Симеон ( греч . Συμεών ) в Храме — «справедливый и благочестивый» человек из Иерусалима , который, согласно Луки 2:25–35, встретил Марию , Иосифа и Иисуса , когда они вошли в Храм , чтобы выполнить требования Закона Моисей на 40-й день от рождения Иисуса, т.е. представления Иисуса в Храме .
Согласно библейскому повествованию, Святой Дух посетил Симеона и открыл ему, что он не умрет, пока не увидит Христа Божия. Взяв Иисуса на руки, он произнес молитву, которая до сих пор используется в литургии как латинское Nunc dimittis в католической церкви и других христианских церквях, и дал пророчество, намекающее на распятие Иисуса .
Некоторые христианские традиции отмечают эту встречу 2 февраля как праздник Сретения Господня , или, более формально, Сретения Господня, Сретения Господня или Очищения Богородицы (Марии). Его пророчество связано с поклонением Марии как Скорбящей Богоматери . Симеон почитается как святой в католической церкви , лютеранской церкви , англиканской общине , восточном православии и восточном православии . Его праздник приходится на 3 февраля в пересмотренном римском мартирологе Католической церкви и 16 февраля (юлианский календарь) в Сербской Православной Церкви . [1]
Единственное упоминание о Симеоне в Новом Завете таково:
Был в Иерусалиме человек, имя которому Симеон, и человек этот был праведный и благочестивый, ожидавший утешения Израиля, и Дух Святой был на нем. И было ему открыто Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И вдохновленный Духом, он вошел в храм; и когда родители привели младенца Иисуса, чтобы сделать для него по обычаю закона, он взял его на руки и благословил Бога и сказал: «Господи, теперь отпусти раба Твоего с миром, по слову Твоему». ибо глаза мои видели спасение Твое, которое Ты уготовал пред всеми народами, свет к откровению язычникам и к славе народу Твоему Израилю». И отец его и мать его дивились тому, что говорили о нем; И благословил их Симеон и сказал Марии, матери своей: «Вот, это дитя поставлено на падение и восстание многих в Израиле, и как знамение, о котором говорят против (и меч пронзит и вашу собственную душу), что могут открыться мысли из многих сердец». - Луки 2:25–35, RSV-2CE.
Некоторые писатели отождествляли этого Симеона с Шимоном бен Гиллелем , хотя Гилель не был священником. [2] Джеймс Ф. Дрисколл в своей статье в Католической энциклопедии отвергает это как «ненадежные легенды». [3]
Библия на данный момент умалчивает о возрасте Симеона, хотя обычно считается (например, Говард Маршалл, который называет его «стариком») [6] пожилым человеком.
Православная традиция гласит, что он был одним из семидесяти ученых, которые перевели Еврейские Писания в Септуагинту, и что он перевел Исаию 7:14 как говорящий, что «молодая женщина» зачнет, а не «девственница» из-за своего неверия. Из-за этого божественное существо сказало ему, что он доживет до исполнения этого пророчества. Когда ему было около 360 лет, он увидел Иисуса, произнес благословение и умер. [7] [8]
Где-то между 565 и 578 годами нашей эры тело, предположительно принадлежавшее Симеону, было перенесено из Сирии или Иерусалима в Константинополь . [9] Где-то во время осады Константинополя (1203 г.) реликвии были конфискованы и отправлены в Венецию ; однако шторм заставил корабль зайти в порт Задар на побережье Далмации. Мощи сначала были помещены в Великую Госпу (Церковь Богородицы), а затем перенесены в церковь святого Стефана, которая стала называться святилищем святого Симеона Богоносца. Симеон — один из четырех святых покровителей Задара ; его праздник отмечается 8 октября. В октябре 2010 года архиепископ Задарский Желимир Пулич передал небольшой серебряный реликварий, содержащий некоторые мощи Симеона, архиепископу Иорданскому Феофилакту , представляющему Феофила III , греческого православного патриарха Иерусалима , для монастыря Святого Симеона Богоносца в Иерусалиме . [10]
События из жизни Симеона Праведного отмечаются и 2, и 3 февраля. [ нужна цитата ] Обряды первого дня увековечивают память о том, как Мария прошла акт ритуального очищения и представила Иисуса, своего ребенка, в Храм, праздник, известный как Представление Иисуса в Храме . Поскольку этот день посвящен Иисусу и Марии, празднование 3 февраля характерно для Симеона, которому было позволено умереть после того, как он увидел Христа, рожденного от девы.
