.jpg/1280px-Simon_Wiesenthal_(1982).jpg)
Центр Симона Визенталя ( SWC ) — еврейская [1] правозащитная организация, основанная в 1977 году раввином Марвином Хайером . [2] [3] [4] Центр известен исследованиями и сохранением памяти о Холокосте , охотой на нацистских военных преступников, борьбой с антисемитизмом, воспитанием толерантности, защитой Израиля [5] и своим Музеем толерантности . [6]
Центр издает сезонный журнал In Motion . Центр тесно связан с государственными и частными агентствами и регулярно встречается с выборными должностными лицами Соединенных Штатов и иностранных правительств, а также с дипломатами и главами государств. Он аккредитован как неправительственная организация (НПО) в Организации Объединенных Наций, ЮНЕСКО и Совете Европы . Центр назван в честь охотника за нацистами Симона Визенталя . Визенталь не имел никакого отношения к его работе или деятельности, кроме как дал ему название, [7] , но он продолжал поддерживать его. «Я получил много почестей за свою жизнь», - сказал однажды Визенталь, - «когда я умру, эти почести умрут вместе со мной. Но Центр Симона Визенталя будет жить как мое наследие». [8]
,_Los_Angeles.JPG/1280px-Harry_and_Jeanette_Weinberg_Building_(Simon_Wiesenthal_Center),_Los_Angeles.JPG)
Центр возглавляет Джим Берк в качестве генерального директора с января 2024 года, раввин Авраам Купер является заместителем декана и директором Глобальной программы социальных действий, а раввин Мейер Мэй — исполнительным директором. Жена Марвина Хайера, Марлен Хайер, является директором по развитию членства. [9] Шимон Сэмюэлс является директором по международным связям. [10] В 2016 году в центре работало 136 сотрудников. [11] Штаб-квартира Центра Симона Визенталя находится в Лос-Анджелесе . Однако есть также международные офисы, расположенные в Нью-Йорке , Майами , Торонто , Иерусалиме , Париже , Чикаго и Буэнос-Айресе . [12]
В своем обзоре компенсаций еврейской благотворительности за 2013 год еврейско-американский журнал The Forward выделил Хайера как «несомненно самого переоцененного генерального директора», заработавшего вдвое больше, чем можно было бы ожидать. Он и члены его семьи получили около 1,3 миллиона долларов в 2012 году от центра. [13] [14] В 2017 году The Forward снова оценил Хайера как самого переоцененного лидера еврейской благотворительности с общей зарплатой в 818 148 долларов. Члены его семьи заработали более 600 000 долларов от организации. [15]
По данным Charity Navigator, общие доходы и расходы центра составили 25 359 129 долларов США и 26 181 569 долларов США в 2018 году. 52,8% доходов поступили от взносов, даров и грантов, 31,4% — от мероприятий по сбору средств и 15,8% — от государственных грантов. [9]
Хайер родился и вырос в Нью-Йорке и стал рукоположенным раввином в школе раввина Якова Джозефа . В возрасте 22 лет он переехал в Ванкувер , Канада , и стал раввином ортодоксальной синагоги города. Он подружился с в основном неортодоксальной семьей Бельцберг, которая помогла ему финансировать Центр Симона Визенталя. В 1977 году он переехал в Лос-Анджелес и купил здание на бульваре Пико, используя пожертвование в размере 500 000 долларов от Сэмюэля Бельцберга , которое было дополнено еще полумиллионом от знатока недвижимости из Торонто Джозефа Танненбаума. [16] В этом здании он основал ешиву , религиозную еврейскую школу, сегодня известную как Yeshiva University High Schools of Los Angeles , и небольшой музей Холокоста, с Бельцбергом в качестве председателя-основателя. [17] Известный охотник на нацистов Симон Визенталь был убежден благословить музей своим именем. Эдвард Норден, писавший для Commentary , назвал музей «низкотехнологичным мероприятием, созданным евреями и для евреев, не имеющим ничего против неевреев — огромный портрет Пия XII был отведен почетное место среди изображений тех, кому «все равно». Послание заключалось в том, что у евреев есть враги, кровожадные враги, и им следует быть начеку». [5] Хиер, умелый сборщик средств, наладил связи с голливудскими знаменитостями, местными политиками и бизнесменами и собрал большие суммы денег, которые он использовал для расширения своей деятельности. [5]
В 1985 году центр был зарегистрирован отдельно от ешивы, чтобы подать заявку на государственное финансирование строительства более крупного музея Холокоста. Эта заявка вызвала яростное противодействие со стороны Американского союза защиты гражданских свобод , Антидиффамационной лиги и светских еврейских организаций из-за нечеткого разделения между ешивой и центром. [5] В то время в совете директоров центра и ешивы заседали одни и те же лица.
