Спиталфилдс ( / ˈ s p ɪ t əl f iː l d z / ) — район в Лондоне , Англия, расположенный в лондонском районе Тауэр-Хамлетс . Он находится в Восточном Лондоне и расположен в Ист-Энде . Спиталфилдс сформирован вокруг Коммершл-стрит и Брик-лейн . Здесь есть несколько рынков, включая рынок Спиталфилдс , исторический Старый рынок Спиталфилдс , рынок Брик-лейн и рынок Петтикот-лейн . Район давно привлекает мигрантов из-за рубежа, в том числе многих евреев, чье присутствие принесло району в 19 веке прозвище Маленький Иерусалим . [2]
Это была деревня (автономная область) большого старинного прихода Степни в Мидлсексе , которая стала независимым приходом в 1729 году. Расположенная недалеко от лондонского Сити , она с 1889 года входила в состав графства Лондон , а с 1900 года — в состав столичного округа Степни. В 1921 году она была упразднена как гражданский приход.
Название Spitalfields появляется в форме Spittellond в 1399 году; как The Spital Fyeld на карте Лондона «Woodgrav» около 1561 года; и как Spyttlefeildes , также в 1561 году. [3] Земля принадлежала St Mary Spital, монастырю или больнице (жилью для путешественников, управляемому религиозным орденом), возведенной на восточной стороне магистрали Bishopsgate в 1197 году, от которой, как полагают, и произошло ее название («spital» является искажением слова «hospital».) [4] [5] Альтернативное, и, возможно, более раннее, название для этой местности было Lolsworth . [3]
До Книги Страшного суда 1086 года эта территория была частью поместья и древнего прихода Степни .
Первоначально приходские территории имели только церковные функции; но монастыри, которые осуществляли обширную благотворительную работу на добровольной основе, были распущены Генрихом VIII, что создало дополнительные трудности. Правительство отреагировало тем, что заставило приходские территории взять на себя гражданские функции, в первую очередь, новым Законом о бедных, призванным заполнить пробел, оставленный монастырями.
Степни был очень большим и густонаселенным приходом, и к концу XVII века он передал свои гражданские приходские функции автономным районам, называемым Гамлетами (в данном контексте это означает территориальные подразделения, а не небольшие деревни), одним из которых был Спиталфилдс.
В 1729 году деревня Спиталфилдс стала независимым дочерним приходом. Приходской церковью района была церковь Христа, Спиталфилдс , а церковь Святого Стефана Спиталфилдс (снесенная в 1930 году) была добавлена позже.
В 1855 году приход стал частью округа Уайтчепел в пределах столичного совета по работам . Совет Спиталфилдс номинировал двенадцать членов в совет по работам округа Уайтчепел. Совет по работам был невыборным органом, отвечавшим за определенные функции инфраструктуры.
Спиталфилдс стал частью столичного округа Степни в 1900 году и был упразднён как гражданский приход в 1921 году. Он стал частью лондонского округа Тауэр-Хамлетс в 1965 году. [6]
Территория была частью исторического (или древнего) графства Мидлсекс , но военные и большинство (или все) гражданские функции графства управлялись более локально, Дивизией Тауэра (также известной как Тауэр-Хамлетс) , историческим «графством в графстве», под руководством лорда -лейтенанта Тауэр-Хамлетс (должность всегда занимал констебль Тауэра) . Военная лояльность Тауэру означала, что местные мужчины служили в гарнизоне Тауэра и милиции Тауэр-Хамлетс, а не в милиции Мидлсекса. [7] [8]
Роль Тауэрского отделения завершилась, когда Спиталфилдс вошел в состав нового графства Лондон в 1889 году. Графство Лондон было заменено Большим Лондоном в 1965 году.
