Христианство в Сирии является одной из старейших христианских общин на Земле, начиная с первого века нашей эры , и описывается как «колыбель христианства». [1] Имея корни в традициях апостола Павла и апостола Петра , Сирия быстро стала крупным центром раннего христианства и произвела на свет многих значительных теологов и церковных лидеров. Из 325 епископов , принявших участие в Первом Никейском соборе в 325 году нашей эры, двадцать были из Сирии. На протяжении веков сирийские христиане играли важную роль в формировании христианской мысли и практики, способствуя развитию различных литургических традиций, монашеских движений и теологических школ. Святой апостол Павел, как известно, обратился в христианство по дороге в Дамаск , а Сирия произвела на свет трех пап : папу Аникиту (157–168 гг. н. э.), папу Сергия I (687–701 гг. н. э.) [2] и папу Григория III (731–741 гг. н. э.). Их наследие включает в себя создание некоторых из древнейших церквей, монастырей и мест паломничества, таких как руины церкви Святого Симеона Столпника V века , монастырь Богоматери Саиднайской и собор Константина и Елены. [3]
Однако в последнее время сирийская христианская община столкнулась с многочисленными проблемами, включая продолжающиеся и серьезные преследования , перемещение и эмиграцию . Христиане в Сирии составляли около 10% довоенного населения Сирии, но теперь составляют менее 2%, сократившись с 1,5 миллиона в 2011 году до всего 300 000 в 2022 году из-за широкомасштабных преследований со стороны исламских террористов и последствий гражданской войны в Сирии . Христиане в Сирии также подвергались насилию и дискриминации со стороны боевиков Исламского государства во время их контроля над большими территориями страны. Их церкви были преобразованы в военные штабы, а их имущество конфисковано. С тех пор преследования христиан в Сирии еще больше усилились. [4] [5] [6] В Алеппо , втором по величине городе страны, доля христианских жителей сократилась с 12% до войны до 1,4% в 2023 году, при этом во время войны было повреждено более 20 церквей. [7] Город Идлиб был почти полностью лишен своего христианского населения под властью исламистов . [8] Некоторые правительства и организации, включая Соединенные Штаты, заявили, что преследование христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке , особенно в Сирии и Ираке , представляет собой акт геноцида . [9] [10] [11] [12] [13] [14]
Крупнейшей христианской конфессией страны является Греческая православная церковь Антиохии [ 15] [16], за которой следуют Маронитская церковь и Ассирийская церковь Востока [16 ] . В стране проживает небольшое меньшинство протестантов [17] .
В конце правления Османской империи большой процент сирийских христиан эмигрировал из Сирии, особенно после кровавой цепи событий, направленных против христиан в 1840 году, резни 1860 года и геноцида ассирийцев . По словам историка Филиппа Хитти , около 90 000 сирийцев прибыли в Соединенные Штаты между 1899 и 1919 годами (более 90% из них были христианами). [18] Упомянутые сирийцы включают историческую Сирию или Левант, охватывающий Сирию, Ливан, Иорданию и Палестину. Сирийские христиане, как правило, относительно богаты и высокообразованы . [ 19]
По данным католической благотворительной группы Aid to the Church (ACN), число христиан, проживающих в Сирии, по оценкам, сократилось с 2,1 миллиона (10% населения) в 2011 году до примерно 300 000 (менее 2%) в 2022 году. Сокращение связано с масштабной эмиграцией христиан в Европу, вызванной ухудшением условий жизни, вызванным гражданской войной . [20] Государственный департамент США оценивает, что сирийские христиане составляют 2,5-3% от общей численности населения Сирии по состоянию на 2022 год. [21]
Христианское население Сирии составляло 10% населения Сирии до 2011 года. [22] Оценки числа христиан в Сирии в 2022 году варьируются от менее 2% до около 2,5% от общей численности населения Сирии. [16] [23]