Другой причиной оппозиции было то, что в Лос-Анджелесе уже был музей Холокоста; Музей памяти мучеников (позже переименованный в Музей Холокоста в Лос-Анджелесе ), и предложение Хайера было воспринято как необоснованная конкуренция частью еврейской общины Лос-Анджелеса, которая также критиковала его за эксплуатацию памяти Холокоста. Фред Диамент, президент группы переживших Холокост 1939 Club, который помог создать конкурирующий Мемориал мучеников, раскритиковал организацию в интервью Los Angeles Times в 1985 году: [18]
Как выжившего, меня раздражает то, что они собирают кучу денег во имя Холокоста. И они используют большую их часть для рекламы своего центра, а также для определенных сенсационных вещей... Стиль Центра Визенталя [также] раздражает меня. Они слишком коммерческие. Вы не можете упаковать Холокост. Это оскорбление памяти наших родителей, братьев и сестер.
Раввин Хаим Зайдлер-Феллер, директор еврейского студенческого союза «Гиллель» в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе , в интервью той же газете в 1990 году утверждал, что он противостоял Хайеру по поводу нежелательной конкуренции: [16]
Я спросил Хиера, почему он это делает, когда Мемориал мучеников находится в разработке уже 10 лет и приближается к своей кульминации. Он ответил: «Мы сделаем это больше, лучше, быстрее — и без выживших». С его стороны не было никакого уважения к общественным тонкостям или уважению к сообществу выживших. Это было предприятие, которое он рассматривал как соревновательное. Тот, у кого будет самый большой центр, будет королем.
Однако сам Визенталь полностью поддерживал музей Хиера. [18] Несмотря на оппозицию и используя связи с элитой Лос-Анджелеса, которые сформировал Хиер, он получил грант в размере 5 миллионов долларов от государства. [5] По словам Карла Каца , дизайнера музея, более 10 000 калифорнийцев отправили сообщения в Сенат штата в поддержку гранта. [19] Позже Центр получил дополнительные 5 миллионов долларов через законопроект, внесенный представителем Демократической партии Генри Ваксманом . [16] Одной из причин одобрения финансирования было то, что Хиер в 1985 году пообещал увековечить память о геноциде армян в музее. Губернатор Калифорнии в то время Джордж Деукмеджян был армянского происхождения, и в законодательстве, одобрившем финансирование, прямо говорилось о геноциде армян: «который так негативно повлиял на жизнь и благополучие стольких людей посредством таких массовых убийств, как геноцид армян, нацистский холокост и другие геноциды». В своих интервью Хиер неоднократно заверял людей, что геноцид армян будет представлен. [16] [20]
Это вызвало гнев некоторых частей еврейской общины Лос-Анджелеса из-за нестабильного положения евреев в Турции, которая не признает геноцид армян. Хиер занял позицию, что геноцид армян действительно имел место и что он должен быть включен, независимо от любых дипломатических проблем. Майкл Беренбаум из Мемориального музея Холокоста в Вашингтоне похвалил Хиера за то, что он не позволил «переписать историю, исключив геноцид армян». Но, к разочарованию армянской общины, экспонаты, увековечивающие геноцид армян, были удалены в 1997 году. [16] [21] Музей наконец открылся в 1993 году в 8-этажном здании [22] на бульваре Пико напротив ешивы Хиера. Ему дали английское название Museum of Tolerance и еврейское название Beit HaShoah, Дом Холокоста. [23] Общая стоимость строительства составила около 50 миллионов долларов, большая часть финансирования поступила из пожертвований и 10 миллионов долларов из государственного финансирования. [24] Сегодня музей ежегодно принимает 350 000 посетителей, среди которых 110 000 школьников. [5] Филиалы музея были построены в Нью-Йорке и Иерусалиме. Центр и его Музей толерантности являются одной из многих организаций-партнеров Австрийской службы за рубежом ( Auslandsdienst ) и соответствующей Австрийской службы памяти жертв Холокоста (Gedenkdienst).
С самого начала центр быстро рос. В 1985 году музей заявил, что ежегодно посещает 25 000 человек, а центр — 273 000 членов, в том числе 47 000 калифорнийцев. [18] В период с 1984 по 1990 год центр опубликовал семь томов « Ежегодника Центра Симона Визенталя» , посвященных научному изучению Холокоста. В 1990 году он стал одной из крупнейших еврейских организаций в Америке с 380 000 членов. [25] В том же году Шелдон Тейтельбаум и Том Уолдман описали Хайера в Los Angeles Times , назвав его «неортодоксальным раввином», и охарактеризовали его успех следующим образом: [16]
Тем не менее, он, по-видимому, стал чем-то вроде народного героя среди 700 000 евреев города; центр постоянно завален пожертвованиями в размере 10 долларов даже от самых нерелигиозных. В прошлом году, когда многим другим еврейским организациям пришлось экономить и просить милостыню, центр собрал 9,7 миллиона долларов в виде пожертвований и еще 5,3 миллиона долларов для своего нового Музея толерантности (который планируется открыть в следующем году рядом с центром на бульваре Пико). И у Хиера есть влиятельные друзья, которые могут удержать свои значительные пожертвования во многие другие еврейские организации города, если посчитают, что это принесет ему пользу или отомстит за него. Хиер это знает. Во всех этих отношениях он использовал свою силу, чтобы стать одной из самых внушительных фигур в мировом еврействе.
В период с 1984 по 1990 год центр опубликовал семь томов « Ежегодника Центра Симона Визенталя» , которые были сосредоточены на научном изучении Холокоста в широком смысле. Эта серия имеет ISSN 0741-8450. Архивы центра в Лос-Анджелесе выросли до коллекции из примерно 50 000 томов и непечатных материалов. Кроме того, архивы включают фотографии, дневники , письма , артефакты , произведения искусства и редкие книги, которые доступны исследователям, студентам и широкой общественности . [ требуется ссылка ]
В 2005 году филиал Музея толерантности в Нью-Йорке открылся для публики под названием Нью-Йоркский центр толерантности , предоставляющий обучение толерантности сотрудникам полиции, прокурорам, учителям и подросткам. За первые четыре года более 10 000 человек, в основном сотрудники правоохранительных органов, прошли обучение толерантности в этом учреждении. [26] В апреле 2016 года городской совет Нью-Йорка прекратил финансирование Центра толерантности после ареста бывшего члена правления, которого обвиняли в получении 20 миллионов долларов от профсоюза сотрудников исправительных учреждений города с помощью откатов. Центр заявил, что этот член вышел из состава правления 15 июня и что ему неизвестно о каких-либо неэтичных или незаконных действиях в отношении его спонсоров. [27]
Филиал музея в Иерусалиме , строительство которого, как ожидается, будет завершено в 2021 году, вызвал протесты мусульманского населения города. Музей строится на тысячелетнем мусульманском кладбище под названием Мамилла , большая часть которого уже заасфальтирована. Жалобы были отклонены Верховным судом Израиля, что привело к демонстрации сотен людей в ноябре 2008 года. [28] [29] 19 ноября 2008 года группа лидеров евреев и мусульман США направила письмо в Центр Визенталя, призывая его остановить строительство музея на этом месте.
По состоянию на февраль 2010 года план строительства Музея толерантности был полностью одобрен израильскими судами и продолжается на территории кладбища Мамилла. Суды постановили, что мусульманская община пренебрегала этим комплексом как духовным местом, фактически не функционируя как кладбище в течение десятилетий (одновременно используясь для других целей), и, таким образом, был mundra , т.е. заброшенным, согласно мусульманским законам. [30]
Центр охотился на нацистских военных преступников, часто в сотрудничестве с Симоном Визенталем. Его первая претензия на известность пришлась на 1979 год, когда он успешно подал петицию Западной Германии об отмене срока давности для нацистских военных преступников. [31] Эфраим Зурофф , директор офиса Центра Симона Визенталя в Иерусалиме, является координатором исследований нацистских военных преступлений по всему миру для Центра Визенталя, а также автором его ежегодного (с 2001 года) «Отчета о состоянии» по всемирному расследованию и судебному преследованию нацистских военных преступников, который включает в себя список «самых разыскиваемых» нацистских военных преступников .
В ноябре 2005 года Центр Симона Визенталя назвал немецким властям имена четырех подозреваемых бывших нацистских преступников. Эти имена стали первыми результатами операции «Последний шанс» , кампании, начатой в том году центром с целью выследить бывших нацистов за преступления времен Второй мировой войны, прежде чем они умрут от старости. По данным центра, около 2000 нацистских военных преступников въехали в Канаду нелегально, предоставив поддельные документы, но канадское правительство в значительной степени игнорировало их присутствие до середины 1980-х годов. Он также утверждал, что, когда их разоблачили, правительство затруднило их депортацию. Одним из примеров является Владимир Катрюк , который, по словам центра, был причастен к Катынской резне в 1943 году и приехал в Канаду в 1951 году. [32] Катрюк, который отрицал обвинения, умер в 2015 году, прежде чем его смогли экстрадировать в Россию для предъявления обвинений. [ требуется цитата ]
В 2022 году Центр опубликовал свой первый отчет о подъеме антисемитского движения чернокожих евреев-израильтян . [34] В отчете была представлена система верований израильтян после документального фильма «Из евреев в негров: пробуждение черной Америки» , продвигаемого звездой НБА Кайри Ирвингом . Документальный фильм содержал антисемитские тропы , отрицание Холокоста и утверждения о международном еврейском заговоре . [35] [36] Центр сообщил, что лица, мотивированные чернокожим еврейским израэлитизмом, совершили пять убийств на религиозной почве в период с 2019 по 2022 год. [37] В отчете говорилось, что BHI считают евреев «самозванцами», которые «украдели» истинную расовую и религиозную идентичность чернокожих американцев. [38] Чернокожие евреи-израильтяне пропагандируют антисемитскую теорию заговора хазар о происхождении евреев. [39] В опросе 1019 афроамериканцев, проведенном в 2019 году, 4% респондентов идентифицировали себя как чернокожих евреев-израильтян . [40]
Moriah Films , также известная как Jack and Pearl Resnick Film Division of the SWC, была создана для производства театральных документальных фильмов для просвещения как национальной, так и международной аудитории, с акцентом на современных правах человека и этических проблемах, а также еврейском опыте. Два фильма, снятые этим подразделением, Genocide и The Long Way Home, получили премию Американской киноакадемии за лучший документальный фильм . [41] Moriah Films работала со многими актерами, чтобы озвучивать свои постановки. В том числе, но не ограничиваясь ими, Элизабет Тейлор , Майклом Дугласом , Николь Кидман , Морганом Фрименом , Патриком Стюартом и Сандрой Буллок . [42]
С 2010 года центр публикует ежегодные списки лиц, которые, по их мнению, произнесли самые антисемитские или антиизраильские «оскорбления» за год. [43] Рейтинги часто подвергались критике за то, что они называли критику Израиля антисемитизмом. Примерами служат призыв министра иностранных дел Швеции Маргот Вальстрём к расследованию «внесудебных убийств» израильской полицией во время интифады «Нож» в 2015 году, который центр оценил как восьмой по значимости в том году, [44] и мэр Берлина Михаэль Мюллер, которого центр рассматривал для включения в список в 2016 году за «внедрение движения BDS, которое никогда не способствует повседневной жизни палестинцев». [45] Включение немецкого журналиста Якоба Аугштейна в их список 2012 года вызвало споры в немецких СМИ. [43]
В издании центра 2021 года его списка «Глобальная десятка антисемитизма» на седьмом месте оказалась вся Германия, в частности Михаэль Блюм , комиссар по борьбе с антисемитизмом немецкой земли Баден-Вюртемберг, утверждавший, что ему понравился пост в Facebook от 2019 года, приравнивающий сионизм к нацизму. Блюм сказал Jewish Telegraphic Agency в интервью, что он не помнит, чтобы ему нравился какой-либо такой пост, и что, возможно, пост был отредактирован после того, как он его лайкнул; он также назвал себя «другом и союзником» Израиля, который считает, что «сионизм полностью легитимен» и что «антисионизм приравнивается [к] антисемитизму, чистому и простому». Координатор Европейского союза по борьбе с антисемитизмом Катарина фон Шнурбейн заявила, что, включив Блюме в свой список, центр «дискредитирует бесценное наследие Симона Визенталя». Включение Блюме также подверглось критике со стороны представителей еврейской общины Баден-Вюртемберга [46] [47] [48] и Центрального совета евреев Германии . [49] В январе 2023 года главный редактор крупнейшей еврейской газеты Германии Jüdische Allgemeine раскритиковал Центр Визенталя за включение Кристофа Хойсгена , Якоба Аугштейна и Михаэля Блюме в свои списки и за то, что они были названы рядом с террористами и антисемитами. Он написал относительно Центра Визенталя и его списков: [50]
Борьба с антисемитизмом слишком серьезна, чтобы вести ее так, как, к сожалению, поступил Центр Визенталя со списком. [...] Правда вместо фейковых новостей : для Симона Визенталя это было само собой разумеющимся. Очевидно, что это лишь очень ограниченная часть самоизображения Центра Симона Визенталя.
Центр проводит ужины, во время которых вручает людям награды: Humanitarian Award и менее престижную Medal of Valor. Это одно из главных мероприятий центра по сбору средств. [51] Победителями Humanitarian Award за каждый год стали:
Среди спорных моментов — помощь владельцу Washington Redskins Дэну Снайдеру в судебном процессе против Washington City Paper . [66]
Хиер скептически относился к воссоединению Германии , поскольку боялся, что антисемитизм может снова возникнуть в воссоединенной Германии . 9 февраля 1990 года он отправил письмо канцлеру Гельмуту Колю , в котором выразил свои опасения: «Я не вхожу в число тех, кто приветствует стремление к воссоединению Германии». В своем ответе на письмо Хиера три недели спустя Коль выразил свое разочарование «тем, как мало противников германского единства принимают во внимание тот факт, что вот уже на протяжении десятилетий, особенно молодое поколение в свободной части Германии, информируется без каких-либо табу о причинах и последствиях национал-социалистической тирании: в школах, университетах, церкви или других учебных заведениях и средствах массовой информации». [67] [68] [69]
Он добавил, что восточные немцы «невосприимчивы к любым новым тоталитарным соблазнам», а также подчеркнул тот факт, что преступления на почве ненависти караются штрафами или тюремным заключением. Однако последний коммунистический премьер Восточной Германии Ганс Модров написал письмо Хиеру, в котором он написал, что опасения Хиера «безусловно оправданы в свете формирования многопартийного ландшафта». Хиер приветствовал откровенность ответа Модрова, добавив, что «[т]е] наследие Холокоста в объединенной Германии должно быть институционализировано. Оно должно быть на совести каждого немца от колыбели до могилы формализованным образом». [67] [68] [69]
Позже, на ранних этапах Первой войны в Персидском заливе , центр опубликовал отчет, в котором обвинил западные компании в соучастии в программе Ирака по созданию химического оружия. В отчете говорилось, что 207 компаний, 86 из которых были западногерманскими, поставляли Ираку компоненты химического оружия вплоть до 1989 года. Немецкие компании продавали Циклон -Б Ираку , а также помогали ему строить газовые камеры — по образцу тех, которые использовались нацистами — для уничтожения иранских военнопленных , согласно отчету. Кеннет Р. Тиммерман , подготовивший отчет, писал: «Начинает вырисовываться картина обширного разграбления Ираком сокровищ западногерманской технологии, которому содействовали и подстрекали западногерманские власти в их жажде увеличить экспортные доходы страны». Несмотря на обвинения в отчете, полностью одобренные Хиером, отношения между ним и Колем оставались сердечными. [70] [71]
Центр очень критично относится к ежегодному Всемирному экономическому форуму - альтернативе Всемирному социальному форуму . В 2002 году Шимон Самуэльс из центра опубликовал эссе под названием « Сжатые кулаки и протянутая рука: антисемитизм, глобализация и вызов НПО в международной сфере» в журнале Jewish Political Studies Review, издаваемом Иерусалимским центром по связям с общественностью . В эссе он утверждал, что ВСФ представляет собой сплав «антиглобализма, антиамериканизма, антикапитализма, антисионизма и антисемитизма». [72]
Центр резко критиковал политику президента Барака Обамы на Ближнем Востоке. В мае 2011 года Обама предложил, чтобы «границы Израиля и Палестины основывались на линиях 1967 года с взаимно согласованными обменами», что подразумевало, что Израиль должен уйти с большей части территории, которую он оккупировал в Шестидневной войне 1967 года. Предложение вызвало гнев центра, который утверждал, что такой уход «станет границами Освенцима для Израиля», намекая на печально известный концентрационный лагерь Освенцим . [73] [74] В декабре 2016 года он оценил отказ администрации Обамы наложить вето на резолюцию ООН, осуждающую строительство израильских поселений , как самый антисемитский/антиизраильский инцидент того года. Центр написал: «Самое ошеломляющее нападение ООН на Израиль в 2016 году было организовано президентом Обамой, когда США воздержались при голосовании по резолюции Совета Безопасности ООН, осуждающей Израиль за строительство поселений». [75]