Почти вся территория района (за исключением небольшой территории к северу от железной дороги в округе Уивера) является частью округа Спиталфилдс и Банглатаун, который избирает двух советников в городской совет Тауэр-Хамлетс . [9] Спиталфилдс входит в избирательный округ Бетнал-Грин и Боу , представленный в Палате общин парламента Великобритании с 2010 года Рушанарой Али из Лейбористской партии . [10]
Форум по планированию районов Спиталфилдс , в состав которого входят жители Спиталфилдса, предприниматели, общественные организации и другие местные интересы, призван помочь местным жителям влиять на политику планирования районов. [11] [12]
У римлян было кладбище к востоку от магистрали Бишопсгейт, которое примерно следует линии Эрмайн-стрит : главной магистрали к северу от Лондиниума. [13] Кладбище было замечено антикваром Джоном Стоу в 1576 году и стало центром крупных археологических раскопок в 1990-х годах после реконструкции рынка Спиталфилдс. [13] [14]
В 2013 году Джанет Монтгомери из Даремского университета провела анализ изотопов свинца в зубной эмали , идентифицировав первого человека из Рима, который, как известно, был похоронен в Британии. Это была 25-летняя женщина, похороненная в каменном саркофаге, облицованном свинцом , около середины IV века нашей эры, и сопровождаемая погребальными принадлежностями из гагата и стекла . [15] [16]
В 1197 году монастырь , Новая больница Святой Марии без Бишопсгейта , позднее известная как Больница Святой Марии , была основана Уолтером Брунусом и его женой Ройсией и построена на месте кладбища. [17] Это была одна из крупнейших больниц в средневековой Англии и имела большое кладбище с часовней и каменным склепом . Часовня была обнаружена археологами и сохранена для публичного просмотра. Монастырь и больница были распущены в 1539 году при Генрихе VIII . На момент роспуска в больнице было койко-мест для 180 больных бедняков. [18]
Внутренний участок монастырского госпиталя примыкал к району, который позже стал Гамлетом и приходом Спиталфилдс, в крошечной внеприходской области, называемой Свободой Нортона Фолгейта . Хотя часовня и монастырские здания были в основном снесены во времена Генриха VIII, Свобода оставалась автономной областью вне какого-либо прихода. Соседние внешние участки, на юге, были повторно использованы для артиллерийских учений артиллеристами Тауэра . Район, известный как Старый артиллерийский полигон, был передан под особую юрисдикцию Тауэра как один из его Свобод Тауэра . [19]
Другие части монастырской территории использовались в качестве жилых помещений лондонцами, искавшими уединения в сельской местности, и к середине XVII века дальнейшее развитие распространилось на восток, на бывшие открытые сельскохозяйственные угодья Спитал-Филд. [20]
Спиталфилдс в основном состоял из полей и питомников до своего развития в конце 17 века. [21] Основной местной промышленностью в то время было ткачество, и многие ткачи были беженцами -гугенотами из Франции. Историческая связь Спиталфилдса с шелковой промышленностью была установлена французскими протестантскими (гугенотскими) беженцами, которые поселились в этом районе после отмены Нантского эдикта в 1685 году. Поселившись за пределами границ Лондонского Сити , они надеялись избежать ограничительного законодательства городских гильдий . Гугеноты привезли с собой немногое, кроме своих навыков, и Указ в Совете от 16 апреля 1687 года собрал 200 000 фунтов стерлингов, чтобы облегчить их бедность. В декабре 1687 года в первом отчете комитета, созданного для управления фондами, сообщалось, что 13 050 французских беженцев были поселены в Лондоне, в основном вокруг Спиталфилдса, но также и в близлежащих поселениях Бетнал Грин , Шордич , Уайтчепел и Майл-Энд-Нью-Таун . [22]
В конце XVII и XVIII веках появилось поместье из благоустроенных террасных домов, построенных для размещения мастеров-ткачей, контролирующих шелковую промышленность, и величественные городские особняки, построенные вокруг недавно созданной площади Бишопс-сквер, которая примыкает к короткому участку главной улицы с востока на запад, известной как площадь Спитал. Церковь Христа в Спиталфилдсе на улице Фурнье , спроектированная архитектором Николасом Хоксмуром , была построена во время правления королевы Анны , чтобы продемонстрировать силу установленной церкви несогласным гугенотам, которые построили в этом районе десять часовен. [23] Более скромные жилища ткачей были сосредоточены в Тентерграунде . [24] Математическое общество Спиталфилдса было основано в 1717 году. В 1846 году оно объединилось с Королевским астрономическим обществом. [25]
Рынок Спиталфилдс был основан в 1638 году, когда Карл I выдал лицензию на продажу мяса, птицы и корнеплодов на месте, которое тогда называлось Спитл-Филдс. [26] В настоящее время рынок посещают около 25 000 человек каждую неделю. [26]
Huguenots of Spitalfields — это зарегистрированная благотворительная организация, содействующая общественному пониманию наследия и культуры гугенотов в Spitalfields, лондонском Сити и за его пределами. Они организуют туры, беседы, мероприятия и школьные программы для повышения престижа гугенотов в Spitalfields и сбора средств на постоянный мемориал гугенотам. [27]
С 1730-х годов ирландские ткачи, после упадка ирландской льняной промышленности, занялись торговлей шелком. В XVIII веке в шелковой промышленности периодически случались кризисы, вызванные импортом французского шелка — в период затишья между войнами между двумя соперниками; и импортом набивных ситцев . Депрессия в торговле и цены, выплачиваемые ткачам, привели к протестам. В 1769 году произошли беспорядки в Спиталфилде , когда были предприняты попытки разогнать митинги протеста ткачей во время спада на рынке шелка. Беспорядки закончились тем, что ирландец и ткач-гугенот были повешены перед публичным домом Salmon and Ball в Бетнал-Грин . [22]
Был установлен контроль цен на суммы, которые мастера-ткачи могли платить подмастерьям за каждую единицу, что устранило стимулы платить более высокую заработную плату в хорошие времена. В плохие времена у рабочих не было работы. Поскольку цена была за единицу, не было стимула использовать машины, так как мастер должен был платить за машину и по-прежнему платить ту же цену за единицу подмастерьям. К 1822 году ставки оплаты труда были настолько выше рыночных ставок оплаты труда, что большая часть занятости в производстве шелка ушла. Оставшееся производство было сосредоточено на дорогих модных вещах, которые требовали близости ко двору и имели более высокую маржу. [28]
В 1729 году Спиталфилдс был отделен от прихода Степни и стал независимым приходом; к этому времени приходские территории имели как гражданские, так и церковные (церковные) функции. Приходской церковью района была церковь Христа, Спиталфилдс , а церковь Святого Стефана Спиталфилдс была добавлена позже. Церковь Святого Стефана Спиталфилдс была построена в 1860 году по общественной подписке, но была снесена в 1930 году. Прилегающий дом священника — это все, что осталось.
