stringtranslate.com

Сербское восстание 1596–1597 гг.

Сербское восстание 1596–1597 [а] , также известное как Герцеговинское восстание 1596–1597 годов , — восстание, организованное сербским патриархом Йованом Кантулом (с. 1592–1614) и возглавленное Грданом , воеводой («герцогом») Никшича против османов в вилайете Санджак Герцеговины и Черногории во время Долгой турецкой войны (1593–1606). Восстание вспыхнуло после неудавшегося Банатского восстания в 1594 году и сожжения мощей святого Саввы 27 апреля 1595 года; в него входили племена Белопавличи , Дробняци , Никшичи и Пива . Повстанцы, разбитые на поле Гацко ( Гатачко Поле ) в 1597 году, были вынуждены капитулировать из-за отсутствия иностранной поддержки.

Фон

Сожжение останков святого Саввы после Банатского восстания спровоцировало сербов в других регионах на восстание против османов. [1]

В начале 1594 года сербы в Банате восстали против османов . [2] Повстанцы, в духе священной войны , несли военные флаги с иконой Святого Саввы . [3] Военные знамена были освящены Патриархом Йованом Кантулом , [4] и восстанию помогли сербские православные митрополиты Руфим Негуш Цетинский и Висарион Требинский ( с. 1590–1602). [5] В ответ великий визирь Османской империи Коджа Синан-паша потребовал, чтобы зеленый флаг Мухаммеда был доставлен из Дамаска в противовес сербскому флагу, и приказал вынести саркофаг с мощами святого Саввы из монастыря Милешева и перевезти в Белград через военный конвой. [3] [4] По пути османский конвой убил всех людей на своем пути в качестве предупреждения повстанцам. [3] Османы публично сожгли мощи святого Саввы на костре на вершине плато Врачар 27 апреля 1595 года и развеяли пепел. [3] [4]

Сожжение мощей Саввы спровоцировало сербов и усилило сербское освободительное движение. С 1596 года центром антиосманской деятельности в Герцеговине был монастырь Тврдош в Требине, где резиденцией был митрополит Висарион. Многие православные архиереи обратились к Австрийскому эрцгерцогству за помощью в освобождении своих земель. Ускоки , нерегулярные солдаты в Габсбургской Хорватии , поддерживали Австрию, будучи разбросаны по всей территории между Сенем и Рагузой (современный Дубровник ). Смелым набегом 8 апреля 1596 года ускокам удалось даже занять Клисскую крепость , но удержать ее им не удалось. В какой-то момент австрийские официальные лица рассматривали возможность проведения военных действий в Боснии, где у них на службе находился мальтийский рыцарь далматинского происхождения Франьо Бртучевич . Однако у них не было сил бороться с османами в Боснии. Ранее австрийские войска приложили немало усилий и все же едва смогли противостоять османам в Венгрии . [6]

Восстание

Патриарх Йован Кантул и Папа Климент VIII

В 1596 году освободительное движение распространилось на Османскую Черногорию и соседние племена Герцеговины, особенно находившиеся под влиянием митрополита Висариона. [5] Из священников патриарх Йован зависел главным образом от Висариона, а из вождей - в основном от Грдана , воеводы («герцога») Никшича. [7] Рагузский документ начала 1596 года утверждал , что митрополит и многие герцеговинские вожди собрались в монастыре Требинье, где поклялись «сдаться и пожертвовать 20 000 героев на свет [австрийских] императоров». [8] Повстанцы обратились за помощью к австрийцам и попросили передать им австрийский флаг, чтобы показать османам, что они имеют хотя бы символическую поддержку Австрии. [8] Вскоре после этого, 8 апреля 1596 года, Клис был захвачен ускоками, что вызвало волну волнения среди христиан от Лики до Герцеговины. [8] В конце 1596 года, после начала Химарского восстания , сербы начали восстание против османов. [6] Восстание, возглавляемое Грданом, вспыхнуло в Белопавличах , затем распространилось на Дробняци , Никшич , Пиву и Гацко . [6] Черногорские племена, за исключением Брдани , в восстании не участвовали. [9] В то время Дервиш-бей , санджак-бей Черногории, угрожал черногорцам через провведитора («надзирателя») Котора . [9]