Большинство сирийцев являются членами либо Греческой Православной Церкви Антиохии (700 000), либо Сирийской Православной Церкви . Подавляющее большинство католиков принадлежат к Мелькитской Греко-Католической Церкви . Другие Восточные Католические Церкви включают Маронитскую Церковь , Сирийскую Католическую Церковь , Армянскую Католическую Церковь , Халдейскую Католическую Церковь ; также есть небольшое количество католиков Латинской Церкви . Остальные принадлежат к Восточным общинам , которые существовали в Сирии с самых ранних дней христианства, когда все христиане были частью Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Основные восточные группы:
Расколы, которые привели к появлению множества сект, были результатом политических и доктринальных разногласий. Наиболее часто обсуждаемой доктриной была природа Христа. В 431 году несториане были отделены от основной части Церкви из-за своей веры в двойственный характер Христа, то есть в то, что у него было два отдельных, но неразделимых « qnoma » ( ܩܢܘܡܐ , близкое по значению, но не совсем то же самое, hypostasis ), человека Иисуса и божественного Логоса. Поэтому, согласно убеждению несториан, Мария была матерью не Бога, а только человека Иисуса . Халкидонский собор , представлявший основное течение христианства, в 451 году подтвердил двойственную природу Христа в одном лице; поэтому Мария была матерью одного лица, мистически и одновременно как человеческого, так и божественного. Миафизиты учили , что Логос принял пример человечества как Свое собственное в одной природе. Они были предшественниками современных Сирийской и Армянской православных церквей.
К тринадцатому веку произошел разрыв между восточным или греческим христианством и западным или латинским христианством. Однако в последующие столетия, особенно во время крестовых походов, некоторые восточные церкви исповедовали власть папы в Риме и вступили в общение с католической церковью или подтвердили его. Сегодня называемые восточными католическими церквями, они сохраняют свой особый язык, каноническое право и литургию.
Крупнейшей христианской конфессией в Сирии является Греческая православная церковь Антиохии (официально именуемая Православным патриархатом Антиохии и всего Востока), также известная как Мелькитская церковь после христианских расколов V и VI веков, в которых ее духовенство оставалось верным императору Восточной Римской империи (« мелеку ») Константинополя .
Приверженцы этой конфессии обычно называют себя « Rūm », что означает «восточные римляне» или «азиатские греки» на арабском языке . В этом конкретном контексте термин «Rūm» используется вместо « Yūnāniyyūn », что означает «европейские греки» или ионийцы на классическом арабском языке . Название «Greek» относится к греческой литургии койне , используемой в их традиционных молитвах и священнических обрядах.
Члены общины иногда также называют себя «мелькитами», что буквально означает «сторонники императора» на семитских языках — ссылка на их прошлую преданность римскому и византийскому имперскому правлению. Но в современную эпоху это обозначение, как правило, чаще используется последователями местной мелькитской католической церкви .
Сирийцы из греческой православной общины также присутствуют в провинции Хатай на юге Турции (граничащей с Северной Сирией) и широко представлены в сирийских диаспорах Бразилии, Аргентины, Мексики, США, Канады и Австралии.
Традиционное христианство в Сирии представлено также восточными православными общинами, которые в первую очередь принадлежат к древней Сирийской православной церкви , а также к Армянской апостольской церкви .
Сирийская православная церковь — крупнейшая группа восточных православных христиан в Сирии. Сирийская православная или яковитская церковь, чья литургия проходит на сирийском языке , была отделена от любимой церкви Византийской империи (восточного православия) из-за халкидонского спора.
Армянская Апостольская Церковь является второй по величине группой Восточных Православных Христиан в Сирии. Она использует армянскую литургию и ее доктрина является миафизитской (а не монофизитской, что является ошибочным термином, который использовался или использовался халкидонитами-католиками и халкидонитами-православными).