К викторианской эпохе шелковая промышленность вошла в длительный упадок, и старые купеческие жилища превратились в многолюдные трущобы. Спиталфилдс стал олицетворением городской нищеты, и к 1832 году беспокойство по поводу лондонской эпидемии холеры заставило The Poor Man's Guardian (18 февраля 1832 года) написать о Спиталфилдсе:
Низкие дома теснятся в тесных и темных переулках и переулках, на первый взгляд создавая впечатление нежилого помещения, настолько обветшали двери и окна; в каждой комнате дома толпятся целые семьи: родители, дети и престарелые деды.
В 1860 году договор с Францией позволил импортировать более дешевые французские шелка. Это оставило многих ткачей в Спиталфилдсе, а также в соседних Бетнал Грине и Шордиче безработными и нищими. В этот район пришли новые ремесла, такие как изготовление мебели и обуви, и большие оконные дома гугенотов оказались подходящими для портняжного дела, привлекая новое население еврейских беженцев, тянущихся жить и работать в текстильной промышленности. [22] [29]
К концу 19 века внутренние районы Спиталфилдс стали известны как худшее криминальное пристанище в Лондоне, а общежития в районе Флауэр-стрит и Дин-стрит стали центром деятельности грабителей и сутенеров. В 1881 году Флауэр-стрит и Дин-стрит описывались как «возможно, самая грязная и опасная улица в мегаполисе». [30] Другим претендентом на звание худшей улицы в Лондоне была Дорсет -стрит , которая была отмечена жестоким убийством и изуродованием молодой женщины Мэри Джейн Келли в ее квартире здесь серийным убийцей Джеком-потрошителем осенью 1888 года. [31] Это убийство стало кульминацией серии убийств, которые стали известны как Уайтчепельские убийства .
Возобновление внимания к бедности в этом районе помогло побудить к решению снести некоторые местные трущобы в 1891–1894 годах. [32] Лишения продолжались и были отмечены такими общественными комментаторами, как Джек Лондон в его «Людях бездны» (1903). Он выделил «Itchy Park» рядом с Крайст-Черч, Спиталфилдс, как печально известное место встречи бездомных.
В конце 20-го века еврейское присутствие уменьшилось и было заменено притоком иммигрантов из Бангладеш , которые также работали в местной текстильной промышленности и сделали Брик-Лейн столицей карри в Лондоне. К 1981 году по крайней мере 60% домохозяйств были этническими меньшинствами. [33]
Другим развитием, начиная с 1960-х годов, стала кампания по спасению жилого фонда старых торговых террас к западу от Брик-лейн от сноса. Многие из них были сохранены Фондом исторических зданий Спиталфилдс , что привело к джентрификации и значительному росту цен на недвижимость. [34] В 21 веке между Бишопсгейтом и рынком Спиталфилдс были построены большие офисные здания, что повлияло на характер района. Защитники природы добились сохранения старого рынка Спиталфилдс и предоставления магазинов, развлекательных заведений и площади (городской площади) рядом с блоками, [34] но застройщикам было дано разрешение снести биржу фруктов и шерсти на краю старого рынка Спиталфилдс, чтобы возвести офисные здания.
