» или в Лотарингии « рутьерами », они взяли с собой толпу гангстеров и авантюристов. Под командованием Людовика, дофина Франции (будущего Людовика XI ), они сначала попытались захватить город Базель , но швейцарцы возглавили сопротивление. Людовик подписал с ними мирный договор в Энсисхайме в октябре 1444 года. В сентябре 1444 года арманьяки заняли деревни Шатэнуа , Ла-Вансель и Льепвр . Дважды арманьяки пытались штурмовать город, но потерпели неудачу, а один из их лидеров, Пошон де Ривьер, был убит во время штурма. Дофин понял ситуацию и ушел, когда жители отказались принять его людей. Сир Коммерции занимал город до 1 января 1445 года, опустошая подвалы и чердаки, грабя дома, охотясь на жителей и оставляя только ремесленников. Арманьякам пришлось участвовать в сражениях в близлежащих муниципалитетах ( Селестат , Бергхайм и Рибовилле)), где группы товарищей, Гезеллен, замедлили захватчиков. 3 декабря 1444 года было арестовано более тысячи сопротивляющихся. Арманьяки, столкнувшись с таким сопротивлением, решили отступить днем 1445 года, чтобы поискать счастья в другом месте. Но во время ухода они подожгли часть города Сент-Ипполит. Товарищи, которым удалось покинуть город до прибытия арманьяков, помогли населению. Арманьяки устроили засаду и сняли с них кожу. Они заняли Сент-Ипполит и разграбили город. Они покинули его, будучи вытесненными Эразмом Рибопьером, который начал беспокоиться из-за смелости этих авантюристов. Под предлогом того, что жители Сент-Ипполита открыли свою дверь арманьякам, они подожгли последние еще стоящие дома. Жители Сент-Ипполита, несмотря на все эти несчастья, восстановили свои дома и восстановили виноградник. После этого периода опустошения Сент-Ипполит несколько раз переходил из рук в руки новых владельцев, но в конце концов снова вернулся к герцогам Лотарингским два года спустя.
В 1516 году Франц фон Зикинген (1481–1523), немецкий авантюрист, который воевал за счет Гангольфа (1527–1569) Герольдзека близ Саверна, около дома Вангена против него, герцог Лотарингский, захватил врасплох Сент-Ипполит со своими 6000 солдат, не назначив ущерба городу [12] в долине Льепвра. Неспособный одержать победу собственными силами, он призвал на помощь Франца Зикингена (François de Sickingen), первоклассного авантюриста. Этот поспешил сбежать с отрядом в 6000 человек. Он пересекает Вогезы и вторгается в Лотарингию . Герцог Лотарингский, купив нейтралитет Зикингена , полностью уничтожил войска Герольдзека в долине Льепвра. Он снова сделал боссом Сент-Ипполита, не встретив сопротивления, и отрубил голову жителю, который способствовал входу врага. Однако эта экспедиция Антуана не достаточна для полного восстановления порядка. Под предлогом мести слабым и угнетенным Франсуа де Зикинген перенес свое опустошение в свое курфюршество Пфальц и объявил войну имперским городам и религиозным учреждениям. Имя Герольдзека часто появляется в истории Эльзаса. Одну из ветвей можно найти под названием Герольдзек-э-Вогез (в Восазо, ам Везихим) из-за замков, расположенных в Вогезах. Она угасла в 16 веке. Другая семья взяла свое название от замка Хоэн-Герольдзек, основанного на одной из вершин ее Шварцвальда близ Лара . Чтобы защитить в будущем долину Льепвр и Сен-Ипполит, герцог Лотарингский с 1516 года поручил заботу о ней одному эльзасскому лорду, который был весьма предан ему (ей), графу Тирштейну. [13] Франсуа де Зикинген был убит в 1523 году.