В 2017 году Хиер столкнулся с резкой критикой со стороны еврейско-американской общины за то, что принял приглашение кампании Трампа провести молитву на инаугурации избранного президента . Хиер защищал свое решение, говоря, что он уже предлагал свои благословения кандидатам в президенты раньше. Это не успокоило его критиков, которые утверждали, что Трамп был другим типом президента, который нацелился на меньшинства и временами использовал тропы, которые многие считали антисемитскими. [76] Критика пришла от Питера Бейнарта, написавшего в The Forward , что «они зарезервируют особое упоминание для раввина Марвина Хиера из Центра Симона Визенталя. На прошлой неделе Трамп вознаградил его, попросив его произнести инаугурационную молитву». [77] В интервью The Times of Israel в 2019 году Хиер похвалил Трампа за его решение перенести посольство США в Израиле в Иерусалим и признать Голанские высоты израильской территорией: «Как еврей, я могу сказать, что многие президенты говорили о том, чтобы сделать Иерусалим столицей Израиля. Они произносили красивые речи, но в итоге не смогли их выполнить. Трамп выполнил». [78]
Хайер и его жена участвовали в мероприятиях по сбору средств для предвыборной кампании Трампа в 2020 году. [79] Центр также иногда критиковал Трампа. В январе 2018 года он попросил президента отозвать свои заявления о желании большей иммиграции из мест в Норвегии, а не из «вонючих стран», таких как Гаити и страны Африки. [80] [81] Меир и семья Кушнер, которые являются родственниками Трампа (связанные через Джареда Кушнера ), знают друг друга уже несколько десятилетий. Семья Кушнер сделала несколько крупных пожертвований в центр через Фонд семьи Чарльза и Серил Кушнер. [76] [82]
В 2013 году SWC опубликовал отчет о движении BDS , в котором содержится призыв к бойкоту Израиля до тех пор, пока он не прекратит оккупацию и дискриминацию в отношении палестинских граждан и не позволит палестинским беженцам вернуться . [83] В отчете утверждается, что BDS — это «тонко замаскированная попытка координировать и дополнять насильственную стратегию палестинских, арабских и мусульманских «отвергателей», которые отказываются заключить мир с Израилем на протяжении более шести десятилетий, и проводить громкую кампанию, состоящую из большой антиизраильской лжи, чтобы помочь уничтожить еврейское государство любыми средствами». В отчете также говорится, что BDS атакует всю экономику и общество Израиля, считая всех (евреев) израильтян коллективно виновными. [84]
8 марта 2007 года глава международных отношений Центра Симона Визенталя Стэнли Тревор Сэмюэлс был признан виновным (и позднее оправдан в апелляции) в клевете парижским судом за то, что он обвинил базирующийся во Франции Комитет благотворительности и поддержки палестинцев (CBSP) в отправке средств семьям палестинских террористов-смертников. [85] [ требуется лучший источник ]
В своем иске CBSP назвал обвинения «смехотворными», заявив, что его благотворительная деятельность заключалась в оказании помощи примерно 3000 палестинским сиротам. Суд постановил, что документы, представленные Центром Визенталя, не устанавливают «прямого или косвенного участия в финансировании терроризма» со стороны CBSP, и что обвинения были «серьезно клеветническими». [85] Центр Визенталя обжаловал решение суда, и апелляция была удовлетворена в июле 2009 года. [86]
Весной 2006 года Дуглас Келли, редактор Canadian National Post, обнаружил колонку иранца в изгнании Амира Тахери , в которой утверждалось, что иранский парламент может заставить меньшинства носить опознаваемую одежду. Келли позвонил в центр и поговорил с Авраамом Купером и Хайером, которые оба подтвердили, что эта история «абсолютно верна». 18 мая 2006 года, за день до публикации истории Келли, центр написал письмо Генеральному секретарю ООН Кофи Аннану, призывая международное сообщество оказать давление на Иран, чтобы тот отменил эту меру. [87] В письме Тахери охарактеризован как «известный и уважаемый аналитик по иранским делам» и утверждается, что «был достигнут консенсус относительно цветных значков, которые должны носить немусульмане: желтый для иудеев, красный для христиан, синий для зороастрийцев и другие цвета для других религий». [88] На тот момент ни Купер, ни Хайер фактически не пытались проверить эту историю. [89]
На следующий день Тейлор Марш позвонил Аарону Брейтбарту, исследователю центра, чтобы проверить историю. Он также сказал, что история была «очень правдивой» и «очень страшной». Он добавил, что Хиер был на телефоне в течение четырех часов, чтобы подтвердить историю, что Марш нашла странным, и она задалась вопросом, как подтверждение могло занять четыре часа. [89] В тот же день, когда история была опубликована, несколько иранских экспертов усомнились в ее правдивости, и вскоре выяснилось, что это была полная фальсификация Тахери. Газета, опубликовавшая историю, отозвала ее и извинилась за нее, но центр так и не извинился и отказался признать какую-либо ошибку со своей стороны. [89] [90]
