Сент-Мари среди гуронов ( фр . Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons ) — французское поселение иезуитов в Гуронии или Вендаке, земле вендатов , недалеко от современного Мидленда, Онтарио , с 1639 по 1649 год. первое европейское поселение на территории нынешней провинции Онтарио . Восемь миссионеров из Сент-Мари приняли мученическую смерть и были канонизированы католической церковью в 1930 году . Сент-Мари среди гуронов была объявлена национальным историческим памятником Канады в 1920 году . живой музей .
Близлежащее историческое место, Кархагуа , отмечает место, где более ранний миссионер Реколле в Вендаке, отец Жозеф Ле Карон , председательствовал в 1615 году на первой католической мессе, проведенной в современном Онтарио. Еще одним связанным с этим местом, представляющим исторический интерес, является Национальный исторический комплекс Миссии Сен-Луи, расположенный в современной гавани Виктория, Онтарио . Именно в Сен-Луи были схвачены миссионеры-иезуиты Жан де Бребеф и Габриэль Лалеман, когда 16 марта 1649 года деревня Вендат подверглась нападению ирокезов .
Церковь Святой Марии среди гуронов была основана в 1639 году французскими иезуитами, отцами Жеромом Лалеманом и Жаном де Бребефом в земле Вендат. Укрепленное миссионерское поселение служило центром и базой операций миссионеров -иезуитов на окраине нынешнего Мидленда, Онтарио, когда они работали среди гуронов. Это также послужило гуронам примером функционирующего европейского сообщества. Миссия была построена недалеко от поселения гуронов Кьенонаскаранас под руководством вождя Ауоиндаона .
Первоначально миссию основали 18 человек. Прибыв в ноябре 1639 года, священники воздвигли импровизированное убежище из «кипарисовых» (вероятно, восточного белого кедра ) столбов и берестяной крыши, используя глину для строительства внутренних стен. После прибытия плотника Шарля Бойвена в результате дальнейшего строительства были построены часовня , резиденция иезуитов, кухня, кузница и другие постройки. Сент-Мари стала штаб-квартирой иезуитов в Гуронии , откуда иезуиты путешествовали среди говорящих на ирокезском языке гуронов и петунов , а также говорящих на алгонкинском языке народов ниписсинг , оттава и оджибва , языки которых были разными, но родственными друг другу.
Небольшая группа религиозно преданных людей, также известных как donnés (предложенные, подаренные или подаренные), работала в Сент-Мари среди гуронов в обмен на еду, одежду и кров. Иезуиты нанимали рабочих , чернорабочих и неклерикальных иезуитов, известных как «братья-миряне». Иезуиты проповедовали гуронам христианское Евангелие , часто адаптируя эту историю к местным обычаям и символам. Одним из самых известных примеров этого был « Гурон Кэрол », рождественский гимн , написанный Жаном де Бребефом. Переведенная версия этой песни и по сей день остается популярной в канадских церквях.
Солдаты присутствовали в миссии небольшое, но важное число. Двадцать три солдата зимовали в Сент-Мари в 1644 году, но многие иезуиты сопротивлялись идее военного присутствия. Они опасались, что солдаты «принесут с собой худшее, что есть в Европе».
Основание миссии привело к расколу среди вендатов и конфликту между теми, кто обратился в христианство, и теми, кто придерживался традиционных верований. Инфекционная болезнь , непреднамеренный результат первого контакта между иезуитами, их сельскохозяйственными животными и вендатами, способствовала дальнейшему разрыву между традиционными вендатами и миссионерами. Эпидемии оспы , свирепствовавшие в 1634–1640 годах, были вызваны увеличением числа детей , эмигрировавших в колонии семьями из городов, где болезнь была эндемична во Франции, Англии и Нидерландах . Также в это время начало вновь разгораться соперничество между вендатами и ирокезами . Вендаты были ослаблены своими внутренними разногласиями и потерями в результате конфликта.
С ростом агрессии ирокезов в 1649 году из Франции было отправлено еще шесть солдат. Ослабленная нация вендатов мало что могла сравниться с окрепшими ирокезами, которые использовали свои торговые союзы с голландцами для получения огнестрельного оружия.
Восемь миссионеров - Сен-Жан де Бребеф (1649 г.), Сен- Ноэль Шабанель (1649 г.), Сен- Антуан Даниэль (1648 г.), Сен- Шарль Гарнье (1649 г.), Сен- Рене Гупиль (1642 г.), Сен- Исаак Жог. (1646 г.), Сен- Жан де Лаланд (1646 г.) и Сен-Габриэль Лалемант (1649 г.) - погибли в гуронско-ирокезской войне . Из-за близости их смерти к Сент-Мари французы вернули тела Бребефа и Лалемана и похоронили их в миссии.
16 июня 1649 года миссионеры предпочли сжечь миссию, чтобы не рисковать тем, что она будет осквернена или навсегда захвачена ирокезами в ходе дальнейших атак. Отец Поль Рагено писал:
«Мы сами подожгли его и увидели, как сгорает на наших глазах менее чем за час наша девяти- или десятилетняя работа».
Перед сожжением выжившие решили, что Бребёф и Лалеман будут канонизированы как мученики. Сапожнику Кристофу Реньо пришлось извлечь кости двух мужчин, чтобы сохранить их как реликвии. Реньо эксгумировал тела, поместил их в щелочной раствор и завернул кости в полотно. Останки тела мужчины были перезахоронены вместе в одной могиле.
Миссионеры отправились в Гахоэндо вместе с Вендатом, чтобы построить вторую миссию, предназначенную специально для защиты. Его назвали Сте. Мария II. Суровая зима и постоянная угроза нападения ирокезов в конечном итоге вынудили французов покинуть этот район, и они вернулись в Новую Францию. В обе поездки они взяли с собой кости Бребефа и Лалемана. Кости хранились как святые реликвии в церкви Св. Марии II, которую можно посетить напротив англиканской церкви на Христианском острове.
Это место бездействовало до 1844 года, когда иезуит о. Пьер Шазель провел первоначальные раскопки . Отец Феликс Мартен продолжил это в 1855 году. В 1940 году Общество Иисуса приобрело участок, на котором раньше стояла Сент-Мари. В 1941 году Кеннет Кидд из Королевского музея Онтарио предпринял первые научные раскопки на этом месте при содействии У. Дж. Винтемберга. Уилфрид и Элси Джури из Университета Западного Онтарио провели дополнительные раскопки. В 1954 году о. Деннис Хегарти обнаружил могилы Бребефа и Лалемана.
Начиная с 1964 года Сент-Мари реконструировали как историческое место и живой музей. [3] Все здания и их содержимое являются репродукциями. Популярная туристическая достопримечательность, в летние месяцы она привлекает тысячи посетителей каждую неделю. Сайт находится в ведении Huronia Historical Parks, агентства Министерства туризма и культуры Онтарио .
Канонизированные Папой Пием XI в 1930 году, восемь замученных миссионеров известны под общим названием « Канадские мученики» . Место, прилегающее к Храму мучеников, посетил Папа Иоанн Павел II в 1984 году в рамках своего папского визита в Канаду.
22 августа 2006 года три реконструированных здания — кузница , столярная мастерская и часовня — сильно пострадали в результате пожара. С тех пор они были восстановлены.
Музей связан с Канадской ассоциацией музеев , Канадской информационной сетью наследия и Виртуальным музеем Канады .
44 ° 44'03 "N 79 ° 50'43" W / 44,73417 ° N 79,84528 ° W / 44,73417; -79,84528
.svg/1280px-North_America_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