.jpg/1280px-Saint_Elijah_Maronite_Cathedral,_Aleppo_(4).jpg)
Из Восточно-католических церквей старейшей является Маронитская , имеющая связи с Римом, датируемые по крайней мере XII веком. Их статус до этого неясен, некоторые утверждают, что изначально она придерживалась монофелитской ереси до 1215 года, в то время как Маронитская церковь утверждает, что всегда была в союзе с Римом. Литургия ведется на арамейском (сирийском) языке. Антиохийский Патриархат никогда не признавал взаимных отлучений Рима и Константинополя 1054 года, поэтому канонически он все еще находился в союзе с обоими. После спорных выборов патриарха в 1724 году он разделился на две группы, одна в союзе с Римом, а другая с Константинополем. Термин «мелькит» в основном используется в отношении Мелькитской греко-католической церкви . Как и ее сестра-церковь Греко-православная церковь Антиохии («Восточно-православная»), мелькитские католики используют как греческий, так и арабский языки в своей форме литургии . Большинство из 375 000 католиков Сирии принадлежат к Мелькитской греко-католической церкви, остальные являются членами Латинской церкви, маронитов (52 000), армянского или сирийского обрядов.
Семь пап из Сирии взошли на папский престол. [24] [25] Многие из них жили в Италии . Папа Григорий III [ 26] [27] был последним папой, родившимся за пределами Европы до Франциска (избранного в 2013 году).
В Сирии также есть меньшинство протестантов . Протестантизм был введен европейскими миссионерами , и небольшое количество сирийцев являются членами протестантских конфессий. Gustav-Adolf-Werk (GAW) как агентство протестантской церкви в Германии активно поддерживает преследуемых протестантских христиан в Сирии с помощью проектов помощи. [29] Исследование 2015 года оценивает, что около 2000 мусульман обратились в христианство в Сирии, большинство из них принадлежат к той или иной форме протестантизма. [30]
По оценкам Элизабет Гранли из Университета Осло , около 1920 сирийских друзов обратились в христианство [ 31], согласно тому же исследованию, христиане друзского происхождения (друзы, принявшие христианство ) по-прежнему считают себя друзами [31] и утверждают, что нет противоречия между тем, чтобы быть друзом и быть христианином [31] .
Количество христиан в Сирии является предметом споров на протяжении многих десятилетий. Официальной переписи по религии в Сирии не проводилось с 1960-х годов.
Дамаск был одним из первых регионов, принявших христианство во время служения Святого Петра . В Дамаске было больше христиан, чем где-либо еще. С военной экспансией исламской империи Омейядов в Сирию и Анатолию , немусульмане , сохранившие свою родную веру, были обязаны платить налог ( джизья ), эквивалентный исламскому закяту , и им было разрешено владеть землей; однако они не имели права на исламское социальное обеспечение, как мусульмане. [37]
В Дамаске по-прежнему проживает значительная часть христиан, и по всему городу есть несколько церквей, но особенно в районе Баб Тума ( Ворота Фомы на арамейском и арабском ). Мессы проводятся каждое воскресенье, а госслужащим предоставляется выходной в воскресенье утром, чтобы они могли посещать церковь, хотя в Сирии воскресенье является рабочим днем. В школах в районах с преобладанием христиан суббота и воскресенье являются выходными, в то время как официальные сирийские выходные приходятся на пятницу и субботу.