С 1998 года этот район вошел в состав избирательного округа Спиталфилдс и Банглатаун . Название отражает прочные связи района с Бангладеш. В сентябре 2015 года демонстрация против джентрификации в Лондоне приняла форму протеста в Cereal Killer Cafe , хипстерском кафе на Брик-лейн, где подают хлопья. [35]
В Спиталфилдсе очень сильное чувство местного сообщества, [36] при этом Группа сообщества Спиталфилдса стремится представлять людей, которые и живут, и работают, это делается для того, чтобы создать лучшее чувство сообщества, а также улучшить качество жизни ее членов и их соседей в Спиталфилдсе. [37] и Музыка Спиталфилдса, которые укрепляют местное сообщество с помощью музыкальных мероприятий. [38] Ассоциация жилищного строительства Спиталфилдса также тесно сотрудничает с жителями, предоставляя качественные общественные услуги. [39] Общественный сад, Nomadic Community Gardens, представляет собой социальный проект, основанный на территории, которая когда-то была огороженной и заросшей, и пользуется популярностью среди самых разных людей, таких как местные жители без садов, [40] и состоит из найденных материалов, уличного искусства, скульптуры и наделов. [41] Nomadic Community Gardens — это временный проект или «временное использование», управляемый частной компанией с ограниченной ответственностью [42] от имени застройщика Londonewcastle, который сдает участок в аренду оператору сада за небольшую плату и предоставляет начальное финансирование. [43] Londonewcastle получил разрешение на планирование строительства «доступного жилья, таунхаусов и апартаментов» [44] на этом участке в ноябре 2015 года. [45] Строительство проекта Fleet Street Hill планировалось начать в 2016 году [43] , но по состоянию на июнь 2019 года работы на участке так и не начались.
Дом Денниса Северса на Фолгейт-стрит — это «натюрмортная драма», созданная Северами как «историческое воображение» того, как бы выглядела жизнь внутри семьи гугенотских ткачей шелка. [46] [47] Неподалеку, на Спитал-сквер, 37, находится штаб-квартира Общества по защите старинных зданий , георгианского террасного дома, в котором когда-то жили гугеноты и русские еврейские кожевники. [29] В 2009 году Raven Row, некоммерческий центр современного искусства, открылся для публики по адресу Артиллери-лейн, 56. Построенный в паре домов торговцев шелком XVIII века, к которым лондонская фирма 6a Architects добавила две современные галереи, он стоит на той части улицы, которая до 1895 года называлась Raven Row. Художественная галерея Whitechapel находится в конце Брик-лейн.
Среди многих известных художников, живущих в Спиталфилдсе, — Гилберт и Джордж , Рикардо Чиналли, Трейси Эмин [48] и Стюарт Брисли . Телеведущий, эксперт по архитектуре и фанатик грузинской культуры Дэн Круикшанк был активным участником кампании за Спиталфилдс и продолжает жить в этом районе. Писательница Жанетт Уинтерсон превратила заброшенный дом в георгианском стиле в магазин органических продуктов Verde's в рамках движения Slow Food .
Спиталфилдс фигурирует во многих литературных произведениях, включая «Новое чудо, женщина, никогда не огорчавшаяся» (поставлено в 1610–14 годах, напечатано в 1632 году) Уильяма Роули , драматизацию основания больницы Святой Марии; «Люди бездны» (1903), журналистские мемуары Джека Лондона ; «Хоксмур» (1985) Питера Экройда ; «Комната Родинского» (1999) Иэна Синклера и Рэйчел Лихтенштейн ; «Кирпичный переулок» (2003) Моники Али ; и «Квинканкс» (1991) Чарльза Паллисера .
Спиталфилдс XIX века является местом действия фильма « Из ада» , вымышленного пересказа истории Джека-Потрошителя.
В декабре 2009 года анонимный житель Спиталфилдса начал вести блог под названием Spitalfields Life , пишущий под псевдонимом «The Gentle Author» [49] [50] [51] и обещающий публиковать 10 000 ежедневных эссе. По состоянию на июнь 2020 года [обновлять]автор опубликовал более 4 000 статей о жизни в Спиталфилдсе и окрестностях в пешей доступности.
Экономический облик Спиталфилдса в основном сосредоточен вокруг его четырех рынков. Старый рынок Спиталфилдса является основным, где торговцы продают антиквариат, еду и предметы моды, в то время как рынок Петтикоут-Лейн в основном продает одежду. [52]
Спиталфилдс не имеет связи с лондонским метрополитеном . Исторически у него была станция на линии Great Eastern Main Line под названием Bishopsgate (нижний уровень) , которая открылась 4 ноября 1872 года, но была закрыта 22 мая 1916 года. [69] Станция метро Shoreditch , северная конечная станция линии East London Line , технически находилась в пределах Спиталфилдса, но в основном обслуживала Шордич : она была закрыта в 2006 году. [70] Станция Liverpool Street (основная линия и подземная), Aldgate East (подземная) и Shoreditch High Street ( лондонская надземная ) находятся в непосредственной близости от Спиталфилдса.
Район сформирован вокруг Коммершиал-стрит (на внутренней кольцевой дороге Лондона A1202 ).
Когда лондонцы говорят о регенерации, джентрификации и предполагаемом каскаде баров, бород и пузырей на рынке недвижимости, которые они приносят с собой, они обычно имеют в виду родной район кафе — Шордич.
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )