stringtranslate.com

Сербское восстание 1596–1597 гг.

Сербское восстание 1596–1597 [a] , также известное как Герцеговинское восстание 1596–1597 , было восстанием, организованным сербским патриархом Йованом Кантулом (ум. 1592–1614) и возглавляемым Грданом , воеводой («герцогом») Никшича против османов в Санджаке Герцеговины и Черногории Вилайете , во время Долгой турецкой войны (1593–1606). Восстание вспыхнуло после неудавшегося Банатского восстания в 1594 году и сожжения мощей Святого Саввы 27 апреля 1595 года; в нем участвовали племена Белопавличи , Дробняци , Никшич и Пива . Повстанцы, потерпевшие поражение на Гацком поле в 1597 году, были вынуждены капитулировать из - за отсутствия иностранной поддержки.

Фон

Сожжение останков Святого Саввы после Банатского восстания спровоцировало сербов в других регионах на восстание против османов. [1]

В начале 1594 года сербы в Банате восстали против османов . [2] Повстанцы, в знак священной войны , несли военные флаги с иконой Святого Саввы . [3] Боевые знамена были освящены Патриархом Йованом Кантулом , [4] а восстанию помогали сербские православные митрополиты Руфим Негуш из Цетинье и Висарион из Требинье (около 1590–1602). [5] В ответ османский великий визирь Коджа Синан-паша потребовал, чтобы из Дамаска был привезен зеленый флаг Мухаммеда , чтобы противостоять сербскому флагу, и приказал, чтобы саркофаг с мощами Святого Саввы был вывезен из монастыря Милешева и доставлен в Белград военным конвоем. [3] [4] По пути османский конвой убивал всех людей на своем пути в качестве предупреждения мятежникам. [3] Османы публично сожгли мощи Святого Саввы на костре на вершине плато Врачар 27 апреля 1595 года и развеяли пепел. [3] [4]

Сожжение мощей Саввы спровоцировало сербов и укрепило сербское освободительное движение. С 1596 года центром антиосманской активности в Герцеговине был монастырь Тврдош в Требинье, где находился митрополит Висарион. Многие православные епископы обращались за помощью в освобождении своих земель к эрцгерцогству Австрийскому . Ускоки , нерегулярные солдаты в Габсбургской Хорватии , поддерживали Австрию, будучи разбросанными по всей территории между Сенем и Рагузой (современный Дубровник ). С помощью дерзкого набега 8 апреля 1596 года ускоки даже сумели занять крепость Клис , хотя и не смогли ее удержать. В какой-то момент австрийские чиновники рассматривали возможность начала военных действий в Боснии, где на их службе находился мальтийский рыцарь Франьо Бртучевич , уроженец Далмации . Однако у них не было сил сражаться с османами в Боснии. Ранее австрийские войска приложили немало усилий, но им все равно едва удалось оказать сопротивление османам в Венгрии . [6]

Восстание

Патриарх Йован Кантул и Папа Климент VIII

В 1596 году освободительное движение распространилось на Османскую Черногорию и соседние племена в Герцеговине, особенно на те, которые находились под влиянием митрополита Висариона. [5] Из священников патриарх Йован в основном зависел от Висариона, а из вождей — от Грдана , воеводы («герцога») Никшича. [7] В документе Рагузы от начала 1596 года утверждается, что митрополит и многие вожди Герцеговины собрались в монастыре Требинье, где они поклялись «отдать и пожертвовать 20 000 героев свету [австрийских] императоров». [8] Повстанцы обратились за помощью к австрийцам и попросили вручить им австрийский флаг, чтобы показать османам, что они имеют по крайней мере символическую австрийскую поддержку. [8] Вскоре после этого, 8 апреля 1596 года, Клис был захвачен ускоками, что вызвало волну волнения среди христиан от Лики до Герцеговины. [8] В конце 1596 года, после начала восстания в Химаре , сербы начали восставать против османов. [6] Восстание под предводительством Грдана вспыхнуло в Белопавличах , затем распространилось на Дробняци , Никшич , Пиву и Гацко . [6] За исключением Брджани , черногорские племена не участвовали в восстании. [9] В то время Дервиш-бей , санджак-бей Черногории, угрожал черногорцам через провведитора («надсмотрщика») Котора . [9]