Два сербских монаха, Дамьян Любибратич и Павле, были отправлены Патриархом Йованом Кантулом к ​​Папе Клименту VIII в 1597 году. [10] Патриарх Йован заверил Папу в своей «верности и послушании» Римской Церкви и обратился за помощью «в освобождении Сербский народ из Османской империи». [10] Монахи сделали для папской курии выставку по сербской истории и, среди прочего, обратились к папе с просьбой послать армию в Герцег-Нови , которая помогла бы воеводе Грдану на земле; [6] племена Зупци , Никшича, Пивы, Баньяни , Дробняци и Гацко восстанут с оружием в руках. [5] Оттуда они пойдут в Оногошт (Никшич), где соберутся все вожди Черногории, Дукадина и близлежащих земель. [6] В случае боевых действий они могли рассчитывать на 100 000 бойцов. [6] Говорили, что с тех пор, как османы отобрали Святого Савву у сербов, «Бог им больше не помогает, христиане убивают их со всех сторон». [6] Затем курия обвинила монахов в том, что они «[молятся] Богу о нашем зле». [6] Монахи попросили Папу, при поддержке сербских духовных и светских лидеров, прислать респектабельного христианина для надзора за ними. [6]

Поле Гакко .

Архиепископ Охридский Атанасий , после того как его движение в Албании по существу потерпело неудачу, теперь находился в Риме. [6] Сербскому восстанию повезло не больше; Герцеговинские племена Дробняци, Никшич и Пива начали борьбу, но были разбиты на поле Гацко ( Гатачко Поле ) Дервишем Беем [6] где-то в 1597 году. [b] Согласно венецианцу Лаццаро ​​Соранцо (1599), пипери , Кучи , Клименти , Белопавличи и другие пытались освободиться от османской тирании, и, услышав ложное утверждение [11] о том, что султан Мехмед III проиграл битву и свою жизнь при осаде Эгера , «все они восстали под командованием воеводы Грдана, и произошла великая резня турок , находившихся на их земле. Когда я пытался узнать больше, я услышал обратное, что они, к несчастью, отступили в свои горы»; [12] [13] Черногорский историк Глигор Станоевич, основываясь на отчете Соранцо, который он назвал «самым интересным и наиболее противоречивым сообщением о движении племен Брда и Герцеговины в это время», полагал, что восстание не имело масштаб национального восстания. [10]

[Были] стихийные восстания или мятежи, которые часто вспыхивали по какому-то событию и быстро угасали. Подобные волнения, восстания или восстания происходили раньше и позже во всех частях Балкан, и турки очень быстро и эффективно реагировали на них. Если эти восстания ни к чему не привели, то они были очередной каплей ненависти между завоевателями и народом. [13]

-  Глигор Станоевич, Югословенская земля и млачко-турские ратовима XVI – XVIII виека

Когда переговоры между повстанцами и папством ни к чему не привели и иностранная поддержка не поступила, повстанцы были вынуждены капитулировать перед османами. [14] [10] Ахмед-паша Дугалич , бейлербей («губернатор») Боснии , простил Грдану его преступления, [13] и даже не лишил его земель в Никшиче. [15]

Повстанцам был брошен вызов еще до того, как удалось предпринять какие-либо реальные действия. Австрия не могла продвинуться в сторону Буды, не говоря уже о Боснии или Сербии; папская курия не решила помочь повстанцам; и у Испании были свои проблемы. Дипломаты — различные авантюристы, хотя и из лучших побуждений — были дилетантами и ошибочно и красочно нарисовали картину обеим сторонам. Некоторым они обещали больше, чем могли сделать, а другим они представляли возможности как более зрелые, чем они были на самом деле. Было сделано много ложных сообщений. [Повстанцы] наивно полагали, что полученные ими послания и обещания принесут им больший успех, чем они имели на самом деле. Единственный урок, который они извлекли, заключался в том, что им следует быть более осторожными. Османы, оккупированные в Венгрии, Хорватии и на побережье, были готовы на какое-то время оставить их в покое. На этот раз никто из видных лидеров османских сербских регионов не пострадал.