В январе 2004 года Шимон Сэмюэлс из парижского отделения центра опубликовал открытое письмо президенту Ирландии Мэри Макалис , в котором просил отозвать премию «Ирландский музей года», недавно присужденную Музею Ханта в Лимерике , до завершения требуемого расследования происхождения значительного количества предметов в коллекции. [91] В письме он утверждал, что основатели музея Джон и Гертруда Хант имели тесные связи с главой нацистской партии (NSDP-AO) в Ирландии, среди прочих, и что британцы подозревали эту пару в шпионаже во время Второй мировой войны. Центр также утверждал: «В «Основном путеводителе по музею Ханта» описывается только 150 из более чем 2000 предметов в коллекции музея и, что примечательно, не предоставляется информация об их происхождении — данные, которые все музеи теперь обязаны предоставлять в соответствии с международной процедурой». [92]
По сути, это обвиняло Музей Ханта в Лимерике в хранении произведений искусства и артефактов, награбленных во время Второй мировой войны, что было описано как «крайне непрофессиональное» экспертом Линн Николас, которая оправдала музей в правонарушениях. [93] [94] Претензия была воспринята настолько серьезно, что экспертизу контролировала престижная Королевская ирландская академия , чей отчет за 2006 год доступен в Интернете. [95] Макалис, которому центр написал, затем раскритиковал Сэмюэлса за «сплетение лжи», добавив, что центр принизил имя Симона Визенталя. [96] Центр заявил, что подготовил свой собственный 150-страничный отчет в мае 2008 года, который будет опубликован после проверки его юристами, но не сделал этого по состоянию на ноябрь 2008 года. [97] Отчет был окончательно составлен 12 декабря 2008 года. [98]
Центр Симона Визенталя выступил против строительства Park51 , мусульманского общественного центра на Манхэттене в Нью-Йорке, поскольку запланированное место находилось всего в двух кварталах от Ground Zero , где произошли атаки 11 сентября . Исполнительный директор Музея толерантности центра на Манхэттене Мейер Мэй заявил, что размещать там центр было «бесчувственно». Jewish Week отметила, что сам центр был обвинен в нетерпимости, когда он построил музей в Иерусалиме на земле, которая когда-то была мусульманским кладбищем , после получения одобрения израильских судов. [99]
Центр раскритиковал Уго Чавеса за различные заявления, включая заявление в его рождественской речи в 2005 году: [100]
Итак, мир для всех нас, но так уж получилось, что меньшинство — потомки тех же самых, кто распял Христа, потомки тех же самых, кто выгнал отсюда Боливара и также распял его по-своему там, в Санта-Марте, в Колумбии.
Меньшинство завладело всеми богатствами мира. Меньшинство завладело всем золотом планеты, серебром, минералами, водами, плодородными землями, нефтью, богатствами и сосредоточило все богатства в руках немногих.
Менее 10 процентов населения мира владеют более чем половиной мирового богатства, бедных больше, чем население планеты, и с каждым днем бедных людей в мире становится все больше.
Ссылка была на Симона Боливара , южноамериканского народного героя, который привел несколько стран к независимости от Испании в 19 веке. Но центр в своем пресс-релизе опустил ссылку на Боливара и процитировал Чавеса следующим образом: «мир имеет богатство для всех, но некоторые меньшинства, потомки тех же людей, которые распяли Христа, захватили все богатства мира». Он утверждал, что он имел в виду евреев, и осудил замечания как антисемитские из-за его намеков на богатство. [101] Американский еврейский комитет , Американский еврейский конгресс и Конфедерация еврейских ассоциаций Венесуэлы защищали Чавеса, заявляя, что он говорил не о евреях, а о белой олигархии Южной Америки . [89] Представитель центра в Латинской Америке ответил, что упоминание Чавесом христоубийц было «в лучшем случае двусмысленным» и что «решение критиковать Чавеса было принято после тщательного обдумывания». [102]
Центр дважды критиковал группы за ношение одежды, напоминающей нацистскую форму, или использование нацистской символики. В 2011 году Авраам Купер осудил японскую группу Kishidan за ношение формы, напоминающей форму СС, вооруженного крыла нацистской партии. Группа носила военную форму, украшенную немецкой медалью Железный крест и нацистскими знаками отличия, такими как череп смерти и орел СС, в прайм-тайм программе MTV Japan «Mega Vector». Купер заявил в письменном протесте в адрес управляющей компании группы Sony Music Artists , MTV Japan и японской развлекательной группы Avex (лейбл Kishidan в то время и в настоящее время), что «нет никаких оправданий такому возмущению» и что «многие молодые японцы «ужасно необразованны» в отношении преступлений против человечности, совершенных нацистской Германией и Японией во время Второй мировой войны , но такие глобальные организации, как MTV и Sony Music, должны знать лучше». [103] В результате Sony Music Artists и Avex [104] опубликовали совместное заявление с публичными извинениями на своих веб-сайтах.