По закону Моисея мать, родившая ребенка мужского пола, считалась нечистой в течение семи дней; более того, она должна была оставаться в течение трех и тридцати дней «в крови своего очищения», всего 40 дней. Таким образом, христианский праздник Очищения соответствует дню, в который Мария, согласно еврейскому закону (см. Левит 12:2–8), должна была присутствовать на церемонии ритуального очищения. В Евангелии от Луки 2:22–39 рассказывается, что Мария была очищена согласно религиозному закону, после чего Иисус был представлен в Храме в Иерусалиме . Этим и объясняются формальные названия праздника.
В литургии Вечерней молитвы в англиканской общине англиканцы традиционно каждый вечер читают Nunc dimittis или поют ее в Вечерней песне в песне «Песнь о Симеоне». Его также используют литургический час повечерия в католической церкви и вечерни в православии. Многие известные композиторы положили «Nunc dimittis» на музыку, например, « Всенощное бдение » Рахманинова .
Праздник 2 февраля часто называют « Сретением », потому что в честь ритуального очищения Девы Марии в церковь приносят и освящают свечи из пчелиного воска , которые будут использоваться в течение всего литургического года. В католической церкви Сретение отмечается как четвертое радостное таинство Розария . В англиканской церкви Сретение Христа в храме является главным праздником. В Восточной Православной Церкви это один из двенадцати Великих праздников .
.jpg/1280px-Simeon_Schrein_(Zadar).jpg)
_-_zavjesa.jpg/1280px-%C5%A0krinja_sv.%C5%A0imuna,_Zadar_(Croatia)_-_zavjesa.jpg)
Этот праздник имеет несколько названий:
Самостоятельно память Симеона Праведного отмечается 3 февраля. В англиканской общине Симеон не почитается праздничными обрядами, а 3 февраля назначено в честь Власия , епископа Севастии, или, в современных календарях, святого Анскара (801–865), миссионера, архиепископа Гамбурга-Бремена и первый епископ Швеции в 864 году.
По восточно-православной традиции память Симеона вместе с Анной Пророчицей отмечается 3 февраля в праздник святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы .
Хотя и Католическая, и Православная Церкви согласны с датой Сретения как 40-го дня после Рождества в соответствии с Моисеевым законом , разница в праздновании Рождества 25 декабря возникла в результате богословского спора о замене григорианским календарем . старый юлианский календарь . 25 декабря в настоящее время наступает на 13 дней позже по юлианскому календарю, чем по григорианскому календарю. Григорианский пересмотр календаря произошел в 1582 году, значительно позже Великого раскола между Восточной и Западной христианскими церквями в 1054 году. Следовательно, многие православные христиане отмечают праздник Святого Симеона 16 февраля. Как уже говорилось выше, Восточная Православная Церковь празднует святого Симеона на следующий день после праздника Сретения, то есть 3 февраля. Однако для тех церквей, которые используют юлианский календарь , 3 февраля приходится на 16 февраля современного григорианского календаря . [ нужна цитата ]
Армянская Апостольская Церковь празднует Рождество Христово 6 января, поэтому празднование Сретения, которое она называет Пришествием Сына Божия в Храм , приходится на 14 февраля.
1 декабря происходит память перенесения его мощей, Иакова и Захарии в 351 году, а 25 мая - память их мощей, обретенных также в 351 году. [11]
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Симеон». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.