-  Владимир Чорович , Преокрет у држанью Срба [6]

Последствия и наследие

После провала восстания многие герцеговинцы перебрались в Которский залив и Далмацию . [16] Самые ранние и более значительные миграции сербов произошли между 1597 и 1600 годами. [17] Грдан и патриарх Йован будут продолжать планировать восстания против османов в ближайшие годы. [5] Йован снова связался с Папой в 1599 году, но безуспешно. [5] Сербские, греческие, болгарские и албанские монахи посещали европейские суды с просьбой о помощи. [18] В первом десятилетии 17-го века наблюдалось несколько успешных битв Черногории против османов под командованием митрополита Руфима . Племя Дробняци разбило османов в Горне Буковице 6 мая 1605 года. Однако тем же летом османы нанесли ответный удар и захватили герцога Ивана Калуджеровича, который в конечном итоге был доставлен в Плевлю и казнен. [19] На собрании в монастыре Косиерево 18 февраля 1608 года сербские лидеры призвали испанский и неаполитанский двор к окончательным энергичным действиям. Озабоченная Испания мало что могла сделать в Восточной Европе. Однако испанский флот все же атаковал Дуррес в 1606 году. Наконец, 13 декабря 1608 года патриарх Йован Кантул организовал собрание в монастыре Морача , собрав всех лидеров повстанцев Черногории и Герцеговины. Собрание официально провело переговоры с Эммануилом I об отправке войск для освобождения Балкан в обмен на «Корону Македонии», одновременно требуя, чтобы Папа Павел предоставил Сербской Православной Церкви особые привилегии. «В наших краях, — требовали они, — мы не хотим никаких иезуитов или кого-либо еще, кто намеревается обратить христианский народ к римскому праву». [18] Йован заверил его, что армия численностью 20 000 человек, 25 орудий и еще 25 000 единиц оружия, которые будут распределены на Балканах, сокрушит османского султана. [18] [6] После многих лет планирования ничего конкретного не привело к этому, потому что такая операция «требовала испанской военно-морской и материально-технической поддержки». Восстание медленно угасло в 1609 году, к концу 1610 года. [18] Восстание 1596–97 годов станет образцом для многочисленных антиосманских восстаний в Боснии и Герцеговине в ближайшие столетия. [1]

Смотрите также

Аннотации

  1. ^
    Его назвали Восстанием в Герцеговине ( сербский : герцеговачки устанак ) и Восстанием в Герцеговине ( сербский : Устанак у Ксерцеговини ). Другие названия включают Восстание Патриарха Йована ( сербский : устанак патријарха Јована ), Восстание Грдана ( сербский : Грданов устанак ) и Восстание Грдана ( сербский : Грданова буна ).
  2. ^
    Восстание продолжалось с конца или конца 1596 года до 1597 года. В 1599 году Лаццаро ​​Сорансо утверждал, что повстанцы восстали во время осады Эгера , [13] которая длилась с 20 сентября по 12 октября 1596 года. Один из Прошения Йована Кантула Папе были представлены его эмиссарами 10 апреля 1597 года. [20] [21]