Два сербских монаха, Дамьян Любибратич и Павле, были отправлены патриархом Йованом Кантулом к ​​папе Клименту VIII в 1597 году. [10] Патриарх Йован заверил папу в своей «лояльности и послушании» Римской церкви и просил помощи «в освобождении сербского народа от османов». [10] Монахи устроили выставку в папской курии по сербской истории и, среди прочего, обратились к папе с просьбой отправить армию в Герцег-Нови , которая помогла бы воеводе Грдану на земле; [6] племена Зупци , Никшич, Пива, Баньяни , Дробняци и Гацко восстали бы с оружием в руках. [5] Оттуда они отправились бы в Оногошт (Никшич), где собрались бы все вожди Черногории, Дукаджина и близлежащих земель. [6] В случае боевых действий они могли рассчитывать на 100 000 бойцов. [6] Говорили, что с тех пор, как османы отняли у сербов Святого Савву, «Бог больше им не помогает, христиане убивают их со всех сторон». [ 6] Затем курия обвинила монахов в том, что они «[молятся] Богу за наше зло». [6] Монахи попросили папу, при поддержке сербских духовных и светских лидеров, прислать почтенного христианина, чтобы он присматривал за ними. [6]

Поле Гацко .

Архиепископ Охридский Атанасий , после того как его движение в Албании в значительной степени потерпело неудачу, теперь находился в Риме. [6] Сербскому восстанию повезло не больше; герцеговинские племена, дробняки, никшичи и пива начали сражаться, но были разбиты на поле Гацко ( Гатачко Поле ) Дервиш-беем [6] где-то в 1597 году. [b] Согласно венецианцу Ладзаро Соранцо (1599), пипери , кучи , клименты , белопавличи и другие пытались освободиться от османской тирании, и услышав ложное утверждение [11], что султан Мехмед III проиграл битву и свою жизнь при осаде Эгера , «все они восстали под командованием воеводы Грдана, и произошла великая резня турок, которые были на их земле. Когда я попытался узнать больше, я услышал обратное, что они, к несчастью, отступили в свои горы»; [12] [13] Черногорский историк Глигор Станоевич, основываясь на отчете Соранцо, который он описал как «самую интересную и самую противоречивую заметку о движении племен Брда и Герцеговина в это время», считал, что восстание не имело масштаба национального восстания. [10]

[Были] стихийные восстания или мятежи, которые часто вспыхивали, вызванные каким-либо событием, и быстро затухали. Такие беспорядки, восстания или мятежи происходили раньше и позже во всех частях Балкан, и турки очень быстро и эффективно реагировали на них. Если эти восстания ни к чему не приводили, они были еще одной каплей ненависти между завоевателями и народом. [13]

-  Глигор Станоевич, Югословенская земля и млачко-турецкие ратовима XVI – XVIII вьека

Когда переговоры между повстанцами и папством ни к чему не привели и иностранная поддержка не поступила, повстанцы были вынуждены капитулировать перед османами. [14] [10] Ахмед-паша Дугалич , бейлербей («губернатор») Боснии , простил Грдана за его преступления, [13] и даже не лишил его земель в Никшиче. [15]

Мятежникам бросили вызов до того, как удалось предпринять какие-либо реальные действия. Австрия не смогла двинуться в сторону Буду, не говоря уже о Боснии или Сербии; папская курия не решила помогать мятежникам; а у Испании были свои собственные проблемы. Дипломаты — различные авантюристы, хотя и действующие из лучших побуждений — были дилетантами и ошибочно и красочно нарисовали обеим сторонам картину. Некоторым они обещали больше, чем могли сделать, а другим представляли возможности как более зрелые, чем они были на самом деле. Было сделано много ложных сообщений. [Мятежники] наивно полагали, что полученные ими сообщения и обещания принесут им больший успех, чем они имели. Единственный усвоенный ими урок — быть более осторожными. Османы, оккупированные в Венгрии, Хорватии и на побережье, были готовы на некоторое время оставить их в покое. В это время ни один из видных лидеров в османских сербских регионах не пострадал.

