Симеон ( греч . Συμεών ) в Храме — «праведный и благочестивый» человек из Иерусалима , который, согласно Луки 2:25–35, встретил Марию , Иосифа и Иисуса , когда они вошли в Храм, чтобы исполнить требования Закона Моисеева на 40-й день от рождения Иисуса, то есть представление Иисуса в Храме .
Согласно библейскому рассказу, Святой Дух посетил Симеона и открыл ему, что он не умрет, пока не увидит Христа Божьего. Взяв Иисуса на руки, он произнес молитву, которая до сих пор используется в литургических целях как латинское Nunc dimittis в Римско-католической церкви и других христианских церквях, и дал пророчество, намекающее на распятие Иисуса .
Некоторые христианские традиции отмечают эту встречу 2 февраля как праздник Сретения Господня , или, более формально, Сретения Господня, Встречи Господней или Очищения Девы Марии. Его пророчество связано с поклонением Марии как Богоматери Скорбящей . Симеон почитается как святой в Римско-католической церкви, лютеранстве , англиканском сообществе , Восточной православной церкви и восточном православии . Его праздник отмечается 3 февраля в пересмотренном Римском мартирологе Римско-католической церкви и 16 февраля ( по юлианскому календарю ) в Сербской православной церкви . [1]
Единственное упоминание о Симеоне в Новом Завете звучит так:
В Иерусалиме был человек, именем Симеон; он был праведен и благочестив, ожидая утешения Израиля; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И он, вдохновленный Духом, вошел в храм; и когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним обряд по закону, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред всеми народами, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. И дивились отец его и мать его тому, что было сказано о нем; и благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец. - Лука 2:25–35, RSV-2CE
Некоторые авторы отождествляют этого Симеона с Шимоном бен Гиллелем , хотя Гиллель не был священником. [2] Джеймс Ф. Дрисколл, пишущий в Католической энциклопедии , отвергает это как «недостоверные легенды». [3]
Библия умалчивает о возрасте Симеона на тот момент, хотя обычно предполагается (например, Ян Говард Маршалл , который называет его «стариком») [6] , что он был уже пожилым человеком.
Православная традиция гласит, что он был одним из семидесяти ученых, которые перевели еврейские Писания в Септуагинту, и что он перевел Исаию 7:14 как «молодая женщина» зачнет, а не «дева» из-за своего неверия. Из-за этого божественное существо сказало ему, что он будет жить, чтобы увидеть исполнение этого пророчества. Когда ему было около 360 лет, он увидел Иисуса, произнес благословение и умер. [7] [8]
Где-то между 565 и 578 годами нашей эры тело, которое, как полагают, принадлежало Симеону, было перенесено из Сирии или Иерусалима в Константинополь . [9] Где-то во время осады Константинополя (1203) мощи были захвачены и отправлены в Венецию ; однако шторм заставил судно зайти в порт Задара на побережье Далмации. Мощи сначала были помещены в Велика Госпа (церковь Богородицы), а затем позже перенесены в церковь Святого Стефана, которая стала известна как святилище Святого Симеона Богоносца. Симеон является одним из четырех святых покровителей Задара ; его праздник отмечается 8 октября. В октябре 2010 года архиепископ Задарский Желимир Пулич передал небольшую серебряную раку с мощами Симеона архиепископу Иорданскому Феофилакту , представляющему Феофилоса III , греческого православного патриарха Иерусалимского , для монастыря Святого Симеона Богоносца в Иерусалиме . [10]
События в жизни Симеона Праведного отмечаются как 2, так и 3 февраля. [ требуется ссылка ] Соблюдения первого дня увековечивают акт ритуального очищения Марии и принесение Иисуса, своего ребенка, в Храм, праздник , известный как Сретение Господне . Поскольку этот день посвящен Иисусу и Марии, соблюдение 3 февраля относится именно к Симеону, которому было позволено умереть после того, как он увидел Христа, рожденного от девы.
Согласно закону Моисея , мать, родившая ребёнка мужского пола, считалась нечистой в течение семи дней; более того, она должна была оставаться в течение трёх и тридцати дней «в крови своего очищения», в общей сложности 40 дней. Христианский праздник Очищения, таким образом, соответствует дню, в который Мария, согласно иудейскому закону (см. Левит 12:2–8), должна была посетить церемонию ритуального очищения. Евангелие от Луки 2:22–39 рассказывает, что Мария была очищена в соответствии с религиозным законом, после чего Иисус был представлен в Храме в Иерусалиме . Это объясняет официальные названия праздника.
В литургии Вечерней молитвы в англиканском сообществе англикане читают Nunc dimittis или поют его в вечернем пении в песнопении Песнь Симеона, традиционно каждый вечер. Литургический час Повечерия Римско - католической церкви и Вечерни в православии также используют его. Многие известные композиторы положили Nunc dimittis на музыку, например ( Всенощное бдение Рахманинова ).
Праздник 2 февраля часто называют « Сретением », потому что в честь ритуального очищения Девы Марии в церковь приносят и благословляют восковые свечи , которые будут использоваться в течение всего литургического года. В Римско-католической церкви Сретение отмечается как четвертая Радостная Тайна Розария . В Церкви Англии Сретение Христа во храме является главным праздником. В Восточной Православной церкви это один из двенадцати Великих праздников .
.jpg/1280px-Simeon_Schrein_(Zadar).jpg)
_-_zavjesa.jpg/1280px-%C5%A0krinja_sv.%C5%A0imuna,_Zadar_(Croatia)_-_zavjesa.jpg)
У этого праздника есть несколько названий:
Симеон Праведный отмечается как самостоятельный 3 февраля. В англиканском сообществе Симеон не почитается праздничным соблюдением, а 3 февраля назначено чествование Власия , епископа Севастийского, или в современных календарях святого Анскара (801–865), миссионера, архиепископа Гамбург-Бременского и первого епископа в Швеции в 864 году.
В восточно-православной традиции память Симеона вместе с Анной Пророчицей празднуется 3 февраля в праздник святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы .
Хотя и Римско-католическая церковь, и Православная церковь согласны с датой Сретения Господня как 40-го дня после Рождества , в соответствии с Моисеевым законом , разница в праздновании Рождества 25 декабря возникла в результате теологического спора о замене григорианским календарем старого юлианского календаря . В настоящее время 25 декабря приходится на 13 дней позже по юлианскому календарю, чем по григорианскому календарю. Григорианский пересмотр календаря произошел в 1582 году, намного позже Великого раскола между восточными и западными христианскими церквями в 1054 году. Следовательно, многие православные христиане отмечают праздник Святого Симеона 16 февраля. Как упоминалось выше, Восточная православная церковь отмечает праздник Святого Симеона на следующий день после праздника Сретения, то есть 3 февраля. Однако для тех церквей, которые используют юлианский календарь, 3 февраля приходится на 16 февраля современного григорианского календаря.
Армянская Апостольская Церковь празднует Рождество Христово 6 января, а празднование Сретения Господня, которое она называет Сошествием Сына Божьего во храм , приходится на 14 февраля.
1 декабря отмечается память о перенесении его мощей, а также мощей Иакова и Захарии в 351 году, а 25 мая — память об обретении их мощей также в 351 году. [11]
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Святой Симеон". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.