Рекомендации

  1. ^ аб Батакович 1996, с. 33.
  2. ^ Веселинович 1966.
  3. ^ abcd Николай Велимирович (январь 1989 г.). Житие святого Саввы. Издательство Свято-Владимирской семинарии. п. 159. ИСБН 978-0-88141-065-5.
  4. ^ abc Митя Великоня (5 февраля 2003 г.). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Издательство Техасского университета A&M. стр. 75–. ISBN 978-1-58544-226-3.
  5. ^ специальные выпуски abcde. Научно дело. 1971. Дошло до похреаа Срба у Банату, ко]и сумагали тадаппьи црногоски владика, Херувим и тре-бюйски, Висарион. До покрета и борьбы против Ту проекта дошло ]е 1596. године и у Цр- иэ] Гори и сус]едним племенима в Харцеговгаше, нарочито под ути- ]ем поменутог владике Висариона. Идупе, 1597 год, [...] Али, а\адика Висарион и во]вода Грдан радили су и дали>е на организованной>борбе, на су придобили и тадапньег пейкога патриарха 1ована. Ова] ]е папы Клименту VIII после письма, у него также есть, что было замечено, когда би папа организовался напад на Нови, дигла на оруж]е и херцего-вачка племен: Зупци, Никшипи, Пивл>ани, Банъани, Дробшаци, Рудине и Гацко. Пошто ]е папа одговорио сам уви]еним рщечнма, патри- ]арх тован му се поново обрайао 1599. год, Али без успеха.
  6. ^ abcdefghijklm Чорович 2001, Преокрет в Држању Срба
  7. ^ Самарджич 1993, с. 323.
  8. ^ abc Историческое общество Боснии и Герцеговины (1959). Ежегодник исторического общества Боснии и Герцеговины. Историческое общество Боснии и Герцеговины. из Дубровника из почетки 1596 года, когда многие герцего-вачки были главами политических митрополитов састали в требшемском манасиру и заклели »да были се дати и поклонения светлости импературови с 20 тисуЪа ]унака». Устаници траже помоЬ или бар символически австриску заставу као доказ везе с Австрией. Ускоро ^е дошло до ускочкога Осва^ан>а Клиса (8 IV 1596) что ]е изначальо сильно узбзфеи од Лике до Херцеговине. Ускоци су ако развили свой поход; на бедемима дубровачкам ста^але су отсечене главе цоги- нули харамбаша"). Шпанско-папска флота била ^е в Месини и окивала наре1>еНое за удар против турских обала3"). На новом зборе у Требина у владиха Висариона и главы дома Доминика да ода у Граца и Праги. Избавили су да чекану «заповест за устанак»; тада ]е Клис ]ош биоускочки. Из Граца ]е стигао агент Михо Златарий те...
  9. ^ ab Историки записи. с.н. 1959. У покрету против Турака крајем XVI века не учеству Црногорци, очень Брђани. То есть было во время, пока Дервиш бегал Сарванови в претио которском провидуру Црногорцима. 3) Црном гором влада у духовним стварима...
  10. ^ abcd Самарджич 1993, с. 324.
  11. ↑ Османы завоевали Эгер после осады , продолжавшейся с 20 сентября по 12 октября.
  12. ^ Марко Ячов (1997). I Balcani tra impero ottomano e potenze europee (разделы XVI и XVII): il ruolo della diplomia pontificia. Периферия. это коммандос Гардана Вайвода
  13. ^ abcd Станоевич и Васич 1975.
  14. ^ Тревор В. Харрисон; Слободан Дракулич (31 августа 2011 г.). Против православия: исследования национализма. ЮБК Пресс. стр. 99–. ISBN 978-0-7748-2096-7.
  15. ^ Кочич 1936, с. 55.
  16. ^ Йован Цвиич (1987). Сабрана дела: Балканское Полуострво. Сербская академия науки и уметельности. п. 145. ИСБН 9788639100445.
  17. ^ Радован Самарджич (1990). Собе сербского народа от XIV до XX веков: зборник радова посвечен тристагодисници великим Сеобе Срба. Завод за джбенике и наставна средств. ISBN 9788617015631.
  18. ^ abcd Грегори Хэнлон; Профессор университета-исследователя Грегори Хэнлон (22 февраля 2008 г.). Сумерки военной традиции: итальянские аристократы и европейские конфликты, 1560–1800 гг. Рутледж. стр. 86–. ISBN 978-1-135-36143-3.
  19. ^ "О ДРОБЊАКУ И ДРОБЊАЦИМА" (PDF) . udruzenjedurmitoraca.org.rs (на сербском языке).
  20. ^ Миомир Дашич (1986). Васоевичи: od pomena do 1860. godine. Народная книга. ISBN 9788633100847. Из панне упоминается, что Коджи был представлен 10 апреля 1597 года. .
  21. ^ Исторические записи. Том. 39. с.н. 1986. с. 36. Будимљанску жупу, односно нахију Будимља. То потврђује и молба от 10 апреля 1597 года, когда с ерпскими калуерами Дамњан и Павле, у меня пећког патриарха Ивана, никшићког воеводе Грдана и остальных српских старешин, предали папы Клименту VIII в Риму, в оје тражено, чтобы папа заложил да Хришански владари западных джива пошагу војну помоћ хришћанима из местных наших зе- маља ради вођења борбе за ослобођење од Турака. Например, у этих молби есть выбор городов и областей, где вы можете найти время для посещения, початков и Новогов, прежде чем отправиться в Сеницу и Новог

Источники