-  Владимир Чорович , Преокрет у држанью Срба [6]

Последствия и наследие

После провала восстания многие герцеговинцы перебрались в Которский залив и Далмацию . [16] Самые ранние и более значительные миграции сербов имели место между 1597 и 1600 годами. [17] Грдан и патриарх Йован продолжали планировать восстания против османов в последующие годы. [5] Йован снова связался с папой в 1599 году, но безуспешно. [5] Сербские, греческие, болгарские и албанские монахи посещали европейские дворы, чтобы просить о помощи. [18] Первое десятилетие XVII века ознаменовалось несколькими успешными битвами черногорцев против османов под руководством митрополита Руфима . Племя Дробняци победило османов в Горня Буковице 6 мая 1605 года. Однако османы отомстили тем же летом и захватили герцога Ивана Калуджеровича, который в конечном итоге был доставлен в Плевля и казнен. [19] На собрании в монастыре Косиерево 18 февраля 1608 года сербские лидеры призвали испанский и неаполитанский двор к решительным действиям. Занятая делами Испания не могла сделать многого в Восточной Европе. Однако испанский флот атаковал Дуррес в 1606 году. Наконец, 13 декабря 1608 года патриарх Йован Кантул организовал собрание в монастыре Морача , собрав всех лидеров повстанцев Черногории и Герцеговины. Собрание официально вело переговоры с Эммануилом I об отправке войск для освобождения Балкан в обмен на «корону Македонии», в то же время прося папу Павла предоставить Сербской православной церкви особые привилегии. «В наших краях», — требовали они, — «мы не хотим никаких иезуитов или кого-либо еще, кто намеревается обратить христианский народ в римское право». [18] Йован заверил его, что армия в 20 000 человек, 25 орудий и оружие для 25 000 человек, которое будет распределено на Балканах, сокрушит османского султана. [18] [6] После многих лет планирования ничего конкретного не вышло, потому что такая операция «требовала испанской морской и логистической поддержки». Восстание медленно затухало в течение 1609 года к концу 1610 года. [18] Восстание 1596–97 годов станет моделью для многочисленных антиосманских восстаний в Боснии и Герцеговине в последующие столетия. [1]

Смотрите также

Аннотации

  1. ^
    Его назвали Восстанием в Герцеговине ( сербский : герцеговачки устанак ) и Восстанием в Герцеговине ( сербский : Устанак у Ксерцеговини ). Другие названия включают Восстание Патриарха Йована ( сербский : устанак патријарха Јована ) , Восстание Грдана ( сербский : Грданов устанак ) и Восстание Грдана ( сербский : Грданова буна ).
  2. ^
    Восстание длилось с конца 1596 года до 1597 года. В 1599 году Ладзаро Соранцо утверждал, что мятежники восстали во время осады Эгера , [13] которая длилась с 20 сентября по 12 октября 1596 года. Одна из петиций Йована Кантула Папе была представлена ​​его эмиссарами 10 апреля 1597 года. [20] [21]