11 ноября 2018 года Купер осудил южнокорейскую группу BTS следующим заявлением: «Флаги, появившиеся на сцене на их концерте, были жутко похожи на нацистскую свастику. Само собой разумеется, что эта группа, которая была приглашена выступить в ООН, должна извиниться перед народом Японии и жертвами нацизма». [105] Менеджмент группы отреагировал на обвинение и принес свои «искренние извинения», но заявил, что сходство с нацистской символикой было непреднамеренным. [106]
В декабре 2023 года Центр Визенталя возобновил возражения против Анурадхи Миттал, главы совета директоров Ben & Jerry's, через X , обвинив Ben & Jerry's в «оправдании» резни 7 октября, устроенной ХАМАС . В твите была фотография Миттал, из-за чего она получила письма с оскорблениями, твиты и сообщения в LinkedIn, в результате чего Миттал выразила свое возражение против твита Центра Визенталя, из-за которого она почувствовала себя не в безопасности. [107] [108]
Симон Визенталь, переживший Холокост, в честь которого назван центр, оставался ярым сторонником Хайера и его центра. В интервью Los Angeles Times в 1990 году он сказал: «Этот человек никогда не молчит. Он всегда пытается делать то, чего никто другой никогда не пробовал. Я знаю, что он заставляет другие еврейские организации нервничать. Этот центр молод и агрессивен. Я надеюсь, что эта агрессивность переживет меня». [16] Венди Браун в своей диссертации 2009 года раскритиковала использование толерантности [5] за то, что она определила как «сионистскую политическую повестку Центра Визенталя», а музей — за однобокий взгляд на израильско-палестинский конфликт . [5] Лоуренс Сваим в 2012 году раскритиковал центр за смешение критики Израиля с антисемитизмом и за ложь, сравнив его с его эпонимом Симоном Визенталем: [89]
Центр представляет собой мировоззрение, в котором антисемитизм таится повсюду, любая критика Израиля является антисемитизмом, а новый Холокост не за горами. Если арабы или мусульмане неловко склонны искать мира с Израилем, или если христиане не проявляют необходимого антисемитизма, что-то должно быть изобретено. Эта склонность лгать и приукрашивать жутко похожа на методы самого Симона Визенталя, но с большой разницей — Симон Визенталь выдумывал вещи в основном для самовозвеличивания и для повышения осведомленности общественности о нацистских военных преступниках, все еще находящихся на свободе. Это мы можем понять, ... Центр Симона Визенталя, с другой стороны, лжет, чтобы собрать деньги, много денег, больше, чем Симон Визенталь когда-либо мечтал, и его политическая программа намного мрачнее, чем у Визенталя. Она включает в себя публичное разжигание ненависти к мусульманам, регулярные призывы к неофашистской форме сионизма и постоянные провокации к религиозной войне в Израиле/Палестине.
В своей книге «За пределами хуцпы» Норман Финкельштейн обвиняет центр в преувеличении и фабрикации антисемитизма ради денежной выгоды: [109] [ релевантно? ] [ ненадежный источник? ]
Эти организации находятся в тех же отношениях со своими странами пребывания, что и коммунистические партии когда-то, за исключением того, что они рассматривают Израиль, а не сталинскую Россию как родину. И если бы они не смогли вызвать антисемитизм, Авраам Фоксман и раввин Хайер из Центра Визенталя столкнулись бы с перспективой найти настоящую работу. В случае Фоксмана и Хайера это было бы настоящей трагедией: оба получают почти полмиллиона долларов в год от своих «благотворительных» организаций.
Центр показан в фильме « Писатели свободы» . Дается внешний вид центра, а внутри музея есть сцены, показывающие имитацию входов в газовые камеры в лагерях смерти .
Исполнительный секретарь Ассоциации переживших Холокост, США, выступил с резкой критикой в адрес Симона Визенталя, знаменитого охотника за нацистами, за то, что он «совершил трагическую ошибку», когда Центр Симона Визенталя вручил свою премию лауреата гуманитарной премии Джин Киркпатрик, послу США в ООН.
Центр Симона Визенталя назовет ЛЕДИ МАРГАРЕТ ТЭТЧЕР своим лауреатом по гуманитарным вопросам сегодня вечером на ужине, на котором будут присутствовать 800 человек в отеле Marriott Marquis на Бродвее.
«Как вы, вероятно, знаете, мы оба из места, которое называем «Андер», — сказала Кидман, объясняя, почему именно ее выбрали для вручения премии лауреата гуманитарной помощи Центра Симона Визенталя мистеру Мердоку.
BDS призывает бойкотировать Израиль до тех пор, пока он не прекратит оккупацию, не будет относиться к палестинским гражданам одинаково и не будет уважать международно признанное право палестинских беженцев и их потомков на возвращение в дома, из которых они были изгнаны или бежали во время создания Израиля.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)