Но новый поворот должен был появиться там Эльзас . В апреле 1524 года фермеры Базеля подняли восстание в Виссембурге . Они взяли себе имя Буриш. Их врагами были дворяне и особенно духовенство . С февраля 1525 года фермеры севера региона изложили в двенадцати пунктах свои требования большей свободы для фермеров: отмена десятины, право на персик и охоту , свобода выбора здорового лорда. За короткое время эти требования распространились по всему Эльзасу , сначала спокойно, затем излишества вызвали насилие. Именно в ее Нижнем Эльзасе, по направлению к Мольсхайму , движение было самым бурным. Восстание также охватило долину Вилле и город Лотарингия Сент-Ипполит.
Фермеры направились в одно аббатство , грабя все по пути. Аббатства Онкура, Андлау , Баумгартен и Эберсмюнстер были разрушены и сожжены. Монастырь Льепвра также был частично разрушен. Фермеры готовились отправиться в Лотарингию , чтобы напасть на владения герцога Лотарингского . Они попытались застать врасплох город Сен-Дье . Но с прибытием фермеров прозвучал сигнал тревоги и им позволили рассеяться. Это была их большая ошибка. Сен-Дье защищала рота ландскнехтов .
По просьбе эльзасских лордов и епископа Страсбурга , герцог Антуан собрал хорошо закаленную армию, взятую им графом Уэем и герцогом Водемоном, и сдался Буриш в Лупштейне около Саверна 16 мая 1525 года. Фермеры были вооружены только вилами и чумой. Насчитали более 21 000 смертей. Трупы бросали в общие могилы. Полагая, что с Буришами покончено, герцог Лотарингии был предупрежден, что фермеры объединяются, чтобы напасть на них и затянуть им ловушку. Действительно, в мае 1525 года фермеры Эберсмюнстера , Шатенуа , Барра хотели присоединиться к фермерам Рибовилля и Сент-Ипполита, чтобы расширить ряды. Но армия герцога Антуана разгромила их в Шервиллере : 5000 фермеров расстались с жизнью. Он поджег Шервиллер , которого он обвинил в том, что тот открыл им двери, редкие жильцы были безжалостно преследованы и убиты. Волнение также охватило земли Лотарингии : в Сен-Ипполите священник Вольфганг Шух, который был назван канониками коллегиальной церкви Святого Георгия в Нанси , отрекся от католичества, женился и последовал за ним с множеством своих прихожан. Фермеры заняли Сен-Ипполит 7 мая 1525 года при поддержке буржуазии, но они не задержались там надолго. Герцог Антуан отправил отряд в Сен-Ипполит с миссией вернуться в ряд наоборот. Более того, не было никакого зла, чтобы быть возвращенным порядку в его далеком городе Лотарингии . Герцог был тем более недоволен, что он считал своих особенно безответственных подданных за то, что они слушали речи, поджигаемые грубым. Некоторые даже пошли на реформацию. Священник Вольфанг Шу (1493–1525) был арестован за ересь в мае 1525 года Гаспаром д'Оссонвилем, губернатором Бламона и Нанси , и приговорен к сожжению в сарае 20 июня 1525 года.