Ссылки

  1. ^ ab Батакович 1996, стр. 33.
  2. ^ Веселинович 1966.
  3. ^ abcd Николай Велимирович (январь 1989 г.). Житие святого Саввы. Издательство Свято-Владимирской семинарии. п. 159. ИСБН 978-0-88141-065-5.
  4. ^ abc Mitja Velikonja (5 февраля 2003 г.). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Texas A&M University Press. стр. 75–. ISBN 978-1-58544-226-3.
  5. ^ Специальные издания abcde . Научно дело. 1971. Дошло до похреаа Срба у Банату, ко]и сумагали тадаппьи црногоски владика, Херувима и тре- бюйски, Висарион. До покрета и борьбы против Ту проекта дошло ]е 1596. године и у Цр- иэ] Гори и сус]едним племенима в Харцеговгаше, нарочито под ути- ]ем поменутог владике Висариона. Идупе, 1597 год, [...] Али, а\адика Висарион и во]вода Грдан радили су и дали>е на организованной>борбе, на су придобили и тадапньег пейког патриарха 1ована. Ова] ]е папы Клименту VIII после письма, вы, как ни странно, видели, что би папа организовал напад на Нови, дигла на оруж]е и херцего-вачку племен: Зупци, Никшипи, Пивл>ани, Банъани, Дробшаци, Рудине и Гацко. Пошто ]е папа одговорио сам уви]еним рщечнма, патриарх тован му се поново обрайао 1599. Године, Али без успеха.
  6. ^ abcdefghijklm Чорович 2001, Преокрет в Држању Срба
  7. ^ Самарджич 1993, стр. 323.
  8. ^ abc Историческое общество Боснии и Герцеговины (1959). Ежегодник исторического общества Боснии и Герцеговины. Историческое общество Боснии и Герцеговины. из Дубровника из почетки 1596 года, когда многие герцего- вачки-политические главы са митрополитом састали у требшьского манастира и заклели »да были се дати и поклонения светлости импературови с 20 тисуи ]унака». Устаници траже помоЬ или бар символически австриску заставу као доказ везе с Австрией. Ускоро ^е дошло до ускочкога Осва^ан>а Клиса (8 IV 1596) что ]е изначальо сильно узбзфеи од Лике до Херцеговине. Ускоци су ако развили свой поход; на бедемима дубровачкам ста^але су отсечене главе цоги- нули харамбаша"). Шпанско-папска флота била ^е в Месини и окивала наре1>еНое за удар против турских обала3"). На новом сборе у Требина у владиха Висариона и главы дома Доминика да оде у Граца и Праги. Избавили су да чекану «заповест за устанак»; тада ]е Клис ]ош биоускочки. Из Граца ]е стигао агент Михо Златарий те...
  9. ^ ab Историки записи. с.н. 1959. У покрету против Турака крајем XVI века не учеству Црногорци, очень Брђани. То есть было во время, пока Дервиш бегал Сарванови в претио которском провидуру Црногорцима. 3) Црном гором влада у духовним стварима...
  10. ^ abcd Самарджич 1993, с. 324.
  11. ↑ Османы захватили Эгер после осады , которая длилась с 20 сентября по 12 октября.
  12. ^ Марко Ячов (1997). I Balcani tra impero ottomano e potenze europee (разделы XVI и XVII): il ruolo della diplomia pontificia. Периферия. вот этот коммандос Гардана Вайвода
  13. ^ abcd Станоевич и Васич 1975.
  14. ^ Тревор В. Харрисон; Слободан Дракулич (31 августа 2011 г.). Против православия: исследования национализма. UBC Press. стр. 99–. ISBN 978-0-7748-2096-7.
  15. ↑ Кочич 1936, стр. 55.
  16. ^ Йован Цвиич (1987). Сабрана дела: Балканское Полуострво. Сербская академия науки и уметельности. п. 145. ИСБН 9788639100445.
  17. ^ Радован Самарджич (1990). Собе сербского народа от XIV до XX веков: зборник радова посвещен тристагодисници великим Сеобе Срба. Завод за джбенике и наставна средств. ISBN 9788617015631.
  18. ^ abcd Грегори Хэнлон; Профессор университетских исследований Грегори Хэнлон (22 февраля 2008 г.). Сумерки военной традиции: итальянские аристократы и европейские конфликты, 1560–1800. Routledge. стр. 86–. ISBN 978-1-135-36143-3.
  19. ^ "О ДРОБЊАКУ И ДРОБЊАЦИМА" (PDF) . udruzenjedurmitoraca.org.rs (на сербском языке).
  20. ^ Миомир Дашич (1986). Васоевичи: od pomena do 1860. godine. Народная книга. ISBN 9788633100847. Из панне упоминается, что Коджи был представлен 10 апреля 1597 года. .
  21. ^ Исторические записи. Том. 39. с.н. 1986. с. 36. Будимљанску жупу, односно нахију Будимља. То потврђује и молба от 10 апреля 1597 года, когда су ерпские калории Дамњан и Павле, у меня пећког патриарха Ивана, никшићког воеводе Грдана и остальных српских старешин, предали папы Клименту VIII в Риму, в котором мы тражено сепапа заложили христианских западных владетелей, мы должны помочь вам, чтобы христиане были местными нашими зе- маља ради вођења борьбой за ослабление од Турака. Например, у этих молби есть выбор городов и областей, где вы можете найти время для посещения, початков и Новогов, прежде чем отправиться в Сеницу и Новог

Источники