.jpg/1280px-Al-Khandaq_Street,_Aleppo_(03).jpg)
Христиане участвуют во всех аспектах жизни Сирии, и сирийские христиане относительно богаты и более образованы , чем другие сирийские религиозные группы. [19] Следуя традициям Павла , который практиковал свою проповедь и служение на рынке , сирийские христиане являются участниками экономики, академической, научной, инженерной, художественной и интеллектуальной жизни, развлечений и политики Сирии . Многие сирийские христиане являются менеджерами и директорами в государственном и частном секторах, в то время как некоторые являются местными администраторами, членами парламента и министрами в правительстве. Ряд сирийских христиан также являются офицерами в вооруженных силах Сирии. Они предпочли смешаться с мусульманами, а не формировать чисто христианские подразделения и бригады, и сражались вместе со своими мусульманскими соотечественниками против израильских войск в различных арабо-израильских конфликтах 20-го века. В дополнение к своей повседневной работе сирийские христиане также участвуют в волонтерской деятельности в менее развитых районах Сирии. В результате сирийские христиане, как правило, рассматриваются другими сирийцами как актив для более широкого сообщества. В сентябре 2017 года депутат Хаммуда Саббах , сирийский православный христианин и член партии Баас , был избран спикером парламента 193 голосами из 252. [38]
Сирийские христиане более урбанизированы , чем мусульмане; многие живут либо в Дамаске , Алеппо , Хомсе , Хаме или Латакии , либо вокруг них . В 18 веке христиане были относительно богаче мусульман в Алеппо. [39] [40] У сирийских христиан есть свои собственные суды, которые рассматривают гражданские дела, такие как брак, развод и наследование, основанные на библейских учениях.
Конституция Сирии гласит, что Президент Сирии должен быть мусульманином; [16] это было результатом народного требования во время написания конституции. Однако Сирия не исповедует государственную религию.
31 января 1973 года Хафез Асад ввел в действие новую конституцию (придя к власти в результате военного переворота в 1970 году), что привело к национальному кризису. В отличие от предыдущих конституций, эта не требовала, чтобы президент Сирии был исламского вероисповедания, что привело к ожесточенным демонстрациям в Хаме , Хомсе и Алеппо, организованным «Братьями-мусульманами» и улемами . Они называли Асада «врагом Аллаха» и призывали к джихаду против его правления. [41] Роберт Д. Каплан сравнил приход Асада к власти с «евреем, ставшим царем в России — беспрецедентное событие, шокирующее суннитское большинство населения, которое монополизировало власть на протяжении многих веков». [42]
Правительство пережило серию вооруженных восстаний исламистов , в основном членов организации «Братья-мусульмане», с 1976 по 1982 год.
В 2023 году страна получила 2 из 4 баллов по показателю религиозной свободы [43] , при этом правительство контролирует назначение мусульманских религиозных лидеров, ограничивает прозелитизм, запрещает обращение мусульман в другую веру и активно угрожает терроризмом.
В том же году страна заняла 12-е место в рейтинге самых сложных мест в мире для христиан. [44]
Христиане распространены по всей Сирии и имеют значительное население в некоторых городах/районах; наиболее важными городами/районами являются:
Сирийские христиане, как и их сограждане, сильно пострадали от гражданской войны в Сирии . Согласно сирийскому законодательству, все сирийские мужчины совершеннолетнего возраста, имеющие братьев, имеют право на военную службу , включая христиан. [48] [49]
Христианское население в Сирии значительно сократилось из-за отъезда многих христиан из страны во время гражданской войны в Сирии . [50] За первые пять лет после начала гражданской войны в Сирии в 2011 году по крайней мере половина христиан Сирии покинули страну, [6] [51] но по мере того, как ситуация начала стабилизироваться в 2017 году после недавних успехов армии, возвращения электричества и воды во многие районы и восстановления стабильности во многих контролируемых правительством регионах, некоторые христиане начали возвращаться в Сирию, особенно в город Хомс . [ 52] [53] [54] Ассирийская демократическая организация (АДО), ассирийская оппозиционная группа, связанная с Сирийской национальной революционной коалицией (SNRC), подсчитала, что к 2021 году страну покинули примерно две трети сирийских христиан. Эта оценка также была подтверждена другими христианскими организациями в Сирии. [55]