Жители Сен-Ипполита, включая детей от семи до двенадцати лет, в знак наказания должны ходить босиком и с открытой в процессии восковой свечой в руке до святилища Дузенбаха. Они должны восстановить все украшения, снятые в церкви и монастыре , поститься каждую пятницу и отменять десятину и другие королевские взносы в его церкви . Они также должны отправлять каждый год герцогу Лотарингии двенадцать телег хорошего белого вина по двадцать четыре меры каждая. [14] В середине XVI века Сен-Ипполит снова стал процветающим городом. Он был окружен прочными валами и довольно глубоким рвом. Герцоги Лотарингии отправлялись в летние месяцы в Сен-Ипполит, чтобы поохотиться там в близлежащих горах. Остальное время городом жил один губернатор или бальи , который представлял герцога Лотарингии , которому было поручено заботиться о порядке и воспринимать королевские взносы и налоги по-разному. В 1564 году эту функцию взял на себя Ольри Видранжа (Ульрих фон Виттринген), сын Жана де Видранжа, лорда Танвиля . Он был назначен капитаном и проводником в городе. Жители Сент-Ипполита не любили его, и долгое время он оставался непопулярен среди населения. С 1551 года сеньория Ортенберг или Вилле принадлежала могущественной семье Больвиллеров . Николя, барон Больвиллера и унтерфогт Эльзаса , управлял долиной Вилле через старшего казначея Жан-Жака де Остейна и офицера Армана Видмана. Именно с этими последними у Ольри Видранжа были большие разногласия. [15] Ольри Видранжу пришлось защищать интересы герцога Лотарингии в Сент-Ипполите от компаний сира Рибопьера. Вскоре он был поставлен в противоборство с представителями среднего класса самого Сент-Ипполита. Этими последними было не очень легко управлять. В 1504 году они восстали и хотели убить своего капитана Жана де Ковера. Жан де Видранж имел тяжелую тенденцию давить на своих соотечественников налогами , пошлинами и налогами по -разному. Представители города в конце концов пожаловались герцогу Лотарингскому , который приступил к расследованию на месте, которое присоединилось к утверждениям населения. У него были большие трудности с соседом лордом Вилле. Герцог хотел иметь положительный имидж среди жителей своего (его, ее) далекого эльзасского города Лотарингии. Он был арестован, отправлен обратно в Нансии лишен титула и заключен в тюрьму в 1568 году в Нанси , где он умер в 1589 году. [16] Он был заменен на Сент-Ипполит Жаном де Сильером, канцлером Кристины Датской . Скульптурный камень для мощения и полихромия, прикрепленные к северному фасаду городской ратуши, вызывают воспоминания об Ульрихе Видранжа. На камне для мощения изображено оружие Лотарингии , ниже которого указана регистрация: «Ульрих фон Виттринген в 1566 году».
Среди 1560 и 1600 годов Эльзас должен был пожалеть о настоящей охоте на ведьм. Только в Кольмаре , Туркхайме и Селестате в лесной дом отправили 42 обвиненных в колдовстве женщины . Они признались под пытками в самых страшных преступлениях. Чума коснулась Бергхайма [17] немного позже, когда появился гигантский судебный процесс, в котором участвовали 35 женщин, обвиненных в колдовстве, восемь из которых были из Сент-Ипполита и две из Танненкирха . Одна обвиняла их в том, что они просили Сатану наслать град и таким образом были ответственны за опустошение ее виноградника . Другая обвинялась в том, что она испортила виноград как раз перед сбором винограда. Другие по-прежнему обвинялись в том, что они испортили вино и сделали его непригодным для употребления или заставили умереть одну корову . Под пытками одна призналась этим бедным женщинам в невероятных сценах. Некоторые из них признались, что ночью встречались с дьяволом , принявшим человеческий облик, с которым они ели, пили, пели и танцевали, а также обвинялись в том, что поддерживали с ним плотские отношения. Некоторые живые «ведьмы» Бергхайм, Роршвир или Шатенуа признались, что получили немного денег или пожертвований натурой. Они рассказали, что их перевозили на гусе , козле или метле куда-то около «Ландграбена» или мельницы, например, «Брухмюле» или еще в Кляйнфорст в Сент-Ипполите. Из 35 женщин, обвиненных в колдовстве, только одна любила возглавить обвинителей. Она умерла под пытками. Во время расплаты один воробей проник в помещение и опрометчиво выскочил оттуда. Судья после этого события утверждал, что дьявол пытался вернуть душу ее ведьмы . Чаще всего так называемыми ведьмами были простые женщины, скорее всего бродяги или цыганки , которым удавалось вымогать деньги и пожертвования натурой у мало-мальски доверчивых жителей.