Во время гражданской войны в Сирии несколько нападений ИГИЛ были направлены на сирийских христиан, включая взрывы в Эль-Камышлы в 2015 году и взрывы в Камышли в июле 2016 года . В январе 2016 года ополченцы YPG совершили внезапное нападение на ассирийские контрольно-пропускные пункты в Камышли, в преимущественно ассирийском районе, убив одного ассирийца и ранив троих других. [56] [57] Более 120 церквей и христианских культовых сооружений были разрушены с начала гражданской войны в Сирии в 2011 году. [58] В ноябре 2021 года армянская католическая церковь Мучеников в центре города Ракка была восстановлена гуманитарной группой под названием «Свободные рейнджеры Бирмы». [59] [60]
После визита в Сирию для участия в конференции, которая собрала представителей сирийских церквей и НПО, работающих с ними в стране, Регина Линч, директор проекта « Помощь Церкви в нужде» , описала сложную ситуацию, в которой оказались местные общины, но добавила, что «для многих христиан война оказала положительное влияние на веру, и, несмотря ни на что, это стало возможностью для Церкви воплотить в жизнь свое учение о милосердии и прощении». [61]
Известные христианские деятели были вовлечены в революционную деятельность сирийской оппозиции ; через мирные демонстрации, а также вооруженное сопротивление . После того, как смертоносное подавление, начатое режимом Асада, переросло в гражданскую войну, многие христиане добровольно работали в различных гуманитарных организациях, таких как Сирийская гражданская оборона . На протяжении всей гражданской войны члены христианской общины и религиозные центры подвергались нападениям либо со стороны проасадовских сил, либо со стороны ополченцев, связанных с оппозиционными группами. [62] [63] По состоянию на 2019 год около 61% церквей, поврежденных в ходе гражданской войны в Сирии, были объектами нападений пробаасистских сил . Из 124 задокументированных случаев насилия в отношении христианских религиозных центров в период с 2011 по 2019 год; 75 нападений были совершены военизированными силами, лояльными режиму Асада , и 33 - различными фракциями оппозиции . [ 64] [65] [66]
Различные правозащитные организации критиковали режим за преднамеренное проведение масштабных атак на христианские церкви и аресты христианских граждан. [67] В апреле 2013 года Йоханна Ибрагим , архиепископ Сирийской православной церкви в Алеппо, осудил сирийских военных за проведение неизбирательных атак на сирийские города и гражданские районы; обвинив баасистское правительство в том, что оно спровоцировало эмиграцию трети сирийских христиан. [63] [68] Через неделю после публикации заявления архиепископ был похищен и оставался насильственно исчезнувшим , предположительно по приказу режима Асада. [63] [69] Баасистский режим также принял дискриминационный закон о воинской повинности, который позволяет государственным органам изымать имущество сирийцев и их семей, обвиняемых в уклонении от призыва . Закон непропорционально нацелен на суннитские и христианские семьи по всей Сирии, которые составляют подавляющее большинство сирийских беженцев . [16]
По разным данным, общая численность сирийских христиан, проживающих в Сирии, сократилась с 1,5 миллионов до 2011 года до примерно 300 000 по состоянию на 2022 год (менее 2% населения). Вместо преследований со стороны ИГ в 2014-17 годах, снижение произошло в основном из-за масштабной эмиграции местных христиан из-за последующего ухудшения условий жизни в охваченной войной стране. Многие сельские и молодые христиане рассматривают эмиграцию в Европу как способ продвижения карьерных возможностей в сфере образования и трудоустройства, а также как обеспечение лучших перспектив для своих семей. [69] [70] [20]
«Церковь Богоматери Мира» в Хомсе подверглась семи нападениям, все со стороны сил сирийского режима, в то время как «Церковь Святой Таклы» в пригороде Дамаска подверглась четырем нападениям, все также со стороны сил сирийского режима.
Христианское население может быть значительно меньше в результате того, что христиане покинули страну во время продолжающейся гражданской войны
{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)В сообщениях также говорилось, что власти использовали сектантство, включая политизацию религии, в качестве «стратегии выживания»... правозащитные организации сообщили, что режим намеренно разрушал церкви и задерживал по меньшей мере сотни христианских граждан.